بحث في سفر الخروج_ الجزء الثالث والأخير

تقليص

عن الكاتب

تقليص

عامر محمود { الصارم المسلول } مسلم معرفة المزيد عن عامر محمود { الصارم المسلول }
X
تقليص
الأولى السابق التالي الأخيرة
من يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بحث في سفر الخروج_ الجزء الثالث والأخير

    سلسة أبحاث الكتاب المقدس:

    سفر الخروج - الجزء الثالث والأخير

    وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:"وَأَنْتَ تُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: سُبُوتِي تَحْفَظُونَهَا، لأَنَّهُ عَلاَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِي أَجْيَالِكُمْ لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُكُمْ،فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلاً. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلاً تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا.سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّايِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلاً فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلاً.فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا.هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ".ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبعِ اللهِ. (خر٣١: ١٢-١٨)

    ملاحظاتى:-
    ١- يسوع خالف هذه الوصيه ونقضها مما ادى لغضب اليهود عليه وارادوا أن يقتلوه بسبب هذه المخالفه التى نقض بها عهدهم الأبدي مع الرب .
    ٢- مرة اخرى يقول الرب انه استراح بعد خلقه السموات والأرض بل ويزيد عليها أنه تنفس مما ينفى احتجاج النصارى بأن معنى استراح أي انتهى من العمل دون تعب ، ولو كان ادعاؤهم صحيح فيرد عليه قوله ( تنفس) فإن هذا التعبير يرتبط بحالة التعب الشديد والراحه بعد عمل شاق يحتاج للراحه من التعب بأن يتنفس الشخص بعد عناء ومشقه .
    ٣- الرب كتب وصاياه والشريعه على لوحين من الحجر كتبهم بإصبعه شخصياً وهذا يعنى أن الشريعه والوصايا مكتوبة بيد الله نفسه .

    فهل يجوز ضياعها أو فقدانها ؟
    فإن كان الله لم يشأ أن يحفظها من الضياع والكسر فعلام يستنكر النصراني قولنا كمسلمين بأن كتابهم محرف والله لم يتعهد بحفظه ؟ وسمح بتحريفه كما سمح بضياع تابوت العهد وكسر الالواح بل وبقتل انبياؤه ورسله ، فعلام استنكارهم وخاصة بعد أن ثبت تحريف كتابهم وباعتراف علماؤه !!!
    هذه مجرد خاطرة جالت بخاطري فأردت الربط بينها وبين ما يستنكروه


    وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى أَبْطَأَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ، اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: "قُمِ اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ".فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: "انْزِعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَاتُونِي بِهَا".فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ.فَأَخَذَ ذلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلاً مَسْبُوكًا. فَقَالُوا: "هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ".فَلَمَّا نَظَرَ هَارُونُ بَنَى مَذْبَحًا أَمَامَهُ، وَنَادَى هَارُونُ وَقَالَ: "غَدًا عِيدٌ لِلرَّبِّ".فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَدَّمُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ. وَجَلَسَ الشَّعْبُ لِلأَكْلِ وَالشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ. (خر٣٢: ١-٦)

    * نبي الله هارون - كاهن الرب يصنع صنم وثني من الذهب على شكل عجل ليعبده بنى اسرائيل ويتخذوه إلهاً لهم ، فهل هذا يليق بنبي رآى الرب وجها لوجه ؟



    لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ.اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ".فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ. (خر٣٢: ١٢-١٤)

    * موسي يقول للرب اندم على الشر بشعبك ، فتراجع الرب عن غضبه وتوعده بفناء بني اسرائيل واستجاب لموسى، وندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه - أي بنى اسرائيل .
    تعالى الله عما يصفون وسبحانه المنزه عن الندم والأسف
    يقول تعالى فى قرآنه الكريم :_
    (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ)
    فاللهم إني أبرأ إليك مما نسبوه لك سبحانك جل شأنك وجل ذاتك وصفاتك


    موسي يكسر ألواح الرب التى كتبها الرب بإصبعه بسبب غضبه من عبادة بنى اسرائيل للعجل

    فَانْصَرَفَ مُوسَى وَنَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِهِ: لَوْحَانِ مَكْتُوبَانِ عَلَى جَانِبَيْهِمَا. مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا كَانَا مَكْتُوبَيْنِ.وَاللَّوْحَانِ هُمَا صَنْعَةُ اللهِ، وَالْكِتَابَةُ كِتَابَةُ اللهِ مَنْقُوشَةٌ عَلَى اللَّوْحَيْنِ.وَسَمِعَ يَشُوعُ صَوْتَ الشَّعْبِ فِي هُتَافِهِ فَقَالَ لِمُوسَى: "صَوْتُ قِتَال فِي الْمَحَلَّةِ".فَقَالَ: "لَيْسَ صَوْتَ صِيَاحِ النُّصْرَةِ وَلاَ صَوْتَ صِيَاحِ الْكَسْرَةِ، بَلْ صَوْتَ غِنَاءٍ أَنَا سَامِعٌ".وَكَانَ عِنْدَمَا اقْتَرَبَ إِلَى الْمَحَلَّةِ أَنَّهُ أَبْصَرَ الْعِجْلَ وَالرَّقْصَ، فَحَمِيَ غَضَبُ مُوسَى، وَطَرَحَ اللَّوْحَيْنِ مِنْ يَدَيْهِ وَكَسَّرَهُمَا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. (خر٣٢: ١٥-١٩)

    والسؤال هنا لماذا سمح الرب بأن تنكسر ألواحه التى كتبها بيده ؟
    الجواب هو نفس ما سمح الرب به بتحريف كتابكم المقدس ؟
    فكما سمح بكسر الواحه وقتل رسله وانبياؤه سمح كذلك بتحريف كلامه وتحريف كتبكم لأنه فى كلتا الحالتان لم يشأ لهم بالحفظ ولم يتعهد به فلو شاء وتعهد لأبر وحفظ ولكنه لما لم يشأ بذلك فقد سمح
    وإن كان عجز عن حفظ كتابه كما تسخروا من قولنا بعدم تعهده بحفظ كتابكم فكذلك يكون بحسب قولكم قد عجز أيضاً عن حفظ ألواحه

    خلصانه بتابوت الرب وبألواحه اللى اتكسرت✋


    وَكَانَ فِي الْغَدِ أَنَّ مُوسَى قَالَ لِلشَّعْبِ: "أَنْتُمْ قَدْ أَخْطَأْتُمْ خَطِيَّةً عَظِيمَةً، فَأَصْعَدُ الآنَ إِلَى الرَّبِّ لَعَلِّي أُكَفِّرُ خَطِيَّتَكُمْ".فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ، وَقَالَ: "آهِ، قَدْ أَخْطَأَ هذَا الشَّعْبُ خَطِيَّةً عَظِيمَةً وَصَنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ آلِهَةً مِنْ ذَهَبٍ.وَالآنَ إِنْ غَفَرْتَ خَطِيَّتَهُمْ، وَإِلاَّ فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي كَتَبْتَ".فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "مَنْ أَخْطَأَ إِلَيَّ أَمْحُوهُ مِنْ كِتَابِي.وَالآنَ اذْهَبِ اهْدِ الشَّعْبَ إِلَى حَيْثُ كَلَّمْتُكَ. هُوَذَا مَلاَكِي يَسِيرُ أَمَامَكَ. وَلكِنْ فِي يَوْمِ افْتِقَادِي أَفْتَقِدُ فِيهِمْ خَطِيَّتَهُمْ".فَضَرَبَ الرَّبُّ الشَّعْبَ، لأَنَّهُمْ صَنَعُوا الْعِجْلَ الَّذِي صَنَعَهُ هَارُونُ. (خر٣٢: ٣٠-٣٥)

    *موسي يشترط على الرب ان يغفر خطيئة عبادة قومه للعجل وإلا فليلغي اسمه من كتابه
    عبد يشترط على الله
    لا تعليق !!!!!!!


    وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى.فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ.وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى👈 وَجْهًا لِوَجْهٍ،👉 كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ.وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: "انْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هذَا الشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ.فَالآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَانْظُرْ أَنَّ هذِهِ الأُمَّةَ شَعْبُكَ".فَقَالَ: "وَجْهِي يَسِيرُ فَأُرِيحُكَ".فَقَالَ لَهُ: "إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا،فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ".فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "هذَا الأَمْرُ أَيْضًا الَّذِي تَكَلَّمْتَ عَنْهُ أَفْعَلُهُ، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ، وَعَرَفْتُكَ بِاسْمِكَ". (خر٣٣: ٩-١٧)

    فَقَالَ: "أَرِنِي مَجْدَكَ".وَقَالَ: "👈لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي👉، لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ". (خر٣٣: ١٨، ٢٠)
    وَقَالَ الرَّبُّ: "هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلاَ يُرَى". (خر٣٣: ٢١-٢٣)

    ملاحظاتى:-

    اولاً سأبدأ من الآخر وسأتكلم عن التناقض بين قول الآيات ان موسي كلم الرب وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه وبين النص الذى يقول فيه الرب ان لا احد يراه ويعيش !!!!!!!!!
    نص يقول ان موسى كلم الله وجها لوجه ونص بعده يقول ان لا احد يرى الله .....ماهذا التناقض الفج ؟🙄
    هل رآه ام لم يراه ؟

    وماذا عن النصوص الكثيره الاخرى التى قالت بأن أشخاص كُثر رآوا الله وظهر لهم ؟🙄

    ثانياً ماهذه اللغه التى يخاطب موسي بها الله ؟
    هل الله رجل فى الشارع ليكلمه بهذا الإسلوب ؟

    لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا،فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ
    والغريب اننا ان الرب بدلاً من أن يوبخه على هذه الطريقه _ نجده رضخ له ونفذ كلامه 🙄


    فَنَحَتَ لَوْحَيْنِ مِنْ حَجَرٍ كَالأَوَّلَيْنِ. وَبَكَّرَ مُوسَى فِي الصَّبَاحِ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ، وَأَخَذَ فِي يَدِهِ لَوْحَيِ الْحَجَرِ. (خر ٣٤ : ٤)

    "اِحْفَظْ مَا أَنَا مُوصِيكَ الْيَوْمَ. هَا أَنَا طَارِدٌ مِنْ قُدَّامِكَ الأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ.اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ آتٍ إِلَيْهَا لِئَلاَّ يَصِيرُوا فَخًّا فِي وَسَطِكَ،بَلْ تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ، وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ، وَتَقْطَعُونَ سَوَارِيَهُمْ.فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لإِلهٍ آخَرَ، لأَنَّ الرَّبَّ اسْمُهُ غَيُورٌ. إِلهٌ غَيُورٌ هُوَ.اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ، فَيَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ وَيَذْبَحُونَ لآلِهَتِهِمْ، فَتُدْعَى وَتَأْكُلُ مِنْ ذَبِيحَتِهِمْ،وَتَأْخُذُ مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكَ، فَتَزْنِي بَنَاتُهُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ، وَيَجْعَلْنَ بَنِيكَ يَزْنُونَ وَرَاءَ آلِهَتِهِنَّ. (خر٣٤: ١١-١٦)

    ١- الرب يعيد كتابة وصاياه على لوحين بدلاً من اللوحين المكسورين .
    ٢- الرب يطلب من موسي مره اخرى أن يهدم وبكسر ويحطم مذابح الأمم الاخرى من الوثنيين ( حرية عقيده طبعاً😏)
    ٣- الرب #غيور ....طبعاً لو كان هذا الوصف فى حق الله من القرآن لعمل عليه النصارى مناحه ومندبه ولكن لأنه من كتابهم فعادى جدا 😏
    ٤- الرب ينهى موسي عن ابرام أى عهد مع الامم الاخرى .
    ٥- الرب ينهى موسي من الزواج من بنات الامم الاخرى هو وشعبه ويمنعوا الشعوب الاخرى من الزواج منهم 😥

