إلى كل مسيحي : لا تعترض !!!

[zaki]

بارك الله في الحبيب الغالي علاء الدين إن كانت إضافتي قيمة أم لا
يكفي يا أيها الحبيب أبو حمزة (إسمك مشكلة أصرفه أم أدعه كما هو هههه)

[أبو حمزة]

بارك الله فيك حبيبنا الحبيب علاء وحبيبنا المحبوب فارس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس البداح
"أمرنا مترفيها ففسقوا فيها "


لا تعترض على القرآن في قوله :

[gdwl]وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا [ الإسراء الآية 17][/gdwl]


لأنك لو قرأت الكتاب المقدس فستجده يقول :
يوحنا 13: 27 وَبَعْدَ اللُّقْمَةِ، دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَسْرِعْ فِي مَا نَوَيْتَ أَنْ تَعْمَلَهُ!»





فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .


هل يأمر ربكم بالفسق يا مسلمون؟

لا تعترض

=================================================

وماذا يقول العهد القديم
هذه نتائج البحث فى أول إصحاحات من سفر القضاة لو زاد البحث لخرجنا بالكثير

14فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَدَفَعَهُمْ بِأَيْدِي نَاهِبِينَ نَهَبُوهُمْ، وَبَاعَهُمْ بِيَدِ أَعْدَائِهِمْ حَوْلَهُمْ، وَلَمْ يَقْدِرُوا بَعْدُ عَلَى الْوُقُوفِ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ. 15حَيْثُمَا خَرَجُوا كَانَتْ يَدُ الرَّبِّ عَلَيْهِمْ لِلشَّرِّ، كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ وَكَمَا أَقْسَمَ الرَّبُّ لَهُمْ. فَضَاقَ بِهِمُ الأَمْرُ جِدًّا القضاة 2

23فَتَرَكَ الرَّبُّ أُولئِكَ الأُمَمَ وَلَمْ يَطْرُدْهُمْ سَرِيعًا وَلَمْ يَدْفَعْهُمْ بِيَدِ يَشُوعَ. 1فَهؤُلاَءِ هُمُ الأُمَمُ الَّذِينَ تَرَكَهُمُ الرَّبُّ لِيَمْتَحِنَ بِهِمْ إِسْرَائِيلَ، كُلَّ الَّذِينَ لَمْ يَعْرِفُوا جَمِيعَ حُرُوبِ كَنْعَانَ 2إِنَّمَا لِمَعْرِفَةِ أَجْيَالِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِتَعْلِيمِهِمْ الْحَرْبَ القضاه 2،3


8فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ، فَبَاعَهُمْ بِيَدِ كُوشَانَ رِشَعْتَايِمَ مَلِكِ أَرَامِ النَّهْرَيْنِ. فَعَبَدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُوشَانَ رِشَعْتَايِمَ ثَمَانِيَ سِنِينَ القضاة 3

12وَعَادَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَعْمَلُونَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، فَشَدَّدَ الرَّبُّ عِجْلُونَ مَلِكَ مُوآبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ القضاة 3

وَأَرْسَلَ الرَّبُّ رُوحًا رَدِيًّا بَيْنَ أَبِيمَالِكَ وَأَهْلِ شَكِيمَ، فَغَدَرَ أَهْلُ شَكِيمَ بِأَبِيمَالِكَ. 24لِيَأْتِيَ ظُلْمُ بَنِي يَرُبَّعْلَ السَّبْعِينَ، وَيُجْلَبَ دَمُهُمْ عَلَى أَبِيمَالِكَ أَخِيهِمِ الَّذِي قَتَلَهُمْ، وَعَلَى أَهْلِ شَكِيمَ الَّذِينَ شَدَّدُوا يَدَيْهِ لِقَتْلِ إِخْوَتِهِ. 25فَوَضَعَ لَهُ أَهْلُ شَكِيمَ كَمِينًا عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ، وَكَانُوا يَسْتَلِبُونَ كُلَّ مَنْ عَبَرَ بِهِمْ فِي الطَّرِيقِ. فَأُخْبِرَ أَبِيمَالِكُ. القضاة 9

7فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَبَاعَهُمْ بِيَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَبِيَدِ بَنِي عَمُّونَ. 8فَحَطَّمُوا وَرَضَّضُوا بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ القضاة 10


كفاية كدة

[Alaa El-Din]

بارك الله في الأخوة على الإضافات القيّمة.

