سؤال : أين الأمر باستعباد أسرى الحروب فى القرآن الكريم

تقليص

عن الكاتب

تقليص

أكرمنى ربى بالاسلام الاسلام معرفة المزيد عن أكرمنى ربى بالاسلام
X
تقليص
الأولى السابق التالي الأخيرة
من يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    هل تناقش أم تجادل لمجرد الجدال
    سأترك الحكم للقاريء
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    أنك مبتدئ
    بالتأكيد أنا لست من العلماء ولا من طلبة العلم لكنك قبل أن تقول هذا عليك أن تراجع نفسك فأنت تنتقد أشياء لا تعرف أبجدياتها وتأتي وتقول باستنباطات سقيمة ووهناك أكثر من طريقة للتوفيق وتقول هناك تناقض
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    تؤول كلام الله عز وجل فى غير معناه لتدافع عن صحة رواية ، فلا داعى للنقاش لأنه يصبح جدال عقيم
    بل هذا هو ظاهر ومعنى الآية وقد قلت أنا
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد24 مشاهدة المشاركة
    ما قول جماعة أهل التفسير بموت الرسل فلم يعلموه من الآية بل من الآيات والروايات الأخرى وهم يؤمنون بنزول المسيح ولكن قالوه من باب تغليب الكثرة والأغلبية لأن كل الرسل ماتوا إلا عيسى
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    ومعذرة ولكنى سوف أرد عليك فى نقطة واحدة و ينتهى بالنسبة لى هذا الجدال الذى لا معنى له
    أنت أنهيت النقاش وهذا حقك لكن لماذا من بين كل النقاط التي تحدث عنها في منشوري السابق تكلمت أنت عن هذه النقطة؟


    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    لقد قالها الكثيرين يا سيدى الفاضل
    راجع تفسير الطبرى سوف تجده جاء بجميع الأقول وقال أن (موته ) تم الاختلاف فيها ، وجاء بمن قال أنها بمعنى النوم ، ومن قال أنها قبضه من الأرض بروحه ، وأيضا من قال أن المقصود موته بعد نزوله مرة أخرى من الدنيا (وبالطبع هذا تفسير بعيد تماما عن معنى الآية) ، وأيضا من قال أنها بمعنى الموت و لم يزد عن ذلك
    شكر لقد أعلمتني أن هناك من قال بهذا وأعلمتك أن القول الحجة والذي يدل عليه القرآن والسنة هو الرفع
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    ن المسلمين مع الأسف كانوا يستعينون بأقوال النصارى بالرغم من أن الله عز وجل أخبرنا أنهم و اليهود يقولون كلام ليس من الكتاب
    لاتعمم وكتابهم يحتوي علي الباطل في الكثير من مواضعه وقليلا من الحق
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    فيقول الطبرى :-
    7143 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال: والنصارى يزعمون أنه توفاه سبع ساعات من النهار، ثم أحياهُ الله.
    أبو إسحاق ينقل قول النصاري ولا تدل الرواية على أنه يصدق ذاك القول يبدو أنك تستنبط من الكلام ماليس فيه!
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    ، فكان الأولى بالمسلمين أن يبتعدوا عن كلام النصارى
    لماذا تعمم مرة أخرى؟
    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
    وأطمئن هو خاص بالنصرانيات وليس بالاسلام)
    ما مقصدك بهذا القول؟

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد24 مشاهدة المشاركة

      شكر لقد أعلمتني أن هناك من قال بهذا وأعلمتك أن القول الحجة والذي يدل عليه القرآن والسنة هو الرفع
      يا سيدى الفاضل ألم تلاحظ الاختلاف فى الأقوال التى جئتك بها ، وكلها ترجع الأقوال للصحابة والتابعين
      راجع تفسير القرطبى فى الآية ، ستجده نقل قولان متناقضان عن ابن عباس فى هذا الشأن

      كان هذا هو الوضع فى الزمان الذى قام فيه الرواة بتجميع الأحاديث :- كلام متناقض وكل كلام يرجع الى أحد الصحابة ، فأيهما صواب وأيهما خطأ ، وفى نفس الوقت دخلت الاسرائيليات وقصص المسيحيين

