شبهة عورة الإماء

تقليص

عن الكاتب

تقليص

احمد احمد احمد عبدالحكيم مسلم معرفة المزيد عن احمد احمد احمد عبدالحكيم
X
تقليص
الأولى السابق التالي الأخيرة
من يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • mohamed faid
    رد
    وانا سوف أخاطب عقلك لماذا لاتعترض على الطبيب أن يمعن النظر لفرج المراة لمقصد الضرورة الطبية وتعترض أن الله حدد عورة المرأة من السرة للركبة للمقصد الشرعي الذي قد ذكرته؟؟؟
    عموما اذا أنت لاتقبل فأنت حر لكني أقبل ومقتنع للمقصد الشرعي العظيم لهذا الأمر

    اترك تعليق:


  • mohamed faid
    رد
    وهل مصدر التشريع لديك هو القرآن فقط
    النبي عليه الصلاة والسلام بين ذلك
    وإذا زَوَّجَ أحدُكُم خادمَهُ عَبْدَهُ أو أَجِيرَهُ فلا ينظرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكْبَةِ
    الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
    الصفحة أو الرقم: 496 | خلاصة حكم المحدث : حسن

    اترك تعليق:


  • mohamed faid
    رد
    اذا كان الأمر سيؤدى إلى الشهوة فهذا يؤدي إلى الفتتة فيمتنع النظر لان منع فتنة المسلم اهم من المقصد الشرعي الذي ذكرته من حكمة تميز عورة الأمة في الأصل يجوز النظر لوجه المسلمة لكن يمتنع اذا ادى الى الفتنه فإذا كان النظر لوجه اي امرأة يفتنك فلاتنظر واحترص حتى من نظر الفجاة
    التعديل الأخير تم بواسطة mohamed faid; الساعة 14 فبر, 2021, 06:53 ص.

    اترك تعليق:


  • احمد احمد احمد عبدالحكيم
    رد
    ًٌٌُُُ
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد احمد احمد عبدالحكيم; الساعة 26 فبر, 2021, 11:53 م.

    اترك تعليق:


  • mohamed faid
    رد
    نعم هناك فرق
    بالنسبة للامة عورتها من السرة للركبة لكن لايعني أنها تمشي كاشفة من السرة للركبة لان هذا يؤدي إلى الفتنه لكن قد تمنع من تغطية شعرها اذا اقتضت الحاجه وهي اذا غضين شعرهن ليتشبهن بالحرائر فيظنهن مسلمات حتى لايقيدن فيتسترن بذلك لفعل المحرمات كالنصرانية أو العاهرة التي ترتدي النقاب لتتسر به والحكمه من كون عورتها من السرة للركبة فهو تعامل ببعض مايتعامل به اهلها الكفار وكانت ترتضيه مع الاماء فإذا تزوجت الأمة مامنعوها من الخدمة فقد تكون الأمة المسلمة أو غيرها امة عندها وعند اهلها خادمة في بيتهم فمعرضة لظهور هذه المناطق لكونها مجبره على الخدمه وارضاع الأطفال فالتعامل بالمثل فالإسلام لايمنعها من الخدمه بمجرد زواجها فمضطر سيدها لرؤية هذه المناطق عند الانحناء في الخدمه وارضاع أطفاله فرفع عنه الحرج وبالنسبة لغير سيدها ينظر اذا رغب شرائها لانها بضاعة تباع وتشترى مثلما يتعاملون مع الاماء المسلمات وغيرهن فهذا زجر وعدل
    بشرط عدم ترتب فتن في تحقيق هذا المقصد الشرعي الذي يمنع فتنه أعظم وهو زجرهم من سبي المسلمات وغيرهن

    اترك تعليق:


  • شبهة عورة الإماء

    ُُُُُ
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد احمد احمد عبدالحكيم; الساعة 26 فبر, 2021, 11:54 م.

مواضيع ذات صلة

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة Mohamed Karm, منذ 2 يوم
ردود 2
23 مشاهدات
2 معجبون
آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
أنشئ بواسطة Mohamed Karm, منذ 5 يوم
ردود 2
21 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة محمد الشافعي  
أنشئ بواسطة احمد احمد احمد عبدالحكيم, 13 فبر, 2021, 09:25 م
ردود 5
47 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة mohamed faid
بواسطة mohamed faid
 
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 16 ينا, 2021, 02:28 م
ردود 14
26 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
أنشئ بواسطة *اسلامي عزي*, 10 ينا, 2021, 08:55 م
ردود 0
14 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة *اسلامي عزي*
بواسطة *اسلامي عزي*
 
يعمل...
X