سلسلة رموز لابد أن تسقط ( نوال السعداوى )

[النيسابوري]

نسأل الله السلامه والعافيه ..

جزاك الله خيراً أختي الكريمه على الطرح المميز وبإنتظار المزيد إن شاء الله ..

موضوع آخر ذو صله ..

الشمطاء والدعاره والكفر

[قلب ينبض بحب الله]

جزاك الله خيراً أختي الكريمه على الطرح المميز وبإنتظار المزيد إن شاء الله ..

جزانا وإياك أخى الفاضل

لنا عودة بإذن الله تعالى

[قلب ينبض بحب الله]

يُتبع بإذن الله تعالى مع شطحات نوال السعداوى وتجرأها على الإله

يبدو لنا أن سجل نوال السعداوى حافل بالخروج وإنكار المعروف
والاجتراء على الذات الإلهية منذ طفولتها

تحدثت السعداوى عن طفولتها قائلةً : -

فذاكرة الطفولة مليئة بالمحرمات المتعلقة بالدين والجنس أساساً، في طفولتنا نكون ملحدين، لا نصدق أبدا أن ربنا عادل، الأطفال تملأهم الأسئلة، خصوصاً الذين يولدون فقراء، يلاحظون التفرقة مثلما لاحظت أنا، كنت دائماً أسأل والدتي: أين العدل، أين ربنا؟ غير موجود، والدتي كانت تفزع".



وقالت أيضاً إنها سألت مُعلمها يوماً قائلةً " هل الله فى اللغة مذكر أم مؤنث " !!

ويبدو أن هذه الفكرة ظلت ملازمة لها فى كبرها حيث قالت فى إحدى اللقاءات التليفزيونية : -

الله لا يخرج من المطبعة الله هو العدل الله عندها هو ضميرها وهي لا تعترف بأي ديانه من الديانات السماوية كما اعترضت على قوله سبحانه وتعالى :
(قل هو الله أحد) واستبدلتها بـ ( قل هي الله أحد)

تعالى الله عما تقول علواً كبيرا .

وتقول إن أمها قالت لها ( إنها لا تحتاج للقرآن لمعرفة الله وإن هذا القرآن مجرد كتاب !! )

وتقول إن معلميها كانوا يخوفونها من نار الآخرة ولكن أمها كانت تقول لها ولا يهمك !!
وبناءً عليه فهى لا تخشى نار الآخرة، لأنها اعتادت عدم الخوف من أى شيء منذ أن حررتها والدتها، وقالت لها لا توجد ناربالآخرة، ويكفي أن تشعري بتأنيب الضمير عندما ترتكبين شيئاً خطأً فيكون لكِ بمثابة النار التي تحرقك من الداخل!!


يُتبع بإذن الله تعالى
( المفهوم المُشوش للإله عند نوال السعداوى )

[قلب ينبض بحب الله]

يُتبع بإذن الله تعالى
( المفهوم المُشوش للإله عند نوال السعداوى )

حينما تقرأ أقوال نوال السعداوى عن الإله تشعر أنها مُشوشة الفكر، وتجد نفسك أمام امرأة لا تكاد تُفرق بين الحديث الشريف والقرآن الكريم ومع ذلك تنتقد الإسلام ، لدرجة أنها أخطأت فى إحدى كتاباتها وقالت : -
يقول الله فى القرآن لا فضل لعربى على عجمى إلا بالتقوى !!


تجدها تضع كل العقائد فى سلة واحدة فلا تُفرق بين الإله فى النصرانية أو اليهودية أو الإسلام ولا حتى تعدد الآلهة عند القدماء !!

تجد أن مشكلة السعداوى فى كونها تعتبر الإله الواحد الذكر هو أصل الوجود .. بينما هى ترى أن الأنثى هى أصل الوجود !!

تحتفى بالعقائد القديمة احتفاءً شديداً لأنها يوجد بها آلهة إناث وكانت لهن مكان عُليا !! .. تقول نوال السعداوى : -



هناك من يحاولون تجاهل الحضارات القديمة من أجل إثبات أن الإله الذكر الواحد هو أصل الوجود ، وليس الإلهة الأنثى ، الأم القديمة ، أو الأمهات الإلهات ، ويثبت التاريخ المصرى القديم أن تعدد الإلهات الإناث والآلهة الذكور كان هو السائد ، وأن الإلهات كانت لهن مكانة عالية تعلو أحياناً على الآلهة الذكور ، مثال إلهة العدل ( معات ) وإلهة الطب والصحة والموت ( سخمت ) والإلهة ( إيزيس ) إلهة الحكمة والمعرفة .

وتقول أيضاً :


لقد بدأت الديانات الإنفصالية فى التاريخ بانفصال السماء عن الأرض ، وكانتا وحدة واحدة بقيادة واحدة هى الإلهة الأم الكبرى ( نون ) ، وقد ساعدت هذه الوحدانية على ازدهار الكون ونمو الخير وتوزيعه على الناس بالعدل دون أسياد وعبيد ، إلا أن نشوء العبودية أدى إلى ظهور فلسفة جديدة تقوم على الإنقسام والتفرقة ( فرّق تسد ) إن هذه الفترة من التاريخ القديم بحاجة إلى دراسات متعمقمة بعيدة عن التنافس السياسى والحزبى الذى يقسم الناس إلى فرق تتنازع الحكم فوق الأرض وفى السماء أيضاً



ثم تسترسل فى غيها قائلةً : -


إن النبى موسى ( الذى نُسبت إليه التوراة ) قد قرأ فلسفة إخناتون ونفرتيتى وتأثر بهما ونقل عنهما ، وهو أمر طبيعى ؛ لأن كل نبى أو زعيم سياسى لا يبدأ من فراغ أو من الصفر ، ولكنه يبنى أفكاره على أفكار مَن سبقوه ويزيد عليها ، أو يطورها إلى الأفضل أو إلى الأسوأ حسب المرحلة التاريخية التى يمر بها الشعب فى ذلك الوقت .


مَن يقرأ هذا الكلام يشعر أنها لم تُعْمل عقلها ولو لثانية واحدة فى النص القرآنى !!
ألم تقرأ قول الله تبارك وتعالى ( ليس كمثله شىء )

ألم تعلم أن هذا هو جوهر التوحيد فى الإسلام ؟؟!!
أم تُراها تميل إلى تجسد الإله فى صورة ذكر مثلما فى المسيحية أو تصويره فى اليهودية وبعض العقائد البوذية والهندوسية ؟؟!!


تعالى الله عما تقول علواً كبيراً


وكيف تتكلم بهذه الصيغة ( النبى موسى الذى نسبت إليه التوراة ) ؟؟

هل هذا يعنى عدم تصديقها للتوراة الحقة ولنبى الله موسى ؟؟!!
والأدهى من ذلك أنها تجرأت وقالت إنه اقتبس ممن سبقوه وزاد عليها وطبعاً مَن سبقه من وجهة نظرها هو إخناتون فلا اعتبار لمن سبقه من الأنبياء عندها !!

***********************
واستكمالاً لمسلسل تجرأها على الإله كتبت السعداوى مسرحية بعنوان ( الإله يقدم استقالته فى اجتماع القمة )

هذه المسرحية اعتبرها الأزهر الشريف تمثل كفراً صريحاً وكان الاعتراض عليها يتمثل فى الآتى : -

* اعتماد الكاتبة على شخصيات ورموز دينية كأبطال مسرحيتها، منهم الله تعالى، الأنبياء إبراهيم، موسى، عيسى،محمد عليهم جميعاً الصلاة والسلام، الى جانب شخصية حواء والسيدة مريم العذراء كما كانت شخصية إبليس حاضرة في المسرحية.. وقد أكد مصدر مطلع في الأزهر الشريف ان استخدام شخصيات دينية مثل الأنبياء في الروايات والمسرحيات او المسلسلات والأفلام هو أمر محرم تماما.ً


* وقد جاء الاعتراض على عدد من النصوص التي تشمل حوارات تنم عن تهكم على الروايات والشخصيات الدينية، وقد نشر موقع قناة العربية على الانترنت انهجاء في المسرحية نصوص تمثلت بحوار دار بين سيدنا موسي وسيدنا عيسى عليهما السلام لمقابلة الرب الأعلى يخبره موسى فيه إن الله خصه وبني إسرائيل بطرق الاتصال بالله لأنهم شعبه المختار."

* ومن ضمن ما أُعترض عليه أيضا حوار على لسان حواء مع إبليس تقول فيه أنا حواء بلحمها ودمها أمي ولدتني في الحقل وكانت تزرع حين أحست بالآم الولادة فما هذه القصة المغلوطة عن زوجي آدم والذي ولدني من ضلعه".

