من هو يسوع ؟؟؟؟؟

[showman2]

يســــــــــــــــــوع


من هو ؟؟؟؟؟؟

************




بسم الله الرحمن الرحيم

أيها السادة الأعزاءرأيت من الأهمية إن أعرض هذا الموضوع الهام وهو


من هو يسوع ؟

من وجهة النظرالأسلامية ، ومن وجهة نظر الأناجيل الأربعة ، ومن وجهة نظر بولس مؤسس المسيحية ، ومن وجهة أتباع المسيحية




ثم كيف كانت ولادته كما حكاها القرأن الكريم وكما حكتها الأناجيل وما قررته المجامع المسكونية بعد ذلك بدءاً من مجمع نيقية

من كونه مولود من الأب وليس مخلوق

وإبتداع الأقانيم

وبعد أن أفرغ من هذا الطرح ومن مناقشة ما جاء فيه ، وكذلك وجهات النظر لتفنيد كل إدعاء سيكون الموضوع مطروحاً للجميع للإضافة أوالإستفسار أو طلب التوضيح أو المناقشة

نبدأ بإسم الله الرحمن الرحيم الواحد الأحد المنزه عن الصاحبة والولد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

يسوع من وجهة النظر الأسلامية

******

وضح القرأن بما لايدع مجالاً للشك أو التأويل بأن المسيح عيسى إبن مريم ( يسوع ) هو رسول اللهمثله مثل الرسل إولى العزم المرسلين من ربهم إلى أقوامهم لتبليغ رسالته

وقد أمرنا الله سبحانه أن نؤمن بالكتب التى أنزلها من قبل كتابه الخاتم وهوالقرأن ، وأن نؤمن برسله الذين أرسلهم قبل رسوله الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم وألا نفرق بين أحد من رسله لأنهم جائوا كلهم بدين واحد وهو الاسلام

والأيات فى ذلك عديدة

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ





﴿البقرة: ٨٧﴾

*********

قُلْ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿آل عمران: ٨٤﴾

*********

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
﴿النساء: ١٦٣﴾

*********

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّـهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثلاثَةٌ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّـهُ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلاً﴿النساء: ١٧١﴾

*********

وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿المائدة: ٤٦﴾

*********

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ




﴿المائدة: ٧٨﴾

********

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ

﴿الأنعام: ٨٥﴾




*********

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ﴿الأحزاب: ٧﴾

*********

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ

﴿الشورى: ١٣﴾

*********

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّـهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿الحديد: ٢٧﴾


*********

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ

﴿الصف: ٦﴾




*********

مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

﴿المائدة: ٧٥﴾

*********

هذا ما بينه القرأن الكريم عن عيسى عليه السلام أو يسوع كما تسمى فى كتبهم

وإنه لا يعدو عن كونه رسول من إولى العزم من الرسل كموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين

يتبع بمشيئة الرحمن

[showman2]

ولادة يسوع

كما حكاها القرأن الكريم

وصف القرأن الكريم ولادة عيسى إبن مريم

بأنه آية من الله لكونه وُلد من غير أب وجاءت ولادته بكلمة من الله نزل بها الروح القدس جبريل عليه السلام ليبشر بها مريم ، ولم ينزل لها بهيئته كملك

حتى لا تفزع منه ونزل متمثلآً لها فى صورة بشرية ثم نفخ في كم درعها بكلمة الله كن فكان بإذن الله وكما أراد الله

إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿آل عمران: ٤٥﴾

*********

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
﴿آل عمران: ٥٩﴾

************

ويُفهم من هذا إن الملائكة بشرت مريم من قبل أن يأتيها الروح القدس الأمين جبريل فى صورة بشرية بأن مشيئة الله أرادت أن يكون لها ولد إسمه المسيح عيسى إبن مريم

ونلاحظ إن إٍسم عيسى جاء فى القرأن الكريم دائماً وهو مقروناً بإسم إبن مريم كناية على إنه لم يمسسها بشر وإن مولودها بدون أب وَلده وإنه خُلق بكلمة من الله

وكلمة الله جاءت بأكثر من معنى فى القرأن الكريم فقد يقصد بها مشيئته سبحانه أو يقصد بها مجرد كلمة يقولها الأنسان

