(النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

تقليص

عن الكاتب

تقليص

مصرى ثائر مسلم معرفة المزيد عن مصرى ثائر
X
تقليص
الأولى السابق التالي الأخيرة
من يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حيا الله اخوتى واخواتى

    أرغب بشدة فى وضع موضوع مختصر وجديد عن كلام بطرس عن (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

    مادة الموضوع هى:

    ((19:3 فتوبوا و ارجعوا لتمحى خطاياكم لكي تاتي اوقات الفرج من وجه الرب
    3 :20 و يرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل
    3 :21 الذي ينبغي ان السماء تقبله الى ازمنة رد كل شيء التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر
    3 :22 فان موسى قال للاباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم له تسمعون في كل ما يكلمكم به
    3 :23 و يكون ان كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب
    3 :24 و جميع الانبياء ايضا من صموئيل فما بعده جميع الذين تكلموا سبقوا و انباوا بهذه الايام
    3 :25 انتم ابناء الانبياء و العهد الذي عاهد به الله اباءنا قائلا لابراهيم و بنسلك تتبارك جميع قبائل الارض
    3 :26 اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره))

    محور الموضوع: ظاهر كلام بطرس وسياقه يدل بوضوح على ان النبى المثيل هو حدث مستقبلى ينتظره الناس بعد عصر المسيح سواء صلب او لم يصلب

    وموضوعى هذا لا علاقة له بسفر التثنية نهائيا ولا باى خلاف على تثنية 18-18

    بل ان فكرة الموضوع لا تتطرق الى اليهود ولا ديانة اليهود انما فقط المسيحيين الأوائل
    كلامى سيكون فى العهد الجديد فقط ولن اقتبس شيئا من القرأن الكريم

    وطبعا مكان الموضوع سيكون قسم البشارات بالنبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم

    هدف الموضوع: اثبات بسيط ان بطرس كان يتكلم عن مجئ هذا النبى باعتباره حدثا مستقبليا وليس حدث وقع فى عصر المسيح أصلا

  • #2
    رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    وحياك الله يا رب

    وطبعا مكان الموضوع سيكون قسم البشارات بالنبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم
    هذه الساحة مخصصة للاسلاميات وكذلك المنبر كله هناك ،، بعكس هذا المنبر (مجموعة الساحات هذه) هنا

    ونصيحة صغيرة نحن كمسلمين نفصل "تماما" بين اثبات نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبين اى شيء في كتب اهل الكتاب والكتاب المقدس عندهم اجمالا

    [الا ان وجدنا الانجيل الحقيقي او التوراه الحقيقية فعند ذلك حصرا نتكلم عن المضمون لهما وما فيهما من بشارات ونبوءات فان لم نجد "فلا نصدق ولا نكذب" :
    أي لا يمكننا ان نبني شيء على مضمون الله وحده أعلم بحاله ومصداقيته ]
    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
    ،،،
    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




    أحمد .. مسلم

    تعليق


    • #3
      رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل


      هدف الموضوع: اثبات بسيط ان بطرس كان يتكلم عن مجئ هذا النبى باعتباره حدثا مستقبليا وليس حدث وقع فى عصر المسيح أصلا
      وهل كلام نص أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل من يعتبر كلام بطرس أم بولس ؟؟

      ولماذا لا يفترض ان يقصد بولس نفسه مثلا او حتى المسيح في مجيئه الثاني المنتظر او حتى الدجال مثلا بهذا الصدد لا قدر الله ؟
      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
      ،،،
      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




      أحمد .. مسلم

      تعليق


      • #4
        رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

        حيا الله الاخوة والاخوات وأستاذنا محب المصطفى

        نصيحة صغيرة نحن كمسلمين نفصل "تماما" بين اثبات نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبين اى شيء في كتب اهل الكتاب والكتاب المقدس عندهم اجمالا
        لن اثبت هنا أى عقيدة اسلامية من عقائدنا
        فهذا الموضوع أكتبه لكل نصرانى يزور المنتدى فهو موجه للنصارى ويتناول كتابهم فقط

        وغرض الموضوع هو اثبات نبوءة انجيلية عندهم مضمونها (هناك نبى مثيل لموسى سيبعث للمؤمنين بالمسيح قبل أن ياتى المسيح الى الأرض مرة ثانية) (بغض النظر عن اختلاف التعريفات)

