حقل دما أم حقل الشّبيه ؟؟؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

*اسلامي عزي* مسلم على منهج السنة والجماعة اكتشف المزيد حول *اسلامي عزي*
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حقل دما أم حقل الشّبيه ؟؟؟



    بقلم الأخ و الأستاذ الحبيب معتز ( النّسر المصري )


    اخطر نص على لسان بطرس [فــــانـــدايك][Acts.1.19][وصار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما اي حقل دم.

    الكلام هنا عن جثة يهوذا بعد ان عثروا على جثتة اشتروا حقلا بالفضة التى كان اخذها لخيانة يسوع نلاحظ ان بطرس قال فى لغتهم فماذا يقصد ؟ انه يقصد اللغة العبرية لانه نسب اللغة لليهود ولم يقل فى لغة الرومان .

    بالبحث عن حقل دما تجدها غير مترجمة بل مكتوبة كما هى اكل دما او اخيل دماخ وهى تحت رقم بالقاموس Lexicon :: Strong's G184 - Akeldama ويترجموها حقل دم Aceldama = Field of Blood; وهذا خطأ لأن الدم بالعبرى دام تحت رقم H1818 والكلمه ليست دم بل دماه فهل توجد كلمة دماه فى العبرى ؟ نعم [فــــانـــدايك][Ps.102.6][اشبهت قوق البرية.صرت مثل بومة الخرب.] كلمة اشبهت تعنى الشبه وتنطق بالعبرى دماه تحت الرقم H1819 Lexicon :: Strong's H1819 - damah to be like, resemble resemble= شبه ... تشابه.... تماثل to be like=ان يكون مثل فالكلمة تترجم اما الى شبه او ان يكون مثل فعليه يكون اسم الحقل حقل الشبيه ويكون انهم قد وجدوا يهوذا عاد الى وجهه المعتاد بعد ان القى عليه شبة سيدنا عيسى عليه السلام والسؤال لكل مسيحى عاقل لماذا اطلق اليهود على الحقل حقل الشبيه رابط نطق الكلمة


    http://www.blueletterbible.org/lang/...gs=H1819&t=KJV


    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين





    لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
    وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
    مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


    ****

    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


    أنقر(ي) فضلاً هُنا :


  • #2

    بقلم الأخ و الأستاذ الحبيب معتز ( النّسر المصري )


    اخطر نص على لسان بطرس [فــــانـــدايك][Acts.1.19][وصار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما اي حقل دم.

    الكلام هنا عن جثة يهوذا بعد ان عثروا على جثتة اشتروا حقلا بالفضة التى كان اخذها لخيانة يسوع نلاحظ ان بطرس قال فى لغتهم فماذا يقصد ؟ انه يقصد اللغة العبرية لانه نسب اللغة لليهود ولم يقل فى لغة الرومان .

    بالبحث عن حقل دما تجدها غير مترجمة بل مكتوبة كما هى اكل دما او اخيل دماخ وهى تحت رقم بالقاموس Lexicon :: Strong's G184 - Akeldama ويترجموها حقل دم Aceldama = Field of Blood; وهذا خطأ لأن الدم بالعبرى دام تحت رقم H1818 والكلمه ليست دم بل دماه فهل توجد كلمة دماه فى العبرى ؟ نعم [فــــانـــدايك][Ps.102.6][اشبهت قوق البرية.صرت مثل بومة الخرب.] كلمة اشبهت تعنى الشبه وتنطق بالعبرى دماه تحت الرقم H1819 Lexicon :: Strong's H1819 - damah to be like, resemble resemble= شبه ... تشابه.... تماثل to be like=ان يكون مثل فالكلمة تترجم اما الى شبه او ان يكون مثل فعليه يكون اسم الحقل حقل الشبيه ويكون انهم قد وجدوا يهوذا عاد الى وجهه المعتاد بعد ان القى عليه شبة سيدنا عيسى عليه السلام والسؤال لكل مسيحى عاقل لماذا اطلق اليهود على الحقل حقل الشبيه رابط نطق الكلمة


    http://www.blueletterbible.org/lang/...gs=H1819&t=KJV


    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


    من المصدر ذاته الذي استشهدتَ به أخي الكريم [ 1 ]،

    الكلمة العبرية דָּמָה "دماه" / دالت. ميم . هي / هِيَ ذاتها وعينها الكلمة الأرامية ܕ݁ܡܵܐ " دما " و التي منطوقها العبري דּמָא / دالت .ميم . ألف / والتي تفيد معنى "التشبّه بــ " أو "تقمّص لدور ".

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_10-07-2015%2020-20-08.png 
مشاهدات:	127 
الحجم:	78.1 كيلوبايت 
الهوية:	829522





    معبود الكنيسة كان يتكلّم الأرامية ، و هي اللّغة ذاتها التي استعملها عندما صرخ طالبا العون و المدد من الآب ولكن ما من مُجيب [ 2 ] !


    أسفله كلمتا "حقل " و "دما " كما وردتا في نص أعمال الرسل 1:19السّرياني - السريانية لهجة آرامية [ 3 ] - :


    ܘܗܝܼ ܗܵܕ݂ܹܐ ܐܸܬ݂ܝܲܕ݂ܥܲܬ݂ ܠܟ݂ܼܠܗܘܿܢ ܕ݁ܥܵܡܪܝܼܢ ܒ݁ܐܘܿܪܹܫܠܸܡ ܘܗܵܟ݂ܲܢܵܐ ܐܸܬ݂ܩܲܪܝܲܬ݂ ܩܪܝܼܬ݂ܵܐ ܗܵܝ ܒ݁ܠܸܫܵܢܹܗ ܕ݁ܲܐܬ݂ܪܵܐ ܚܩܲܠ ܕ݁ܡܵܐ[ 4 ] ܕ݁ܐܝܼܬ݂ܲܘܗ݈ܝ ܬ݁ܘܿܪܓ݁ܵܡܵܗ ܩܘܿܪܝܲܬ݂ ܕܸ݁ܡ

    وإليكم معنى كلمة ܕ݁ܡܵܐ "دما " [ 5 ]



    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_10-07-2015%2020-29-42.png 
مشاهدات:	139 
الحجم:	61.7 كيلوبايت 
الهوية:	829523

    كما هو واضح أعلاه معنى كلمة ''دما'' يدور دائما في فلك الشّبيه و المثيل و المقلّد المتقمّص لدور" imitator"



    ----------------

    المراجع :


    [ 1 ] http://www.blueletterbible.org/lang/...gs=H1819&t=KJV


    [ 2 ] إلوي إلوي لما شبقتني
    مرقس 15 : 34


    [ 3 ] http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...1_A/A_183.html


    [ 4 ] ܚܩܲܠ = حقل

    ܕ݁ܡܵܐ= دما

    [ 5 ] قاموس William Jennings





    لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
    وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
    مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


    ****

    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


    أنقر(ي) فضلاً هُنا :

    تعليق


    • #3


      المشاركة الأصلية بواسطة النسر المصرى مشاهدة المشاركة
      [فــــانـــدايك][Mt.27.17][ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم.باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح.]

      لماذا لم يترجم باراباس الى يسوع باراباس
      ما الذى جعل المترجم يخفى اسم يسوع ؟
      حتى لا يشك المسيحى العادى فى ان يسوع باراباس او يسوع ابن الاب على نفس اسم الهه المزعوم يسوع بن الله
      وحتى يظل اسم يسوع عجيبا وليس اسم مكرر


      الترجمة الفرنسية لنصّ متى 27 : 16 تُطلق على الأسير إسم يسوع باراباس !!!!

      Or, il y avait à ce moment-là un prisonnier célèbre appelé Jésus Barabbas w . 17 Pilate demanda donc à la foule assemblée : « Qui voulez-vous que je vous libère : Jésus Barabbas ou Jésus appelé Christ ? »


      و نقرأ في الهامش :


      Jésus Barabbas : de nombreux manuscrits omettent le nom Jésus
      يسوع باراباس : مجموعة من المخطوطات أخفت إسم يسوع





      المصدر




      الملفات المرفقة



      لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
      وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
      مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


      ****

      سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
      منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
      وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
      الحمدُ لله حمداً حمداً ،
      الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
      الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
      اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
      لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
      اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
      تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


      أنقر(ي) فضلاً هُنا :

      تعليق


      • #4


        مزمور 37 :28


        لأَنَّ الرَّبَّ يُحِبُّ الْحَقَّ، وَلاَ يَتَخَلَّى عَنْ أَتْقِيَائِهِ. إِلَى الأَبَدِ يُحْفَظُونَ.

        سؤال لازال محتاجاً لإجابة :

        معبود الكنيسة إستجار بالآب طالباً المدد و العون بقوله '' إيلي لمَ تركتني''


        فهل يهوه يع
        د و يُخلف ووعده ؟؟؟؟



        لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
        وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
        مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


        ****

        سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
        منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
        وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
        الحمدُ لله حمداً حمداً ،
        الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
        الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
        اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
        لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
        اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
        تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


        أنقر(ي) فضلاً هُنا :

        تعليق


        • #5


          بحسب الوثيقة التي إستدلّ بها المُرجف في خضم إعتراضه هي ذي معاني كلمة دما (التي تحمل الرقم 1:721 ) وذلكَ إستناداً لقاموس سترونغ :

          اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	attachment.php?attachmentid=5845&stc=1&d=1486901036.png 
مشاهدات:	133 
الحجم:	166.9 كيلوبايت 
الهوية:	829528


          رابط الوثيقة تجدونه هنا

          تحت رقم G3345 نجد أن معنى الكلمة هو :

          to change the form of = تغيير الهيئة / الشكل
          I change the outward appearance, transfigure, adapt = غيّرتُُ مظهري / شكلي
          to transfigure or disguise = تغيير الهيئة / المظهر ، تنكّر في هيئة .
          to change the figure of, to transform = تغيير الهيئة / المظهر ، تحوّل

          المصدر :

          http://studybible.info/strongs/G3345

          تحت رقم G3946 نجد أن معنى الكلمة هو :
          much like, nearly like, closely resembling = شابَه / ماثل كثيراً .
          like, similar = شبيه ، مثيل
          similar= شبيه

          المصدر:

          http://studybible.info/strongs/G3946

          تحت رقم G3664 نجد أن معنى الكلمة هو :

          like, resembling = يشبه / يُماثل
          like, similar to= شبيه مثيل
          similar (in appearance or character)= شبيه في المظهر أو التصرّفات

          المصدر:

          http://studybible.info/strongs/G3664

          تحت رقم G3662 نجد أن معنى الكلمة هو :

          to be like = شابه /ماثل
          I am like, resemble = أنا أشبه ، أنا أماثل
          to resemble = شابه / ماثل

          المصدر:

          http://studybible.info/strongs/G3662


          يُتبع بمفاجآت كُثُر ....>>>




          لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
          وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
          مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


          ****

          سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
          منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
          وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
          الحمدُ لله حمداً حمداً ،
          الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
          الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
          اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
          لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
          اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
          تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


          أنقر(ي) فضلاً هُنا :

          تعليق


          • #6
            المسيحى الذكى اوووى اتى بتفسير الكلمة وفرض علينا انها دم
            السؤال لماذا اهملت القواميس المقابل لكلمة دما فى حقل دما او اخل دماخ ان كان معناها الاقوى هو دم
            دم فعلا ؟ واتت بكلمة خدع مقابل لكلمة دما ل¼گخ¾خ±د€خ±د„ل½±د‰ اكساباتاؤا G1818
            اتدرون لما ؟ لان تسمية الحقل مشكوك فيها وهذا ما سيوضحة اخى الحبيب اسلامى عزى ان شاء الله



            بالفعل أخي و أستاذي الحبيب فسبب تسمية الحقل مشكوك فيها .


            كلّ من متىّ و لوقا المسُوقان بتوجيه و إرشاد و إلهام من الرّوح القدُس عجزا عن الإتفاق عن سبب تسمية الحقل بهكذا إسم ! فكيف بالله عليكم يزعم عابد خشبة جُويهل جالس وراء شاشة حاسوبه أنه قدّم حلاّ مقنعاَ لهذا الأمر ؟؟؟


            نقرأ من قاموس :

            Hastings' Dictionary of the New Testament


            تحت إسم :
            AKELDAMA

            AKELDAMA.—The name given in Acts 1:19 to the field purchased with the price of Judas’ treachery.
            The true reading seems to be ἀκελδαμάχ
            حقل دما ، الإسم المذكور في أعمال 1 :19 و الذي أُطلق على الحقل الذي إشتراه يهوذا بالنقود التي قبضها ثمنا لخيانته . القراءة الصحيحة للإسم يظهر أنها : " Akeldamach "


            The two accounts of the death of Judas (Matthew 27:3 f. and Acts 1:18 f.) are hard to reconcile (see

            Judas, and art. in Expositor for June 1904, by the present writer); but it is sufficient to note here that

            they are clearly independent of each other
            الروايتان الخاصتان بموت يهوذا و المذكورتين في متى 27 : 3 و أعمال1 :18 من الصعب التوفيق بينهما . لكن يكفي أن نشير هنا وكما يظهر بوضوح أن كلّ واحدة منهما مستقلة عن الأخرى .


            The salient features of the Matthaean tradition are—(a) Judas stricken with remorse returned the money paid to him as thett price of his treachery; (b) he hanged himself in despair, nothing being said as to the scene of his suicide; (c) the priests bought with the money a field known as ‘the Potter’s Field,’ which (d) thenceforth was called ἀγρὸς αἳματος,
            التقليد الخاص بمتى يُفيد بأن يهوذا قد أحس بالنّدم الشّديد ولذلك أرجع المال الذي قبضه كثمن لخيانته.
            يهوذا بحسب التقليد ذاته ومن شدّة يأسه شنق نفسه و لم يُذكر أيّ شيء بخصوص مكان إنتحاره. الكهنة إشتروا بالمال المسترجع الحقل المعروف باسم حقل الفخاري و جعلوه مقبرة للغرباء و سُمّي منذ ذلك الحين " agros aimatos " (حقل الدم) .



            The allusion being to the blood of Christ, shed through the treachery of Judas; (e) the field was devoted to the purpose of a cemetery for foreigners. In Acts, on the other hand, (a) nothing is said of a refunding of the money by Judas; (b) his death was not self-inflicted, nor was it caused by hanging; it is described as due to a fall and a consequent rupture of the abdomen;


            الإشارة كانت لدم المسيح المسفوك بسبب خيانة يهوذا و أيضا بسببب تحويل الحقل لمقبرة للغرباء . من جهة أخرى في أعمال الرسل لا شيئ يُذكر عن إرجاع يهوذا للمال ولا عن موته منتحرا بشنقه نفسه . موت يهوذا في أعمال الرسل كانت بسبب سقوطه و خروج أحشائه !



            The held was bought by Judas himself, and not by the priests; (d) nothing is said of its former use as a ‘potter’s field,’ nor (e) of the purpose for which it was used after the death of Judas; (f) the blood which gave its name to the field was that of Judas, by which it was defiled, for (g) the field Akeldama is identified with the place of his death, a fact of which there is no mention in Matthew.
            الحقل لم يشتره الكهنة بل يهوذا هو من قام بذلكَ بنفسه ، لاشيء يُذكر لا عن إستعماله السّابق كحقل الفخاري و لا عن الغرض الذي خُصّص له بعد وفاة يهوذا وتحويله لمقبرة للغرباء .
            سبب تسمية الحقل هو دم يهوذا الذي دنّس هذا المكان و هذا أمر لم يذكره متى
            .

            The only point common to the two accounts is that the name by which the field was known in the next generation after Judas’ death was an Aramaic word which was variously rendered ἀγρὸς αἳματος and χωρίον αἳματος by Mt. and Luke.
            النقطة الوحيدة المشتركة بين الروايتين هو كون الحقل قد عُرف بين الجيل الذي تبع موت يهوذا تحت إسم آرامي تمّ تقديمه - بحروف يونانية - بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا : ''agros aimatos '' و ''khoreon aimatos''



            L K gives a transliteration of this Aramaic name; he says it was ἁκελδαμάχ, that is, he understands it as equivalent to ‘Field of Blood.’ And ἁκελδαμάχ is, no doubt, a possible transliteration of these Hebrew words,
            لوقا كتب الإسم الأرامي بحروف يونانية وكانت المحصّلة إسم : " ἁκελδαμάχ/Akeldamach " و الذي كان بحسب فهمه الخاص مقابلاَ للتسمية العبرية "حقل دما دالت . ميم. ألف "
            " ἁκελδαμάχ /Akeldamach " هي بلا شكّ كتابة محتملة لهذه الكلمات العبرية ولكن بحروف يونانية .



            الجزئية الصّافعة للصّ الأديان و قاطع طُرُق الشّريعة :


            The significance of the name ‘Field of Blood’ was differently understood by Mt. and Luke. When we have two rival explanations offered of a place-name, it is probable that the name itself is a corruption of some other, akin in sound, but not in sense.
            سبب التسمية (حقل الدم) فُهم بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا . عندما نجد شرحين متقابلين لإسم مكان فمن المحتمل أن يكون الإسم نفسه هو تحريف لإسم آخر يشبهه في النطق لكن ليس في المعنى !!!





            لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
            وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
            مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


            ****

            سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
            منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
            وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
            الحمدُ لله حمداً حمداً ،
            الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
            الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
            اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
            لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
            اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
            تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


            أنقر(ي) فضلاً هُنا :

            تعليق


            • #7

              طبعا تتسائلون كيف مشنوق تنسكب احشاؤة ولو نظرنا لصورة مشنوق على شجرة بفرض ان الحبل انقطع
              فمن الصعب ان ينزل على بطنه وتخرج احشاؤة لان رجليه اقرب للارض الا فى حالة واحدة ان يكون
              اصل الانسان سمكة وكان حبل المشنقة يربط على وسطه فلو قطع نزل على بطنة وارتطم بالارض
              وهذة صورة ليهوذا مجازية توضح كيف انشق من الوسط
              اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	4806_1487236640.png 
مشاهدات:	142 
الحجم:	280.2 كيلوبايت 
الهوية:	829531


              اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_baby.jpg 
مشاهدات:	135 
الحجم:	18.3 كيلوبايت 
الهوية:	829532


              سيزول عجبكَ أستاذ معتز إن علمتَ أنّ إنسكاب أحشاء يهوذا في الحقل هو إنسكاب رمزي !

              إليكَ أخي الحبيب آراء الكثير من الدارسين في موت الحواريّ يهوذا ، و الكلام أدناه هو على عُهدة المفسّر القمّص تاردس يعقوب ملطي المتكلّم بإرشاد و إلهام وتوجيه من الرّوح القدس :




              اختلفت آراء الكثير من الدارسين في موت يهوذا:
              اختلفت آراء الكثير من الدارسين في موت يهوذا:
              1. الرأي السائد هو أن يهوذا قام بالانتحار شنقًا، لكن الحبل لم يحتمله بعد، فمن ثقل الجسد انقطع وسقط يهوذا على وجهه، وغالبًا على صخرة، فانشقت بطنه وانسكبت أحشاؤه!

              2. شنق نفسه في مزبلة، وبقي جثمانه حتى تعفن وانتفخت بطنه ثم انشقت أو جاءت الكلاب ونهشت بطنه المنتفخة لتأكل جثمانه.

              3. إذ ملأه اليأس والرعب ألقي بنفسه من سطح بيته فسقط أرضًا وانشقت بطنه.

              4. يرى لايتفوت Lightfoot أنه إذ دخله الشيطان طار به في الهواء وطوّح به، فسقط على الأرض وتمزقت بطنه.

              5. يرى Wakefield أنه من شدة الحزن مات مغلوبًا على أمره.

              يفسر البعض موت يهوذا شنقًا وانسكاب أحشائه رمزيًا، بأن ذلك يشير إلى سقوطه من رتبته العلوية كرسول للسيد المسيح إلى أعماق الهاوية كخائنٍ للرب، ففقد مركزه وكرامته وصار في عارٍ وخزيٍ أمام الجميع كمن انسكبت أحشاؤه ليصير موضع ازدراء الكل.



              المصدر هنا


              إختر واحدة من الإحتمالات الخمسة أخي الحبيب معتز ، يمكنكَ الإستعانة بصديق أو بجمهور متابعي كلمة سواء في حال كنتَ في حيرة من أمرك ولم تعرف أيّ من الإحتمالات أقربللصّواب و ..... العقل!​​​​​​​


              الملفات المرفقة



              لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
              وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
              مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


              ****

              سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
              منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
              وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
              الحمدُ لله حمداً حمداً ،
              الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
              الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
              اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
              لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
              اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
              تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


              أنقر(ي) فضلاً هُنا :

              تعليق


              • #8


                الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ،

                -------------------------------

                يقول عابد جرح كتف يسوع :


                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_20-03-2017%2002-13-56.png 
مشاهدات:	130 
الحجم:	96.1 كيلوبايت 
الهوية:	829535


                الردّ :

                أوّلاًً : أستاذنا الحبيب نسر مصري كرّر غير مرّة أنه لا تربطه بـ " ليتل بوي" صافع أقفيتكم أيّة صلة .

                يبدو أنّ وقع ومفعول الـ '' ليتل بوي '' كان قويّا ممّا أثّر على قواكم الإدراكية و العقلية !


                ثانياً : حادثة الإنتحار المزعوم لحواريّ المسيح عليه السّلام '' يهوذا '' مُثار الشكّ حولها !


                تذكير بما نشرته المواقع المسيحية :




                اختلفت آراء الكثير من الدارسين في موت يهوذا:

                1. الرأي السائد هو أن يهوذا قام بالانتحار شنقًا، لكن الحبل لم يحتمله بعد، فمن ثقل الجسد انقطع وسقط يهوذا على وجهه، وغالبًا على صخرة، فانشقت بطنه وانسكبت أحشاؤه!

                2. شنق نفسه في مزبلة، وبقي جثمانه حتى تعفن وانتفخت بطنه ثم انشقت أو جاءت الكلاب ونهشت بطنه المنتفخة لتأكل جثمانه.

                3. إذ ملأه اليأس والرعب ألقي بنفسه من سطح بيته فسقط أرضًا وانشقت بطنه.

