إلحاديات ع السريع

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع

Garbage هه ؟؟!!

في مثل هذا الموقف في العادة يقول الانسان العاقل : "رمتني بدائها وانسلت"

فهذا يريد نعت جميع البشر بحمل "Garbage" او زبالة او شيء بدون داعي في جيناتهم الوراثية
فقط لكي ينكر ان الـ"Garbage" متوافر فقط في رأسه هو !!

هذا انا ادعوه "تخلف" بصراحة ..

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع

23 لماذا يهتم الله بالأرض، ولا يهتم بالكون الكبير؟
- برنامج وهم الإلحاد د/ هيثم طلعت

https://www.youtube.com/watch?v=URpg...hnp7Q3a31j3pim

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع



Smart Life

"التنوير الحقيقي ليس أن تلغي ما قدمه الأقدمون من إبداع بدعوي اللارجعية واللا أصولية وأن كل ما سبقك تابوه يجب تكسيره، ولكن التنوير أن تقدم إبداعك انت في بيئة حرة منصفة حيادية وموضوعية دون أي تأثير مُخل على حكمة قرارك ونزاهة فكرتك، (يُعرف الرجال بالحق ولا يُعرف الحق بالرجال)"
facebook.com/smart1life

#ثورة_العقل_الفائق

SF

[فارس الميـدان]

رد: إلحاديات ع السريع

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع

25 هل يمكن إثبات الإيمان بنسبة 100%؟!
- وهم الإلحاد د/ هيثم طلعت

https://www.youtube.com/watch?v=uXGFltMHqT0

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع

ما من شيء يُتخيل من أنواع الباطل إلا وقد ذهب إليه فريق من الناس [ابن تيمية]
--------

شكر خاص لأستاذي الكريم متعلم ستودنت الذي ساعدنا بصفحته فى العثور على هذه المقولة .

أصل المقولة :
مجموع فتاوى ابن تيمية » العقيدة » كتاب توحيد الربوبية »
رسالة حقيقة مذهب الاتحاديين القائلين بوحدة الوجود »
فصل في ما بنى عليه الاتحادية أصلهم »
الأصل الأول أن المعدوم شيء ثابت في العدم.

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع

التاريخ الدموي للشيوعية والالحاد كاملا - هدية لكل ملحد

https://www.youtube.com/watch?v=4OTMlsxb87w

[د/ربيع أحمد]

رد: إلحاديات ع السريع

إذا كان لأي مالك التصرف فيما يملكه بما شاء وكيف شاء ، و إذا كان لصاحب المال التصرف في ماله بما شاء وكيف شاء ،وإذا كان للسيد حرية التصرف في عبده بما شاء وكيف شاء فأي نوع من العقول هؤلاء الملاحدة يعترضون على فعل الله في ملكه و فعل الله في عبيده ؟! قال تعالى : ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾( آل عمران : 26 ).

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع

هيثم طلعت


بسم الله والحمد لله؛
من أجمل الهدايا التي تقدمها لأي ملحدٍ تعرفه هو حوار "لا أعلم هويتي"!
هذا الحوار الرائع الذي جرى على منتدى التوحيد منذ فترة بين د. حسام الدين حامد ومتشكك عاد للإسلام في نهاية الحوار!
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...CA%ED%BF%BF%BF
لا تحرم مَن تعرفه من هذا الحوار الذي وفّق الله له الدكتور حسام حفظه الله ونفع به!

[د/ربيع أحمد]

رد: إلحاديات ع السريع

لمن يقول
الخالق لا يستحق العبادة -والعياذ بالله-
أقول له : إذا كان من فعل لك معروفا له حق أن يشكر ، و أن تذكر معروفه وتكسبه المقالة الحسنة فهل الخالق واهب النعم للإنسان لا يستحق منا الشكر و التقدير والاعتراف بفضله وجوده وكرمه ؟!!

[د/ربيع أحمد]

رد: إلحاديات ع السريع

لمن يقول لماذا خلقنا الله أقول له : خلقنا الله لعبادته وعبادة الله في حد ذاتها نعمة عظيمة و خير كبير إذ العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه ، وما يحبه الله عبارة عن أوامر يحب أن تفعل و نواهي يحب أن تجتنب ،ولا يأمر الله إلا بكل معروف ، ولا ينهي إلا عن كل منكر ،وفعل المعروف ،و ترك المنكر فيه الخير و الصلاح لنا ولمجتمعنا والسعادة لنا و لمجتمعنا ،و كأن الله خلقنا لننعم بعبادته و ننعم بشرعه .

[د/ربيع أحمد]

رد: إلحاديات ع السريع

و الله – عز وجل - خلقنا لنعبده ،و في عبادته سبحانه صلاحنا و سعادتنا في الدارين دار الدنيا ودار الآخرة فنحن الذين نحتاج عبادته ،ونحن من ننتفع بعبادته فأمره لنا بالعبادة من حبه لنا ،ومن فضله وكرمه علينا قال قتادة و غيره من السلف : « إنَّ الله سبحانه لم يأمر العباد بما أمرهم به لحاجته إليه، ولا نهاهم عنه بخلاً منه ، بل أمرهم بما فيه صلاحهم، ونهاهم عما فيه فسادهم » .

و الله – عز وجل - خلقنا لنعبده باختيارنا تشريفا لنا و تمييزا لنا عن كثير من خلقه سبحانه .

و الله – عز وجل - خلقنا لنعبده ؛ لأنه يحب أن يرى امتثالنا و طاعتنا له سبحانه ،وإذا طلب منك ملك من ملوك الدنيا فعل شيئا يحب أن تفعله فهل ستتأخر عن ذلك ،وتقول لماذا تطلبه مني ؟!! وإذا طلب منك رئيس من رؤساء الدول فعل شيئا يحب أن تفعله فهل ستتأخر عن ذلك،وتقول لماذا تطلبه مني ؟!! وإذا طلب منك أحد الوزراء فعل شيئا يحب أن تفعله فهل ستتأخر عن ذلك،وتقول لماذا تطلبه مني ؟!!.

و الله – عز وجل - خلقنا لنعبده باختيارنا لينعم علينا في الآخرة - إذا عبدناه وحده وأطعناه - بالسعادة الأبدية ،وذلك كرم منه و فضل .

وكون الله هو الخالق فهذا يقطع بعدم احتياجه لغيره فكيف ندعي أنه يحتاج عبادتنا ،وهو لايحتاج لغيره ؟!!

[فارس الميـدان]

رد: إلحاديات ع السريع

هيثم طلعت

بسم الله والحمد لله؛
عندما تحاور أحد الملحدين فإن الجملة المعهودة التي يبدأ حواره بها تكون كالتالي: أنا فقط أُسلم بالعلم التجريبي والمحسوسات، فلا تُعطني أدلة خارج هذا النطاق!
وهذه المقدمة هي أحد أصول الفلسفة الوضعية المنطقية Logical positivism وهي حركة فلسفية إلحادية نشأت في أواخر العقد الثاني من القرن العشرين.

وتنادي هذه الحركة بإبعاد جميع العلوم والمعارف التي لا يُمكن الاستدلال عليها من خلال التجربة الحسية المباشرة.
فهل نحن مطالبون بأن نحذف من قواميسنا وجامعاتنا وأكاديمياتنا كل العلوم والمعارف التي لا تخضع لأدوات العلم التجريبي؟
إنه استبداد مريع لم نسمع عنه إلا إبان حكم الكنيسة على العلم واعتبار أن ما تملكه هو العلم وغيره هرطقة!
هل هذا غاية ما يريده الملحد من العلوم؟
ألا يدري الملحد أنه أخرج بذلك كل علوم الأخلاق والفلسفة والاجتماع والقانون والآداب وعلوم التاريخ وعلوم التاريخ الطبيعي- البيولوجيا Biology-، وعلوم عملاقة مثل علم النفس، واللسانيات، والاجتماع!
هل علوم التاريخ تخضع لأدوات العلم التجريبي؟
هل علوم الأخلاق والفلسفة والاجتماع وكل العلوم الإنسانية يمكن رصدها في الإطار الحسي؟

إن هذا الإطار الذي يريد أن يُقيدنا الملحد به يجعله في صدام مباشر مع أكاديميات علمية عملاقة يريد أن يغلقها فقط لأنها لا تتناسب مع مقاييسه الخاصة.
أليست هذه لعنة Anathema على العلم والعلماء؟
أليس هذا تسميمًا مباشرًا لأغلب العلوم؟

ومن عجيب ما يُذكر أن مؤسس الفلسفة الوضعية المنطقية وهو ألفريد آير Alfred Jules "Freddie" Ayer تنبه إلى أن هذه الفلسفة بالفعل تمحو أغلب العلوم وتجعلها لغوًا فارغًا، لكن الهزة الكبرى التي قلبت طاولة الوضعية المنطقية كانت قبل وفاته بقليل، إذ عاين ألفريد آير تجربة الاقتراب من الموت Near-death experience ورأى الاحتضار بأم عينيه، وأسر لطبيبه المعالج د.جيرمي جورج Dr Jeremy George بعد أن أفاق بكلماتٍ عجيبةٍ قائلاً: "لقد رأيت قوى إلهية غيبية، أخشى أني في طريقي لمراجعة كل كتبي وآرائي."
I saw a Divine Being. I'm afraid I'm going to have to revise all my books and opinions."
http://variousenthusiasms.wordpress....-william-cash/

هكذا كان تقرير مؤسس الوضعية المنطقية في لحظة تجاوز العالم المادي إلى عالم لم يكن يؤمن بوجوده يومًا ما
{أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ﴿٨١﴾ وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ﴿٨٢﴾ فلولا إذا بلغت الحلقوم ﴿٨٣﴾ وأنتم حينئذ تنظرون ﴿٨٤﴾ ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون}
سورة الواقعة.

[محب المصطفى]

رد: إلحاديات ع السريع

26 هل القانون يُغني عن المُقنن؟!
- وهم الإلحاد د/ هيثم طلعت

https://www.youtube.com/watch?v=7jnDBjMZj5U

[قلب ينبض بحب الله]

رد: إلحاديات ع السريع

عبد الله بن سعيد الشهرى

"وأما الواحد الحق فليس فوقه غاية ينظر إليها في إفاضة الخير و بث الرحمة العامة، ومع ذلك فإنا نشاهد في موجودات هذا العالم و أجزاء النظام و أفراد الأكوان، سيما في النبات و الحيوان بل في كليات الأعيان من الأفلاك والأركان، من حسن التدبير و جودة الترتيب و رعاية المصالح و المنافع وإبداع القوى، والأسباب الملائمة للأغراض الدافعة للآفات والمفسدات ما نقضي به آخر العجب، ولا يسع لأحد أن ينكر الآثار العجيبة في جزئيات الأكوان فكيف في كلياتها كما سنذكر أنموذجاً منها، وتلك الجزئيات مثل مصالح و منافع روعيت في بعض النباتات كالنخل و العنب وبعض الحيوانات العجم الحقيرة كالنحل والعنكبوت مما ليس يصدر ذلك على وجه الاتفاق من غير تدبير سابق و حكم مطابق ومصلحة مرعية و حكمة مرضية".



(صدر المتألهين الشيرازي؛ الأسفار العقلية الأربعة)
ومطلعها موافق لحجة القديس أنسلْم Anselm