الحوار الثاني (2) بين د.أمير ومستنير بخصوص القبلة و وادي البكاء وبكة

تقليص

عن الكاتب

تقليص

د.أمير عبدالله مسلم معرفة المزيد عن د.أمير عبدالله
هذا الموضوع مغلق.
X
هذا موضوع مثبت
X
X
تقليص
الأولى السابق التالي الأخيرة
من يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • _الساجد_
    رد
    العضو الفاضل : ابن المسيح .. تم فصل حوارك مع الدكتور أمير حول تاريخية مكة فى موضوع منفصل .. بمعنى أن هناك موضوعان :

    حوار حول تاريخية مكة (بكة) بين د.أمير عبدالله و العضو الفاضل ابن المسيح
    https://hurras.org/vb/showthread.php?t=21296
    وفيه تجد كل تعليقاتك وردودك


    حوار ثنائي بين د.امير عبدالله و الاستاذ/ ابن المسيح حول مكة ونبوءة البيت القادم
    https://hurras.org/vb/showthread.php?t=21200


    وقد اقترح الدكتور أمير أن تتفرغ أنت لحوارك معه حول تاريخية مكة (الموضوع الأول)
    وأن تترك الحوار حول نبوءة البيت القادم للأستاذ نابور (الموضوع الثاني)
    والأمر لكما ..



    تم إغلاق هذا الموضوع (منعاً للتشتيت) إلا لو ظهر مستنير من بين الأحياء وأراد أن يكمله ..

    اترك تعليق:


  • إبن المسيح
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اين اخر تعليقات لى اخى المنظم

    ملحوظه قرات فى سايت المشاركه كلام مطروح وكانه مطلوب منى ان اتنحى عن الحوار لشخص آخر هل هذا صحيح ؟؟


    واين آخر تعليقات لى اليوم ؟؟؟

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

    اترك تعليق:


  • د.أمير عبدالله
    رد

    [align=right]

    بعض القضايا الجانبية التي أثارها المحاور وتحتاج موضوع منفصِل عن موضوع الحوار:

    1- (تاريخية مكة)
    ولكن هل حدد علمائكم وجود مكه فى القرن الرابع قبل الميلاد ؟؟؟ .......وقد وضحت سابقا ان لا وجود لها قبل القرن الرابع الميلادي التى وضحتها سلفا ولم يجيب عليها احد ... (ولكن قبلا ارجو اثبات وجود مدينة مكه فى القرن الرابع قبل الميلاد ???????????????) متى في تاريخ اليهود ذهبوا إلى مكة..... اما المزامير القرن العاشر قبل الميلاد ، 14 قرن فاثبتوا لنا على الاقل انها كانت موجودة قبل القرن الرابع الميلادي علشان نرجع شوية للعاشر قبل الميلاد


    2- الاستشهاد من كتب القوم بما هو محرم .!!
    1- (الموسيقى) : عايز اقول للمسلمين لا يستشهدوا بالموسيقى لانهم بيرفضوا الموسيقى والنغم والترنيم حرام في الاسلام فهذا ترنيم على الأقل وقتها.

    2- (بني قورح) : المزمور لبني قورح ومن المعروف ان المسلم يؤمن بما اتى لداود فقط وليس لبنى قورح فهذا لا يخص داود هذا لبني قورح مجموعة من اولاد اولاد قورح الذي تذمر من موسى في العهد القديم واولاده واصبحوا مرنمين لخيمة الاجتماع وبعد ذلك في الهيكل ولما راحو في السبي كتبوا عدة مزامير يحلموا انهم يرجعوا من السبي ليرنموا مرة اخرى في بيت الله.
    [/CENTER]

    اترك تعليق:


  • د.أمير عبدالله
    رد
    [align=right]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    إذاً على بركة الله سنبدأ الحوار في موضوع منفصِل , على الرابط الذي فتحه أخونا أبوتسنيم


    وقبل أن أبدأ الحوار هناك , سألخِّص هنا بعض ملاحظات ومآخِذ للزميل الفاضِل عن منهجية محاوره (د.أمير عبدالله) , سأكتبها حتى أتذكرها طيلة الحوار وأضعها في الحسبان فلا أقع فيها ..

