لكل من يزعم وجود اخطاء لغوية او تعارضات في كتاب الله

[soltanix]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
و بعد
ان من احسن ما قرأته في الرد على مثل هذه الأقاويل , رد وجدته على ما اذكر في كتاب "طبقات المعتزلة" .
فقد سأل احد العوام اماما من أئمة المعتزلة أظنه"واصل بن عطاء" عن اشياء اشكلت عليه ,فاجابه ان كان
يريد ردا مفصلا او مجملا. فاختار السائل ردا مجملا, فقال الامام بما معناه : إن القرآن نزل على العرب و هم
في قمة البلاغة آنذاك فلم ينكروا شيئا منه او من لغتة بل آمنوا به , فكان يتلى و يثنى عليهم و لم يجدوا اختلافا أو
تعارضا و هم اهل لغته .

فهل من أحد يفهم اللغة العربية خيرا منهم ليأتي و يدعي أن القرآن به تعارض
أو أخطاء في اللغة ؟

[جـنـدي الـمـسـتـقـبـل]

هذهِ شبهة ضعيفة جداً .. لانهُ العربَ سابقاً كانوا اهل بلاغة و لغة !

و كانوا اشد عداوة للرسول صلى الله عليهِ وسلمَ .. و كانوا أحرص الناس على العثور على ما يشكك في صدقِ القرآن ..

و هُنا الرد على بعض الشبهات التي وضعها النصارى حول وجود اخطاء لغوية في القرآن ..

الرد على من زعم أن القرآن يحتوي على أخطاء لغوية

[فارس الميـدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
و بعد
ان من احسن ما قرأته في الرد على مثل هذه الأقاويل , رد وجدته على ما اذكر في كتاب "طبقات المعتزلة" .
فقد سأل احد العوام اماما من أئمة المعتزلة أظنه"واصل بن عطاء" عن اشياء اشكلت عليه ,فاجابه ان كان
يريد ردا مفصلا او مجملا. فاختار السائل ردا مجملا, فقال الامام بما معناه : إن القرآن نزل على العرب و هم
في قمة البلاغة آنذاك فلم ينكروا شيئا منه او من لغتة بل آمنوا به , فكان يتلى و يثنى عليهم و لم يجدوا اختلافا أو
تعارضا و هم اهل لغته .

فهل من أحد يفهم اللغة العربية خيرا منهم ليأتي و يدعي أن القرآن به تعارض
أو أخطاء في اللغة ؟

من الكتب الرائعة الكافية الوافية فى هذا الشأن ..

راجع:

الدر المصون فى علوم الكتاب المكنون ..

[The Truth]

الكتاب الرائـــــــــــع



الرد على وجود اخطاء املائية في القران الكريم

((د.عبد الرحمن الدمشقية))

[احمد الجبلي]

كما أن من أسس أصول اللغة العربية من النحو وغيره هم مسلمون كأبي الأسود الدؤلي و سيبويه ولو كان يخق لأحدهم الاعترض على القرآن لكان هم اول من فعل بل لقد استمدوا تلك القواعد من القرآن نفسه.

[مسلمة وأفتخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى البداية أعتذر بشدة عن هذه المداخلة واكنى بحاجة الى اجابة
فى احد منتديات النصارى كان هناك موضوع تحت عنوان "أخطاء لغوية فى القران"وقد أورد كاتب الموضوع ادلة على ذلك ومنه:
كتابة "بسم الله الرحمن الرحيم"بدلا من باسم الله كذلك كتابة تبرك بدلا من تبارك

[نصرة الإسلام]

[align=right]
أختنا الحبيبة مسلمة وأفتخر
تم نقل مشاركتك إلى موضوع ذي صلة
فبرجاء مطالعة ردود الإخوة أعلاه ... وبرجاء مطالعة هذه الروابط أيضاً :

الدليل والبرهان على من زعم بالأخطاء اللغوية فى القرأن !
أسخف إدعاء : في القرآن أخطاء لغوية
[/CENTER]

[مسلمة وأفتخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال دراستى عرفت أن الرسم العثمانى للمصحف اتى مماثلا لما كتب بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى احدى المرات قال لنا المحاضر أن كتابة "وكان له ثمر فقال لصحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا"فى سورة الكهف، وكتابه الكلمه ذاتها ولكن بألف منفصلة فى ايه اخرى"قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذى خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوّاك رجلا"أن الرجلين كانا صاحبين مؤمنين فلما قال أحدهما "وما أظن أن تبيد هذه أبدا" فارقه صاحبه والله أعلم
أرجو أن تكونوا فهمتونى وبارك الله فيكم"

[السهم الثاقب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وردتني رسالة بالأمس من أحد أخوتي الأحبة في الله ... يقولُ فيها ...