[فارس الفرسان]

"أمرنا مترفيها ففسقوا فيها "


لا تعترض على القرآن في قوله :

[gdwl]وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا [ الإسراء الآية 17][/gdwl]


لأنك لو قرأت الكتاب المقدس فستجده يقول :
يوحنا 13: 27 وَبَعْدَ اللُّقْمَةِ، دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَسْرِعْ فِي مَا نَوَيْتَ أَنْ تَعْمَلَهُ!»





فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .


هل يأمر ربكم بالفسق يا مسلمون؟

لا تعترض

[أبو حمزة]

لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا:


لا تعترض على الآية الكريمة التي تقول :

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [ الحج الآية 46]

و تدعي أن فيها خطأ علمي بقولك أن القلوب لا تعقل و هذا لأن كتابك المقدس يقول نفس الكلام :

إشعياء :44:18:
18 لا يعرفون ولا يفهمون لانه قد طمست عيونهم عن الابصار وقلوبهم عن التعقل. (svd)



مواضيع ذات صلة :

بحث رائع: قلوب يعقلون بها


حقائق جديدة تؤكد أن القلب يفكر ويعقل

شيفرة القلب... لهم قلوب لا يفقهون بها



فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

الكثير من النصوص فى الكتاب المقدس تخبرنا بهذا فعلام الإعتراض!!!!!!!!!!!

8وَعَبْدُكَ فِي وَسَطِ شَعْبِكَ الَّذِي اخْتَرْتَهُ، شَعْبٌ كَثِيرٌ لاَ يُحْصَى وَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ. 9فَأَعْطِ عَبْدَكَ قَلْبًا فَهِيمًا لأَحْكُمَ عَلَى شَعْبِكَ وَأُمَيِّزَ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، لأَنَّهُ مَنْ يَقْدُِرُ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى شَعْبِكَ الْعَظِيمِ هذَا...11فَقَالَ لَهُ اللهُ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ قَدْ سَأَلْتَ هذَا الأَمْرَ، وَلَمْ تَسْأَلْ لِنَفْسِكَ أَيَّامًا كَثِيرَةً وَلاَ سَأَلْتَ لِنَفْسِكَ غِنًى، وَلاَ سَأَلْتَ أَنْفُسَ أَعْدَائِكَ، بَلْ سَأَلْتَ لِنَفْسِكَ تَمْيِيزًا لِتَفْهَمَ الْحُكْمَ، 12هُوَذَا قَدْ فَعَلْتُ حَسَبَ كَلاَمِكَ. هُوَذَا أَعْطَيْتُكَ قَلْبًا حَكِيمًا وَمُمَيِّزًا حَتَّى إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِثْلُكَ قَبْلَكَ وَلاَ يَقُومُ بَعْدَكَ نَظِيرُكَ ملوك 3

وهذا أيضاً

4وَلكِنْ لَمْ يُعْطِكُمُ الرَّبُّ قَلْبًا لِتَفْهَمُوا، وَأَعْيُنًا لِتُبْصِرُوا، وَآذَانًا لِتَسْمَعُوا إِلَى هذَا الْيَوْمِ تثنية 29

[فارس الفرسان]

السلام عليكم
حتى التوراة لم تكن منقوطة و نقطت بعد رفع عيسى عليه السلام ب 200 عام
فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

بارك الله فيك أخي زكي ..
مرحبا بعودتك..

ثم إن القرآن ينتقل بالمشافهة فلن يؤثر حتى لو لم يكن هناك مصحف !

بينما لا يوجد من يحفظ البيبل ..

