سفر التكوين المُقارن - الإصحاح الخامس

تقليص

عن الكاتب

تقليص

د.أمير عبدالله مسلم اكتشف المزيد حول د.أمير عبدالله
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سفر التكوين المُقارن - الإصحاح الخامس

    تكوين 5: 1
    هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ ادَمَ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الانْسَانَ. عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ.


    هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ ادَمَ ( شرح نسبة آدم ) (نسب الرجال ) يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الانْسَانَ (آدم) . عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ ( صورة الملائكة خلقه)


    تغيير يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ ادَمَ
    توراة سامرية هذَا شرح نسبة ادَمَ
    توراة يونانية هذَا نسب الرجال



    تغيير لا يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الانْسَانَ
    توراة سامرية يَوْمَ خَلَقَ اللهُ آدم


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية عَلَى شَبَهِ اللهِعَمِلَهُ
    توراة سامرية عَلَى صورة الملائكة خلقه.




    تكوين 5: 2
    ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُ وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ ادَمَ يَوْمَ خُلِقَ.


    ذَكَرا وَ انْثَى خَلَقَهُ وَبَارَكَهُ (خلقهما وباركهما ) وَدَعَا اسْمَهُ
    (وسماهما ) ادَمَ (أناساً ) يَوْمَ خُلِقَ. ( خلقهما)


    تغيير يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُ وَبَارَكَهُ
    توراة سامرية ذَكَرا وَانْثَى خلقهما وباركهما
    ترجمة إنجليزية ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُم وَبَارَكَهم



    تحريف جوهري :
    توراة عبرية وَدَعَا اسْمَهُ ادَمَ
    توراة سامرية وسماهما أناساً
    ترجمة إنجليزية وَدَعَا اسْمَهُم ادَمَ


    تغيير يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية يَوْمَ خُلِقَ
    توراة سامرية يَوْمَ خلقهما


    تكوين 5 : 3
    وَعَاشَ ادَمُ مئة وثلاثين سَنَةً وَوَلَدَ وَلَدا عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ
    وَدَعَا اسْمَهُ شِيثا.


    وَعَاشَ ادَمُ (مئة وثلاثين ) (مِئَتين وثَلاثِينَ) سَنَةً وَوَلَدَ وَلَدا عَلَى
    شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا اسْمَهُ شِيثا.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَ ادَمُ مئة وثلاثين سَنَةً
    توراة يونانية : وَعَاشَ ادَمُ مِئَتين وثَلاثِينَ سَنَةً




    تكوين 5 : 4
    وَكَانَتْ ايَّامُ ادَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثا ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
    وَكَانَتْ ايَّامُ ادَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثا ثَمَانِيَ مِئَةِ (سبعمائة) سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : ايَّامُ ادَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثا ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ
    توراة يونانية : ايَّامُ ادَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثا سبعمائة سَنَةٍ



    تكوين 5 : 6
    وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ سِنِينَ وَوَلَدَ انُوشَ.

    وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ (مئتين وخمس ) سِنِينَ وَوَلَدَ انُوشَ.



    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ
    توراة يونانية : وَعَاشَ شِيثُ مئتين وخمس



    تكوين 5 : 7
    وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ انُوشَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَسَبْعَ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

    وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ انُوشَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ (سبع مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ) وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ انُوشَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ
    توراة يونانية : وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ انُوشَ سبع مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ



    تكوين 5 : 9
    عَاشَ انُوشُ تِسْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ قِينَانَ.
    عَاشَ انُوشُ تِسْعِينَ (مئة و تِسْعِينَ) سَنَةً وَوَلَدَ قِينَانَ.



    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : عَاشَ انُوشُ تِسْعِينَ سَنَةً
    توراة يونانية : عَاشَ انُوشُ مئة و تِسْعِينَ سَنَةً


    تكوين 5 : 10
    وَعَاشَ انُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

    وَعَاشَ انُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ ( سبع مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ ) سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.




    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَسَنَةً
    توراة يونانية : سبع مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً


    تكوين 5 : 12
    وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ.

    وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً (مئة وسَبْعِينَ سَنَةً) وَوَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً
    توراة يونانية : وَعَاشَ قِينَانُ مئة وسَبْعِينَ سَنَةً



    تكوين 5 : 13
    وَعَاشَ قِينَانُ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَارْبَعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.


    وَعَاشَ قِينَانُ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَارْبَعِينَ سَنَةً (سبع مِئَةٍ وَارْبَعِينَ سَنَةً ) وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَارْبَعِينَ سَنَةً
    توراة يونانية : سبع مِئَةٍ وَارْبَعِينَ سَنَةً



    تكوين 5 : 15
    وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْسا وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ يَارِدَ.

    وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْسا وَسِتِّينَ( مئة وخَمْسا وَسِتِّينَ ) سَنَةً وَوَلَدَ يَارِدَ.

    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْسا وَسِتِّينَ
    توراة يونانية : وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ مئة وخَمْسا وَسِتِّينَ



    تكوين 5 : 16
    وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ بَعْدَ مَا وَلَدَ يَارِدَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ


    وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ بَعْدَ مَا وَلَدَ يَارِدَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاثِينَ ( سبع مِئَةٍ وَثَلاثِينَ) سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاثِينَ
    توراة يونانية : سبع مِئَةٍ وَثَلاثِينَ



    تكوين 5 : 18
    وَعَاشَ يَارِدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ اخْنُوخَ

    وَعَاشَ يَارِدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ (اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ) سَنَةً وَوَلَدَ اخْنُوخَ (حنوك)


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَ يَارِدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ
    توراة سامرية :وَعَاشَ يَارِدُ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ

    تحريف لا يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية ....وَوَلَدَ حنوك
    ترجمة عربية ..... وَوَلَدَاخْنُوخَ




    تكوين 5 : 19
    وَعَاشَ يَارِدُ بَعْدَ مَا وَلَدَ اخْنُوخَ ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

    وَعَاشَ يَارِدُ بَعْدَ مَا وَلَدَ اخْنُوخَ ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ ( سبع مِئَةِ وخمس وثمانين سَنَةٍ) وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ
    توراة سامرية : سبع مِئَةِ وخمس وثمانين سَنَةٍ



    تكوين 5 : 20
    فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ يَارِدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً وَمَاتَ.

    فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ يَارِدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ (ثمان مِئَةٍ وَسبع وأربعين) سَنَةً وَمَاتَ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ
    توراة سامرية : ثمان مِئَةٍ وَسبع وأربعين


    تكوين 5 : 21
    وَعَاشَ حنوك خَمْسا وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ.

    وَعَاشَ اخْنُوخُ (حنوك) خَمْسا وَسِتِّينَ (مئة وخَمْسا وَسِتِّينَ) سَنَةً وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ.


    تحريف لا يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية .... وَوَلَدَ حنوك
    ترجمة عربية ..... وَوَلَدَ اخْنُوخَ

    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَحنوك خَمْسا وَسِتِّينَ
    توراة سامرية : وَعَاشَ حنوك مئة وخَمْسا وَسِتِّينَ


    تكوين 5 : 22
    وَسَارَ اخْنُوخُ مَعَ اللهِ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاثَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ

    وَسَارَ اخْنُوخُ مَعَ اللهِ (وسر حنوك الإله جداً) (وعاش حنوك) بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاثَ مِئَةِ سَنَةٍ ( مِئَتي سَنَةٍ) وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ



    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَسَارَ اخْنُوخُ مَعَ اللهِ
    توراة يونانية : وسر حنوك الإله جداً
    توراة سامرية : وعاش حنوك

    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : ثَلاثَ مِئَةِ سَنَةٍ
    توراة يونانية : مِئَتي سَنَةٍ

    تحريف لا يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية .... وَوَلَدَ حنوك
    ترجمة عربية ..... وَوَلَدَ اخْنُوخَ



    تكوين 5 : 24
    وَسَارَ اخْنُوخُ مَعَ اللهِ وَلَمْ يُوجَدْ لانَّ اللهَ اخَذَهُ.


    وَسَارَ اخْنُوخُ مَعَ اللهِ (وكان حنوك مُسراً جداً للهِ ) (وسلك حنوك في طاعة اللهِ ) وَلَمْ يُوجَدْ لانَّ اللهَ اخَذَهُ (وفُقد إذ تولته الملائكة) .


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَسَارَ اخْنُوخُ مَعَ اللهِ
    توراة يونانية : وكان حنوك مُسراً جداً للهِ
    توراة سامرية :وسلك حنوك في طاعة اللهِ


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَلَمْ يُوجَدْ لانَّ اللهَ اخَذَهُ
    توراة سامرية : وفُقد إذ تولته الملائكة

    تحريف لا يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية .... وَوَلَدَ حنوك
    ترجمة عربية ..... وَوَلَدَ اخْنُوخَ



    تكوين 5 : 25
    وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعا وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ لامَكَ .


    وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعا وَثَمَانِينَ ( سبعاً وستين ( سَنَةً وَوَلَدَ لامَكَ .


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعا وَثَمَانِينَ
    توراة سامرية : وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ سبعاً وستين


    تكوين 5 : 26
    وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ لامَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
    وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ لامَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ

    ( سِت مِئَةٍ وَثلاثة وخمسين) (ثمان مئة واثنتي) سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : سَبْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ
    توراة يونانية : ثمان مئة واثنتين

    توراة سامرية : سِت مِئَةٍ وَثلاثة وخمسين


    تكوين 5 : 27
    فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ مَتُوشَالَحَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعا وَسِتِّينَ سَنَةً وَمَاتَ.

    فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ مَتُوشَالَحَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعا وَسِتِّينَ ( سبع مِئَةٍ وعِشرين) سَنَةً وَمَاتَ.

    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعا وَسِتِّينَ

    توراة سامرية : سبع مِئَةٍ وعِشرين




    تكوين 5 : 28
    وَعَاشَ لامَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ ابْنا.


    وَعَاشَ لامَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ (مِئَةً وَثمانية وَثَمَانِينَ) (ثلاثاً وخمسين) سَنَةً وَوَلَدَ ابْنا.

    تحريف جوهري :
    توراة عبرية :وَعَاشَ لامَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ
    توراة يونانية : وَعَاشَ لامَكُ مِئَةً وَثمانية وَثَمَانِينَ

    توراة سامرية : وَعَاشَ لامَكُ ثلاثاً وخمسين



    تكوين 5 : 29
    وَدَعَا اسْمَهُ نُوحا قَائِلا: «هَذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ ايْدِينَا بِسَبَبِ الارْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّب

    وَدَعَا اسْمَهُ نُوحا قَائِلا: «هَذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ ايْدِينَا بِسَبَبِ (ومن)(من) الارْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّب (الرَّب الإله) (الله) .

    تغيير لا يؤثر في المعنى:
    توراة عبرية الَّتِي لَعَنَهَا الرَّبّ
    توراة يونانيةالَّتِي لَعَنَهَا الرب الإله
    توراة سامرية الَّتِي لَعَنَهَا الله

    تحريف يؤثر في المعنى :
    توراة عبرية وَتَعَبِ ايْدِينَا بِسَبَبِ الارْضِ
    توراة يونانية وَتَعَبِ ايْدِينَا ومن الارْضِ
    توراة سامرية وَتَعَبِ ايْدِينَا من الارْضِ


    تكوين 5 : 30
    وَعَاشَ لامَكُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نُوحا خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسا وَتِسْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

    وَعَاشَ لامَكُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نُوحا خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسا وَتِسْعِينَ (ست مئة) (خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسا وستين) سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسا وَتِسْعِينَ
    توراة يونانية : خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسا وستين

    توراة سامرية : ست مئة



    تكوين 5 : 31
    فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ لامَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَسَبْعا وَسَبْعِينَ سَنَةً وَمَاتَ.


    فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ لامَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَسَبْعا وَسَبْعِينَ ( ست مِئَةٍ
    وَثلاثاً وخمسين) ( سَبْعَ مِئَةٍ وَثلاثاً وخمسين) سَنَةً وَمَاتَ.


    تحريف جوهري :
    توراة عبرية : فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ لامَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَسَبْعا وَسَبْعِينَ
    توراة يونانية : فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ لامَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَثلاثاً وخمسين

    توراة سامرية : فَكَانَتْ كُلُّ ايَّامِ لامَكَ ست مِئَةٍ وَثلاثاً وخمسين


    تكوين 5 : 32
    وَكَانَ نُوحٌ ابْنَ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ. وَوَلَدَ نُوحٌ : سَاما وَحَاما وَيَافَثَ.

    وَكَانَ نُوحٌ ابْنَ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ. وَوَلَدَ نُوحٌ (ثلاث أبناء) : سَاما وَحَاما وَيَافَثَ.


    تغيير بالإضافة والحذف :
    توراة عبرية و سامرية تحذف : ثلاث أبناء
    توراةيونانية تُضيف : ثلاث أبناء


    تغيير في رقم الفقرة :
    في التوراة اليونانية : هذه هي بداية الإصحاح السادس الفقرة(6 :1 )
    في التوراة العبرية : هذه هي نهاية الإصحاح الخامس (5 : 32 )







    تم رصد 38 إختلاف في الإصحاح الخامس من سفر التكوين ....

    طالت الإختلافات 26 فقرة من إجمالي 32 فقرة من فقرات الإصحاح الخامس


    والإختلافات مُصنفة على النحو التالي :


    6 لا يؤثر في المعنى

    26 تحريف جوهري

    4 يؤثر في المعنى

    1 تحريف بالإضافة والحذف

    1 تغيير في رقم الفقرة
    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
    *******************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
    ********************
    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

  • #2
    الدكتور أمير ...

    ممكن طلب بسيط جدا وجوهرى ليكون موضوع علمى شيق ؟؟؟؟

    ممكن تعرفنا الأول بالترجمات التى تقارنها ببعضها ؟؟؟؟

    اسم المترجم ؟؟؟ الجهة التى أقرت كل ترجمة ؟؟؟؟

    وأرجو من الله أن لا تكون الترجمة خاصة بشهود يهوه أو غيرهم من من تحاربهم الكنيسة !!!!!!!!!!

    لأنى أنا أستطيع الترجمة أيضا ... وأيضا طبع ترجمتى بأخطاءها ..... هل ترجمتى تصبح دليل تحريف ؟؟؟؟


    وشكرا

    تعليق


    • #3
      وأرجو من الله أن لا تكون الترجمة خاصة بشهود يهوه أو غيرهم من من تحاربهم الكنيسة !!!!!!!!!!

      لأنى أنا أستطيع الترجمة أيضا ... وأيضا طبع ترجمتى بأخطاءها ..... هل ترجمتى تصبح دليل تحريف ؟؟؟؟

      وشكرا
      إيه ده بس؟!!!!

      ياسيد يا محترم بلاش الكلام اللي ينم على عدم إرهاق فكرك بقراءة أي شيء ....

      وبرده مع إن كلامك لا يُعقل الرد عليه فسألتمس العذر لك

      وأطمئنك لا تقلق يا سيدي .... أولاً دي مش تراجم دي نصوص أصلية

      ثلاث توراة وليس ثلاث ترجمات
      ___________________________


      دي مش تراجم يا مُحترم .....

      هناك فارق كبير بين أن أقول ترجمة سامرية أو ترجمة يونانية أو ترجمة عبرية ...
      وبين أن أقول هذه توراة يونانية , توراة سامرية , توراة عبرية....

      لأن الترجمة قد تعني نقل من لغة لأخرى فيُصبح عندي مثلاً :
      ترجمة عربية وأنجليزية ويونانية وعبرية وفرنسية .....الخ

      أما عندما تحديداً أقول نص توراتي ... فهي النص العقدي الذي يؤمن به فئة من اليهود .
      وعندما أقول لدينا ثلاث نصوص , معناها أن لدينا ثلاث توراة .... وليس توراة واحدة ومترجمة لثلاث لغات .....
      الفارق كبير يا فاضل .

      فيمكن أن يكون لدي ترجمة عربية وفرنسية ولاتينية وصينية ومريخية.... للنص (التوراة ) السامرية
      فيمكن أن يكون لدي ترجمة عربية وفرنسية ولاتينية وصينية ومريخية.... للنص (التوراة ) العبرية
      فيمكن أن يكون لدي ترجمة عربية وفرنسية ولاتينية وصينية ومريخية.... للنص (التوراة ) اليونانية

      _____________

      المصدر الذي استخدمه في التوراة اليونانية


      أما مصدري للتوراة اليونانية .... فهو مُوثق مئة بالمئة

      وتفضل ها هو المصدر :

      The Septuagint LXX:
      Greek and English
      by Sir Lancelot C.L. Brenton
      published by Samuel Bagster & Sons, Ltd., London, 1851


      __________

      ويُمكن مقارنة ما أكتبه وأقوم بترجمته للعربية مع هذه النسخة اون لاين
      http://www.ccel.org/bible/brenton/

      ليس هذا فحسب .....
      بل إن هذا الموقع موقع رسمي لكتابات آباء الكنيسة الأوائل ومكتبة الدراسات المسيحية
      والموقع نفسه تابع ل Calvin College

      http://www.ccel.org/info/governance.html

      ولا يوجد أي قس أو راهب أو باحث أو دارس على الإنترنت إلا من ثرواته قراءة هذا الموقع ...
      لأن جميع ما ينقله هي كتابات الأوائل يا محترم ... وينقلها عن كتاب وعلماء لاهوت ومخطوطات موثقين قاموا بالترجمة والتنقيح والتعديل , بمعنى أصح كتب موثقة وقام بوضعغها في صورة موقع إلكتروني .

      __________________________

      مصدر التوراة السامرية التي أستخدمها


      بالنسبة للتوراة السامرية :
      فمصدري للتوراة السامرية .... مُوثق مئة بالمئة

      فانا أنقل الترجمة العربية التي قام بها الكاهن السامري : أبو الحسن أبو إسحق الصوري .....,
      Abu'l Hasan al-Suri
      (Abu'l-hasan of Tyre )

      وكتبها بخط يده أبو البركات .....
      وتم نشرها في جامعة برلين حينما صور مخطوطتها ونشرها الكاهن السامري : عبدالمعين صدقة ...
      بمشورة البروفيسور : زهير صالح النشار.

      كما أنه تم ترجمتها للإنجليزية أيضاً وقدماها البرفيسورز : كاولي وهوج
      AN ARABIC WORK BY ABU'L-HASSAN OF TYRE, ON SAMARITAN BELIEF AND PRACTICE. Edited by Dr. COWLEY and Prof. HOGG.

      أما تقسيم الأسفار والفقرات فيها , فقد تم تقسيمها على نفس تقسيم التوراة العبرية لطبعة البروتستانت (نسخة الملك جيمس ) لأن المخطوطة كانت خالية من جميع أرقام الفقرات والإصحاحات .

      _______

      كما أن المخطوطة مصورة وموجودة بمكتبة دار الأنصار بمصر ....

      وقام بإضافة الأرقام والتقديم لها أحمد حجازي السقا.....

      كما ان هذه المخطوطة متعارفة في الغرب باسم نسخة أبوسعيد السامرية


      usually ascribed to Abu Said, but perhaps really by Abu'l-hasan 2 of Tyre

      _________

      والآن أحب أن أشاركك هذا الجزء من قاموس إيستون :
      There are important differences between the Hebrew and the Samaritan copies of the Pentateuch in the readings of many sentences. In about two thousand instances in which the Samaritan and the Jewish texts differ, the LXX. agrees with the former. The New Testament also, when quoting from the Old Testament, agrees as a rule with the Samaritan text, where that differs from the Jewish.

      وتفضل الرابط :
      http://www.godrules.net/library/eastons/eastons103.htm
      ______________

      الفاضل المحترم .... إختلاف التوراة السامرية والتوراة اليونانية ليس إختلاف ترجمة

      هم مختلفون في الأصول ...

      كما أنك تسمع عن شيء اسمه التوراة السبعينية

      فهناك التوراة السامرية

      أو التوراة العادية وهي العبرية

      ______________

      تفضل زد معلوماتك من موسوعة الإنجيل القياسية العالمية عن النسخة:
      http://bibletools.org/index.cfm/fuse...D/ISBE/ID/6793

      وستُنبئك عن فقرات استخدمها العلامة أوريجانوس من السامرية وغير موجودة في العبرية , وسأتطرق لها في بحثي حين الوصول إليها ....كما أن أبو التاريخ الكنسي يوسابيوس القيصري نفسه في كتابه تاريخ الكنيسة قام بعمل مقارنة بين اختلافات أعمار الانبياء فيما بين السامرية والعبرية واليونانية (ويوسابيوس كان من القرن الرابع الميلادي وحبيب قسطنطين وهو الذي أوكل له قسطنطين كتابة 40 نسخة من الإنجيل وتوزيعها على الكنائس ...ومعظم وأقدم مخطوطات اليوم تعود لنص يوسابيوس ) وتُنبئك الموسوعة هذه الجملة عن الإختلافات بين السامرية والعبرية :
      These variations were due either to (1) accident or (2) intention.

      _____________

      الفاضل .....يُمكنك أن تُلقي نظرة على الإصحاح المقارن الخامس والذي كتبته بالأمس لترى إن كان تواريخي خاطئة
      أو تختلف عما سجلها علماء الإنجيل أم لا .... فهي مكررة بالعربية والإنجليزية على كافة المواقع أيضاً ...

      ويمكنك إجراء بحث عشوائي على بعض الفقرات التي استخدمتها في اي اصحاح , فقد تجد من قد يكون ذكرها غيري وعندها يمكنك المقارنة بيننا كنوع من الإختبار للمعلومة التي يُقدمها مسلم .


      ___________

      أتمنى أن أكون قد أفدتك

      سلام ومحبة
      "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
      رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
      *******************
      موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
      ********************
      "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
      وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
      والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
      (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

      تعليق


      • #4
        تم حذف المشاركتين للتكرار هنا

        https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=1557

        نرجو الإنتباه

        مور

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          ما شاء الله

          بارك الله فيكم استاذنا الحبيب
          د.أمير عبدالله

          زادك الله علما وفضلا

          {وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ}
          (115) سورة آل عمران





          المشاركة الأصلية بواسطة sofonone مشاهدة المشاركة
          الدكتور أمير ...

          ممكن طلب بسيط جدا وجوهرى ليكون موضوع علمى شيق ؟؟؟؟

          ممكن تعرفنا الأول بالترجمات التى تقارنها ببعضها ؟؟؟؟

          اسم المترجم ؟؟؟ الجهة التى أقرت كل ترجمة ؟؟؟؟

          وأرجو من الله أن لا تكون الترجمة خاصة بشهود يهوه أو غيرهم من من تحاربهم الكنيسة !!!!!!!!!!

          لأنى أنا أستطيع الترجمة أيضا ... وأيضا طبع ترجمتى بأخطاءها ..... هل ترجمتى تصبح دليل تحريف ؟؟؟؟

          وشكرا
          سبحان الله

          بدلا من ان تطلب اسم المترجم ومن الذي اعتمدها...
          كان الاولى بك ان تطلب من كتبها ومن اقره على كتابتها.... فالعقل يقول ان ابحث عن المصدر اولا قبل ان ابحث عن المترجم

          {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
          (99) سورة آل عمران


          تعليق


          • #6
            دكتور هسئل سؤال بايخ ... العاقل يفهم هما الحاخامات بتوعهم مايعرفو هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟
            وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة mohamed faid, 7 يون, 2023, 09:08 م
            ردود 0
            40 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة mohamed faid
            بواسطة mohamed faid
             
            ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 28 ماي, 2023, 02:50 ص
            ردود 0
            53 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة Mohamed Karm
            بواسطة Mohamed Karm
             
            ابتدأ بواسطة mohamed faid, 2 ماي, 2023, 01:35 م
            ردود 0
            54 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة mohamed faid
            بواسطة mohamed faid
             
            ابتدأ بواسطة رمضان الخضرى, 22 أبر, 2023, 01:45 ص
            ردود 0
            78 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة رمضان الخضرى  
            ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 20 فبر, 2023, 03:32 ص
            ردود 0
            126 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
            يعمل...
            X