الرد علي شبهه قتل أم قرفة

[وليد المسلم]

الرد علي شبهه قتل أم قرفة



سؤال : ما صحة ما روي عن زيد بن ثابت في قتله لأم قرفة التي كانت تحرض الناس على عداوة الرسول كما جاء في السيرة النبوية لابن هشام .. باب غزوة زيد بن حارثة بنى فزارة و مصاب أم قرفة؟

جواب :

لقد جاءت الرواية في طبقات ابن سعد وعنه ابن الجوزي في كتابه المنتظم ومدار الرواية على محمد بن عمر الواقدي * وهو شخص متهم بالكذب لدى علماء الحديث ، والقصة أوردها ابن كثير في البداية والنهاية مختصرة ولم يعلق عليها بشىء وذكرها ابن هشام في السيرة وكلاهما عن محمد ابن اسحق الذي لم يذكر سند الرواية ، فالحاصل ان الرواية لم تصح فلا يجوز الاحتجاج بها .
هو محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي ابو عبد الله المدني قاضي بغداد مولى عبد الله بن بريدة الأسلمي
قال البخاري : الواقدي مديني سكن بغداد متروك الحديث تركه أحمد وابن نمير وابن المبارك وإسماعيل بن زكريا ( تهذيب الكمال مجلد 26)
هذا في ص 185-186 وقال أحمد هو كذاب وقال يحيى ضعيف وفي موضع آخر ليس بشيء وقال أبو داود : أخبرني من سمع من علي بن المديني يقول روى الواقدي ثلاثين ألف حديث غريب وقال أبو بكر بن خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول لا يكتب حديث الواقدي ليس بشيء وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت عنه علي بن المديني فقال : متروك الحديث هنا علة جميلة أيضا في سند الحديث وهي روايته عن عبد الله بن جعفر الزهري قال إسحاق بن منصور قال أحمد بن حنبل كان الواقدي يقلب الأحاديث يلقي حديث ابن أخي الزهري على معمر ذا قال إسحاق بن راهويه كما وصف وأشد لأنه عندي ممن يضع الحديث الجرح والتعديل 8/الترجمة 92 وقال علي بن المديني سمعت أحمد بن حنبل يقول الواقدي يركب الأسانيد تاريخ بغداد 3/13-16 وقال الإمام مسلم متروك الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال الحاكم ذاهب الحديث قال الذهبي رحمه الله مجمع على تركه وذكر هذا في مغني الضعفاء 2/ الترجمة 5861
قال النسائي في " الضعفاء والمتروكين " المعروفون بالكذب على رسول الله أربعة الواقدي بالمدينة ومقاتل بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام

[ابوابراهيم المصرى المهاجر]

الاخ الفاضل وليد المسلم

لقد بينت لى جزاك الله خيرا خطئا عظيما كدت ان اقع فيه وهو اننى اعتمدت فى ردى على هذة الشبهه على المغازى للواقدى واستغفر الله من ذلك الان وفر على هذا الدليل جهدا كبيرا فجزاك الله خيرا

[ياسر جبر]

بارك الله فيك أخ ابو ابراهيم
جزاكم الله كل خير جميعا" .
هناك ايضا" درجات الحديث حسب الموسوعة الحديثية للالباني
www.dorar.net
-----------------------------------------------------------------------------------------


ما ورد في أم قرفة


أن امرأة يقال لها : أم قرفة كفرت بعد إسلامها ، فاستتابها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فلم تتب فقتلها
الراوي: سعيد بن عبدالعزيز التنوخي - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 8/204



أن امرأة يقال لها : أم قرفة كفرت بعد إسلامها ، فاستتابها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فلم تتب فقتلها
الراوي: سعيد بن عبدالعزيز التنوخي - خلاصة الدرجة: ضعيف منقطع، وروي من وجهين مرسلين - المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 8/204


أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن امرأة من بني فزارة يقال لها : أم قرفة جهزت ثلاثين راكبا من ولدها وولد ولدها ، فقالت : اقدموا المدينة فاقتلوا محمدا صلى الله عليه وسلم ، فقال : اللهم أثكلها ولدها ، وبعث إليهم زيد بن حارثة ، فقتل بني فزارة ، وقتل ولد أم قرفة ، وبعث بدرعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصبه بين رمحين ، وأقبل زيد ، قالت عائشة : ورسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة في بيتي فقرع الباب فخرج إليه يجر ثوبا عريانا ، والذي بعثه بالحق ما رأيت عريته قبل ذلك ولا بعدها حتى اعتنقه وقبله
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/406


أن أبا بكر رضي الله عنه قتل أم قرفة الفزارية في ردتها قتلة مثلة شد رجليها بفرسين ثم صاح بهما فشقاها
الراوي: سعيد بن عبدالعزيز - خلاصة الدرجة: قيل إن سعيدا هذا لم يدرك أبا بكر فيكون منقطعا - المحدث: الزيلعي - المصدر: نصب الراية - الصفحة أو الرقم: 3/459


أن أم قرفة الفزارية ارتدت في عهد أبي بكر الصديق, فأمر بها, فشدت ذوائبها في أذناب قلوصين أو فرسين, ثم صاح بهما فتقطعت المرأة .
الراوي: - - خلاصة الدرجة: أسانيد هذه القصة منقطعة - المحدث: ابن رجب - المصدر: العلوم والحكم - الصفحة أو الرقم: 1/387

جزاكم الله كل خير.