[zaki]

السلام عليكم
حتى التوراة لم تكن منقوطة و نقطت بعد رفع عيسى عليه السلام ب 200 عام
فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

[zaki]

السلام عليكم
أعتذر أستاذي الحبيب علاء الدين و أرجو أن تسمح لي باستخدام عبارتك و في موضعك الذي أحببناه
صادفتني معلومة قد تكون مفيدة لرد على المسيحين
يسخر الحاقدين من المسيحيين من القرآن الكريم و يقولون لما أنه نسخ في عهد عثمان إبن عفان رضي الله عنه من غير تنقيط
فلا تعترض لأن إنجيلك كتب بلا تنقيط أنظر الترجمة السريانية و دون فراغ بين الكلمات الذي يجعل القراءة عسيرة جدا مثل ما قال هرماس في كتاب الراعي "أخذتـُهُ وذهبت بعيداً إلى جزء آخر من الحقل، حيث نسختـُه بالكامل، حرفاً بحرف، لأني لم أستطع التمييز بين المقاطع . وعندئذ، عندما أتممت حروف الكتاب، انتـُزع فجأة من بين يديّ؛ لكنني لم أر من فعل ذلك." (الراعي 5.4)
و هذا الكتاب أعترف به حتى القرن الرابع و الدليل أنه موجود في أقدم مخطوطة كاملة تحتوي على العهد الجديد بأكمله و هي السينائية
و قد أعطى بارث إيرمان مثالا جميلا في هذا الإشكال
godisnowhere
يمكننا قرائتها هكذا:God is now here = الله هناالآن
و كذلك: God is nowhere= الله ليس في كل مكان
فمخطوطاتكم فيها ما هو مكتوب دون تنقيط و الكثير منها دون ترك فراغ بين الكلمات أي الكلمات متلاصقة
فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

[Alaa El-Din]

لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا:


لا تعترض على الآية الكريمة التي تقول :

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [ الحج الآية 46]

و تدعي أن فيها خطأ علمي بقولك أن القلوب لا تعقل و هذا لأن كتابك المقدس يقول نفس الكلام :

إشعياء :44:18:
18 لا يعرفون ولا يفهمون لانه قد طمست عيونهم عن الابصار وقلوبهم عن التعقل. (SVD)



مواضيع ذات صلة :

صححوا لي اذا أخطأت: مركز التفكير في القرآن هو "القلب"




فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

[Alaa El-Din]

حرق عثمان ابن عفان لبعض المصاحف :




في أحد الحوارات مع النصارى سأل أحدهم سؤال و هو :

لو كان القرآن الكريم هو كتاب الله فهل يجروء أحد على حرقه ؟

و أقول له نعم يجروء أحد على حرقه وفقا للكتاب المقدس :

إرمياء الإصحاح 36 :
32 فاخذ ارميا درجا آخر ودفعه لباروخ بن نيريا الكاتب فكتب فيه عن فم ارميا كل كلام السفر الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا بالنار وزيد عليه ايضا كلام كثير مثله (svd)




فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

[Alaa El-Din]

الأخ محارب و الأخت مريم ...

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم.

[@مريم@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا ونفع بك

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[ظل ظليل]

جميل .. جميل ... رائع ... مبهر
هذا العرض المميز من استاذنا / علاء الدين
فقد تمتعت بقراءة ١٠ صفحات لهذا الموضوع الممتع ..
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك وأن يزيدك من علمه فهو مولي ذلك والقادر عليه

[Alaa El-Din]

هو لِسّة في حد يا أستاذ علاء الدين بعد اللي انت عملته فيهم بيعْتَرِض ؟!!

أعزّكَ اللهُ وأثابكَ خيْراً على ما تُقدِّمُهُ لإزالةِ الغشاوة عن أعْيُنِهِم.

نعم ما زالوا يعترضون !! و أقول لهم إذا لم تستح ِ فافعل ما شئت.