        ولن نناقش ان كانت النبوة تحققت ام لا ولا شأن لنا اليوم بمن عسى ان يكون هذا النبى بين كل من ادعى النبوة (بغض النظر عن اختلاف التعريفات)

        وانما نحن هنا ننبه النصارى الى نبوة واضحة جدا يحتويها كتابهم
        لماذا؟

        لكى نلزم النصارى بالاعتراف بالمعتقد التالى (هناك نبى يماثل موسى سيبعثه الله لبعض /أو كل الناس وذلك قبل ان ياتى المسيح وياتى معه عصر اصلاح كل فساد وهزيمة روؤس الكفر) ....بغض النظر عن اختلاف التعريفات

        طريقة الاثبات:

        سنستخدم طريقة معترف بها من كل مسيحى وهى الاستقراء المنطقى للنص وفهمه فى سياقه دون أى تأويل او تفسير الكلام من خلفية غير مسيحية او غير يهودية

        وسنفسر اى مصطلح -عند الضرورة- تفسيرا حسب العقيدة المسيحية

        سياق الايات هو:

        الرسول بطرس يلقى خطبة موجزة يدعو فيها الى الايمان بالمسيح واتخاذ طريق الخلاص الذى سلمه له المسيح!!!!

        لنقرأ النص:

        الاصحاح الثالث من أعمال الرسل ترجمة سميث وفاندايك

        قائل الكلام أصلا هو بطرس........انتبهوا

        3 :19 فتوبوا و ارجعوا لتمحى خطاياكم لكي تاتي اوقات الفرج من وجه الرب

        أى توبوا وامنوا لكى يأتى زمن ظهور المؤمنين على مخالفيهم فى هذا العالم كما حكاه المسيح فى اخر انجيل متى وغيره


        3 :20 و يرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل

        حيث ياتيكم المسيح بعد ان رحل عنكم وفى عهده هذا -المجئ الثانى- يثبت الحق والايمان!!

        يرسل: فعل مضارع يفيد المستقبل
        بطرس هنا يتكلم عن المستقبل



        3 :21 الذي ينبغي ان السماء تقبله الى ازمنة رد كل شيء التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر

        أى: سيظل المسيح غائبا فيها حتى يطل عليكم زمان الفرج
        فائدة:

        سيظل المسيح مرفوعا حتى ياتى ذلك الزمان المحدد وهو زمن رد واصلاح كل شئ!!


        ملاحظة منطقية:

        ايهما يحدث اولا توبة الناس امام بطرس ام المجئ الثانى ؟؟

        لاشك ان توبة الناس وطاعتهم لبطرس ستسبق المجئ الثانى للمسيح
        وقوله( ويرسل لكم يسوع) هو وعد الهى مطلوب انتظاره والايمان به !!

        اذن بطرس يقول امنوا بالمسيح واصبروا على ذلك حتى ياتى زمن مجئ المسيح!!!



        تأملوا ملخص الكلام مرة ثانية.....

        توبوا وامنوا حتى ياتى الفرج الموعود ويرسل لكم يسوع الذى سيظل فى السماء حتى يأتى ثانية فى زمن مقدر من الرب!!

        يعنى بالبلدى المصرى: امنوا حتى يأتى زمن المكتوب فان امنتم فانتظروا حتى ياتى زمن رد كل شئ....................

        ولكن بطرس يقول بعدها ...


        3 :22 فان موسى قال للاباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم له تسمعون في كل ما يكلمكم به

        فان: هذا الحرف هنا يفيد تراتب المعلول على علته

        أى لا مفر من انتظار هذا الزمن الموعود لان ما يجب ان يحدث قبله لم يحدث بعد وهو نبوءة موسى

        اذا فالنص واضح فى ان نبوءة موسى هى-مستقبلية- عندما خطب بطرس خطبته

        وليست نبوءة موسى شيئا تحقق بمجئ المسيح لانه ذكرها بعد ان أكد حتمية بقاء المسيح غائبا لفترة

        ولو كانت النبوة عن المسيح لذكرها هكذا
        1- فتوبوا و ارجعوا لتمحى خطاياكم لكي تاتي اوقات الفرج من وجه الرب
        2-
        و يرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل
        3-
        فان موسى قال للاباء ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم له تسمعون في كل ما يكلمكم به
        4-
        الذي ينبغي ان السماء تقبله الى ازمنة رد كل شيء التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر

        هذا هو الترتيب المنطقى الوحيد لو كان موسى يتنبأ عن المسيح

        ولكن النص الحالى يذكر وعدا بمجئ النبى المثيل بعد أن يذكرفترة غياب المسيح الحتمية والتى ينبغى المرور بها اولا!!!!!!!!

        بالبلدى يعنى العدد 21 يقول :

        اللى لازم يفضل فوق حتى يأتى الزمن الموعود لأن موسى قال ربنا حيبعت لكم نبيا

        اذا فمبعث النبى شرط للمجئ الثانى ولابد من انتظار هذا اولا لكى نتوقع حدوث ذلك

        نكمل



        3 :23 و يكون ان كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب

        من عاشر المستحيلات ان يكون هذا النبى هو يسوع فى ظهوره الاول لانه لم يبد احدا ولا امر ولا وصى بابادة من كفر به

        ومن عاشرالمستحيلات ان يكون النبى هنا هو يسوع فى ظهوره الثانى لسببين:

        لان يسوع نبيا من البداية والنص يقول اقيم لهم نبيا اى انه سيكتسب صفة النبوة بتحقق النبوة!!!

        لان يسوع فى مجيئه الثانى سيأتى ليدين ويحكم وليس ليلقى وصايا وشرائع كما يفهم من قوله (ويكون ان كل نفس لا تسمع)!!


        3 :24 و جميع الانبياء ايضا من صموئيل فما بعده جميع الذين تكلموا سبقوا و انباوا بهذه الايام

        لا اعتراض هنا

        3 :25 انتم ابناء الانبياء و العهد الذي عاهد به الله اباءنا قائلا لابراهيم و بنسلك تتبارك جميع قبائل الارض
        3 :26 اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره

        لا اعتراض هنا فيسوع ارسله الله فعلا بغرض ردهم عن شرورهم ومباركتهم والفعل الماضى -ارسله-هنا يفيد المجئ الاول



        النتيجة:

        قيام النبى المثيل لموسى هو وعد مستقبلى من الله لاتباع المسيح وليس وعدا حققه الله فى المسيح

        ولماذا لا يفترض ان يقصد بولس نفسه مثلا
        أعتقد ان هذا مستحيل عند النصرانى
        1-اجمع النصارى على لقب الرسول بولس ولم يسميه احدا بالنبى بولس
        2-وبولس اصلا مغاير للتصور المسيحى عن موسى وليس بمثله فهو محارب للمسيحيين اما موسى فقديس مختار وسطهم

        3-بولس لم يبيد ولا وصى بابادة من لا يسمعه من الشعب
        4- لو كان بولس هو النبى المثيل لموسى لعينه يسوع رئيسا الكنيسة بدلا من تعيين بطرس

        والاهم من كل ذلك انه لم يقل نصرانى واحد على وجه الارض ان النبى الموعود على فم موسى هو بولس

        او حتى المسيح في مجيئه الثاني المنتظر

        المسيح ازاى وهو حيجى يؤسس للملكوت الابدى؟؟

        هو حيجى يعطى وصايا ولا حيجى يدين ويحكم؟؟

        وبعدين النص بيقول ....ساقيم لهم نبيا

        يعنى اللى ربنا حيقيمه مكانش نبى قبلها!!!

        حتى الدجال مثلا بهذا الصدد لا قدر الله ؟
        هو الدجال مثل موسى؟؟؟!!!!!!

        تعليق


        • #5
          رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

          لاحظ يا اخي الكريم اني فقط اطرح لك بعضا من الاحتمالات الوارده بصدد الموضوع لا اكثر
          ولهذا لا اريد ان اذهب بالتصورات والافتراضات بعيدا ، انا فقط اريدك ان تنفيها لي من منظورهم المسيحي فحسب لتؤكد على رؤيتك

          - فبولس مثلا رسول عندهم وهذا يقتضي انه نبي أيضا (فهل المفهوم يختلف عند النصارى) وهو صاحب اكبر تراث مسيحي منقول في
          الكتاب المقدس تقريبا لدرجة انه تصادم حتى مع وصايا موسى فيه واتبعه النصارى في ذلك فكيف لا يمكننا مقارنته بموسى مثلا !!
          - وكذلك المسيح فهم وان عبدوه او ظنوا فيه ظنونهم فمازالت نصوص الكتاب المقدس نفسه تشهد بانه رسول ولا ينكرونها فلماذا
          ننفي الرسالة عنه الآن مثلا ؟!! ، وكذلك لا نعلم ما الذي سيقوم به المسيح بعد مجيئه الثاني عند النصارى بالتحديد ان كان سيقودهم
          مثل موسى أم لا أيضا فلماذا تستبعده كمثيل لموسى في النبوئة ؟؟
          - وحتى الدجال نفسه لنفس الأسباب فنحن كمسلمين نعلم مثلا انه سيدعي النبوة ثم يقود اتباعه ومفتونيه معه ، والسؤال مازال قائما
          هل في التراث المسيحي او النصراني ما يستدعي استبعاده عن هذه المثلية وما ان كانت تميز بين النبي الصادق أو الكاذب أصلا ؟؟

          كلها مجرد تساؤلات عصف ذهني مني فقط لأني اجد افتراضك واسعا وتسرع في القفز الى التحديد انه نبوئة بالنبي محمد صل الله
          عليه وسلم وحسب لا اكثر ، فان كنت تستطيع استبعادهم بالدليل فأنت على الطريق الصحيح ان شاء الله في افتراضك ..
          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
          ،،،
          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




          أحمد .. مسلم

          تعليق


          • #6
            رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

            بسم الله الرحمن الرحيم

            لاحظ يا اخي الكريم اني فقط اطرح لك بعضا من الاحتمالات الوارده بصدد الموضوع لا اكثر
            لقد بحثت فى كل هذه الاحتمالات الاخرى قبل ان اعرض موضوعى ووجدت ان الكتاب المقدس ينسفها نسفا !

            - فبولس مثلا رسول عندهم وهذا يقتضي انه نبي أيضا (فهل المفهوم يختلف عند النصارى) وهو صاحب اكبر تراث مسيحي منقول في
            الكتاب المقدس تقريبا لدرجة انه تصادم حتى مع وصايا موسى فيه واتبعه النصارى في ذلك


            فرق كبير بين أن يعتقد النصارى أن بولس نبيا وبين ان يسميه النصارى نبيا كلقب له

            وانا قلت قبلا:

            أعتقد ان هذا مستحيل عند النصرانى

            1-اجمع النصارى على لقب الرسول بولس ولم يسميه احدا بالنبى بولس
            2-وبولس اصلا مغاير للتصور المسيحى عن موسى وليس بمثله فهو محارب للمسيحيين اما موسى فقديس مختار وسطهم

            3-بولس لم يبيد ولا وصى بابادة من لا يسمعه من الشعب
            4- لو كان بولس هو النبى المثيل لموسى لعينه يسوع رئيسا الكنيسة بدلا من تعيين بطرس

            والاهم من كل ذلك انه لم يقل نصرانى واحد على وجه الارض ان النبى الموعود على فم موسى هو بولس


            ولكن الشئ المهم جدا بخصوص بولس هو انه لو كان نبيا فانه يكون نبيا بمفهوم العهد الجديد وليس العهد القديم والنصارى يعترفون بكلا المفهومين

            أصحاح 12 من رسالة كورنثوس عدد28

            28فوضع الله أناسا في الكنيسة: أولا رسلا، ثانيا أنبياء، ثالثا معلمين، ثم قوات، وبعد ذلك مواهب شفاء، أعوانا، تدابير، وأنواع ألسنة


            ونبوءة موسى تتكلم عن النبى بالمفهوم اليهودى المعروف أى رجلا يتكلم عن الله مباشرة ويخبر عن الرب مباشرة وليس مرسلا ارسالا ارضيا

            النبى عند اليهود يتم ارساله ارسالية سماوية وليس ارسالية من أحد على الارض كمن يزعم ان الها متجسدا ارسله بالكلام المباشر وجها لوجه (قصة ظهور دمشق ورفس المناخس)

            ثم ان بولس نفسه يقول فى رسالته ان فى الكنيسة انبيااااااااااااااء فكيف يتنبأ موسى عن بولس ثم نجد الله يرسل بولس وسط أنبيااااااااااااء متشابهون بل متطابقون فى رسالتهم ولم يجعله فريدا مميزا بل ارسله وسط حنانيا وبطرس وبرنابا والسبعين تلميذا وغيرهم كثير!


