يسوع .....و .....بعلزبول

تقليص

عن الكاتب

تقليص

امادو مسلم اكتشف المزيد حول امادو
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يسوع .....و .....بعلزبول

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إخوانى حراس العقيدة طابت أوقاتكم بكل خير
    يقول الحق سبحانه
    "لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون "الأنبياء 22
    حقا لاإله إلا الله الواحد الذى لاشريك له ....الأحد الذى لامثيل له
    الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
    إن الله عز وجل فى عقيدتنا الإسلامية واحد فى ذاته واحد فى صفاته ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير ....وبهذه الدعوة جاء جميع الأنبياء والرسل
    ومنهم المسيح عيسى بن مريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
    ودعوى أن الله مركب من أقانيم ثلاثة ..(الآب ــ الإبن ــ الروح القدس )دعوى باطله مثلها مثل الدعوى بأن الله غسل خطايا المجرمين بدم إبنه الوحيد
    هذه الدعوى أن الله مركب لاأساس لها...مهدومة من أساسها على رأس من إدعاها
    وإذا صحت نسبة هذه الروايه التى تنسب للمسيح...فإن هذه الرواية تنفى بثوابتها العقلية الموضوعية وقاعدتها المنطقية بطلان هذه الدعوى
    إن الشراكة فى الألوهيةمستحيلة عقلا ومنطقا...يقول متى فى إنجيله
    متى 12 : 24 ـ 27 )"أما الفريسيون فلما سمعوا قالوا :هذا لايخرج الشياطين إلا ببعلزبول رئيس الشياطين .فعلم يسوع أفكارهم وقال لهم :كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب . وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لايثبت .فإن كان الشيطان يخرج الشيطان فقد إنقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته ؟؟؟؟"""
    فإذا كانت الشراكة الألوهية قائمة على التوحد التام والإنسجام الأبدى فإن هذه الشراكةلاتثبت بل تخرب عنما ينفصل الإبن عن الأب والروح القدس عند التجسد
    وتخرب هذه الشراكة أكثر عندما ينفصل الروح القدس عند نزوله على يسوع عند العماد فى نهر الأردن
    وتخرب هذه الشراكة الألوهية وتتشتت وتنهدم عندما يرضى الآب بذبح الإبن على الصليب ولا يتدخل لينقذه رغم أنه إستغاث به وتضرع إليه ولكنه لم يأبه به ولم تأخذه به شفقه
    (بولس فى رسالته لروميه 8 :31 )"الذى لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين "
    ونقول بعد هذا تبعا لكلام المسيح ان ليس هناك أقانيم ولا شراكه فى الألوهية لأنها لن تثبت بل تخرب
    إن التوحيد هو القاعدة لدى البشر جميعا منذ فجر التاريخ....حتى النصارى أنفسهم يقولون بداية (نؤمن بإله واحد ) ثم عجبا يدخلون التثليث عليه...فالتوحيد هو القاعدة الأولى والتثليث دخيل عليه إذا فالتثليث عقيدة دينية خاطئة وضعت لتقاوم التوحيد
    "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم .أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم "المائدة 73
    امادو
    يارب إن عظمت ذنوبى كثرة .........فلقد علمت بأن عفوك أعظم
    إن كان لايرجوك إلا محسن .........فبمن يلوذ ويستجير المجرم
    أدعوك ربى كما أمرت تضرعا .........فإذا رددت يدى فمن ذا يرحم
    ما لى إليك وسيلة إلا الرجا ...........وجميل عفوك ثم أنى مسلم
    كتاب رؤية عصرية لقضايا كتابية فى الميزان
    (المختصر المفيد)

  • #2
    السَلام عَليكُم
    بارك الله فيكُم حَبيبُنا الدُكتور أمادو
    و الذي نَود الإستفسار عَنه هو دَليل إقحام هَذا الثالوث مِن الكِتاب المُقدَس دوْن أن نَلوي عُنُق النُصوص أو نَستَشهِد بِنصوص غَير أصيلَة
    مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

    تعليق


    • #3
      أخى الحبيب صفى الدين
      جزاكم الله خيرا ,اقدر لكم مروركم الغالى
      كت أتمنى أن يضيف حضرتكم إلى المشاركة ما لفتم النظر إليه ولكن أعذر لكم وقتكم بارك الله فيكم
      وإلتماسى الدليل من هذا النص دون لى عنق النصوص أن فيه لفته عقلية منطقية إذ أن الشيى المركب (خاصة أنهم يدللون على التثليث بأشياء مركبه )
      إن الشيئ المركب إذا فقد جزء منه فقد كماله وهيئته ..
      المهم إليكم بعض الأدلة النصية على إستحالة التثليث
      يوحنا 5 :26 )"لأنه كما أن الآب له حياة فى ذاته كذلك أعطى الإبن أيضا أن تكون له حياة فى ذاته"
      نلاحظ هنا أن لفظ أعطى مبنى للمجهول فهناك معطى فاعل وهناك بكسر الطاء وهناط معطى بفتحها فلو كان يسوع إله من ثالوث الألوهية فكيف يستعطى ؟؟؟؟
      أيضا نلاحظ أن هناك ذات للآب وذات للإبن فذات مختلف عن الذات وحياة مختلفة عن الحياة فكيف يكونان واحد ؟؟؟وبالمناسبة أين ثلث الإله الباقى ؟؟؟؟؟
      (مرقس 32 :13 )"وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذين فى السماءولا الإبن إلا الآب "
      و
      هذا القول ينادى ببطلان التثليث لأن المسيح خصص علم القيامة بالله ونفى عن نفسه كما نفى عن عباد الله الآخرين وسوى بينهم وبينه فى ذلك
      0متى 19 :16 )"فقال له لماذا تدعونى صالحا ؟ ليس أحد صالح إلا واحد وهو الله "
      فلم يقل لاصالح إلا الله وأنا والروح القدس حسب الشراكة الألوهية أو الإتحاد فيها
      يوحن 20 :17 )قوله لمريم المجدلية "لاتلمسينى لأى لم أصعد بعد إلى أبى ولكن إذهبى إلى إخوتى وقولى لهم غنى أصعد إلى أبى وأبيكم وإلهى وإلهكم"فسوى بينهم وبينه فىذلك
      وغير هذا أدلة أخرى رأيت فى ذلك كفاية وجزاكم الله خيرا
      امادو
      يارب إن عظمت ذنوبى كثرة .........فلقد علمت بأن عفوك أعظم
      إن كان لايرجوك إلا محسن .........فبمن يلوذ ويستجير المجرم
      أدعوك ربى كما أمرت تضرعا .........فإذا رددت يدى فمن ذا يرحم
      ما لى إليك وسيلة إلا الرجا ...........وجميل عفوك ثم أنى مسلم
      كتاب رؤية عصرية لقضايا كتابية فى الميزان
      (المختصر المفيد)

      تعليق


      • #4
        السَلام عَليكُم
        بارك الله فيكُم أخونا الأكبَر دُكتور أمادو
        و أترُك الإضافَة في هَذا الخُصوص إلى المَغفور لَه بأذن الله المَرحوم أسَد الدَعوى و شَيِخ المًناظِريِن و حُجَة الإسلام أمام أساطين النَصرانيَة أحمَد دَيدات , فَلِنُشاهِد مَع فَرائِنُا المُحتَرَم , تَفنيد أحمَد ديدات لِهَذه النُقطَة " التوحيد و وجودِه في العَهْد الجَديِد " و "الثالوث و عَدَم أصالتِه و إقحامُه على التَوحيِد"

        http://www.youtube.com/watch?v=OONlk...t=10556&page=3
        مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

        تعليق


        • #5
          لا يقول النصارى بالتركيب.
          لو ناقشته يقول لك : الله ليس مركباً .. لأن الشيء المركب يقتضى كما قلت اخي الفاضل اعتماد كل جزء على الأخرين لاكمال الشكل النهائي ..
          فلو قلت : إذن كيف نصف هذه الأقانيم وتفاعلها سوياً ، إذا لم يكن الوصف الحقيقي لها "التركيب".
          تجده يقول : نسميها تعيينات فليس الله تعيين واحد بل ثلاث تعيينات فاعلة متفاعلة.