لماذا ترفع كلمة الصابؤون في موضع ثم تنصب في موضع مشابه ؟
هذا الكلام لن تجده على النت : الأولى آية عدل و الثانية آية فضل و الثالثة آية فصل ..
و ما أراد الله أن يدخله في التوكيد يأتي منصوبا و ما أراد أن يخرجه من التوكيد يكون مرفوعا .

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }المائدة69

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }الحج17

سبحان الله ... ومشكووورة اُختي الفاضلة مُسلمة وأفتخر علي مُشاركتِكـ القيّمة
أحسن الله إليكِـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال دراستى عرفت أن الرسم العثمانى للمصحف اتى مماثلا لما كتب بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى احدى المرات قال لنا المحاضر أن كتابة "وكان له ثمر فقال لصحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا"فى سورة الكهف، وكتابه الكلمه ذاتها ولكن بألف منفصلة فى ايه اخرى"قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذى خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوّاك رجلا"أن الرجلين كانا صاحبين مؤمنين فلما قال أحدهما "وما أظن أن تبيد هذه أبدا" فارقه صاحبه والله أعلم
أرجو أن تكونوا فهمتونى وبارك الله فيكم"

[مسلمة وأفتخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا وأسأل الله أن يزيدكم علما ونورا

[أحمد.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال دراستى عرفت أن الرسم العثمانى للمصحف اتى مماثلا لما كتب بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى احدى المرات قال لنا المحاضر أن كتابة "وكان له ثمر فقال لصحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا"فى سورة الكهف، وكتابه الكلمه ذاتها ولكن بألف منفصلة فى ايه اخرى"قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذى خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوّاك رجلا"أن الرجلين كانا صاحبين مؤمنين فلما قال أحدهما "وما أظن أن تبيد هذه أبدا" فارقه صاحبه والله أعلم
أرجو أن تكونوا فهمتونى وبارك الله فيكم"

يجب أن نتفق أولا أن الأصل فى القرآن المحفوظ وليس المكتوب ولعل الله تعالى جعل هذا دليلا على ذلك فنحن عندما نقرأ قول الله تعالى ( قال له صحبه ) نقرؤها "صاحبه" وليس "صَحْبَه" مثلا
وهذا مشهور فى العربية حتى يومنا هذا فمثلا كلمة "ذلك" لا نكتبها "ذالك" وكلمة "هذا" لا نكتبها "هاذا" وغيرها كثير وأين نحن من اسم الإشارة "أولاء" الذى تُحْذف ألفه عند الخطاب فيصير "أولئك" و "أولئكم"
ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أخبر عن الدجال أنه مكتوب بين عينيه كافر رسمها صلى الله عليه وسلم هكذا " ك ف ر" فهذا من أكبر الأدلة على أن القرآن محفوظ فى صدور المسلمين منقول من جيل لجيل دون تغيير أو تبديل أو مجرد لحن وتنشيز
وأضيفى الى ذلك ما ذكره أخونا الثاقب فلو غَيَّر المسلمون شيئا لوَحَدُّوا كلمة "الصابئين" بالنصب باعتبار اسم "إن" والأمثلة على ذلك أكثر من أن يجمعها حصر فالحمد لله على نعمة الإسلام وحفظ الكتاب

[مسلمة وأفتخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال دراستى عرفت أن الرسم العثمانى للمصحف اتى مماثلا لما كتب بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى احدى المرات قال لنا المحاضر أن كتابة "وكان له ثمر فقال لصحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا"فى سورة الكهف، وكتابه الكلمه ذاتها ولكن بألف منفصلة فى ايه اخرى"قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذى خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوّاك رجلا"أن الرجلين كانا صاحبين مؤمنين فلما قال أحدهما "وما أظن أن تبيد هذه أبدا" فارقه صاحبه والله أعلم
أرجو أن تكونوا فهمتونى وبارك الله فيكم"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،اعتذر عن خطأى فى الاية "وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا"لأنى نسيت وزدت واواً