    مآخذ المحاور المسيحي على منهجية محاوره المسلم , ونصائحه له (سأحاول نقلها بلفظه):
    1- الحقيقه الأخ د أمير يعتمد كثيرا على تفسيره هو وغير معتمد على مفسرين معتمدين والمعتمدين منهم لا يبحث جيدا فى كلامهم

    2- لابد من الاعتماد على شواهد في الكتاب من أجل أن تبين اين هو وادي البكا, نرجع في الكتاب لان الكتاب يفسر نفسه بنفسه .

    3- ولى نصيحه هناك علم يسمى بعلم تفسير الكتاب المقدس وهذا العلم به الكثير من الأسس والقواعد التي يجب اتباعها عند تفسير أي نص كتابي :
    أ) فهناك الخلفية التاريخية للنص
    ب) وهناك السياق والقرينة

    ج) وأسباب الكتابة وظروفها

    د) واللغة الأصلية المستخدمة في كتابة النص كل هذه الأمور وغيرها لابد أن توضع في الاعتبار عند التفسير.
    4- وكنت أتمنى من الدكتور الفاضل أن ينتهج المنهج العلمي وهو يتعرض لنص من الكتاب المقدس بدلا من اتهامنا بتحريفه دون دليل يستند إليه فالمنهج العلمي والأمانة العلمية هما رأس مال كل عالم جليل أما خلط الأوراق ولي الحقائق وتزييف التاريخ وتغيير الجغرافيا التى ترفضوها فى التفسير وتحريف النصوص المقدسة لتكون حسب ما يريد المحاور ليست من شيم العلماء الأجلاء
    5- لا تخلطوا بين التفسير الروحى والتفسير الحرفى فهذا ما وقع به د أمير فد خلط بين الإثنين وذكر تفاسير روحيه لانه من المعلوم لدينا ان التفسير الروحى شئ والحرفى شئ آخر
    6- غير أن علم دراسة الكلمه او الحرف او الآيه او الإصحاح أو السفر أو العهد له اسلوبه فقد اعتمد د أمير على أشخاص ليبرهن قوله ووقع فى خطئ عدم فهم أن هناك تفسير روحى مثلا اعتمد عليه القس منيس عبد النور ولان أغلب المفسرون يفسروا فى شرحهم للإنجيل فيكتبوا التفسير الحرفى والروحى فى نفس الوقت والذى وجدته من الأخ وغيره انه اعتمد على الروحى فقط مع انه لو اراد البخث فى التفسير الدراسى فله علمه فارجوا الرجوع له وليس كما يفعل باسلوب الإنتقاء
    7- طلب الأخ د أمير التغاضى عن هذا (وسنتغاضى عن بني قورح ككتبة للسفر) وتاكيده بكل ثقه يجعل الشخص يتسأل هل هذا اسلوب دراسه سليم ان يتغاضى فى دراسة الكتاب المقدس عن كلمة او اسم يهم الدراسه ارجو الرجوع الى ما ذكرته عن بنى قورح
    10- فيجب ان تضع باقى ما ذكر بالموسوعه التى اكتفبت بها وانتهى مع ان هذا ليس باسلوب دراسى ولنرجع للموسوعه واتمنى ان تعتمد عليها فى كل شئ وليس فى شئ وتترك الآخر ... ويجب ان نكون منصفين ان اعتمدتم على دائرة المعارف الكتابيه ( متى نأخذ منها ومتى ننقدها .. انا أمير عبدالله ).
    11- تتكلم عن وادى به أشجار سمى بهذا الإسم بسبب وصف هذه الأشجار بهذه الصفه وهذا يتضح فى الآيات المذكوره فلما تدعوا الأخ بالملدلس.
    12- اعيد واكرر استخدام صفه واطلاقها على شئ وهو له اسم آخر ويكون له اسمين فهو شئ عادى ومنتشر فتسمية هذا الشجر بالبكاء ...
    13- مراعاة مشاعر المحاور لانك عندما تكتب (اقتباس : وانتم لا تعرفون كاتب الكتاب المقدس كله احتمالات او ظن او ربما ) فانت هكذا تجرح شعوره




    ملاحظاتي على المحاور المسيحي:
    1- نخشى عدم التزام منهجية البحث التاريخي , تلك المنهجية التي تلزِم باستخدام الإحتمالات والفرضيات وعدم الجزم بصحة او خطأ تاريخ او واقعة دون تقديم مستند لا يحتمل الشك ..
    2- الإطلاق والإستباق إلى الإستنتاج قبل الترجيح والإستدلال العلمي.
    2- والجزم عموماً بلا أدلة او قراءِن إلا الإيمان المحض.
    3- التحكم , والزام مالا يلزم , خاصة في النص الذي يحتمل أكثر من تفسير
    4- التعميم والإطلاق.

    [/CENTER]

    اترك تعليق:


  • ابو تسنيم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة إبن المسيح مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخى الحبيب فى الله أبو تسنيم

    أشكرك على كلامك هذا وأنا أتفق معك فيه

    اشكرك اخى وما تقوله لكم ايضا

    هذا لا يحتاج موافقه منى فانا ضيف وانتم اصحاب الدار مع انى لن ازيد شئ على اخى المستنير فهو اوفى ووفى الكثير والرب يبارك تعبه
    الحوار باذن الله على هذه الصفحة
    https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=21200
    والتعليقات باذن الله على هذه الصفحة
    https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=216353#post216353

    اترك تعليق:


  • ابنة صلاح الدين
    رد
    هذا لا يحتاج موافقه منى فانا ضيف وانتم اصحاب الدار مع انى لن ازيد شئ على اخى المستنير فهو اوفى ووفى الكثير والرب يبارك تعبه
    مرحبا بك ضيفنا الفاضل
    اذا كنت ترى ذلك فما رأيك في بدء حوار عن موضوع آخر مع أحد الأساتذة الأفاضل؟؟؟

    اترك تعليق:


  • إبن المسيح
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخى الحبيب فى الله أبو تسنيم

    أشكرك على كلامك هذا وأنا أتفق معك فيه
    طبيعي اننا ندافع عن اعتقادنا ..لكن لا يكون دفاع اعمى اساسه وجدنا اباءنا ..بل لابد ان يكون دفاعي نابع من قناعة ايمانية ومنطقية
    الدين ...ليس فريق رياضي ...اشجع ما اريده دون النظر اذا كان هذا الفريق يلعب جيد ام لا

    الدين هو المصير ....فاختياري لا بد ان يكون أساسه المنطق والعقل والحجة والدليل
    الإنسان الطبيعي لابد ان يمر بمرحلة الشك ليصل إلي اليقين ولابد ان يتوجه الي نفسه بهذا السؤال ...هل انا اتبع الحق ؟ ومن هنا يبدأ بالبحث والتدقيق مع التجرد من اي تأثير عاطفي أي كان ...المهم اتبع الحق الذي فيه النجاة
    كل المخلوقات سوف تقف بين يدي الرحمن للحساب والسؤال
    فعندما تقف امام الله ...ماذا تقول له ؟
    وعندما يسألك لما اتبعت هذا الدين ...ما هو جوابك؟
    صديقنا العزيز....نحن لا نشكك في عقيدتك وليس هذا هو هدفنا ...ولا نهاجمها لمجرد الهجوم ..بل نحن نحاول إزالة الغشاوة التي على عينك لتبصر الحقيقة
    نحن نشاركك التفكير بصوت عال لنصل بك لبر الأمان
    هذا شيء جيد ويحسب لك ...لكن بدون تعصب والرد بفكر الغير ...بل لابد ان يكون ردك نابع من قناعتك أنت وليس قناعة الغير
    اشكرك اخى وما تقوله لكم ايضا

    نحن نتظر رد من حضرتك بشان حوارك مع اخونا الدكتور امير بشان مكة والكتاب المقدس
    وتاكد انها ليس مبارزة وانتصار وخاسر ...بل حوار في اطار من المحبة والاحترام المتبال لنصل سويا الي ارضية مشتركة
    هذا لا يحتاج موافقه منى فانا ضيف وانتم اصحاب الدار مع انى لن ازيد شئ على اخى المستنير فهو اوفى ووفى الكثير والرب يبارك تعبه

    اترك تعليق:


  • ابو تسنيم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة إبن المسيح مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكرك أخى العزيز على مجاملتك التى تنبع من القلب واطلب من الله ان نكون اخوه نتبادل العلم والمعرفه والموده فى الله
    .
    انا لا اجاملك كلنا هنا بدون استثناء ندعو لك ان يمن عليك بنعمة الإسلام وتكون أخ لنا "اخوة الايمان"
    فالإنسان المحترم نكن له كل تقدير واحترام وندعو له
    لكن اخى العزيز انت نفسك لن تسكت عندما ترى هناك تشكيك فى كتابك فهذه نزعه إيمانيه لكل إنسان ,
    طبيعي اننا ندافع عن اعتقادنا ..لكن لا يكون دفاع اعمى اساسه وجدنا اباءنا ..بل لابد ان يكون دفاعي نابع من قناعة ايمانية ومنطقية
    الدين ...ليس فريق رياضي ...اشجع ما اريده دون النظر اذا كان هذا الفريق يلعب جيد ام لا
    الدين هو المصير ....فاختياري لا بد ان يكون أساسه المنطق والعقل والحجة والدليل
    الإنسان الطبيعي لابد ان يمر بمرحلة الشك ليصل إلي اليقين ولابد ان يتوجه الي نفسه بهذا السؤال ...هل انا اتبع الحق ؟ ومن هنا يبدأ بالبحث والتدقيق مع التجرد من اي تأثير عاطفي أي كان ...المهم اتبع الحق الذي فيه النجاة
    كل المخلوقات سوف تقف بين يدي الرحمن للحساب والسؤال
    فعندما تقف امام الله ...ماذا تقول له ؟
    وعندما يسألك لما اتبعت هذا الدين ...ما هو جوابك؟
    صديقنا العزيز....نحن لا نشكك في عقيدتك وليس هذا هو هدفنا ...ولا نهاجمها لمجرد الهجوم ..بل نحن نحاول إزالة الغشاوة التي على عينك لتبصر الحقيقة
    نحن نشاركك التفكير بصوت عال لنصل بك لبر الأمان
    موضوع تنبؤات الكتاب المقدس بالرسول صلى الله عليه وسلم أو بالمقدسات الإسلامية ليس هو لب الموضوع ولا نعتمد عليه في شيء لان بين أيدينا أعظم واقوي كتاب في الكون "القران الكريم" ليس بكلامي بل لأنه هو بنفسه يشهد بذلك بما يتضمنه من إعجاز في كل شيء
    خلينا في كتابكم ....هل أنت بالفعل مقتنع بأنه كلام موحى به من الله ؟
    هل كلام الله متناقض ؟
    هل الله يأمر بالفحشاء؟



    من الممكن أن أكون قد تشتت نوعا ما لان الكثير كانوا يجاوبونى وقد طرح أكثر من موضوع إلا أنى كنت أحاول ان أبين وجهة نظرى وبحثى فهذه طريقتى
    هذا شيء جيد ويحسب لك ...لكن بدون تعصب والرد بفكر الغير ...بل لابد ان يكون ردك نابع من قناعتك أنت وليس قناعة الغير


    وقد تعلمتها من الكنيسه منذ الصغر ان أناقش حتى أفهم ولا أسكت إن لم أقتنع هذا باختصار
    وهذا الذي نريده منك ..الفهم والقناعة
    هل أنت مقتنع من داخلك...ان الله يتجسد ليهان ويضرب ويبصق عليه ويصلب من اجل البشر ؟
    هل أنت مقتنع ان يكون رب الارب وملك الملوك خروف ؟
    هل أنت مقتنع ان الرب صار ملعون من اجلنا ؟
    هل تعلم معنى اللعنة؟
    هل ؟
    وهل؟
    =========
    هناك موضوعات كثيرة بالمنتدى نحتاج فيها معرفة وجهة النظر المسيحية.
    فنتمى ان تطل عليها وتبدي بوجهة نظرك

    ====
    نحن نتظر رد من حضرتك بشان حوارك مع اخونا الدكتور امير بشان مكة والكتاب المقدس
    وتاكد انها ليس مبارزة وانتصار وخاسر ...بل حوار في اطار من المحبة والاحترام المتبال لنصل سويا الي ارضية مشتركة

    اترك تعليق:


  • المستعصم
    رد
    السلام عليكم يا أيها الزميل الفاضل .
    جميل جدا جدا ان يرى الإنسان شخصا مثلك يحاول الاطلاع و البحث و في نفس الوقت في أدب و اخلاق عالية و كلاهما عملة قد ندرت في زماننا .
    و لكن لي رجاء .
    لا تترك مناظرة الدكتور أمير . . فإنه رجل ذو علم كثير - زاده الله و حفظه و بارك فيه - و أنت و نحن في حاجة ان نستفيد منه .
    و دعك مما سمعت عن المناظرات من انها صدام و جدال عنيف بين خصمين . . بل هي حوار بالحجة . . و أنت كما أوضح الدكتور و أساتذتنا الافاضل بين خيرين . اما علم تظفر به منا أو علم تنقله الينا و تكون بذلك خدمت دينك و دللت عليه و ازددت يقينا .
    تقدم يا رجل و لا تنكص . . فهي ليست معركة الا بالنسبة للمكابرين . . و لا أظنك منهم .
    وفقك الله في حال الدنيا و الآخرة .

    اترك تعليق:


  • إبن المسيح
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكرك أخى العزيز على مجاملتك التى تنبع من القلب واطلب من الله ان نكون اخوه نتبادل العلم والمعرفه والموده فى الله

    لكن اخى العزيز انت نفسك لن تسكت عندما ترى هناك تشكيك فى كتابك فهذه نزعه إيمانيه لكل إنسان , من الممكن أن أكون قد تشتت نوعا ما لان الكثير كانوا يجاوبونى وقد طرح أكثر من موضوع إلا أنى كنت أحاول ان أبين وجهة نظرى وبحثى فهذه طريقتى وقد تعلمتها من الكنيسه منذ الصغر ان أناقش حتى أفهم ولا أسكت إن لم أقتنع هذا باختصار

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

    اترك تعليق:


  • ابو تسنيم
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة إبن المسيح مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اشكر اخوتى الأعزاء د. أمير , ابو تسنيم , ساره (وارجوا ان تعتبروى اخ لكم)

    مع كل شكرى وازازى للاخ د. أميرلكنى ارفض طوال عمرى فكرة المناظره لاسباب فى داخلى مقتنع بها لكنى اعتبره حوار هادف حتى لو لم نتفق لانه كما تعلموا ليس سهل اقتناع صاحب دين بفكر دين آخر إلا بالإقتناع الجازم وتدخل الله ان كان الدين صحيح فى قلبه

    لذا الشروط فى اقتناعى الشخصى تجتمع فى الإحترام الكامل بين الطرفين والإتيان بمصادر غير مخالفه متفق عليها

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    ندعو الله ان تكون اخ لنا باذن الله
    نحن لم نفرض عليك الحوار او المناظرة
    انت من اقحمت نفسك في الحوار
    واخذت تتحاور مع اكثر من عضو وتشتت الموضوع وتفرع للموضوعات كثير
    لذا اشفق عليك اخونا الحبيب /دكتور امير
    وعرض عليك ان يكون الحوار معه هو فقط رغم انشغاله الشديد
    ثم لما تسميها مناظرة...بل هو حوار هادف كل منا يعرض وجهة نظره
    والحكم للقارئ

    اترك تعليق:


  • إبن المسيح
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اشكر اخوتى الأعزاء د. أمير , ابو تسنيم , ساره (وارجوا ان تعتبروى اخ لكم)

    مع كل شكرى وازازى للاخ د. أميرلكنى ارفض طوال عمرى فكرة المناظره لاسباب فى داخلى مقتنع بها لكنى اعتبره حوار هادف حتى لو لم نتفق لانه كما تعلموا ليس سهل اقتناع صاحب دين بفكر دين آخر إلا بالإقتناع الجازم وتدخل الله ان كان الدين صحيح فى قلبه

    لذا الشروط فى اقتناعى الشخصى تجتمع فى الإحترام الكامل بين الطرفين والإتيان بمصادر غير مخالفه متفق عليها

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

    اترك تعليق:


  • (((ساره)))
    رد
    تم نقل كل المشاركات الخاصة بموضوع السيدة هاجر إلى هذا الرابط :

    https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=21158

    اترك تعليق:


  • ابو تسنيم
    رد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    الإخوة الكرام , أعتذِر إليكم , عن جعل الحوار ثنائِي بيني وبين الفاضِل "ابن يسوع" .

    على بركة الله اخي الحبيب
    وسوف اقوم باذن الله بنقل جميع المشاركات السابقة الي صفحة التعليقات
    على هذا الرابط
    https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=5374

    اترك تعليق:


  • د.أمير عبدالله
    رد
    [align=right]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الإخوة الكرام , أعتذِر إليكم , عن جعل الحوار ثنائِي بيني وبين الفاضِل "ابن يسوع" .

    ____

    الفاضل ابن يسوع .. سيكون الحوار مقتصراً عليكَ وعليّ إن شاء الله تعالى .. ولكن لابد من توضيحِ أمور :

    1- أن يكون الحوار لأجل الحق , وليْس إلا الحق, وأن يُشْهِد كلانا الله أن لا يُغالِط أو يُكابِر أو يُجادِل فيما لا فائِدة منه.. وأن يسْعى كِلانا إلى البرهان والدليل والتوثيق ... وأدعو الله إن كان الحق معك أن يرزقني والقارئِين اتباعه وإن كان الحق معي أن يرزُقَكَ والقارئين اتباعه.