ونجد ذلك فى آيات كثيرة وردت فيها
( الكلمة ) بأنها مشيئة الله

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
﴿الأنعام: ١١٥﴾

*********

وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴿الأعراف: ١٣٧﴾

*********

إِلا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّـهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّـهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿التوبة: ٤٠﴾

*********

وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

﴿يونس: ١٩﴾

*********

كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ﴿يونس: ٣٣﴾

*********

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لايُؤْمِنُونَ

﴿يونس: ٩٦﴾

*********

وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى

﴿طه: ١٢٩﴾

*********

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات: ١٧١﴾

*********

وَكَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿غافر: ٦﴾

*********

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

﴿فصلت: ٤٥﴾

*********

يتبع بمشيئة الله

[showman2]

يسوع كما جاء فى الأناجيل الأربعة

الأناجيل الأربعة المعتمدة رغم نسبتها لكل من

مرقس ، متى ،لوقا ، يوحنا

وبشهادة علماء المسيحية كتبة الأناجيل الأربعة مجهولون ولا توجد أى مخطوطة أصلية لأى انجيل

ومن الأهمية قبل التعرض للأناجيل الأربعة

أن أذكر أسماء تلاميذ السيد المسيح إبن مريم الأثنى عشركما جاء ذكرهم فى الأناجيل وهم

سمعان (بطرس) ، واندراوس اخاه ، ويعقوب بن زبدي ، ويوحنااخاه ، فيلبس ، وبرثولماوس ، ومتى وتوما ،ويعقوب بن حلفى ، وتداوس ، وسمعان القانوي ، ويهوذا الاسخريوطي

ويلاحظ إن إنجيلان من الأناجيل الأربعة نسبوا منهم واحد للتلميذ متى والأنجيل الأخر نسبوه ليوحنا أخا يعقوب إبن زيدى وهو ما سنفنده عندالحديث عن كل انجيل وإختلفوا فى يعقوب أخا الرب منهم من قال إنه يعقوب بن حلفى ومنهم من قال هو إبن يوسف من إمرأة إخرى قبل مريم العذراء

وفى كلتى الحالاتان هذا خطا لأن ورد فى أناجيلهم إن أم المسيح وإخوته كانوا لا يؤمنون به ويعتبروه مجنون فيعقوب هذا الذى قيل إنه أخاالرب لم يؤمن به إلآ بعد القيامة كما يقولون ، أما يعقوب بن حلفى فهو من ضمن التلاميذ الذين إختارهم يسوع بنفسه

ومن جهة قولهم إنه إبن يوسف من زوجة اخرى فيكون أخا الرب بالجسد فّلو كان القائل بذلك مجنون فعلى المستمع أن يكون عاقل ليعقل ما يقال له

فكيف يكون يعقوب إبن ليوسف وأخاً بالجسد ليسوع ويوسف ليس هو والد يسوع

وأمر آخر يجب توضيحه إن مرقس المنسوب له إنجيل بإسمه تلميذ لبطرس ، ولوقا المنسوب له إنجيل بإسمه تلميذ لبولس كما يقولون

وقالوا إن كل من الأربعة كتب إنجيله وهو مساق من الروح القدس ، مع إن لوقا كتبه خصيصاً لعزيزه ثاوفيلس مدفوعاً من نفسه ولم يخفى ذلك أو ينكره

رايت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق اناكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس لوقا

فأين الروح القدس فى ذلك وهو يعترف بأن الدافع للكتابة هو إهداء ما كتبه لثاوفيلس ومن نفسه لم يسوقه الروح

بل زاد بإن قال إن كتبة الأناجيل قد ألفوا ما كتبوه فلم يكن وحياً ولا سياقة من الروح القدس كما يدّعون وليس ما كتبوه أناجيل بل قصص

اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنةعندنا لوقا

سنبدأ أولاً بالإنجيل المنسوب لمتى لنرى هل هوالكاتب أم غيره

جاء فى العدد 9 إصحاح 9

و فيما يسوع مجتاز من هناك راى انسانا جالسا عند مكان الجباية اسمه متى فقال له اتبعني فقام و تبعه

أى بعد كتابة ثمانية إصحاحات كاملة يقول الكاتب إن يسوع رأى إنسان جالس عند مكان الجباية إسمه متى مع إنهم قالوا إنه كاتب هذا الانجيل