                4. يرى لايتفوت Lightfoot أنه إذ دخله الشيطان طار به في الهواء وطوّح به، فسقط على الأرض وتمزقت بطنه.

                5. يرى Wakefield أنه من شدة الحزن مات مغلوبًا على أمره.

                يفسر البعض موت يهوذا شنقًا وانسكاب أحشائه رمزيًا، بأن ذلك يشير إلى سقوطه من رتبته العلوية كرسول للسيد المسيح إلى أعماق الهاوية كخائنٍ للرب، ففقد مركزه وكرامته وصار في عارٍ وخزيٍ أمام الجميع كمن انسكبت أحشاؤه ليصير موضع ازدراء الكل.


                المصدر المسيحي هنا
                البعض فسّر موت يهوذا شنقًا وانسكاب أحشائه رمزيًا رمزياااااااااا يعني ، إنتحاره لا يخرج عن نطاق كونه أحلام يقظة !

                نص أعمال الرسل 1 : 18 يزعم أنّ تلميذ المسيح عليه السّلام " يهوذا " إشترى الحقل بنفسه . و أدّى ثمنه من المال الذي مُنح له كمقابل للخيانة المزعومة :

                فَإِنَّ هذَا اقْتَنَى حَقْلاً مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.



                نصّ متى 27 :5 يُفيد بأنّ تلميذ المسيح عليه السلام كان قد أعاد المال ثمن الخيانة المزعومة للكهنة ، فمن أين لكَ ثمن هذا الحقل الذي دفعتَه " كاش " في أعمال الرسل 1 : 18 يا يهوذا ؟؟؟؟

                فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ


                بالمقابل ، نص متى 27 يُفيد أنّ رؤساء الكهنة هم من إشتروا الحقل !

                6 - فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا:لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ.
                7 - فَتَشَاوَرُوا وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ.



                أيّهما أصدق قولاً ياترى ؟؟



                متّى ؟؟؟؟!! أم لوقا ؟؟؟!!



                قصّة الإنتحار المزعوم للحواريّ يهوذا بتخرّ دم مش مَيّه !!!!

                اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_tnp.png 
مشاهدات:	125 
الحجم:	8.1 كيلوبايت 
الهوية:	829536




                لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                ****

                سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                تعليق


                • #9


                  اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	2093_20-03-2017%2002-13-56.png  مشاهدات:	0  الحجم:	96.1 كيلوبايت  الهوية:	829538

                  بما أنّ قدميكَ قد قادتكَ إلى هاهُنا ، فالأكيد أنّك قد قرأتَ ما كتبناه في المشاركة رقم
                  94 # إعتمادا على قاموس Hastings .

                  في منتداك لم تذكر ولو حرف واحد من الترجمة ، هذا له تفسيران لا ثالث لهما فإمّا:

                  1- أنّك لم تفهم ولو كلمة و هذا ليس بغريب ، فالأجساد قد رُشّت بمبيد حشري و العقول أدمنت الرّعي على عشب الكنيسة . برجاء النّقر هُنا

                  و أيضاًهُنا


                  2- أنك فهمتَ المقصود و استوعبتَ جيّداَ حجم الكارثة التي حملها القاموس في المرفقات أدناه ، فتعاميتَ عن محتواه - لجُبنكَ الشّديد - مقرّرَاً إستغفال باقي المريدين و الأتباع .

                  نتحدّاكَ أن تنقل ترجمتنا لما جاء في قاموس Hastings و تضعها أمام شعب الكنيسة هناكَ .

                  إنّا لمنتظرون ......

                  الملفات المرفقة



                  لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                  وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                  مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                  ****

                  سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                  منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                  وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                  الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                  الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                  الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                  اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                  لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                  اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                  تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                  أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                  تعليق


                  • #10

                    يقول المنصّر البائس اليائس :

                    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	4806_1489869480.png 
مشاهدات:	131 
الحجم:	9.9 كيلوبايت 
الهوية:	829541






                    فلنترك إخوته في المعمودية يصلبونه على أبواب المنتدى !