* ومن الحوارات المعترض عليها أيضا حوار لسيدنا إبراهيم مع الإله سبحانه يعترف فيه بأنه فعل في حياته الكثير من المظالم.

* كما وصفت النبي محمد صلّ الله عليه وسلم بأنه رجل بدوي يطالب بترشيح نبي جديد لإنقاذ البشرية مما أصابها، ورشح لهذا المنصب زوجته خديجة.

* كل هذا الى جانب وصف نفسها بأنها "ابنه الله" التي تلبس فستانا قصيرا يصل طوله حتى الركبة وانه إبليس شاب شديد الوسامة قدم استقالته للرب لان سئم الوظيفة التي أعطيت له!!


كما عُرفت نوال السعداوى بدفاعها عن المرتدين أمثال الكاتب الهندي المرتد "سلمان رشدي" وأمثاله من الكتاب الخارجين من ربقة الإسلام، وتعتبر نفسها من الذين يقصدهم الإسلاميون والمطاردين من الأنظمة مثل "فرج فودة" و"نصر حامد أبو زيد".

نوال السعداوى وأمثالها يريدون تنحية شرع الله جانباً ثم يعيشون حياتهم هكذا بلا اعتبار للحلال والحرام ونسوا تماماً قول الله تبارك وتعالى {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}


وهذا النوع من الناس يندرج تحت أحد هذين الحُكمين والله تعالى أعلى وأعلم : -

(1) إنكار حكمٌ معلومٌ من الدين بالضرورة:

"فالإنكار بمعنى الجحود, وعدم الاعتراف وانتفاء الإقرار, والمقصود بحكممعلوم من الدين بالضرورة: ما كان ظاهراً متواتراً من أحكام الدين معلوماًعند الخاص والعام, مما أجمع عليه العلماء إجماعاً قطعياً مثل وجوب أحد مباني الإسلام كالصلاة والزكاة ونحوهما..."

وقال ابن تيمية: " والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه, أو حرّم الحلال المجمع عليه, أو بدّل الشرع المجمع عليه كان كافراً مرتداً بالاتفاق"

وقال الشافعي: " أما ما كان من نصّ كتاب بينّ, أو سنة مجتمع عليها فالعذر فيها مقطوع, ولا يسع الشك في واحد منهما, ومن امتنع من قبوله أستتيب


وقال ابن بطة: " فكل من ترك شيئاً من الفرائض التي فرضها الله ـ عز وجل ـ في كتابه أو أكدها رسول الله في سنًَّته ـ على سبيل الجحود والتكذيب بها ـ فهو كافر بيّن الكفر لا يشك في ذلك عاقل يؤمن بالله واليوم الآخر"

(2) الاستهزاء بالدين, أو بشيء من القرآن, أو السنة:

كفر ناقل عن الملة كما قال تعالى: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}

قال ابن تيمية: " بيّن أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر, يكفر به صاحبه بعد إيمانه, فدل على أنه كان عندهم إيمان ضعيف, ففعلوا هذا المحرم الذي عرفوا أنه محرم, ولكن لم يظنوه كفراً وكان كفراً كفروا به , فإنهم لم يعتقدوا جوازه

من الواضح لنا أن نوال السعداوى تتعالم علينا وتتحدث عن الدين بدون أدنى معرفة ولا علم ، وكلما تحدثت على الإله وجدنا أنها قرأت ( عن ) الإسلام ولكنا لم تقرأ ( فى ) الإسلام !!

نسأل الله تبارك وتعالى لنا ولها الهداية

يُتبع بإذن الله تعالى مع نوال السعداوى والمرأة
( الحجاب – الختان – الميراث – الزواج )

[سدرة]

قبل سنوات كنت احسبها متحولة جنسياً .... ( أو بالاصح حالة خنثى مصحح )
ولا ادري من اين اخذت هذه المعلومة الغير صحيحه .. ربما من صورتها وما اوحته لي !!

فسرعان ما تقدم الخُطاب إليها وأخذ الشباب يضايقونها بنظراتهم

ازاي عرفت انها كذبة قال من كبرها !!

[قلب ينبض بحب الله]

قبل سنوات كنت احسبها متحولة جنسياً .... ( أو بالاصح حالة خنثى مصحح )
ولا ادري من اين اخذت هذه المعلومة الغير صحيحه .. ربما من صورتها وما اوحته لي !!


ازاي عرفت انها كذبة قال من كبرها !!

يا أختى لو قرأتِ هذه المذكرات وحاولتِ مطابقتها على الواقع لتبين لكِ كم الغرور والكبر والتعالى الذى تتمتع به هذه المرأة ، أنا أوجزت قدر المُستطاع حتى لا يمَل القارىء

توقفنا فترة طويلة تقريباً من بعد أحداث الإتحادية وانشغلنا بالسياسة وتوابعها

لنا عودة قريباً بإذن الله تعالى

[سدرة]

والله لااعرف كيف تحملتي وقرأتي مذكرات تلك المعتوه المثيره لشفقة لكن جزاك الله خيراً على هذا المجهود في الايجاز
حين اقول انها مثيرة لشفقة ومسكينه فهي فعلاً كذلك
تحسد شقيقها لانه يلعب كطيور واين بشوارع !!.. طيب مانا بنت ولعبت بشوارع واخرتي تنومت بلمستشفى بسبب الكدمات التي تلقيتها من الاولاد ( وكان عمري 8 اعوام ) لم يبقى قطعة في جسمي الا وتعرض لضرب المبرح وادركت وقتها ان الشوارع مكان للممارسة العنف و لايلعب فيه الا الصبية الهمج مش مكان يلعب فيه البنات .. البنت ارقى من الولد بكثير

مشكلة هذه المعتوه المختله وغيرها ممن يطالبن بالمساوة مع الرجل .. انها نست ان الرجل والمرأة اصلاً طبيعتين مختلفيتن كل طبيعة يناسبها المهام والادوار التي خلقت من اجله .. فلا المرأة مساوية لرجل ولا الرجل مساوي للمرأة
عندي ميزه تميزني عن الرجل .. ولن اسمح لهذا الرجل بسرقتها مني بدعوة المساوة وعند الرجل ميزة لان اسمح لنفسي بسرقتها منه
هو له دوره وانا لي دوري ... طبيعته خشنه جلفه وطبيعتي عكسه تماماً وولله انها إهانة عظيمه لي ان اشبه برجال فكيف إذ اخذت دوره
لايوجد شي اسمه الولد حر والبنت لا .. كل مافي الامر ان طبيعة كل منهما تفرض نفسها حسب المكان الذي يناسب هذه الطبيعه
فلا يناسبني ان العب بشوارع وابدو كالمهج متسخة الثياب شعثاء الشعر حافية القدمين اركض ورا الاولاد واضربهم ويضربوني ولا شقيقي يناسبه ان يلعب بعرائسي وثيابه نظيفة جميلة وشعره مسرح ( قذلتين عليهم شريط وردي ) ويلعب بنعومة مع البنات
ان تجعل المرأة قيمتها وقدرها مرهونة بمدى ( الحقوق وصلاحيات ) المعطى لرجل ( وكلما حصل الرجل على حق ركضت ورائه ) وتعيش حياتها كله لهدف ان تحل مكان الرجل وتاخذه كل مايتمتع به على اساس المساوة بينما لاتسمح له ان ياخذ حقوقها فهي فعلاً عبدة لهذا الرجل
لانها لم تحترم وتقدر النعمة التي وهبها الله اياها بأن جعلها انثى فأمثالها لا احترمهن

[قلب ينبض بحب الله]

جزانا وإياكِ يا أختى الكريمة

كان لزاماً علينا أن نقرأ مذكراتها وبعض من مقالاتها كى لا نتجنى عليها وننقل الصورة صحيحة فهذه أمانة يا أختى

[عائذ]

والله لااعرف كيف تحملتي وقرأتي مذكرات تلك المعتوه المثيره لشفقة لكن جزاك الله خيراً على هذا المجهود في الايجاز
حين اقول انها مثيرة لشفقة ومسكينه فهي فعلاً كذلك
تحسد شقيقها لانه يلعب كطيور واين بشوارع !!.. طيب مانا بنت ولعبت بشوارع واخرتي تنومت بلمستشفى بسبب الكدمات التي تلقيتها من الاولاد ( وكان عمري 8 اعوام ) لم يبقى قطعة في جسمي الا وتعرض لضرب المبرح وادركت وقتها ان الشوارع مكان للممارسة العنف و لايلعب فيه الا الصبية الهمج مش مكان يلعب فيه البنات .. البنت ارقى من الولد بكثير