هل متى يذكر إسمه بعد مرور ثمانية إصحاحات وبصفة الغائب

أما الأنجيل المنسوب ليوحنا يخلو من ذكر واقعة دخول يسوع لبستان جيشمانى هو وتلاميذه وإختياره ليوحنا إبن زيدى وأخاه يعقوب وبطرس وإختلى بهم بعيداً عن بقية التلاميذ ثم إبتعد عنهم قليلاً ليصلى وعند عودته إليهم وجدهم نيام

هذه الواقعة لم يذكرها يوحنا فى الانجيل المنسوب إليه

مع إنه كان ضمن من إختارهم يسوع من دون باقى التلاميذ لمنزلتهم عنده ليختلى بهم بعيداً عن بقية التلاميذ مع إن المفروض ألآ ينسى يوحنا موقف كهذا وكان أولى به أن يذكره لو كان هو الكاتب لأن فى ذلك تشريف له ولأخاه يعقوب أن حباهم يسوع بهذه الخاصية

يتبع بمشيئة الله

[showman2]

وقولهم بأن يوحنا هو التلميذ الذى اُطلق عليه فى الانجيل لقب التلميذ الذى يحبه يسوع

قول خاطىء وليس صحيح

فيوحنا كان معروف بإسمه بين التلاميذ ولدى كتبة الأناجيل

ونجد فى إنجيل مرقس

10: 35 و تقدم اليه يعقوب ويوحنا ابنازبدي قائلين يا معلم نريد ان تفعل لنا كل ما طلبنا

10: 41 و لما سمع العشرة ابتداوا يغتاظون مناجل يعقوب ويوحنا

14: 33 ثم اخذ معه بطرس و يعقوب و يوحنا وابتدا يدهش و يكتئب

ونجد فى انجيل متى

26: 37 ثم اخذ معه بطرس وابني زبدي و ابتدا يحزن و يكتئب

ومعروف إن إبنى زبدى هما يوحنا ويعقوب

ولو كان يوحنا هو التلميذ الذى يحبه يسوع لقال كتبة الأناجيل

ثم أخذ معه بطرس ويعقوب والتلميذ الذى يحبه ....

إذاً ليس يوحنا هو التلميذ الذى يحبه يسوع

فمن هو التلميذ الذى يحبه يسوع ؟

نقرأ فى انجيل يوحنا عن ليعازر

11: 5 و كان يسوع يحب مرثا و اختها ولعازر

وعندما مرض ليعازر

و كانت مريم التي كان لعازر اخوها مريضا هي التي دهنتالرب بطيب و مسحت رجليه بشعرها

11:3 فارسلت الاختان اليه قائلتين يا سيد هوذا الذي تحبه مريض

وبعدما مات ليعازر وعلم يسوع بموته

و قال اين وضعتموه قالوا له يا سيد تعال و انظر

11:35 بكى يسوع

11:36 فقال اليهود انظروا كيف كان يحبه

ونستخلص من ذلك إن التلميذ الذى كان يحبه يسوع هو ليعازر وهو من كان يتكأ فى حضنه وهو من كان يقف عند خشبة الصلب وهو من كتب الانجيل الذى نسبوه ليوحنا وجاء فيه

21: 24 هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا و كتب هذا ونعلم ان شهادته حق

وهذا يثبت نظريتى بأن كاتب الأنجيل هو ليعازر وليس يوحنا

والأن نمسك بكل انجيل لنبحث فيه من هو يسوع

الأنجيل المنسوب لمتى

يتبع بمشيئة الله

[showman2]

انجيل متى الجابى الذى وجده يسوع وهو يجلس فى مكان الجباية بعد عظتة على الجبل وبعد كثير من الأحداث التى لم يحضرها متى كاتب الانجيل كما يقولون !!!!