                    هنري بدروس كيفا باريس – فرنسا
                    الاختصاصي في تاريخ الآراميين

                    ------------------------------------------------

                    من المؤسف أن الأب فايز الموفر قد ذكر " أن اللغة الآرامية لم تكن يوما لغة ليتورجية في الكنيسة ؟ "

                    هذا رأي غير علمي لأن اللغة الآرامية هي نفسها اللغة السريانية !
                    و هذا يعني أنه مطلوب منا جميعا أن نصحح المعلومات الخاطئة كي تبقى المعلومات الصحيحة هي المنتشرة بيننا .
                    للتذكير فقط : إن العلماء السريان كانوا يطلقون التسميتين السريانية و الآرامية على نفس اللغة و هذا واضح من مصادرهم العديدة .
                    ما هي ألعلاقة بين ألتسمية ألسريانية و ألتسمية ألأرامية ؟

                    لقد ورد ذكر برديصان في تاريخ (Eusebius (22 ، كتب هذا ألمؤرخ أن " برديصان ألسرياني " له كتابات عديدة بلغته ألوطنية ألتي يسميها " لغة ألسريان ".
                    لقد رأينا أن مار أفرام قد يكون أول من سمى برديصان بألأرامي كما أنه يسمي لغتنا بألأرامية .
                    هل لغة أفرام ألأرامية مختلفة عن لغة برديصان ألسريانية ؟
                    أليست ألتسمية ألأرامية مرادفة للتسمية ألسريانية ؟

                    سوف أذكر بعض ألنصوص ألسريانية ألتي تثبت أن ألعلماء ألسريان إستخدموا ألتسميتين ألسريانية و ألأرامية كتسميتين قوميتين مترادفتين
                    . a - نشر ألعالم NAU F نصا لساورا سابوخت من ألقرن ألسابع ألميلادي جاء فيه " و لكن ايضا من بعض السريان المتعمقين في الديانة المسيحية نقصد برديصان الذي عرف بالفيلسوف الارامي " ألتسمية ألسريانية مرادفة للأرامية و ليس للمسيحية !

                    (23) b - لقد ذكر يعقوب ألرهاوي ( 633- 708 م)
                    " ܘ ܐܦ ܠܘܬܢ ܐܪ̈ܳܡܳܝܶܐ ... ܗܳܟܰܢܳܐ ܐܶܬܩܪܝܺܬ ܡܶܢ ܥܰܬܝܩܳܐ ܒܢܰܝ ܐܪܡ " ألترجمة:̣ وأيضا عندنا ( نحن ) الأراميون... وهكذا سميت من قبل ألقدامى من أبناء أرام .

                    ( 24 ) كما ورد في أحد ميامره ( 25 )
                    " ܗܘ ܗܟܘܬ ܐܳܦ ܚܢܰܢ ܐܪܡܝܐ ܐܘ ܟܺܝܬ ܣܘܪ̈ܝܝܐ "
                    و هكذا عندنا نحن ألأراميين أو ألسريان .

                    c - نشر و ترجم ألعالم AMAR ,J.P قصيدة مار يعقوب ألسروجي عن مار أفرام حيت وردت ألتسميتان مترادفتين .
                    " ܗܢܐ ܕ ܗܘܐ ܟـܠܺܝܠܳܐ ܠܟܠܗ ܐًܪܡًܝܘܬܐ ܗܳܢܳܐ ܕ ܗܘܳܐ ܪܗܝܛܪܐ ܪܰܒܳܐ ܒܝܬ ܣܘܪ̈ܝܝܐ "
                    هذا ألذي صار إكليلا للأمة ألأرامية جمعاء هذا ألذي صار خطيبا كبيرا بين ألسريان .

                    أخيرا أن العلماء الأجانب في القرن التاسع عشر قد فضلوا إستخدام تعبير " اللغة الآرامية " للغة القديمة و تعبير " اللغة السريانية " للهجة إديسا التي ستنتشر أكثر مع إنتشار الديانة المسيحية بين الآراميين.
                    فالآرامية و السريانية هما وجهان لعملة واحدة و إسمان مترادفان للغة و هوية و ليتورجية واحدة !



                    الملفات المرفقة



                    لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                    وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                    مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                    ****

                    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                    وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                    أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                    تعليق


                    • #11


                      نقرأ من قاموس كتاب النصارى المقدس :
                      zondervan bible dictionary

                      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_zondervan%20bible%20dictionary.png 
مشاهدات:	127 
الحجم:	318.5 كيلوبايت 
الهوية:	829544


                      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_2093_17-03-2017%2022-15-58.png 
مشاهدات:	118 
الحجم:	109.3 كيلوبايت 
الهوية:	829545

                      سبب تسمية الحقل ( مكان الدّم ) يعود ربمّا probably إلى الطريقة المروّعة التي مات بها يهوذا !

                      - انتهى -



                      ياسادة :

                      لا لوقا ، و لا متى ، و لا قاموس كتاب النصارى المقدس المشار اليه أعلاه حسم في سبب تسمية الحقل !