مشكلة هذه المعتوه المختله وغيرها ممن يطالبن بالمساوة مع الرجل .. انها نست ان الرجل والمرأة اصلاً طبيعتين مختلفيتن كل طبيعة يناسبها المهام والادوار التي خلقت من اجله .. فلا المرأة مساوية لرجل ولا الرجل مساوي للمرأة
عندي ميزه تميزني عن الرجل .. ولن اسمح لهذا الرجل بسرقتها مني بدعوة المساوة وعند الرجل ميزة لان اسمح لنفسي بسرقتها منه
هو له دوره وانا لي دوري ... طبيعته خشنه جلفه وطبيعتي عكسه تماماً وولله انها إهانة عظيمه لي ان اشبه برجال فكيف إذ اخذت دوره
لايوجد شي اسمه الولد حر والبنت لا .. كل مافي الامر ان طبيعة كل منهما تفرض نفسها حسب المكان الذي يناسب هذه الطبيعه
فلا يناسبني ان العب بشوارع وابدو كالمهج متسخة الثياب شعثاء الشعر حافية القدمين اركض ورا الاولاد واضربهم ويضربوني ولا شقيقي يناسبه ان يلعب بعرائسي وثيابه نظيفة جميلة وشعره مسرح ( قذلتين عليهم شريط وردي ) ويلعب بنعومة مع البنات
ان تجعل المرأة قيمتها وقدرها مرهونة بمدى ( الحقوق وصلاحيات ) المعطى لرجل ( وكلما حصل الرجل على حق ركضت ورائه ) وتعيش حياتها كله لهدف ان تحل مكان الرجل وتاخذه كل مايتمتع به على اساس المساوة بينما لاتسمح له ان ياخذ حقوقها فهي فعلاً عبدة لهذا الرجل
لانها لم تحترم وتقدر النعمة التي وهبها الله اياها بأن جعلها انثى فأمثالها لا احترمهن

الله اكبر
ما شاء الله لا قوة الا بالله
اما و الله انها الحكمه منك
يعنى كل الافاقين دول اقسم بالله ما هيعرفوا يقولوا كلام فى الصميم مثلك الذى هو من فضل الله عليك
بارك الله فيك و رفع الله قدرك فى الدارين
و بارك الله فى صاحبه الموضوع و اسأل الله العلى العظيم ان يدخلها الفردوس الاعلى دون سابقة عذاب او حساب

[قلب ينبض بحب الله]

اللهم آمين آمين يارب العالمين

جزاكم الله عنا خيراً يا أخى

[مسلم للأبد]

[أحمد.]

{ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (13)هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (14) أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ (15)اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (16) } ( الطور )

[قلب ينبض بحب الله]

نوال السعداوى والحجاب

ترفض نوال السعداوى ارتداء الحجاب وتقول إنها حرية شخصية وقالت فى إحدى لقاءاتها إن ارتداء الأغلبية للحجاب لا يعنى إنه صحيح وإن الإسلام فى ارتداد بسبب الحجاب .

وفى مقاله لها بعنوان ( ماذا يحدث للنساء تحت اسم الإسلام )
رفضت ارتداء النساء للحجاب وطالبت بإصدار قانون يعاقب على ارتدائه تقول فى مقالتها :


أهذه هي نتيجة الثورة الشعبية المصرية العظيمة التي أطاحت برأس النظام السابق الفاسد ؟

هل خرجنا الي الشوارع والميادين منذ ٢٥ يناير ٢٠١١ لاخفاء وجوه البنات أو من أجل تطبيق ما يسمونها أحكام الشريعة ؟

نحن خرجنا واهدرت دماؤنا وفقئت عيوننا من أجل الحرية والعدالة والكرامة للجميع نساءا ورجالا فقراء وأغنياء ؟

من هو وزير التعليم الذي أصدر قرارا بفرض الحجاب علي تلميذات المدارس؟

ومن هو الوزير الذي سكت علي هذا القرار ولم يعترض عليه بالاستقالة من منصبه؟

وماذا فعل وزير التعليم الحالي أو رئيس الوزراء أو رئيس الدولة لابطال هذا القرار؟

وهل فرض الحجاب علي البنت الطفلة هو الحرية الجديدة تحت الحكم الاسلامي؟


حين جاء باراك أوباما الي القاهرة في يونيو ٢٠٠٨ ، قال أن المرأة المصرية حرة في اختيارها الحجاب أو النقاب ، أهذه هي الحرية والديموقراطية الأمريكية التي تتبعها الحكومات المصرية منذ السادات حتي اليوم ؟


تحاول السعداوى وضع حلول للقضاء على ظاهرة الحجاب قالت :

العلاج هو ثورات شعبية جديدة ، لاسقاط الحكومات الدينية في كل الدول

العلاج ليس فقط اصدار قرار بمنع النقاب والحجاب فيالمدارس ، سواء علي التلميذات أو المعلمات ، ولكن بفصل الدين عن التعليموالدستور والثقافة والفنون والقوانين العامة في الدولة ، والقوانين الخاصةفي الأسرة


لا بد من اصدار قانون يعاقب الأم أو الأب الذي يفرض الحجاب علي ابنته في مرحلة الطفولة أو بعدها ،

يجبتنقية الدستور المصري من كل المواد والكلمات التي تشير من قريب أو بعيدالي أحكام دينية تتعلق بالدولة أو الأسرة أو الحقوق الشخصية والعامة للنساء والرجال

يُتبع بإذن الله تعالى مع ( الختان - الميراث - الزواج )

[قلب ينبض بحب الله]

أما عن رأيها فى الختان تقول :

( نفسي أعرف بتختنوا الرجاله ليه؟ وإيه الهدف؟ أنا دكتورة وأقولها بالفم المليان الختان سواء كان للراجل أو للبنت خطر جدا وظاهرة صحية خطيرة تهدد سلامة الفرد في المجتمع والختان مالوش أي هدف إيجابي بالعكس ده كله سلبيات .. وزي ما قدرت أمنع ختان المرأة في مصر مش حسكت على ختان الرجل ويجي يوم إللي بيمنعوا فيه ختان الرجال .. وبعدين أصلا الختان للراجل أو للمرأة عادة يهودية قديمة دخلوها أعداء الإسلام للدين الإسلامي)

وقالت أيضاً :

إن "الختان للمرأة عملية همجية بربرية وأيضا للرجل"، وهو القول الذي يناقضه قيامها بختان ابنها. كما قامت بعملية ختان لابنتها ؟ استنكر عدد من علماء الأزهر الدعوة التي أطلقتها الكاتبة نوال السعداوى لوقف عمليات ختان الذكور بدعوى أنها ضارة طبياً ولا علاقة لها بالشرائع السماوية !!

ويضيف الدكتور أبو ليلة رئيس قسمي الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية والأدب الإنجليزي بجامعة الأزهر " إن كانت السعداوى تدعو لوقف ختان الذكور فهي كاذبة لأن عدم الختان هو الذي يسبب أمراضاً خطيرة وكثير من الأطباء في الغرب نفسهم يدعون إلى الختان وينصحون به لأن الغلفة التي تتم إزالتها تكون محلاً لنمو البكتيريا والميكروبات الضارة فضلاً عن أننا لا نستشهد بالطب على فرض أو سنة أبداً (جريدة الوطن)


الميراث

رفضت السعداوى نظام الميراث الإسلامى وقالت
(نظام الميراث الإسلامي ظلم المرأة كثير ومن حقنا كنساء أن نطالب بتغييره تونس غيرت نظام الميراث ومصر لازم تغير نظامها لأنه ظلم المرأة كتير في مصر).

وطالبت أن يكون نصيب المرأة من الميراث كنصيب الرجل !!


الـــــزواج

قالت إن "الزواج عبودية" وادعت بأن عقود الزواج هي "عقود احتكار" للنساء، ودعت النساء للتحرر مما أسمته "القهر الذكوري الأبوي الزوجي". وكانت تصر على تسمية نفسها "نوال زينب" نسبة إلى أمها، وترفض أسم والدها.

وقالت عن التعدد :

"أنا عاوزه أتجوز أربع رجاله ولا أدرى لماذا لا أتزوج أربعة"؟! مهاجمة التعدد للرجل؛ قائلة:" كيف ينتقل الرجل من فراش امرأة إلى فراش امرأة أخرى والله لو ذهب زوجي لامرأة أخرى لطردته من البيت".

وقالت: "هل يرضى أن تنتقل امرأته بين فرش الرجال هو أيضا سيطردها, تونس منعت التعدد وغيرها من الدول الإسلامية هل نكفر هذه الدول" ؟!


يُتبع بإذن الله تعالى مع ردود العلماء على نوال السعداوى

[قلب ينبض بحب الله]

الشيخ أبو إسحاق الحوينى يرد على نوال السعداوى

الشيخ عبد الحميد كشك يرد على نوال السعداوى

خالد عبد الله نوال السعداوى تستحق الشنق والرجم

تم بحمد الله تعالى وفضله

مع شخصية أخرى جديدة بإذن الله