يبدأ انجيل متى من أول عدد فى الاصحاح الأول بقوله:

1: 1 كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم



ثم يذكر نسب يسوع بعد ذلك حتى وصل إلى

1: 16 و يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح

ما علاقة يوسف رجل مريم بنسب المسيح ؟

حتى يذكره متى فى سلسلة نسب من لا أب له

ومن غير زرع بشر كما يقولون



ثم يذكر متى بعد ذلك إن الذى سماه يسوع هو ملاك الرب

1: 21 فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم
1: 25 و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع

ورغم إٍنهم أسموه يسوع كما أخبرهم الملك،

إلا أننا نفاجأ بقول متى عند ولادة يسوع بإضافة لقب المسيح إليه مع أن ملاك الرب لم يذكُر كلمة المسيح وإنما قال يسوع فقط


1: 18 اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس


ويفهم من هذا النص بأن الروح القدس هو من أحبلهاوهو المتسبب فى حملها وهو إفتراء وتجنى صريح على ملك ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِين


1: 22 و هذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل

1: 23 هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا

مع أن ملاك الرب ويوسف النجار ومريم وتلاميذ يسوع والجموع التى كانت تتبعه لم يناديه إنسان منهم بإسم عمانوئيل ولم يذكر إسمه هذا فى الأناجيل الأربعة

فما هى قصة عمانوئيل هذا الذى أتى به متى ؟!

نحكى القصة بالتبسيط


كان ياما كان فى سالف العصر والأوان على أيام النبى أشعياء كان فيه مملكتين واحدة إسمها آرام والتانية اسمها اسرائيل ملك آرام إسمه رصين وملك اسرائيل إسمه فَقَحَ بْنِ رَمَلْيَا والاتنين صعدوا لأورشليم لمحاربتها


ولما سمع الملك آحاز ملك يهوذا بتحالف الآراميين والأسرائليين خاف هو وشعبه ألا إن الله كان مع آحاز فأرسل إليه النبى أشعيا هو وإبنه ليطمئنوا الملك آحاز وقال له النبى أشعيا:


اطلب آية من الله حتى تتأكد ويطمئن قلبك والملك آحاز قال لاَ أَطْلُبُ وَلاَ أُجَرِّبُ الرَّبَّ فأعطاه الله آية وهى:

اسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ. هَلْ هُوَ قَلِيلٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تُضْجِرُوا النَّاسَ حَتَّى تُضْجِرُوا إِلَهِي أَيْضاً؟ وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ. زُبْداً وَعَسَلاً يَأْكُلُ مَتَى عَرَفَ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ. لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ تُخْلَى الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ خَاشٍ مِنْ مَلِكَيْهَا “. ( اش 7 : 13 – 16 )

فالآية أعطيت للملك آحاز ليثبت لهم إن الله معهم فلا يخافوا من تحالف الأراميين والأسرائلين ضد مملكة يهوذا

وقبل أن يعرف الصبى الخير من الشر تخلى الأرض من المملكتين

يتبع بمشيئة الله ....

[كنز العلوم]

الاخ الحبيب / شومان 2

بارك الله في علمك وقلمك وفكرك

الموضوع يجلي العديد من الحقائق التي يتجاهلها النصاري بشكل عمد

مع ان الامر نصوص واضحة الدلالة لا تحتاج الي كثير تاويل وفلسفة

كذبوا وبرروا الكذب بكذب

بئس ما يصنعون !!

سلمت يمينك يا اخي الحبيب

صدق الله العظيم

ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ [مريم : 34]

[(ذات النطاقين)]

جزاكم الله خيرا استاذنا علي الموضوع , كنت بحاجة لمثل هذه البدايات
فأرجو من حضرتك ان تستمر في الشرح

[showman2]

الاخ الحبيب / شومان 2

بارك الله في علمك وقلمك وفكرك

الموضوع يجلي العديد من الحقائق التي يتجاهلها النصاري بشكل عمد

مع ان الامر نصوص واضحة الدلالة لا تحتاج الي كثير تاويل وفلسفة

كذبوا وبرروا الكذب بكذب

بئس ما يصنعون !!

