سِفرُ أُشعِيَاء الإصحَاح 42 يَتَحَدَّثُ عَن مُحَمَّد / مقالين اثنين \

[الواثق بالله أبو تراب]

سِفرُ أُشعِيَاء الإصحَاح 42 يَتَحَدَّثُ عَن مُحَمَّد
Isaiah 42 describes Muhammad

....//// المقال في المرفقات \\\\.....

الخاتمة
سفر اشعياء الاصحاح 42 بما لا يقبل الجدل حديث صريح عن النبي محمد ( صلى الله عليه و سلم ) و بشارة بقدومه لا يجادل فيها إلا الجاهل المعاند.


ترجمة و تصرف
الواثق بالله أبو تراب
الخميس، 14 كانون الأول، 2006


لقد شاء الله أن أقع على مقال مكتوب باللغة العربية و لا أظن أن صاحبه قد كتبه باللغة الإنجليزية لأنه مليء بالأيات القرانية و مدعوم بشواهد الحديث العديدة بشكل محترف لا يدل إلا على أن صاحبه مسلم متمكن بفضل الله من دينه و هذا المقال هو في الحقيقة يتحدث عن سفر أشعياء الإصحاح 42 كله أيضا بتفصيل رائع و بيان جميل والظاهر ان صاحبه ضليع في مجاله. و حقيقة لو أنا كنت وجدت هذا المقال الذي اتحدث عنه قبل أن أجد هذا الذي ترجمت لما قمت بالترجمة و اكتفيت بالمعلومات التي في هذا المكتوب أصلا باللغة العربية. و ستجدونه على الرابط أسفله :
http://www.geocities.com/alislamnoor/books/eshea.htm
و أصدقكم القول ان المقال غاية في الروعة حقيقة و قد أعجبت به غاية الإعجاب و أظن أني سأقوم بترجمته إلى اللغة الإنجليزية مالم أجد نظيرا له في طرح المادة بذاك التفصيل باللغة الإنجليزية. فيا ريت من وجد مقالا باللغة الإنجليزية شبيه بهذا الذي سيرى على الرابط أن يعلمني حتى لا أترجمه و أتفرغ لترجمة مقالات أخرى بنفس أهمية هذا الأخير. و أنا أنصح بالمقال بالرابط أعلاه لأنه أكثر دقة من المقال الذي أنا ترجمته و الشيء الطيب أنه باللغة العربية لا يحتاج لترجمة.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الواثق بالله أبو تراب]

هذا هو المقال الذي تجدونه بالرابط :

http://www.geocities.com/alislamnoor/books/eshea.htm

لكاتبه محمد الحسيني الريس. و قد وضعته بملف وورد و حملته بالمرفقات.

[صفي الدين]

السَلام عَليكُم
يا أخي بارك الله فيك و جزاك كُل خير
"او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة"اشعياء الاصحاح 29 الفقرة12

[القبطان المسلم]

جزاك الله خيراً أخي في الله ..

والأستاذ محمد له باع طويل في قضية البشارات، وأكن له على المستوى الشخصي كل مودة وتقدير.

بالنسبة للحبيب صفي الدين .. هذه الفقرة لا أراها بشارة على الإطلاق، وربما تسنح فرصة لتوضيح ملابساتها للتحلّل من بعض المبالغات التي يقع فيها إخواننا الباحثون في قضية البشارات.

فبارك الله فيكم ونفع بكم وجعله في موازين حسناتكم

[صفي الدين]

السَلام عَليكُم

وربما تسنح فرصة لتوضيح ملابساتها للتحلّل من بعض المبالغات التي يقع فيها إخواننا الباحثون في قضية البشارات.

في الإنتظار بِشَغَف أخي الحبيب القبطان بارك الله فيك و زادك عِلما

[مجرد فكرة]

وأنا أيضاً ، فكثيراً ما نسمع تلك على إنها بشارة
وهى تبدو كذلك

ننتظرك ..
بارك الله فيك

[القبطان المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

يتحدث الإصحاح 29 من إشعياء عن ذم بني إسرائيل وأهل أورشليم، فبدأ بقوله: "وَيْلٌ لأَرِيئِيلَ لأَرِيئِيلَ قَرْيَةٍ نَزَلَ عَلَيْهَا دَاوُدُ". ثم يتحدث عن العقاب الأليم الذي أعدّه الله لأورشليم، ويقول: "وَيَكُونُ كَمَا يَحْلُمُ الْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا نَفْسُهُ فَارِغَةٌ. وَكَمَا يَحْلُمُ الْعَطْشَانُ أَنَّهُ يَشْرَبُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا هُوَ رَازِحٌ وَنَفْسُهُ مُشْتَهِيَةٌ. هكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ" (عدد 8).

ثم يتوجه بالحديث إلى بني إسرائيل العصاة فيوبخهم بقوله: "لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ. وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ». أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ»" (10-12).

والمعنى يشير إلى استغلاق أفهامهم وقلوبهم عن اتباع الحق، مثلهم في ذلك مثل العارف بالكتابة، الذي بيده كتاب ولكنه مغلق ومختوم بالشمع، فما فائدته وهو لا يستطيع فتحه وقراءة محتواه! أو كالجاهل الذي لا يعرف القراءة الكتابة، الذي إن أُعطي كتاباً فقطعاً لن يستطيع قراءة محتواه لأنه جاهل بالقراءة والكتابة! ودلالة هذه الأمثال هو ما قرّره ربنا في القرآن الكريم بقوله: (مَثَلُ الّذينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أسْفارا) أي بلا فائدة!

ثم يُعقّب إشعياء: "فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً. لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ»" (13-14).

فالنصّ، كما يتضح، ليس له علاقة من قريب أو بعيد بسيدنا محمد صلوات الله عليه، لا سيما وأنه جاء على سبيل الذم والتوبيخ والقدح في أمانة بني إسرائيل!

ثم أضف إلى ذلك أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم ينزل عليه جبريل بكتاب من السماء ودفعه إليه! فاللجوء إلى مثل هذه النصوص هو ضرب من التكلّف أغنانا الله عنه.

النتيجة: لا يجوز اقتطاع بضعة سطور عن سياقها العام والتعسّف في تأويلها، وإلا لتشبّهنا في ذلك باليهود والنصارى! فنحن لسنا بحاجة إلى هذا المسلك للتدليل على صحة ما هو دالٌّ على صحته! فالحمد لله على نعمة الإسلام، وعافانا الله من المبالغات.

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[ماسنيسا]

بارك الله فيك على هذه الفوائد الجمة حيث يجب ان لا نتكلف فنقع في شبكة النصارى

[جـنـدي الـمـسـتـقـبـل]

جـزآك الله خـير..
وبـآرك الله فـيـك..

[رفل..]

بارك الله فيك وجزاك كل الخير

[Makaveli1992]

http://youtu.be/OtEpM9BqvQI

اسم أحمد موجود في مخطوطات البحر الميت:(