    2- يجِب مراعاة الفارِق بين اليقين والظن أي بين الجزم والإحتمال , وبين العموم والخصوص , وبين التقييد والإطلاق وغير ذلِك من الأمور التي قد ينشأ عنها مغالطاتٍ نحن في غنى عنها وتضييع الحوار في تبيانها وتجليتها.

    3- يجِب التأكد من أنه لا يوجد عندي أي مُشْكِلةٍ إطلاقاً في أن تكون هذه النبوءة لغير مكة , لأننا لا نُثْبِت أحقية مكة من هذه النبوءة أو غيرها في كتابكم .. لِذا لايوجد أي مبرر لديّ للمغالطةِ والتمويه , بينما هذه النبوءة تهمكم في المقام الأول , لأن العهد القديم حجة عليكم , فإن ظهرت أنها لمكة بان لك الحق وإما أن تتبعه او تكابر فيه , وإن ظهرت أنها للكنيسة أو للمسيحية فقد زادت إيمانكَ رسوخاً وثِقَة في أحقية ما تؤمِن به وتراه.

    4- سنقوم في هذه المناظرة منعاً للتشتيت بتقسيم ملاحظاتِك إلى عناصر او مواضيع , وسنفرد لكل عنصر حواراً كاملاً , فإذا انتهينا منه انتقلنا لما يليه ..

    5- سيكون الحوار عبارة عن مناظرة .. تتبع قوانين منتديات حراس العقيدة في المناظرة والحوار.

    6- أخوض هذا الحوار وأنا في انشغالٍ شديد بالعمل , وبسبب هذا الإنشغال متوقف تقريباً عن الحوارات منذ عام , ولكِن لأهمية هذا الحوار , وللحاجة الماسة إلى إكماله للفائِدة , فيجِب أن أكمله معكم , وأسأله الله أن يرزقني وإياكم الوقت لإكماله وإنهائِه , ولِذا فباعتبار الضيق والإنشغال فإني ألتمِس منكم الصبر إن طال الرد عليكم أو تأخر , على أن ألتزِم بأن لا يتأخر عن خمسة أيام دون تدخل مني , وهي المدة الرسمية المسموح بها لتغيب العضو عن الحوار.

    7- يتبع هذا الحوار طُرُق الإستدلال المنهجية والمنطِقية , فلا مجال للعواطِف والإيمانيات والغيبيات والتفسيرات المرسلة إلا بدليل أو ترجيح علمي.. وهذا يسري على العضو المحاور المسلم قبل المسيحي.

    إن كانت هذه الشروط يا ابن يسوع مناسبة وتوافق عليها فستكون الرسالة القادِمة مني , أقوم فيها بصياغة كل نقاطك وعناصِرِك في نقاط (1- ... 2- ... 3- .. 4-) ثم نراجعها معاً لنضمن أنها شاملة لكل ما أثرته او علقت عليه... ثم نبدأ معاً بمناقشة عنصر عنصر منهم .. وبعد ما ينتهي ننتقل إلى مايليه...
    أما إن كانت هذه الشروط فيها تحفظ أو زيادة وإضافة من عندك او تعديل فاكتُبه لي , وإن شاء الله لن يكون هناك خلاف بيننا في شروط الحوار وطريقة تنظيمه.
    [/CENTER]

    اترك تعليق:

مواضيع ذات صلة

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
أنشئ بواسطة Mohamed Karm, منذ 20 ساعات
ردود 0
32 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة Mohamed Karm
بواسطة Mohamed Karm
 
أنشئ بواسطة Mohamed Karm, منذ 2 يوم
ردود 16
33 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
أنشئ بواسطة باحث73, 14 يول, 2020, 08:55 ص
ردود 6
73 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة أكرمنى ربى بالاسلام  
أنشئ بواسطة د.أمير عبدالله, 15 فبر, 2020, 04:31 ص
ردود 50
214 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
أنشئ بواسطة لخضر بن ناصر ياسين, 5 فبر, 2020, 09:13 م
ردود 0
42 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة لخضر بن ناصر ياسين  
يعمل...
X