                      لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                      وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                      مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                      ****

                      سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                      منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                      وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                      الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                      الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                      الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                      اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                      لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                      اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                      تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                      أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                      تعليق


                      • #12


                        اسم الحقل تعرّض عبر العصور للتحريف ،
                        إليكم دليل جديد !

                        نقرأ من قاموس :

                        A Dictionary of the Bible: Volume I (Part I: A -- Cyrus
                        James Hastings





                        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_27-03-2017%2014-19-52.png 
مشاهدات:	123 
الحجم:	260.6 كيلوبايت 
الهوية:	829547

                        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_27-03-2017%2014-14-08.png 
مشاهدات:	118 
الحجم:	94.0 كيلوبايت 
الهوية:	829548
                        في القرن الــ 12 سُمّي الحقل Chaudemar و هو تحريف للإسم الأصلي !







                        لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                        وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                        مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                        ****

                        سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                        منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                        وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                        الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                        الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                        الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                        اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                        لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                        اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                        تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                        أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                        تعليق


                        • #13

                          اخونا ليتل سأل سؤال وانتظر الاجابة

                          الموضوع برُمّته ألجم كبير السّحرة وزبانيته ....... و في عقر دارهم !

                          فريق اللاّهوت الدّفاعي يضمّ بين صفوفه العديد من دارسي اللّغة الإنجليزية ومع ذلك لم يملك أحدهم الجرأة الكافية لترجمة ما تضمّنه قاموسHastings و الذي أوردنا محتواه في المشاركة رقم 94 # وذلك خشية فضح المستور .

                          سيبقى الموضوع شوكة في خاصرة المنصّرين إلى أن يرث الله الأرض و من عليها .

                          أسأله تعالى أن يجمعني و إيّاكََ أخي الحبيب معتزّ تحت ظلّ عرش الرّحمن وكلّ من ساهم في الموضوع من قريب أو بعيد .

                          آمين ياربّ العالمين .

                          الـ ''Little Boy'' كَشَفَتْ كم هو هشّ( الحصن) المُسمّى الزريبة العربية و الذي لا يعدو كونه بناء "كرتوني" أوهن من بيت العنكبوت !
                          ​​​​​​​

                          ( وما يعلم جنود ربك إلا هو )




                          لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                          وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                          مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                          ****

                          سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                          منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                          وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                          الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                          الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                          الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                          اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                          لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                          اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                          تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                          أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                          تعليق


                          • #14


                            أمثال 11 :8

                            اَلصِّدِّيقُ يَنْجُو مِنَ الضِّيقِ، وَيَأْتِي الشِّرِّيرُ مَكَانَهُ





                            لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                            وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                            مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                            ****

                            سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                            منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                            وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                            الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                            الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                            الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                            اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                            لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                            اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                            تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                            أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                            تعليق


                            • #15


                              أطلب يا نصراني التّاريخ الصّحيح فتُريح و تستريح !


                              فكرة عدم صلب المسيح عليه أفضل صلاة و أزكى سلام كانت عقيدة راسخة عند مسيحيي مصر زمن يوستن الأول !


                              يوحنا 5: 39


                              فَتِّشُوا الْكُتُبَ




                              اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	attachment.php?attachmentid=17931&d=1572200753&thumb=1&stc=1.png  مشاهدات:	68  الحجم:	422.2 كيلوبايت  الهوية:	829552
                              اضغط على الصورة لعرض أكبر.   الإسم:	image.png  مشاهدات:	0  الحجم:	100.3 كيلوبايت  الهوية:	835112




                              رابط الكتاب كاملاً لمزيد من التوثيق ، صفحة 188 :

                              برجاء النّقر هُنا
                              الملفات المرفقة
                              التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي*; 29 مار, 2023, 05:47 ص.



                              لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
                              وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
                              مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


                              ****

                              سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                              منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                              وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
                              الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                              الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
                              الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                              اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                              لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                              اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                              تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


                              أنقر(ي) فضلاً هُنا :

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 7 ينا, 2024, 10:13 م
                              ردود 0
                              32 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابن النعمان
                              بواسطة ابن النعمان
                               
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2023, 02:27 ص
                              ردود 0
                              33 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 21 يون, 2023, 01:43 م
                              ردود 0
                              64 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة Mohamed Karm
                              بواسطة Mohamed Karm
                               
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 6 يون, 2023, 01:44 ص
                              ردود 4
                              52 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 23 ماي, 2023, 12:04 م
                              ردود 0
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة mohamed faid
                              بواسطة mohamed faid
                               
                              يعمل...
                              X