سلمت يمينك يا اخي الحبيب

صدق الله العظيم

ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ [مريم : 34]

بارك الله فيك حبيبنا كنز العلوم
على مرورك الطيب ومداخلتك الكريمة
ولو شاء الله سأضع قوله تعالى
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ [مريم : 34]
فى نهاية الموضوع كما إقترحت أنت

[showman2]

جزاكم الله خيرا استاذنا علي الموضوع , كنت بحاجة لمثل هذه البدايات
فأرجو من حضرتك ان تستمر في الشرح

وجزاكم الله كل الخير اختنا الفاضلة ذات النطاقين
إن شاء الله أستكمل ما بدأته وسيكون بفضل من الله موضوع شامل لكل شيىء
وذلك بعد زوال حالة الحزن التى أشعر بها ويشعر بها كل مصرى على قتل 73 برىء فى مباراة لكرة القدم
وما يحزن أكثر إنهم قتلوا على أيدى مصرين

[showman2]

أى فى زمن هذا الطفل وقَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ سَتخلى ارض مملكة سوريا ومملكة اسرائيل التى كان آحاز يخشى منهما
فالنبؤة وقعت فى زمن الملك آحاز والنبى أشعيا وليس لها علاقة بولادة مريم لليسوع
ولكن كعادة متى يفتش فى العهد القديم ويحاول أن يطبق النبؤات على المسيح
ويبدو إن متى رأى عبارة هاالعذراء تحبل وتلد إبنا فإقتطعها من السياق التى جاءت فيه هذه العبارة
وفصّلها على يسوع ليُلبس على اليهود إن هذا مذكورعندهم مع أن كلمة عذراء بالعبرية تعنى إمرأة شابة وقد تكون هى إمرأة أشعيا أو اخرى من بيت آحاز
وتقول نبؤة أشعيا والخاصة بالملك آحاز
هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ
فنقلها متى بعد أن غير كلمة وتدعو إسمه
>>>>>>>>>>>>إلى ويدعون إسمه
1: 23 هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا
ويبدو إن عملية التبديل والتدليس ليست وليدة اليوم أو أمس ولكنها من قبل أيام متى المنسوب إليه الانجيل والذى عودنا عقب كل حدث أن يقول لكى يتم ما قيل بالنبى القائل ثم يأتى بنبؤة تمت قديماً وإنتهت ولا تخص يسوع من قريب أو من بعيد وكأن التدليس والكذب والتحريف من طبيعة اليهود ، وربما هذا ما حدا بكاتب إنجيل لوقا بعدما لاحظ إن الكتبة قبله زادوا وبدلوا أن يقول وهو يكتب روايته لثاوفيلس إنه لما أراد الكتابة رأى لو يتتبع كل شيىء بتدقيق ويفهم من هذا إن ما كتبه لم يكن وحياً من الله أوحاه إليه الروح القدس وإنما كانت آثار من بعض سيرة السيد المسيح يتذكرها البعض عن البعض عن البعض قد زادوا عليها أو بدلوا فيها ولذلك خرجت روايته مجرد آثار من زمن فات أكثرها غير صحيح ولذلك كان يعمد للنقل من انجيل متى ومرقس
ثم يأتى متى ليسوق إلينا نبؤة اخرى
عندما حضر جماعة للمجوس للسؤال عن ملك اليهود فسئل هيرودس كل رؤساء الكهنة وكتبة الشّعب وسألهم أين يولد المسيح فقالوا له في بيت لحم اليهود لأنه هكذا مكتوب بالنبي
وقام راصص نبؤة
2: 6 و انت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل
فما هى حقيقة هذه النبؤة وهل لعب متى فى النبؤة كعادته وغير فى كلماتها ، وهل هى تخص يسوع
نقرأ النص من سفر ميخا
الآن تتجيشين يا بنت الجيوش قد أقام علينا مترسة, يضربون قاضي إسرائيل بقضيب على خده
وأما أنت يا بيت لحم أفراتة وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطاً على إسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل
لذلك يسلمهم إلي حينما تكون قد ولدت والدة
ثم ترجع بقية إخوته إلى بني إسرائيل
ويقف ويرعى بقدرة الرب بعظمة اسم الرب إلهه ويثبتون
يتبع بمشيئة الله

[(ذات النطاقين)]

أين الباقي أستاذنا ؟؟
تأخرت كثيرا لعل المانع خيرا

[showman2]

أين الباقي أستاذنا ؟؟
تأخرت كثيرا لعل المانع خيرا

صبراً اختاه أنا آسف للتأخير
خير إن شاء الله

[showman2]

وقد أخطأ متى فإعتقد إن أفراتة التى وردت فى سفر ميخا هى مكان فأبدلها بأرض يهوذا

ولكن بالرجوع إلى سفر أخبار الأيام الأول إتضح إن أفراتة ليست إسم لمكان ولكنها تعني عشيرة بيت لحم بن كالب من زوجته الثانية افراته

وهذه هى الأعداد التى توضح ذلك

19 وَمَاتَتْ عَزُوبَةُ فَاتَّخَذَ كَالَبُ لِنَفْسِهِ أَفْرَاتَ فَوَلَدَتْ لَهُ حُورَ.