    محبه محبه مفيش كلام 😍
    الله محبه 😍😍


    ملاحظه هامه 👈..... من ضمن ما يفخر به النصرانى فى تجربة الشيطان ليسوع على الجبل أن يسوع لم يأكل ويشرب لمدة ٤٠ يوماً ويتسائل النصرانى فى خبث ( هو فى حد يقدر يعيش ٤٠ يوم من غير اكل وشرب ؟ لو كان يسوع ليس الها لكان مات )

    والمفجأه .......😳
    موسي عاش اربعين يوماً بدون طعام ولا شراب هو أيضاً😎

    وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "اكْتُبْ لِنَفْسِكَ هذِهِ الْكَلِمَاتِ، لأَنَّنِي بِحَسَبِ هذِهِ الْكَلِمَاتِ قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَكَ وَمَعَ إِسْرَائِيلَ".وَكَانَ هُنَاكَ عِنْدَ الرَّبِّ👈 أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً👉، 👈لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً.👉 فَكَتَبَ عَلَى اللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ الْعَهْدِ، الْكَلِمَاتِ الْعَشَرَ. (خر٣٤: ٢٧-٢٨)

    _________________
    الى هنا يكون بحثي فى سفر الخروج قد انتهى ونلتقي ان شاء الله فى البحث القادم فى حول سفر اللاويين.
    التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; الساعة 21 أكت, 2020, 08:28 م.

  • #2
    جزاكم الله خير .. هو ده الشغل بس عاوزين التقيل
    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
    *******************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
    ********************
    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

    تعليق


    • #3
      كله جاي يا مولانا بس انا بنشر بترتيب الأبحاث على مدونتي عشان يبقى الاثنين ماشيين مع بعض بنفس الترتيب.
      عموماً التقيل كله جاي لأن المشاركات دي كانت باكورة الأبحاث قبل البدايه في النقد النصي ، لذلك ترتيبها مبكر والأبحاث الأتقل جت في فتره لاحقه.
      كله هيتنشر بإذن الله وخلال يومين هكون نشرت كل الأبحاث اللي على مدونتي وبعدها هبدأ في أبحاث تانيه جديده لم تنشر بعد

      تعليق


      • #4
        إيه الحلاوة دي يا عم ده انت بقيت فل الفل في النشر الله يبارك الله يبارك، عاوزين الشغل كده دايما وأقوي من كده.
        ولما تعوز تعرض بحثك يكفيك تحط الرابط لهم وشكرا
        ​​

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عامر محمود { الصارم المسلول } مشاهدة المشاركة
          كله جاي يا مولانا بس انا بنشر بترتيب الأبحاث على مدونتي عشان يبقى الاثنين ماشيين مع بعض بنفس الترتيب.
          عموماً التقيل كله جاي لأن المشاركات دي كانت باكورة الأبحاث قبل البدايه في النقد النصي ، لذلك ترتيبها مبكر والأبحاث الأتقل جت في فتره لاحقه.
          كله هيتنشر بإذن الله وخلال يومين هكون نشرت كل الأبحاث اللي على مدونتي وبعدها هبدأ في أبحاث تانيه جديده لم تنشر بعد
          ماشاء الله تبارك الله .. أيوا كده .. بارك الله لك في علمك وعملك ..
          "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
          رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
          *******************
          موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
          ********************
          "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
          وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
          والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
          (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

          تعليق

          مواضيع ذات صلة

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة mohamed faid, منذ يوم مضى
          ردود 0
          9 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة mohamed faid
          بواسطة mohamed faid
           
          أنشئ بواسطة mohamed faid, منذ يوم مضى
          ردود 0
          9 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة mohamed faid
          بواسطة mohamed faid
           
          أنشئ بواسطة احمد المرغني, منذ أسبوع واحد
          ردود 0
          11 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة احمد المرغني  
          أنشئ بواسطة احمد المرغني, منذ 3 أسابيع
          ردود 0
          9 مشاهدات
          1 معجب
          آخر مشاركة احمد المرغني  
          أنشئ بواسطة احمد المرغني, منذ 3 أسابيع
          ردود 0
          15 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة احمد المرغني  
          يعمل...
          X