      أقوال متناقضة ، ولذلك وضعوا القواعد فى محاولة منهم لتنقية الصحيح من الأحاديث ، ولكن هذا عمل بشرى ، لا يمكن أن يكون صحيح بنسبة 100%

      والقول الحجة يا سيدى الفاضل فى كلام رب العالمين فى القرآن الكريم


      وعلى العموم سوف أتيك بدليل آخر بالاضافة الى الأدلة السابقة التى جادلت فيها بالرغم من وضوحها

      قال الله تعالى :- (وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)) (سورة آل عمران)


      أراد من كفر من بني إسرائيل أن يضعوه على الصليب ويقتلوه ليوهموا من آمنوا به أنه ساحر ومكروا لذلك ولكن رب العالمين كان خير الماكرين أنقذه و طهره منهم ومن رجسهم وما كانوا يريدون فعله به ، فأماته موتة طبيعية مستوفى أجله ورفعه إليه ، فلم ينالوا منه لا حيا ولا ميتا

      وخصه هنا بالرفع إليه إثباتا على صلاحه وأنه ليس بساحر كما زعموا ، فالصالحون هم من ينتقلون إلى عصمة ربهم من سفر (الحكمة 4: 17) أما الكافرون فمثواهم نار جهنم

      قال الله تعالى :- (وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50))
      (سورة الأنفال)

      هذا هو حال الكافرين ، ولكن حال المسيح بعد موته هو رفعه الى رب العالمين لأنه صالح وليس بساحر ، كان هذا هو المقصود بالرفع

      و الدليل على عدم رجوعه فى آخر الزمان :-



      هو استكمال الآية (ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ) لو كان هناك عودة ورجوع للمسيح فلماذا ينهى الله عز وجل حديثه عن وفاة المسيح وتطهيره من كفار اليهود بـــ (إلى مرجعكم …) فلو كانت القصص التي تزعم عودته صحيحة وأنه سوف يكسر الصليب … إلى آخره ، فهذا يعني أن المسيح هو من سيحكم في الاختلاف ، ولكن هذا غير صحيح فبعد وفاة المسيح وتطهيره ، من سيحكم في الاختلاف هو رب العالمين في الآخرة لأنه هو الله وحده لا شريك له

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد24 مشاهدة المشاركة

        ما مقصدك بهذا القول؟
        تقول عنى أننى أقول شبهات على الاسلام ، يعنى بتعتبر كلامى ليس حوار ولكن القاء الشبهات ، فأنت تشبهنى بالمسيحيين واليهود لمجرد أنى أختلف معك فى الرأى ، وترمينى بالذى لست تعلمه
        لذلك قلت لك (اطمئن) يعنى لن أتكلم عن الاسلاميات التى تعتبر كلامى فيه شبهات
        وأنا لن أتكلم فيها ليس من أجلك بالطبع ولكن لأنى عندى مواضيع أهم بكثير ، بالاضافة الى أننى لا أحب الاختلافات بين المسلمين

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد24 مشاهدة المشاركة

          لاتعمم وكتابهم يحتوي علي الباطل في الكثير من مواضعه وقليلا من الحق
          ولذلك كان الأولى البعد عن كلامهم نهائيا ، فكيف تعرف الحق من الباطل فى كتاب أغلبه باطل ، ولماذا تنقل منه أصلا وعندك كتاب رب العالمين

          قال الله تعالى :- (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ
          لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)) (سورة آل عمران)


          تعليق


          • #50
            قال الله تعالى :- (اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (69)) (سورة الحج)

            قال الله تعالى :- (فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)) (سورة الشورى)

            الذى سيحكم بين البشر فى اختلافهم هو رب العالمين يوم القيامة ، وليس المسيح عندما ينزل و يكسر الصليب