24 وَبَعْدَ وَفَاةِ حَصْرُونَ فِي كَالَبِ ، أَفْرَاتَةَ وَلَدَتْ لَهُ أَبِيَّاهُ امْرَأَةُ حَصْرُونَ أَشْحُورَ أَبَا تَقُوعَ.

50 هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو كَالَبَ بْنِ حُورَ بِكْرِ أَفْرَاتَةَ. شُوبَالُ أَبُو قَرْيَةِ يَعَارِيمَ

ثم نأتى لنبؤة اخرى ألصقها ليسوع حين جهز رحلة وهمية لفرار يوسف النجار بيسوع ومريم إلى مصر حتى يقول فى هذه القصة الوهمية

14 فقام واخذ الصبي وامه ليلا وانصرف الى مصر .

15 وكان هناك الى وفاة هيرودس . لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني

لانه وجد مكتوب فى سفر هوشع الاصحاح 11

لَمَّا كَانَ إِسْرَائِيلُ غُلاَماً أَحْبَبْتُهُ وَمِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي

وفي سفر الخروج 22:4

يقول الرب عن اسرائيل (إسرائيل ابني البكر)

ولكن متى جادت عليه قريحته فقام بتأليف قصة قتل هيردوس للأطفال والتى لم يأتى ذكرها فى التاريخ إلا من خياله هو فقط وجهز رحلة ليسوع للهروب الى مصر ولم يذكرها أحد غيره من كتبة الأناجيل حتى يستطيع أن يلصق له هذه الجملة "من مصر دعوت ابنى " وهو فى ذلك يريد أن يشابه قصة قتل فرعون للأطفال فألصق لهيردوس قتل الأطفال مثل فرعون وشابه إخفاء موسى حتى لا يقتله فرعون بهروب يسوع إلى مصر حتى لا يقتله هيردوس وشابه دعوة الله لبنى اسرائيل للخروج من مصر ثم هلاك فرعون بفبركة قول الملاك ليوسف بالرجوع من مصر

لموت هيردوس

فقال بالتدليس وألصق قول الله

من مصر دعوت إبنى

والمقصود بها بنى اسرائيل

إلى يسوع

وهو فعل لأنه يكتب إنجيله لليهود فهو يتقرب إليهم ليقول لهم إن يسوع كموسى كى يؤمنوا به

وهذا ليس غريباً عليه بصفته يهودى ممن قال عنهم ارميا

8:8 كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟ إرمياء

يتبع بمشيئة الله

[أبوهندي]

رد: من هو يسوع ؟؟؟؟؟

عيسى بن مريم المسيح عليه السلام لا علاقة له بيسوع بن يوسف النجار .. عيسى بن مريم هو المسيح النبي الرسول أما يسوع فلا نبي ولا رسول .. عيسى بن مريم عربي ولد بسلام ومات بسلام وكان محصنا من الله بالروح القدس .. يسوع رجل عادي وطلاب زعامة ولد وصلب في فلسطين .. عيسى بن مريم بلا أب .. يسوع ابن يوسف النجار وأمه مريم وعشيقته مريم المجدلية وله أخوان وأعمام وأخوال ... عيسى بن مريم عربي من أهل جزيرة العرب .. يسوع غير عربي وهو من أهل فلسطين.

[محب المصطفى]

رد: من هو يسوع ؟؟؟؟؟

اهلا بك من جديد زميلنا :

عيسى بن مريم المسيح عليه السلام لا علاقة له بيسوع

الصواب ان كلاهما اسم لشخصية تاريخية واحده ،،

وصلت لنا بطريقين مختلفين ،، طريق تم تحريفه والآخر عن طريق الاسلام سليم بحمد الله ..

أما يسوع فلا نبي ولا رسول ..

هذا الكلام يخالف الكتاب المقدس المسيحي.

يسوع رجل عادي وطلاب زعامة

ها الكلام خطأ .

عيسى بن مريم عربي

لا دليل على ذلك.