          والغريب أن كل وصف للأقانيم هو وصف للتركيب .. "أقنوم انبثق من أقنوم" ، "كل أقنوم متمايز عن الآخر" ، "الأقانيم مراتب"
          "الله لأنه محبة انبثق من نفسه من يبادله المحبة ، ولأن متكلم انبثق من نفسه من يبادله الكلام" ..

          إن كل وصف للأقانيم يوضح أن كل أقنوم فى احتياج للأقنوم الآخر ..

          تعليق


          • #6
            بارك الله فيكَ

            وجزاك الله خير

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_ مشاهدة المشاركة
              لا يقول النصارى بالتركيب.
              لو ناقشته يقول لك : الله ليس مركباً .. لأن الشيء المركب يقتضى كما قلت اخي الفاضل اعتماد كل جزء على الأخرين لاكمال الشكل النهائي ..
              فلو قلت : إذن كيف نصف هذه الأقانيم وتفاعلها سوياً ، إذا لم يكن الوصف الحقيقي لها "التركيب".
              تجده يقول : نسميها تعيينات فليس الله تعيين واحد بل ثلاث تعيينات فاعلة متفاعلة.

              والغريب أن كل وصف للأقانيم هو وصف للتركيب .. "أقنوم انبثق من أقنوم" ، "كل أقنوم متمايز عن الآخر" ، "الأقانيم مراتب"
              "الله لأنه محبة انبثق من نفسه من يبادله المحبة ، ولأن متكلم انبثق من نفسه من يبادله الكلام" ..

              إن كل وصف للأقانيم يوضح أن كل أقنوم فى احتياج للأقنوم الآخر ..
              بارك الله فيكم أخى مطنش بيه ــأخى أبو عبد الرحمن الساجد ــ أخى الجندى المجهول
              فى البداية يسعدنى مروركم وتفاعلكم
              غير أننى لم أقرر أن النصارى يقولو بالتركيب ولكن ما قلته هو أنهم يدللون على التثليث بأشياء مركبه
              فمثلا يقولون إصبع اليد واحد ويتكون أو يتركب من ثلاث عقل ...وكلهم معا إصبع واحد
              أو يقولون كوب الشاى يتكون من الماء والسكر والشاى ...والثلاثة معا يصنعون كوب الشاى ..إلخ
              والإله فى نظرهم واحد ولكنه مجموعة أقانيم ...أقنوم الآب ..وأقنوم الإبن ..وأقنوم الروح القدس ....وبمنطق النص من إنجيل متى المذكور فى المشاركة الأولى ..أن هذه الشراكه الأقنومية فى الذات الإلهية الواحدة إذا إنقسمت على نفسها تنهدم ولا تثبت وتخرب ولايكون لها بقاء
              خاصة إذا تعرض الأقنوم الثانى للصلب وفقد حياته وديمومته ولو مؤقتا كما يزعمون
              بارك الله فيكم وبارك بكم
              امادو
              يارب إن عظمت ذنوبى كثرة .........فلقد علمت بأن عفوك أعظم
              إن كان لايرجوك إلا محسن .........فبمن يلوذ ويستجير المجرم
              أدعوك ربى كما أمرت تضرعا .........فإذا رددت يدى فمن ذا يرحم
              ما لى إليك وسيلة إلا الرجا ...........وجميل عفوك ثم أنى مسلم
              كتاب رؤية عصرية لقضايا كتابية فى الميزان
              (المختصر المفيد)

              تعليق

              مواضيع ذات صلة

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 9 فبر, 2024, 12:51 ص
              ردود 0
              19 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
               
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 6 فبر, 2024, 01:30 ص
              ردود 0
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
               
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 فبر, 2024, 12:56 ص
              ردود 0
              3 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
               
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 22 ينا, 2024, 01:47 ص
              ردود 2
              17 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
               
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 22 ينا, 2024, 01:28 ص
              ردود 0
              7 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
               
              يعمل...
              X