            أنت قلت
            فبولس مثلا رسول عندهم وهذا يقتضي انه نبي أيضا


            هذا غير صحيح فالنصارى لا يعتبرون كل رسول نبى فالرسول عندهم هو من يحمل رسالة من المسيح ويبشر بها وليس شرطا ان يتنبأ والتنبؤ هو شرط عندهم لكى يكون الشخص نبيا

            والا فقلى ما هى نبوة السبعين رسولا او حتى نبوات بولس مقارنة بالنبوات الكثيرة التى اخبر بها التلميذ المعمر يوحنا الرائى؟


            فكيف لا يمكننا مقارنته بموسى مثلا !!


            مستحيل ان يعتبر النصرانى بولس مثيلا لموسى

            موسى اصبح نبيا بعد ان انفرد لوحده بمناجاة الله وليس فى ظهور سماوى وسط جماعة

            ولم يكن لموسى شركااااااء فى نبوته ورسالته مثل بولس الذى كان يبشر فى روما وترك الشرق كله لتلاميذ المسيح!!!!!

            أى وجه شبه بين موسى وبولس عند النصرانى؟!!!!!

            ولماذا يفكر النصرانى فى بولس ويترك بطرس رأس الكنيسة ولا يعتبر بطرس هو صاحب نبوءة موسى؟؟

            - وكذلك المسيح فهم وان عبدوه او ظنوا فيه ظنونهم فمازالت نصوص الكتاب المقدس نفسه تشهد بانه رسول ولا ينكرونها فلماذا
            ننفي الرسالة عنه الآن مثلا ؟!!


            لا يوجد نصرانى واحد على وجه الارض قال بان المسيح رسول والا رمته الكنيسة بتهمة الاريوسية

            النصارى قالوا : المسيح رسول من جهة ناسوته

            وسبق ان قلت لماذا يستحيل ان تكون النبوءة هى عن المسيح

            اقرأوا مرة اخرى

            من عاشر المستحيلات ان يكون هذا النبى هو يسوع فى ظهوره الاول لانه لم يبد احدا ولا امر ولا وصى بابادة من كفر به

            ومن عاشرالمستحيلات ان يكون النبى هنا هو يسوع فى ظهوره الثانى لسببين:

            لان يسوع نبيا من البداية والنص يقول اقيم لهم نبيا اى انه سيكتسب صفة النبوة بتحقق النبوة!!!

            لان يسوع فى مجيئه الثانى سيأتى ليدين ويحكم وليس ليلقى وصايا وشرائع كما يفهم من قوله (ويكون ان كل نفس لا تسمع)!!



            ثم ان المسيح-عند النصارى- هو من اليهود وليس من اخوة اليهود

            اذهب يا استاذ محب المصطفى لاى كاهن وقل له هل اليهود هم اخوة اليهود؟!!!!!!!!

            راجع اقرا معى نص كلام الكتاب المقدس.......اقرأ

            22فإن موسى قال للآباء : إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به

            أقيم نبيا!! هل تعرف معناها

            انها تعنى ان رجلا عاديا من الرجال سيقيمه الله ليكون نبيا

            لاحظ (السين) فى الفعل هنا تفيد المستقبل واقامة نبى تنفى وجود أى نبوة له قبل حدث الاقامة!!!!



            وكذلك لا نعلم ما الذي سيقوم به المسيح بعد مجيئه الثاني عند النصارى بالتحديد ان كان سيقودهم
            مثل موسى أم لا أيضا فلماذا تستبعده كمثيل لموسى في النبوئة ؟؟

            استبعدته للاسباب السالفة الذكر

            ولان النص نفسه يميز مجيئه الثانى عن اقامة النبى فالنص يصرح بان اقامة النيى ستحدث فى اطار حتمية زمنية تجعل ظهور النيى المثيل لموسى هو حدث من احداث ما يسمى ب الأحمر..... (
            الذي ينبغي أن السماء تقبله، إلى أزمنة)
            اذا فظهور النبى -كما تنبأ موسى- هو حتما مقضيا كعلامة زمنية على حلول وقت نزول المسيح

            ثم ان النص يتكلم عن نزول المسيح من السماء فكيف يقال عنه ان سيظهر من وسط اليهود؟!



            المذهل انه حتى استفانوس ذكر نبوءة تثنية 18-18 ولم يفسرها بل تركها مفتوحة كانها حدث مستقبلى بالنسبة له فهو ذكرها ولم يحدد ان كانت حدث ام ستحدث ام تحدث امامه؟!

            اصح 7 من اعمال الرسل

            37هذا هو موسى الذي قال لبني إسرائيل: نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعونممتاز يا استفانوس!! فهل عرفت هذا النبى يا استفانوس؟ أم تقصد أن هذا النبى قااااااادم يا استفانوس!! لماذا استعملت صيغة المستقبل (سيقيم) بدلا من صيغة (يقيم)؟!
            - وحتى الدجال نفسه لنفس الأسباب فنحن كمسلمين نعلم مثلا انه سيدعي النبوة ثم يقود اتباعه ومفتونيه معه


            يا استاذ محب المصطفى!

            يا أخى!!!

            سفر التثنية يقول:

            15
            يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون

            له تسمعون!!!!!!!

            هل الرب المسيحى يأمر شعبه بطاعة دجاااااااال؟

            والسؤال مازال قائما
            هل في التراث المسيحي او النصراني ما يستدعي استبعاده عن هذه المثلية وما ان كانت تميز بين النبي الصادق أو الكاذب أصلا ؟؟

            أجمع النصارى واليهود على ان النبى المذكور فى تثنية 18-18 هو كائن لا يتكلم الا بكلام الرب فهل الرب يتكلم بالكفر والضلال كما يتكلم الدجال؟

            والان أجب سؤالى لكى يستفيد النصرانى الذى يقرأ الموضوع:

            لماذا كان ترتيب الاعداد هكذا:

            19 فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم، لكي تأتي أوقات الفرج من وجه الرب

            20 ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل
            21 الذي ينبغي أن السماء تقبله، إلى أزمنة رد كل شيء، التي تكلم عنها الله بفم جميع أنبيائه القديسين منذ الدهر
            22 فإن موسى قال للآباء : إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به
            23 ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب



            ولم يكن هكذا :

            19 فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم، لكي تأتي أوقات الفرج من وجه الرب
            20 ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل

            21 فإن موسى قال للآباء : إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به
            22الذي ينبغي أن السماء تقبله، إلى أزمنة رد كل شيء، التي تكلم عنها الله بفم جميع أنبيائه القديسين منذ الدهر
            23 ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب



            أنا لم اغير حرفا واحدا فى الاعداد بل فقط غيرت ترتيبها

            أجبنى هدانى الله واياك
            التعديل الأخير تم بواسطة مصرى ثائر; الساعة 20 ديس, 2014, 03:19 م. سبب آخر: تصحيح بعض أخطاء الكتابة

            تعليق


            • #7
              رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل


              لي عودة ان شاء الله ..
              شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

              سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
              حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
              ،،،
              يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
              وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
              وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
              عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
              وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




              أحمد .. مسلم

              تعليق


              • #8
                رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

                كلام بطرس فى الاصحاح 3 من الاعمال يخلق مشكلة محرجة جدا للنصارى فهو يخلط بين المجئ الاول والمجئ الثانى

                فيا معشر النصارى

                هل نبوة تثنية 18-18 تتكلم عن يسوع المجئ الاول ام المجئ الثانى؟
                وهل يوجد فى العهد القديم كله حرفا واحدا يتكلم عن هذا المجئ الثانى تحديدا؟

                تابعونى

                تعليق


                • #9
                  رد: (النبى المثيل لموسى) فى أصحاح 3 من سفر أعمال الرسل

                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  نلخص باختصار ما قلناه سابقا

                  بطرس عندما قال فى عظته (الذى ينبغى ان السماء تقبله الى ازمنة رد كل شئ التى تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر)

