(1) ما لا عين رأت ولا أذن سمعت : ـــ
ــ يقول أحد الببغاوات : ــ
ان القرآن والحديث النبوى سرقوا اقوال بولس الرسول حرفيا وذكرها محمد على انها اقواله وهى من كتابات بولس الرسول نذكر منها : ــ
اولا: (1كو9:2)( بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه )
ــوهو نفس حديث ينسبه محمد لنفسه فى وصف الجنة
( البخارى كتاب بدء الخلق 3005 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَىقَلْبِ بَشَرٍ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) *..
وتوجد مخطوطات عمرها قبل محمد بمئات السنين بها اقوال بولس هذة حتى لايقول المسلمون ان المحرفون اخذوها من محمد فلماذا ينطق محمد بنفس اقوال بولس هذا المحتقر فى نظرك؟
ــوهو نفس حديث ينسبه محمد لنفسه فى وصف الجنة
( البخارى كتاب بدء الخلق 3005 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَىقَلْبِ بَشَرٍ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) *..
وتوجد مخطوطات عمرها قبل محمد بمئات السنين بها اقوال بولس هذة حتى لايقول المسلمون ان المحرفون اخذوها من محمد فلماذا ينطق محمد بنفس اقوال بولس هذا المحتقر فى نظرك؟
الرد : ــ
ــ على الرغم من أن بولس نفسه يستصرخ ذلك الببغاء ويرجو كل من يقرأ كلامه بأن يفهم أن هذا الكلام ليس كلامه بل إنه يقول ليس كلامي ( بل كما هو مكتوب) ..
(1كورنثوس 2:9) بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على بال إنسان ما أعده الله للذين يحبونه
ــ على الرغم من ذلك كله يحاول الملفق أن يجعل هذا كلام بولس .. حتى يقول ببراءة الخبثاء (أنظروا يا مسلمين ها هو رسولكم يقتبس من بولس الذي تقولون عنه أنه ملفق وكاذب .
ــ والحق أن هذا الكلام الذي قاله بولس مكتوب بالفعل قبل أن يولد بولس بثمانمائة سنة كاملة في سفر أشعياء 64 ــ 4 .
ولذا فإن القس بنيامين بنكرتن يقول في تفسيره لكلام بولس في رسالة كورنثوس : ــ
كورنثوس الأولى 2: 9
كورنثوس الأولى 2: 9
[frame="2 98"]قد اقتبس هذا من (إشعياء 4:64) حسب الترجمة السبعينية تقريبًا لكي يثبت وجود أشياء تفوق حكمة الإنسان وقوة إدراكهِ الطبيعية.[/frame]
http://www.baytallah.com/Bible_comme...er2_corin1.HTM
ــ وبقي أن نذكر أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم ينسب هذا الكلام لنفسه بل قال أن الله عز وجل يقول ــ فهذا قول الله تعالى الذي ذُكِر بعد ذلك في أشعياء ثم بعد ذلك ذكره بولس .
اترك تعليق: