صحفية أمريكية لم تشعر بقيمتها كإمرأة الا عندما لبست الحجاب ... ما رأيكم؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

المستشار مسلم اكتشف المزيد حول المستشار
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    [align=right]
    [align=right]
    هذا فهمى الشخصى للاية الكريمة




    لا يوجد في دين الله شيء اسمه " أنا أرى" أو " أنا أظن" قولاًُ بالهوى والرأي الشخْصي .!!

    الأخت الكريمة .. لا يوجد في دين الله شيء يُسمّى " فهمي الشخْصي" .. "الفهم الشخصي" , " الرأي الشخْصي " ... وربما نقسم الرأي الشخْصي إلى رأيين ... الرأي الراجِح بالدليل .. و الرأي المتأثّر بالهوى دون علمٍ وبرهان (الرأي المذموم)..


    و "الرأي الراجِح" :
    هو الرأي الذي ترجحه الأدِلّة والقرائِن , وذلِك بعْدَ التأكُّد من غيابِ النص القرآني أولاً ثم نص السنة ثانِياً ... فهنا يأتي "الرأي الراجِح" , وهذا الرأي هو آراء العلماء ... من أوتِيَ العلم ... ولابد أن يرجحه بوسائِل الترجيح الصحيحة .. ويتفاوت الرأي بين العلماء بين "راجِحٍ " و " مرجوح" .. أي رأي تعضده الأدلة , ورأي تضعفه الادلة وتُقْصيه ..
    أما الرأي الشخْصي ..
    فهو رأي العامة أو أصحاب الهوى , والذي ينبني على فهم الإنْسان وهواه .. ويختلف من انسان لآخر باختلاف الثقافة العامة ... بمعنى أنه يتفاوت هذا الرأي من انسانٍ لآخر متأثِراً بالثقافة الإنْسانِية , حسب ثقافة صاحبها واطلاعه قل او زاد ... وتعريض القرآن لهذا الرأي .. هو تجرُّؤٌ على كِتاب الله .. أولى أن يحْترِزَ الإنْسان وأن لا يتجرأ به .. فإنّكِ إن أصبتِ القول بهذا الرأي مرة فلن تصيبي مرات ... وإن أصبْتِ مرة فقد أصبْتِ بدون علمٍ وبعد تجرُّوء على الله .. يقول الله تعالى " وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا"



    لا يتجرأ عالم على كتاب الله بالرأي الشخْصي حسب فهمه الخاص .. بل بالرأي الراجِح:

    حتى علماؤنا الأجِلّاء لا يتجرّأ أحدٌ منهم بالقول "فهمي الشخْصي" .. بل ابن كثير , والطبري , والقرطبي , والبغوي , والشوكاني , ........ الخ , ممن فسروا كتاب الله لم يكُن عمدتُهُم فيهِ الا النص أولاً ثم الترجيح باللغة العربية لغة القرآنِ الكريمِ ثانِياً .. ثم يأتي الترجيحُ بالقرائِن لترجيح أمرٍ على آخر ... لكِن لا يوجدد شيء اسْمُه رأيي الشخْصي ..!

    بل لو قالها عالم من العلماء , لما تركته ألسنة العلم والنقد.



    أختنا الكريمة اقرأي معي .. حكم تفسير القرآن بالرأي ... وما قيل فيه :
    عافانا الله وإياكم ..

    1- حكم تفسير القرآن بمجرد الرأي فحرام .. لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قال في القرآن برأيه، أو بما لا يعلم، فليتبوأ مقعده من النار" (رواه ابن جرير بسنده عن ابن عباس وأخرجه الترمذي والنسائي)


    2- وحينما سُئِل بعْض الصحابة عن معنى الأب .. في قوله تعالى " وفاكهة وأبا" !! , لننقُل ما قالوه ...

    - فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه يرد فيقول "أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله بغير علم "

    - وهذا عمر بن الخطاب قرأ على المنبر " وفاكهة وأبا" فقال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب؟ ثم رجع إلى نفسه فقال " إن هذا لهو التكلف يا عمر"

    3- من قال في كتاب الله برأيه، فأصاب، فقد أخطأ !
    عن جُنْدب؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ " ... !!

    وفي لفظٍ آخر "من قال في كتاب الله برأيه، فأصاب، فقد أخطأ" ..

    لأنه قد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أمر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ؛ لأنه لم يأت الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب في نفس الأمر، لكن يكون أخف جرمًا ممن أخطأ، والله أعلم


    وهكذا سمى الله القَذَفة كاذبين .. فقال: { فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ } [النور: 13] ، فالقاذف بلا شهادةٍ كاذب .. لأنه أخبر بما لا يحل له الإخبار به، ولو كان أخبر بما يعلم؛ لأنه تكلف ما لا علم له به، والله أعلم.



    ولننقل أقوال المفسرين أنفسهم ليتبين منهجهم وأنهم لم يقولوا بالرأي وإنما الإجتهاد والترجيح بالدليل :

    أ) فها هو الطبري في تفسيره بعد أن ساق أدلة التحريم بالقوزل بالرأي .. يقول :

    " قال أبو جعفر: وهذه الأخبار شاهدةٌ لنا على صحة ما قُلنا: من أنّ ما كان مِن تأويل آيِ القرآن الذي لا يُدرَك علمه إلا بنَصِّ بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو بنَصْبه الدلالة عليه - فغير جائز لأحد القِيلُ فيه برأيه. بل القائلُ في ذلك برأيه - وإن أصاب الحق فيه - فمخطئ فيما كانَ من فِعله، بقيله فيه برأيه، لأن إصابته ليستْ إصابة مُوقن أنه محقٌّ، وإنما هو إصابة خارصٍ وظانً."

    ب) وابن كثيرٍ بعد أن ساق الأدلة من القرآن والسنة على حرمة القول بالرأي , ثم أتبعه من قوال الصحابة والتابعين .. يقول في مقدمة تفسيره :


    "فهذه الآثار الصحيحة وما شاكلها عن أئمة السلف محمولة على تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم به؛ فأما من تكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعًا، فلا حرج عليه؛ ولهذا روي عن هؤلاء وغيرهم أقوال في التفسير، ولا منافاة؛ لأنهم تكلموا فيما علموه، وسكتوا عما جهلوه، وهذا هو الواجب على كل أحد؛ فإنه كما يجب السكوت عما لا علم له به، فكذلك يجب القول فيما سئل عنه مما يعلمه، لقوله تعالى: { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ } "




    ج) وكان عبدالرزاق ينقل في تفسيره القرآن عن ابن عباسٍ فيقول " قال ابن عباس : تفسير القرآن على أربعة وجوه : تفسير تعلمه العلماء ، وتفسير تعرفه العرب ، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته يقول من الحلال والحرام ، وتفسير لا يعلم تأويله إلا الله ، من ادعى علمه فهو كاذب"



    د) وها هو القرطبي في تفسيره يفرِد باباً أسماه " باب ما جاء من الوعيد في تفسير القرآن بالرأي، والجرأة على ذلك، ومراتب المفسرين"
    ونقل تحتهُ ما شاء الله .. ثم قال " قلت: هذا صحيح وهو الذي اختاره غير واحد من العلماء ، فإن من قال فيه بما سنح في وهمه وخطر على باله من غير استدلال عليه بالأصول فهو مخطيء وإن من استنبط معناه بحمله على الأصول المحكمة المتفق على معناها فهو ممدوح " .




    الأخت الكريمة ... من عادة المنتدى .. أن يقتنِص الفرص ... ليعم النفع ..

    وهذا رد مُبسّطٌ , حتى يتبين للإخوان حرمة وجُرْم القولِ في كتاب الله بالرأي الشخْصي , " وبأنا أرى , وأنا أظن , وأنا أعتقد" ..

    فمن أنت ومن أنا لنرى ونحجر على قول الله برأيِنا ؟!! ...


    من لم يلْزَم قال الله وقال رسوله , فليحْتَفِظَ بما يظُنُّهُ الإنسان لنفسه , وأن لا يحدث به غيره , فلا ينقله في المجالِس والمنتدياتِ .. والمحادثات الجانبية ... فإنه من قبيل الفتنة ... عافانا اللهُ وإيّاكُم من أن نخوض في كتاب الله بالهوى والرأي الشخْصي ...

    وغفر الله لنا ولكُم.
    [/CENTER]

    [/CENTER]
    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
    *******************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
    ********************
    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

    تعليق


    • #47

      وكان هناك موضوع رائِع للأخت الكريمة سارة ... سألت فيه :

      كيف نفهم معاني الآيات القرآنية ؟

      وانصَح بقراءةِ الموضوع كامِلاً ....

      وأما من كان على عجلةٍ من أمره فلا يجِب أن تفوته هذه الرسائشل تحديداً :

      رسالة رقم 13 :
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...9&postcount=13

      ورسالة رقم 20 :
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...3&postcount=20

      رسالة رقم 22:
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...7&postcount=22

      والرسالة رقم 29 :
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...1&postcount=29

      ورسائِل الزبد الصافي ... للأستاذ متعلم أرقام (45, 46, 47, 50) ...
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...8&postcount=45
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...9&postcount=46
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...0&postcount=47
      https://www.hurras.org/vb/showpost.p...7&postcount=50

      "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
      رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
      *******************
      موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
      ********************
      "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
      وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
      والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
      (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة csharp مشاهدة المشاركة
        لاحظ اولا ان هذا فهمى الشخصى للاية الكريمة و قد يكون خطأ وقد يكون صحيح
        هذه هي آفة ما يسمون أنفسهم بالقرآنيين .. ولا أقدك أختى الكريمة .. ولكن تعليقاً على جملتك فقط ..

        التفسير ( فهم الآية ) له قواعد وأصول ..
        هذه القواعد لا يتبعها من يسمي نفسه قرآني لأنه يرفض التبعية - على حد قوله - ..
        للمفسرين الكبار الذين نجلهم مبدأ رائع .. يقولون : " رأيي صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب " .. فنجدهم يستأنسون بتفسيرات بعضهم البعض .. ويعضد أحدهما رأي الآخر ..
        أما ما يسمي نفسه قرآني .. فهو متعال رافض لأي وجهة غير وجهته لأنه يحكم برأيه بدون قاعدة يستند عليها .. ومن يحكم برأيه ضل ..

        نفس النوعية فى تفسيرات المفسرين النصارى لكتابهم .. تجدين أن كل مسيحي كنيسة منفصلة من حيث وجهة النظر .. فكمية التضاد والتباين فى التفسيرات المسيحية كثيرة .. ولا يطفو على السطح إلا التفسيرات المعتمدة فقط لأنها توافق " توجهات " الكنيسيـة الأرثوذوكسية ..

        تعليق


        • #49
          دكتورأمير لا شك ان التجرأ على الفتوى هو المذموم و اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار والفتوى غير الفهم الشخصى او الرأى لانها سيترتب عليها اتباع و تطبيق آخرين لها فلوانا استطع تحمل تبعات رأى الشخصى لن اتحمل تبعات تضليل غيرى ولكن طرح الآراء هنا ليس لفرضها و لكن من قبيل التحاور بشأنها و تصحيحها ان امكن ممن هم اكثر علما منى

          سيدى الفاضل أمرنا الله بتدبر القرآن و لاشك ان التدبر يخرج عنه اجتهاد او فهم شخصى للقرآن يشكل عقيدتى ككل و ربما يؤثر فى المذهب الذى اتبناه و ربما طريقة عبداته لله فى النهاية و هو ما سأحاسب عليه

          هذه هي آفة ما يسمون أنفسهم بالقرآنيين .. ولا أقدك أختى الكريمة .. ولكن تعليقاً على جملتك فقط ..
          الزميل الفاضل القرآنيين - اومنكرى السنة كما يجب تسميتهم لاننا كلنا قرآنيين و القرآن الكريم يمثل اساس عقيدتنا لذا فالاسم ليس محصورا عليهم - منكرى السنة هؤلاء ينكرونها بالكلية و لا يأخذونها فى الاعتبار سواء عند تفسير القرآن او يعترفون بالتشريعات التى اقرتها السنة النبوية التى اتفق اغلب علماء المسلمين على صحتها
          اما انا فمنهجى فى فهم القرآن كالتالى


          لدى قائمة بها اجتهادات ثلاثة:
          • اجتهاد السلف من العلماء و المفسرين
          • اجتهاد العلماء و المفسرين المعاصرين
          • اجتهادى الشخصى
          مع ملاحظة ان كل عنصر فى هذه القائمة ضرورى جدا فاجتهادى الشخصى مثلا مهم حتى لا انحى عقلى الذى يجب على استخدامه ا%

          تعليق


          • #50
            اسم الصحفية الأمريكية [ Tanya Cariina Hsu ]

            مع أن الموضوع قديم والمقال أقدم إلا أنه أعجبني كثيراً

            الحمد لله الذي أنعم علينا الإسلام أولاً وأخيراً

            تحياتي للصحفية ولأعضاء المنتدى ومتمنياً لكم التوفيق والسداد

            مع خالص تقديري واحترامي لكم

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة ӍcŁareɳ مشاهدة المشاركة
              اسم الصحفية الأمريكية [ Tanya Cariina Hsu ]

              مع أن الموضوع قديم والمقال أقدم إلا أنه أعجبني كثيراً

              الحمد لله الذي أنعم علينا الإسلام أولاً وأخيراً

              تحياتي للصحفية ولأعضاء المنتدى ومتمنياً لكم التوفيق والسداد

              مع خالص تقديري واحترامي لكم
              مرحبًا بكم أخي الكريم ونتمنى لكم إقامة طيبة بيننا ..
              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة solema مشاهدة المشاركة
                عكس ما تقولين تماما (فالعلم اثبت ان مجرد رؤية جسد المراة فقط يثير الشهوة(للرجل) وان مجرد رؤية الرجل لامراة جميلة تفقده قدرا كبيرا من تركيزه حتى بعد انصرافها بوقت؟وان التلامس الجسدى بمجرد السلام يثير الرجل اكتر! عشان كده ربنا حرم حاجات كتير خوفا من الرجال لا النساء! المراة (السوية )
                ?? هذا ظُلم بحق الرجل قبل الفتاة ...