                  فهو يقصد -بلا ادنى شك واتحدى- الاخبار عن بقاء المسيح فى السماء حتى ينتصر الحق ويعم حكم الله على الارض (وهذا عندنا يحدث فى زمن المهدى الذى أخبر عنه الحبيب صلى الله عليه وسلم)
                  وخلال انتظارنا لحدوث ذلك فلتعلموا -وايضا كما يقول بطرس بالحرف-فان موسى قال للانبياء ان نبيا مثلى سيقيم لك الرب الهك

                  اذن فلا نزول للمسيح الا بعد تحقق نبوءة موسى وهذا ما يقطع به تسلسل النص
                  ولو كان بطرس يقصد ان يقول ان نبؤة موسى هى عن المسيح لكان النص هكذا

                  19 فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم، لكي تأتي أوقات الفرج من وجه الرب

                  20 ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل

                  21 فإن موسى قال للآباء : إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به

                  22
                  الذي ينبغي أن السماء تقبله، إلى أزمنة رد كل شيء، التي تكلم عنها الله بفم جميع أنبيائه القديسين منذ الدهر
                  23 ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب

                  وليس هكذا كما نقراه حاليا من السميث فانديك

                  19 فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم، لكي تأتي أوقات الفرج من وجه الرب

                  20 ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل

                  21 الذي ينبغي أن السماء تقبله، إلى أزمنة رد كل شيء، التي تكلم عنها الله بفم جميع أنبيائه القديسين منذ الدهر

                  22 فإن موسى قال للآباء : إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به

                  23 ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب


                  يا مسيحى لاحظ ترتيب الاعداد فى كتابك !!

                  وسبق ان قال الاخوة ان تعبير (من اخوتهم) المقصود به نبيا من اخوة اليهود وهم العرب قطعا


                  لانه لا يعقل ان يترك الله 14 كلمة قاطعة لكى يصف النبى الموعود ويلجا لاستخدام كلمة تحتمل ثلاث معانى فكلمة اخوتهم قد تفهم على انها من شعب اسرائيل او من نسل عيسو كما يقول الكتاب او حتى من الامميين المؤمنين بيهوه نفسه!!

                  14 كلمة قاااطعة تركها كاتب التثنية واستخدم بدلا منها كلمة (اخوتهم) التى لا تدل دلالة قاطعة حاسمة على أصل ومنشا هذا النبى المنتظر فربما يهودى وربما لا
                  لماذا لم يستخدم الروح القدس كلمة قاطعة من هذه الكلمات القاطعة مثل:

                  1-اقيم لهم نبيا من ..................شعبهم
                  2-نسلهم
                  3-اسبطاهم
                  4- رجالهم

                  5- ابنائهم
                  6-اجيالهم
                  7-مدنهم
                  8-اصلابهم
                  9-كهنتهم
                  10-مختاريهم
                  11-ابرارهم
                  12-نذرائهم
                  13-هيكلهم
                  14-وسطهم (بدون كلمة اخوة اساسا!!)

                  هل تنكر يا مسيحى أن الله اذا استخدم وصفا او القى كلمة فانه يختار اكثر الكلمات بلاغة وايجازا وتعبيرا عن المعنى !!

                  والا لنبدأ المباراة الفكرية.....................من من الاخوة هنا يقدر ان ينقد بحثى المسكين؟؟


                  تعليق

                  مواضيع ذات صلة

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة وداد رجائي, منذ أسبوع واحد
                  ردود 2
                  3 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وداد رجائي
                  بواسطة وداد رجائي
                   
                  أنشئ بواسطة وداد رجائي, منذ أسبوع واحد
                  ردود 0
                  4 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وداد رجائي
                  بواسطة وداد رجائي
                   
                  أنشئ بواسطة وداد رجائي, منذ أسبوع واحد
                  رد 1
                  10 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة Mohamed Karm
                  بواسطة Mohamed Karm
                   
                  أنشئ بواسطة mohamed faid, 17 مار, 2021, 03:53 ص
                  ردود 0
                  8 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة mohamed faid
                  بواسطة mohamed faid
                   
                  أنشئ بواسطة mohamed faid, 17 مار, 2021, 03:32 ص
                  ردود 0
                  8 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة mohamed faid
                  بواسطة mohamed faid
                   
                  يعمل...
                  X