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
              ستجده نقل قولان متناقضان عن ابن عباس فى هذا الشأن
              يارجل كلما تكلمت أنت عن الحديث والرواية زدتني يقينا أنك لا تعرف عنها سوى اسمها!
              لتعلم أن الذي قال لك أن كل الروايات صحيحة فقد خدعك فمن غايات علم الحديث هو معرفة صحيح الأخبار وأما قول ابن عباس فقد يكون أن ابن عباس كان له رأي ثم غيره ولا يكون له علاقة بالحديث أو تكون أحد الروايات ضعيفة فلا إشكال إلا في ذهنك!
              تقول
              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
              كان هذا هو الوضع فى الزمان الذى قام فيه الرواة بتجميع الأحاديث :- كلام متناقض وكل كلام يرجع الى أحد الصحابة ، فأيهما صواب وأيهما خطأ
              الروايات موجودة منذ العهد النبوي وأيضا التدوين والرويات كانت تتناقل بمتونها وإسانديها وكانت قواعد علم الحديث موجودة وعهد الصحابة نقلة القرآن والحديث ليس ببعيد فلا إِِشكال
              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
              وفى نفس الوقت دخلت الاسرائيليات وقصص المسيحيين
              هناك فرق بين النقل والتصديق ! وقال النبي حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
              لكن هذا عمل بشرى ، لا يمكن أن يكون صحيح بنسبة 100%
              نقل القرآن نقلا بشري !ثم الروايات لم يجدها علماء الحديث على جزيرة منعزلة لوحدها مثلا ! بل كانت تتناقل مثل القرآن من طبقة الصحابة إلي التابعين وهكذا
              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
              الأدلة السابقة التى جادلت فيها بالرغم من وضوحها
              (أنتا هتؤلي )
              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
              هو استكمال الآية (ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ) لو كان هناك عودة ورجوع للمسيح فلماذا ينهى الله عز وجل حديثه عن وفاة المسيح وتطهيره من كفار اليهود بـــ (إلى مرجعكم …) فلو كانت القصص التي تزعم عودته صحيحة وأنه سوف يكسر الصليب … إلى آخره ، فهذا يعني أن المسيح هو من سيحكم في الاختلاف ، ولكن هذا غير صحيح فبعد وفاة المسيح وتطهيره ، من سيحكم في الاختلاف هو رب العالمين في الآخرة لأنه هو الله وحده لا شريك له
              لأن القيامة أعظم من رجوع المسيح ولأنها هي النهاية أيضا فمثلا هناك شخص ذهب إلي مكانا وعاد فيقول ذهبت إلى (كذا) وعدت هل معنى هذا أنه لم يحصل شيئا هناك مثلا؟
              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
              لذلك كان الأولى البعد عن كلامهم نهائيا ، فكيف تعرف الحق من الباطل فى كتاب أغلبه باطل ، ولماذا تنقل منه أصلا وعندك كتاب رب العالمين
              الذي يوافق القرآن والسنة هو الحق والذي يخالفه باطل والذي غير هذا فلا نحكم بصحته أو بطلانه كوجود نبي اسمه إشعياء مثلا

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                الذى سيحكم بين البشر فى اختلافهم هو رب العالمين يوم القيامة ، وليس المسيح عندما ينزل و يكسر الصليب
                وأين قلت غير هذا؟ نزول المسيح علامة من علامات قربها الشديد ثم سيحكم المسيح الأرض زمنا ثم تقوم القيامة

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد24 مشاهدة المشاركة
                  لتعلم أن الذي قال لك أن كل الروايات صحيحة فقد خدعك فمن غايات علم الحديث هو معرفة صحيح الأخبار وأما قول ابن عباس فقد يكون أن ابن عباس كان له رأي ثم غيره ولا يكون له علاقة بالحديث أو تكون أحد الروايات ضعيفة فلا إشكال إلا في ذهنك!
                  ممتاز جدا ، نعم ليست كل الروايات صحيحة ، ولكن من الذى صححها لك ، أليس بقرار ورأى بشرى من بعض البشر الغير موحى اليهم فى الرجال ؟؟!!!!!
                  ولماذا كانت هناك روايات غير صحيحة طالما كانت الروايات كلها مكتوبة منذ عصر النبى ؟؟!!!!!
                  يعنى هناك روايات مكذوبة دخلت بمرور الزمان على المسلمين ، هكذا كان الوضع فى زمان الرواة ولذلك وضعوا القواعد ليحددوا الصحيح من الضعيف
                  و لا تقل لى أنها كانت مكتوبة ، وهم يقولون (فلان) سمع من فلان سمع من فلان
                  لو كانت مكتوبة سيقول ، قرأت فى الكتاب كذا أن فلان قال كذا