[Alaa El-Din]

و إن زنى و إن سرق :

لا تعترض على الحديث الشريف الذي يقول :

110497 - أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض ، وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ ، فقال : ( ما من عبد قال : لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر ) . وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال : وإن رغم أنف أبي ذر .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5827

و تعتبر بفهمك القاصر أن هذا تحريضا على الزنى و السرقة ... لأنك تتبع دينا لا يوجد به أي حد للزنى أو للسرقة ، بالإضافة إلى أن يسوع لم يطبق الحد على الزانية مما يُعتبر تحريضا غير مباشر لتكرار الفعل مرة أخرى حيث أنه لا عقوبة !! .


أضف على هذا أن المسيحي إذا فعل فاحشة الزنى أو إذا سرق فإنه يذهب لأب اعترافه و يعترف بخطيئته و ينتهي الأمر و يقوم القس بغفران خطيئته !!! .. أي و إن زنى و إن سرق و إن و إن ....... إلخ .


فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .


الرد على :

شبهه ( وإن زنى وإن سرق ) - حراس العقيدة

لا تعترض

في سؤال للبابا شنودة من كتاب سنوات مع أسئلة الناس :






ماذا يفعل الأب الكاهن، إذا اعترف إنسان عليه بأنه ارتكب جريمة قتل، بينما قبض البوليس فى نفس الجريمة على إنسان آخر برئ، وأصبح هذا البرئ معرضاً للحكم عليه بالإعدام.. ؟


لنرى رد البابا شنوده :

الإعتراف سرّ لا يمكن للأب الكاهن أن يبوح به. فالسرّالذى اعترف به هذا القاتل، سيظل سرّاً. غير أن الكاهن أمامه أمران فى مثل هذه الحالة، وهما

أ- بماذا ينصح هذا القاتل المعترف ؟ ب- ماذا يعمل لإنقاذ الشخص البرئ المقبوض عليه ؟



هل ينصح المعترف بأن يسلّم نفسه للبوليس ويقرّ بجريمته ؟ وبهذا ينقذ نفس المتهم البرئ. وأيضاً يريح ضميره هو المثقل بجريمته، حتى لو حكم عليه بالإعدام. لأن الكتاب يقول "نفس بنفس" (تث 19: 21). وقال أيضاً "من يد الإنسان اطلب نفس الإنسان.. سافك دمالإنسان، بالإنسان يُسفك دمه" (تك9 :5 ،6). وموته هنا على الأرض، اخف من عقوبة الموت الأبدى. فإن لم يستطع تسليم نفسه، فماذا يفعل؟ هل يمكن أن يرسل خطاب إلى البوليس وإلى النيابة، يذكر فيه أنه القاتل – دون أن يذكرإسمه – ويشرح تفاصيل معينة تثبت أنه القاتل، وأن الشخص المقبوض عليه برئ. وعلى الأقل تتشكك المحكمة. أما إن لم يفعل، ولم يستطع إقناع المحكمة : فإنه يكون قد أرتكب جريمتين، وقتل إثنين: قتل الشخص الذى اعترف أمام الكاهن بقتله. وأيضاً الشخص البرئ المقبوض عليه، إن حكمت المحكمة بإعدامه. وعلى الكاهن أن يقول له : ابحث عن أبديتك. هل تختار الحياة الحاضرة، التى لابد أن تنتهى بعد حين . أو تختار الأبدية بأن تدفع هنا ثمن جريمتك.

ما هذا الهراء !!؟ الكاهن يتستر على قاتل و يترك شخص بريء يُعدم و يموت !!؟ عقيدة عجيبة و من يتبعها لابد ألا يعترض على الحديث الشريف "و أن زنى و إن سرق" لأنه وفقا لعقيدته فإن فعل أي شيء يتم التستر عليه حتى من رجال الدين !! بل أنه لا يوجد عقوبة دنيوية يمكنهم تطبيقها على من يزني أو من يسرق أو من يغتصب أو ....... من يفعل أي شيء ، و نجدهم في منتهى البجاحة يعترضون على الإسلام !!