تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ,واللصلاة السلام على من لا نبي بعده
اللهم يا مفتح الأبواب ,ويا مسبب الأسباب ,ويا دليل الحائرين ,توكلت عليك يارب العالمين وأوفض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) ,صدق الله العظيم ...
ماهو الحق ؟
( الحق من ربك فلا تكن من الممترين ) ...
وعلى هذا الأساس نعلم أن الحق من الله دائماً .
هل خلقت السماوات والارض في 6 او 8 ايام ؟!
:هنا خلقت السماوات والارض في 6 ايام.
(يونس) قال تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ 3 )
هنا خلقت السماوات والارض فى 8 ايام :
(فصلت) قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
هل هذا تناقض في القرآن ؟؟؟!!
يقولون أن هنالك تناقض صريح بالقرآن ,حيث الآيات الأولى تقول 6 أيام ,والثانية 8 أيام !
هذا كان من أحد المواضيع التي ينشرها أصحاب الفكر الضال واللذين لا هم لهم سوى الإغواء للمسلمين والتشكيك في دينهم ..
وفعلاً لم أجد إجابة مقنعة في المواضيع المطروحة في الإنترنت ,وللأسف .
لكن الحمد لله الذي فتح علي ومكنني من توضيح الفكرة ببساطة ,وهنا في أنصار السنة .
البداية :
في الحقيقة ,بما أن القرآن منزل باللغة العربية فإذن :
يجب ألا ترى أي آية بالقرآن على شكلها ,فاللغة العربية لغة لا يحيطها أحد ,وسنرى الآن بإذن الله لماذا جعل الله القرآن باللغة العربية .
قال تعالى : ( ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ( 44 ) ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ( 45 ) )
إذاً سبب تنزيل القرآن باللغة العربية هو "التفصيل" ...
بهذا المنطلق سنبدأ بشرح هذه الآية :
قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
لو تلاحظ سترى أن إسم السورة اللتي فيها هذه الآيات هي سورة "فصلت" !!
إذاً يجب أن يكون هنالك تفصيل لبعض الأشياء التي لم تُفصل في القرآن قبلاً ..
مثل: قال تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ 3 ) . وهنا لا نرى تفصيلاً .
لكن كما قلنا أراد الله تفصيلها في سورة "فصلت" .
فعندما قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
نرى بداية أنه قال :
خلق الأرض في يومين .
وجعل فيها رواسي وبارك فيها في أربعة أيام .
وخلق السماوات في يومين .
ما الذي حصل هنا ؟
ببساطة هم جمعوها مباشرة ! فصارت النتيجة 8 !
ونسوا أن اللغة العربية لغة مختلفة عن باقي اللغات ,فالحركة الواحدة تجعل معنى سياق جملة كاملة يختلف !
أي أنها لغة التفصيل ..
فكيف ينحل هذا الإشكال ؟
في الحقيقة الأربعة الأيام تدخل فيها أيام خلق الأرض ,بحيث 4 + 2 = 6 .
سيول البعض هذا لوي بالآيات !
سأقول : ليس في العربية !
حيث أن في الآية الثانية : ( وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ ) نجد حرف الواو بداية الآية .
و الواو في اللغة لا تعني الفصل قطعاً .
ولو تأملت الآيات :
قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
لتجد "و" هي اللتي تبين تفصيل خلق الأرض لا أكثر .
لكن في الآية اللتي تفصل بين خلق الأرض والسماوات لوجدنا "ثم" حيث أن ثم فصلت بينهم ,أي لا يكونا معاً بل كل واحد على حده .
فلو قال تعالى أنه ( خلق الأرض في يومين ثم جعل فيها رواسي في أربعة أيام .... ) لكان هنا لا يجمع .
أتمنى أن الأمر وضح لكم .
مثال من القرآن على هذا الشيء :
قال تعالى : ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ) الأحزاب : 7 .
فهل كان يقصد الله أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم و موسى ونوح وإبراهيم وعيسى أنهم ليسوا من الأنبياء الذين ذكرهم الله في أول الآية ؟؟
الجواب لا ,حيث أنهم يدخلون في جملة "الأنبياء" لكنه قال ذلك للتفصيل فقط !!
فنرى الإعجاز البلاغي في القرآن !
قال تعالى : ( ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ( 44 ) ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ( 45 ) )
والحمد لله رب العالمين ,وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
الحمد لله وحده ,واللصلاة السلام على من لا نبي بعده
اللهم يا مفتح الأبواب ,ويا مسبب الأسباب ,ويا دليل الحائرين ,توكلت عليك يارب العالمين وأوفض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) ,صدق الله العظيم ...
ماهو الحق ؟
( الحق من ربك فلا تكن من الممترين ) ...
وعلى هذا الأساس نعلم أن الحق من الله دائماً .
هل خلقت السماوات والارض في 6 او 8 ايام ؟!
:هنا خلقت السماوات والارض في 6 ايام.
(يونس) قال تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ 3 )
هنا خلقت السماوات والارض فى 8 ايام :
(فصلت) قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
هل هذا تناقض في القرآن ؟؟؟!!
يقولون أن هنالك تناقض صريح بالقرآن ,حيث الآيات الأولى تقول 6 أيام ,والثانية 8 أيام !
هذا كان من أحد المواضيع التي ينشرها أصحاب الفكر الضال واللذين لا هم لهم سوى الإغواء للمسلمين والتشكيك في دينهم ..
وفعلاً لم أجد إجابة مقنعة في المواضيع المطروحة في الإنترنت ,وللأسف .
لكن الحمد لله الذي فتح علي ومكنني من توضيح الفكرة ببساطة ,وهنا في أنصار السنة .
البداية :
في الحقيقة ,بما أن القرآن منزل باللغة العربية فإذن :
يجب ألا ترى أي آية بالقرآن على شكلها ,فاللغة العربية لغة لا يحيطها أحد ,وسنرى الآن بإذن الله لماذا جعل الله القرآن باللغة العربية .
قال تعالى : ( ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ( 44 ) ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ( 45 ) )
إذاً سبب تنزيل القرآن باللغة العربية هو "التفصيل" ...
بهذا المنطلق سنبدأ بشرح هذه الآية :
قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
لو تلاحظ سترى أن إسم السورة اللتي فيها هذه الآيات هي سورة "فصلت" !!
إذاً يجب أن يكون هنالك تفصيل لبعض الأشياء التي لم تُفصل في القرآن قبلاً ..
مثل: قال تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ 3 ) . وهنا لا نرى تفصيلاً .
لكن كما قلنا أراد الله تفصيلها في سورة "فصلت" .
فعندما قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
نرى بداية أنه قال :
خلق الأرض في يومين .
وجعل فيها رواسي وبارك فيها في أربعة أيام .
وخلق السماوات في يومين .
ما الذي حصل هنا ؟
ببساطة هم جمعوها مباشرة ! فصارت النتيجة 8 !
ونسوا أن اللغة العربية لغة مختلفة عن باقي اللغات ,فالحركة الواحدة تجعل معنى سياق جملة كاملة يختلف !
أي أنها لغة التفصيل ..
فكيف ينحل هذا الإشكال ؟
في الحقيقة الأربعة الأيام تدخل فيها أيام خلق الأرض ,بحيث 4 + 2 = 6 .
سيول البعض هذا لوي بالآيات !
سأقول : ليس في العربية !
حيث أن في الآية الثانية : ( وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ ) نجد حرف الواو بداية الآية .
و الواو في اللغة لا تعني الفصل قطعاً .
ولو تأملت الآيات :
قال تعالى : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ 11 فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 12 )
لتجد "و" هي اللتي تبين تفصيل خلق الأرض لا أكثر .
لكن في الآية اللتي تفصل بين خلق الأرض والسماوات لوجدنا "ثم" حيث أن ثم فصلت بينهم ,أي لا يكونا معاً بل كل واحد على حده .
فلو قال تعالى أنه ( خلق الأرض في يومين ثم جعل فيها رواسي في أربعة أيام .... ) لكان هنا لا يجمع .
أتمنى أن الأمر وضح لكم .
مثال من القرآن على هذا الشيء :
قال تعالى : ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ) الأحزاب : 7 .
فهل كان يقصد الله أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم و موسى ونوح وإبراهيم وعيسى أنهم ليسوا من الأنبياء الذين ذكرهم الله في أول الآية ؟؟
الجواب لا ,حيث أنهم يدخلون في جملة "الأنبياء" لكنه قال ذلك للتفصيل فقط !!
فنرى الإعجاز البلاغي في القرآن !
قال تعالى : ( ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ( 44 ) ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب ( 45 ) )
والحمد لله رب العالمين ,وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
.gif "(311)")
باركـ الله بكـ
تعليق