                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد24 مشاهدة المشاركة
                  لأن القيامة أعظم من رجوع المسيح ولأنها هي النهاية أيضا فمثلا هناك شخص ذهب إلي مكانا وعاد فيقول ذهبت إلى (كذا) وعدت هل معنى هذا أنه لم يحصل شيئا هناك مثلا؟
                  راجع الأحاديث عن عودة المسيح الذى سيحكم الأرض ويكسر الصليب ويقود المسلمين ، يا رجل أليس هذا حكم فى الاختلاف بين البشر ، واخبار قاطع للمسيحيين بخطأ معتقدهم

                  فماذا يمون بعد ذلك فى يوم القيامة ، اذا كان من سيحكم فى الاختلاف هو المسيح فى الدنيا و ينتهى الأمر

                  بينما فى أكثر من آية فى القرآن الكريم أن البشر سيظلوا مختلفين الى قيام الساعة

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                    ما نسمعه بأن هناك أمر باستعباد أسرى الحروب
                    لا يوجد أمر باستعباد الاسرى .. وفلا يوجد هذا المعنى في الاسلام .. العبودية بمعناه الروماني المعلوم .. بل هم الموالي.

                    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                    فأين الأمر باستعبادهم بصفة مستمرة هنا ؟؟!!!!!!
                    لا يوجد امر بالاستعباد بصفة مستمر او مؤقتة .. الامر يفيد الوجوب .. وهذا غير حاصل.

                    المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                    أن لا أسأل عن جواز الرق من عدم جواز الرق

                    أين جواز استعبادالأسرى من القرآن الكريم ؟؟؟!!!!
                    تسأل عن الجواز ام لا تسأل عن الجواز؟ ..
                    الاسلام لم يامر باستعباد الاسرى .. وان كان لم يحرمه .. يعني هو جائز كذلك .. والا عليك نص التحريم .. وانما دعى الاسلام الى فك الرقاب وان يفدي الاسير نفسه.

                    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                    *******************
                    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                    ********************
                    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد24 مشاهدة المشاركة
                      وأين قلت غير هذا؟ نزول المسيح علامة من علامات قربها الشديد ثم سيحكم المسيح الأرض زمنا ثم تقوم القيامة
                      أنت قلت سيحكم المسيح زمنا مما يعنى أنه سيحكم فيما اختلف فيه بين المسلمين واليهود و المسيحيين ، بينما من سيحكم بيننا هو الله عز وجل فقط وليس المسيح

                      راجع معتقدك لأن معتقدك فى عودة المسيح وتكسير الصليب يعنى و العياذ بالله أنه شريك لرب العالمين فيما اختص به نفسه وهو الحكم فى الاختلاف بين البشر

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة
                        لا يوجد أمر باستعباد الاسرى .. وفلا يوجد هذا المعنى في الاسلام .. العبودية بمعناه الروماني المعلوم .. بل هم الموالي.


                        لا يوجد امر بالاستعباد بصفة مستمر او مؤقتة .. الامر يفيد الوجوب .. وهذا غير حاصل.