[Sharm]

بارك الله فيكم

[rhma]

جزاكم الله خيرا اخواى
( وليد المسلم - ياسر جبر )

جعله الله فى ميزان حسناتكم

[عبد الله المصرى]

بفرض.... اقول فقط بفرض صحه الحديث, هل يقارن هذا بكتابهم ؟؟؟

2: 22 فبرئت المياه الى هذا اليوم حسب قول اليشع الذي نطق به

2: 23 ثم صعد من هناك الى بيت ايل و فيما هو صاعد في الطريق اذا بصبيان صغار خرجوا من المدينة و سخروا منه و قالوا له اصعد يا اقرع اصعد يا اقرع

2: 24 فالتفت الى ورائه و نظر اليهم و لعنهم باسم الرب فخرجت دبتان من الوعر و افترستا منهم اثنين و اربعين ولدا

انه النبى اليشع.... احد انبياء بنى اسرائيل.... النبى التقى بصبيان صغار لايفقهون مايفعلون.... فماذا فعل بهم النبى و الإله الرحيم ؟؟؟؟ قتل منهم 42 طفلا صغيرا بلا ذنب اقترفوة الا انهم سخروا منه.... لنترك الحكم لكل عاقل.... هل هذا إله ؟؟؟ 42 طفلا يقتلون بلا ذنب ؟؟؟؟ يعيبون على النبى الذى قتل العجوز التى حاولت قتله ظلما و عدوانا... ولا يعيبون على النبى و الإله الدمويين الذين قتلوا 42 طفلا صغيرا........ لا حول ولا قوة الا بالله

[موحد بالله]

بارك الله فيكم اخوتي وليد المسلم و ياسر جبر

[شباب روش طحن]

انت راجل تمام جاي في وقتك

[صفي الدين]

انت راجل تمام جاي في وقتك

جدا جدا واكثر مما تتخيل

[solema]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا ... على الرد والتوضيح .. فهذه الشبهة يتشدق
بها االنصارى ... مثل قس بهلوان يدعى (( زكريا بطرس ))

والأولى بهم الرجوع إلى كتابهم المقدس الذى يدعوهم
للوحشية والسرقة والنهب ..

إهداء لمشاهدى هذا الكذاب الجاهل من النصارى ....

http://www.youtube.com/watch?v=LRxme6RYwNM

[morabetoon]

النصوص الأرهابية في العهد القديم
القتل في العهد القديم
قتل الشيخ والشاب والعزراء والطفل والنساء
[ الفاندايك ]-[ حزقيال::9:6 ]-[ الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت]

شق بطون الحوامل
[ هوشع:16 ]-[ تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ ]

الرب رجل الحرب
[ الخروج::15:3 ]-[ الرب رجل الحرب.الرب اسمه. ]

ملعون من يمنع سيفه عن الدم
أرميا (48-10): ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم

اضرب جميع ذكورها بحد السيف
[ التثنية :20: ]-[ واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. ]

قتل الحيوانات والبقر والغنم والحمير والحمل
[الفاندايك]-[ صمؤيل الأول: 15::3] فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
[ وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.] [الفاندايك]-[ يشوع:21:6]

قتل الأطفال
[ المزامير :137:9 ]-[ طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة ]

نصوص القتل والأرهاب للأبرياء في العهد الجديد
قتل المخالفين
-[ العبرانيين :28 ]-[ من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة ]
ذبح المخالفين
[ إنجيل لوقا::19:27 ]-[ اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي ]

يسوع جاء للحرب و النار والإنقسام
[الفاندايك][إنجيل متى:.10.34][لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.]

[ الفاندايك ]-[ إنجيل لوقا::12:51 ]-[ أتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض.كلا اقول لكم.بل انقساما.
(إنجيل لوقا:-12-49)(جئت لألقي نارا على الارض.فماذا اريد لو اضطرمت.)

بيع الثياب لشراء السيوف
[ إنجيل لوقا::22:36 ]-[ فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا. ]

محبه العالم عداوه لله
[الفاندايك][رسالة يعقوب][ رساله يعقوب:.4.4][ايها الزناة والزواني أما تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه.فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا للّه.]