برج بابل بين الواقع والأسطورة

[أحمد رمضان المصري]

بسم الله الرحمن الرحيم

برج بابل بين الواقع والأسطورة

مقدمة

يحكي لنا العهد القديم قصة عجيبة عن برج ضخم يبلغ رأسه في السماء أراد الناس بناءه ، فلم يٌعجب هذا العمل يهوه فنزل يبلبل ألسنتهم حتى لا يكملوا بناء البرج ، ومن يومها صار للناس لغات مختلفة وتبددوا في الأرض ، وهذا هو التفسير التوراتي لإختلاف لغات البشر وسنحاول في هذا البحث تتبع صحة هذا التفسير ومدي تطابق هذه القصة مع العلم الحديث ، وتأثرها بالأساطير القديمة ، وسنتبع النقاط التالية :-
· التحليل اللغوي.
· معابد بابل وأبراجها.
· الأسطورة في القصة ودلالتها.
· التفسير العلمي لاختلاف اللغات.

سفر التكوين الإصحاح الحادي عشر

1 وَكَانَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا لِسَانًا وَاحِدًا وَلُغَةً وَاحِدَةً. 2 وَحَدَثَ فِي ارْتِحَالِهِمْ شَرْقًا أَنَّهُمْ وَجَدُوا بُقْعَةً فِي أَرْضِ شِنْعَارَ وَسَكَنُوا هُنَاكَ. 3 وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هَلُمَّ نَصْنَعُ لِبْنًا وَنَشْوِيهِ شَيًّا». فَكَانَ لَهُمُ اللِّبْنُ مَكَانَ الْحَجَرِ، وَكَانَ لَهُمُ الْحُمَرُ مَكَانَ الطِّينِ. 4 وَقَالُوا: «هَلُمَّ نَبْنِ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجًا رَأْسُهُ بِالسَّمَاءِ. وَنَصْنَعُ لأَنْفُسِنَا اسْمًا لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ». 5 فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا. 6 وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ. 7 هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ». 8 فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ، 9 لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ.

[أحمد رمضان المصري]

التحليل اللغوي

Gen 11:9

(SVD)لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأرْضِ

(KJV) Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language of all the earth: and from thence did the LORD scatter them abroad upon the face of all the earth.

(KJV+) ThereforeH5921 H3651 is the nameH8034 of it calledH7121 Babel;H894 becauseH3588 the LORDH3068 did thereH8033 confoundH1101 the languageH8193 of allH3605 the earth:H776 and from thenceH4480 H8033 did the LORDH3068 scatter them abroadH6327 uponH5921 the faceH6440 of allH3605 the earth.H776

Babel

Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries

H894
בּבל
bâbel
baw-bel'

From H1101; confusion; Babel (that is, Babylon), including Babylonia and the Babylonian empire: - Babel, Babylon.

Brown – Driver – Briggs' Hebrew Definitions

H894
בּבל
bâbel
BDB Definition:
Babel or Babylon = “confusion (by mixing)”

1) Babel or Babylon, the ancient site and/or capital of Babylonia (modern Hillah) situated on the Euphrates

القواميس المسيحية تعرف كلمة بابل بالكتاب المقدس بأنها :

confusion (by mixing)

=

خلط ( من الخلط)

لأن الكاتب يعتقد أن أسم بابل أصله " بلبل" أو "خلط" والسبب : 9 لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ.

معني اسم «بَابِلَ» الصحيح

في الواقع أن اسم بابل لا يعني «بَلبلَ» اطلاقاً ، فالاسم يعني " باب الإله" :

الشاهد الأول

بابل وبورسبا ، طه باقر : [1]

إن الاسم السومري للمدينة هو الصيغة المألوفة «كادنكررا» أما الاسم البابلي السامي أي «باب ايلو» أو« باب ايلي» فهو ترجمة للصيغة السومرية ومعني الاسم باب الإله أو الآلهة.

الشاهد الثاني

Babylonian life and history E.A.Wallis Budge

Page 18

The first name read KA DIGIRRA KI, that is, gate + of god + the place, meaning the place which is the gate of the god.

الاسم الأول يقرأ «كادنكررا كي» هو باب + الله + المكان وهذا يعني « المكان الذي هو باب الله».

Page 19

Babylon or babilum (in Assyria ) means, then ' the gate of god' It has been generally stated that Babylon means ' confusion' but the inscriptions prove this to be incorrect.

بابل أو بابليم (في الآشورية) تعني " باب الله " ، وقد جاء النص عموماً علي انها تعني " بلبل " لكن النقوش تثبت أن هذا غير صحيح.

الشاهد الثالث

قاموس الكتاب المقدس

1) اسم بابل:

جاء اسم بابل من لفظ "باب ايلو" من اللغة الأكادية ومعناه "باب الله" ونفس اللفظ ترجمة الكلمة السومرية "كادنجرا" وتظهر أهمية بابل في العصور القديمة من ورود ذكرها في الكتاب المقدس أكثر من مائتي مرة.

الشاهد الرابع

الموسوعة العالمية القياسية للكتاب المقدس

The International Standard Bible Encyclopedia

BABEL, BABYLON (1)

ba'-bel, bab'-i-lon (Topographical):
Babylon was the Greek name of the city written in the cuneiform script of the Babylonians, bab-ili, which means in Semitic, "the gate of god." The Hebrews called the country, as well as the city, Babhel. This name they considered came from the' root, balal, "to confound" (Genesis 11:9). The name in Sumerian ideographs was written Din-tir, which means "life of the forest," and yet ancient etymologists explained it as meaning "place of the seat of life" (shubat balaTe). Ka-ding'irra, which also means "gate of god," was another form of the name in Sumerian. It was also called Su-anna (which is of uncertain meaning) and Uru-azagga, "the holy city"[3]

بابل ؛ بابل (1)
bā´belbab´i-lon (الطوبوغرافية) : بابل هو الاسم اليوناني للمدينة كتب بخط مسماري من البابليين « باب ايلي»وهو ما يعني في السامية « باب الله» ، ودعا العبرانيين البلد فضلا عن المدينة Bābhel.وجاء هذا الاسم من الجذر : بلل« لإرباك»(تك 11 :9). وكان الاسم مكتوب في الأيدوجرافيا السومرية Din-tir, ، والتي تعني «حياة الغابة» ، وتوضح الإيتومولوجيا القديمة بأنها تعني «بدلاً من مقعد الحياة» (shubat balâṭe). Ka-dingirra, وهو ما يعني أيضاً «باب الله» وهناك شكل آخر للاسم في السومرية كان يسمى أيضا Su-anna (والذي هو من معنى غير مؤكد)وUru-azagga,، «المدينة المقدسة».

الشواهد التاريخية والمسيحية تؤكد أن بابل تعني " باب الإله " وليس " بلبل " كما في الكتاب المقدس ، والسبب الذي جعل العبرانيين يعتقدون أن بابل تعني بلبل ، يقول جيمس فريز :

" وربما كان الشارحون علي حق في إرجاع دافع الحكاية الأصلي إلي التأثير العميق لهذه المدينة الكبيرة علي عقول البدو الساميين السذج.

فهؤلاء الذين كانوا قد اعتادوا الوحدة وسكن الصحراء ، قد أذهلهم ضجيج الشوارع والأسواق ، وأبهرتهم الألوان المتغيرة في الزحام المصطخب ، كما أدهشوا لضجيج الأصوات التي تنطلق من ألسنة غريبة، وذعروا لرؤية المباني الشاهقة وبصفة خاصة تلك المعابد ذات الارتفاع الشاهق وهي تعلو طابقاً فوق الآخر حتي كانت قممها البراقة المبنية من الطوب المصقول وكأنها تمس صفحة السماء الزرقاء ".[3]

يتبع ...

[سامسونج]

التحريف وصل إلي مدن الآخرين ...
جزاك الله خيرا اخي الكريم

[أبو أصيل اليمني]

راجع اعتراف دائرة المعارف الكتابية بذلك بكل صراحة