                        تسأل عن الجواز ام لا تسأل عن الجواز؟ ..
                        الاسلام لم يامر باستعباد الاسرى .. وان كان لم يحرمه .. يعني هو جائز كذلك .. والا عليك نص التحريم .. وانما دعى الاسلام الى فك الرقاب وان يفدي الاسير نفسه.
                        شكرا يا دكتور أمير ، فلو راجعت كلامى كله كنت ستعرف أن هذا هو كان رأى
                        جزاك الله خير

                        ومعذرة يا دكتور أمير ، كيف يكون هناك نص تحريم فيما لم يشرعه الله عز وجل أصلا

                        نعم لا يوجد نص باستعباد الأسرى ولكن هناك نصان بالتعامل مع الأسرى و المشركين
                        فكيف نزيد ثم نقول بعد ذلك هات نص بالتحريم

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                          رار ورأى بشرى من بعض البشر الغير موحى اليهم فى الرجال ؟؟!!!!!
                          أولا هناك أحاديث متواترة متفق على صحتها فلا جدال فيها
                          ثم القرآن جمع على يد الصحابة وهم بشر فهل هو ليس صحيحا ١٠٠؟
                          أما التصحيح فهناك من يغالي في شروط صحة الحديث مثل البخاري وهناك من تكون شروطه ليس بتلك المغالاة وعلى أي حال إن هناك غلط فهو قليل وعلماء الحديث قد اختلفوا على صحة الأحايث لكنها قليلة ! وفي المقابل الكثير جدا من الأحاديث لا خلاف حول صحتها فلا قيمة لهذا الاعتراض!
                          المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                          فماذا يمون
                          تقصد يموج وببساطة سيموت المسيح ثم يكثر الكفر وكما قال النبي لا تقوم القيامة إلا على شرار الخلق

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة


                            كان هذا هو الوضع فى الزمان الذى قام فيه الرواة بتجميع الأحاديث :- كلام متناقض وكل كلام يرجع الى أحد الصحابة ، فأيهما صواب وأيهما خطأ ، وفى نفس الوقت دخلت الاسرائيليات وقصص المسيحيين

                            أقوال متناقضة ، ولذلك وضعوا القواعد فى محاولة منهم لتنقية الصحيح من الأحاديث ، ولكن هذا عمل بشرى ، لا يمكن أن يكون صحيح بنسبة 100%
                            هذا كلام عجيب .. وكأنك تقول أن الوضع حدث وبعد ان غُيّبت الامة وضاعت الاحاديث بداوا يبحثون في الموضوع لينتقوا ما قد يصح ويلفظوا ما لم يصح !!

                            يبدوا ان يضاعتك في الحديث وعلومه قليلة .. وقضيتك اكبر من ان تناقش شبهة او شبهات .. بل هي قضية منهج ..

                            الحوار هنا حول تساؤلات المسلمين في الشبهات يكون مع اهل السنة والجماعة ..

                            اما من يشكك في سنة رسول الله وينكر بالعقل والهوى والاستحسان فهو خارج عن اهل السنة والجماعة .. ولا يُناقش في تساؤلاته بل يناقش اولا في منهجه وحجية الدين ونقل الوحي.

                            "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                            رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                            *******************
                            موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                            ********************
                            "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                            وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                            والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                            (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                              أنت قلت سيحكم المسيح زمنا مما يعنى أنه سيحكم فيما اختلف فيه بين المسلمين واليهود و المسيحيين ، بينما من سيحكم بيننا هو الله عز وجل فقط وليس المسيح

                              راجع معتقدك لأن معتقدك فى عودة المسيح وتكسير الصليب يعنى و العياذ بالله أنه شريك لرب العالمين فيما اختص به نفسه وهو الحكم فى الاختلاف بين البشر
                              لا حول ولا قوة إلا بالله يحكم المسلمين كالحاكم كما كان يحكم النبي وليس ما فهمته أنت!

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة الاسلام دينى 555 مشاهدة المشاركة
                                كيف يكون هناك نص تحريم فيما لم يشرعه الله عز وجل أصلا
                                لا يوجد تعارض

                                ما لم يشرعه الاسلام وسكت عن حكمه فليس بفرض او واجب كما انه ليس محرمًا.

                                لا يجوز التحريم والتحليل الا بنص وليس بالهوى.
                                "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                                رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                                *******************
                                موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                                ********************
                                "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                                وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                                والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                                (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                                ردود 0
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                أنشئ بواسطة د.أمير عبدالله, منذ 2 أسابيع
                                ردود 0
                                59 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                                أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                                ردود 5
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                                رد 1
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                يعمل...
                                X