                تخيلي كلما سلّم رجل على إمرأة أو كلما رأى جميلة ، ثارت غريزته !! هذا يعني أن الرجل ليس إنسان بل ((((حيوان)))) يتبع غريزته فقط لا غير ...

                الله أعطى للرجل عقل كما المرأة ، وعليه أن يتحمّل مسؤولياته كنصف المجتمع ، ولا علينا أن نروّج لهذه الحجة أنه أكثر إثارة ...

                شكراً

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة عربي مسيحي مشاهدة المشاركة


                  ?? هذا ظُلم بحق الرجل قبل الفتاة ...

                  تخيلي كلما سلّم رجل على إمرأة أو كلما رأى جميلة ، ثارت غريزته !! هذا يعني أن الرجل ليس إنسان بل ((((حيوان)))) يتبع غريزته فقط لا غير ...

                  الله أعطى للرجل عقل كما المرأة ، وعليه أن يتحمّل مسؤولياته كنصف المجتمع ، ولا علينا أن نروّج لهذه الحجة أنه أكثر إثارة ...

                  شكراً
                  شكلنا موصوفين لبعض اللهم اجعله خير .

                  القضية ليست قضية أن الرجل أقل تماسكا ولكن القضية هى الاختلاف فى طبيعة الرجل والمرأة .. فمثلا تجد أن مدخل الإثارة للرجل هو العين بينما تجد مدخل الإثارة للمرأة هو الأذن .. كما أن هرمونات الذكورة تُفرز فى دم الرجل بكميات كبيرة .. وهذه كلها أمور مثبتة علميا .. ولكن بعيدا عن العلم فإنى أسألك هل تشعر المرأة إذا شاهدت رجلا نصفه العلوى عار بمثل ما يشعر به الرجل فى الفرض المقابل ؟ .. هذه أمور لا يُنكرها عاقل يا صديقى .

                  ولكن على كل عندما فرض الله تعالى الحجاب لم يفرضه صيانة للرجال فقط وإنما فرضه صيانة للرجال والنساء قال سبحانه ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ) [ الأحزاب 53 ] .

                  ومن الثابت أيضا أن الرجال فى درجة شهوتهم وفى قدرتهم على التحكم بها مختلفون اختلافا شديدا فمنهم من لا يستطيع أن يتحكم ولو لم تُحط به أى مثيرات ومنهم من يتحكم بنفسه فى أصعب المواقف .. والواقع أكبر شاهد ودليل على أنه كلما زاد الاختلاط زاد الانحراف .. وفى المسألة تفصيل كبير ليس هذا محله .. فقط أريد منك ألا تأخذ الأمور بالظاهر دون أن تتعمق فى فهم حقيقتها وفقه حكمتها فإن الإنسان عدو ما يجهل .
                  وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                  رحِمَ
                  اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة
                    شكلنا موصوفين لبعض اللهم اجعله خير .

                    القضية ليست قضية أن الرجل أقل تماسكا ولكن القضية هى الاختلاف فى طبيعة الرجل والمرأة .. فمثلا تجد أن مدخل الإثارة للرجل هو العين بينما تجد مدخل الإثارة للمرأة هو الأذن .. كما أن هرمونات الذكورة تُفرز فى دم الرجل بكميات كبيرة .. وهذه كلها أمور مثبتة علميا .. ولكن بعيدا عن العلم فإنى أسألك هل تشعر المرأة إذا شاهدت رجلا نصفه العلوى عار بمثل ما يشعر به الرجل فى الفرض المقابل ؟ .. هذه أمور لا يُنكرها عاقل يا صديقى .

                    بس يارب ما أطلعلك بالمنام

                    المشكلة أن إعطائنا التبرير للرجل أنه سريع الإثارة وغيره من تبريرات (غير مقبولة) أدخل علينا مفاهيم بعيدة عن الأخلاقيات العامة ، ولذلك نجد ظاهرة التحرّش في ازدياد ، لأن الشاب يعرف أن المجتمع سيتفهّم طبيعته هذه ، وسيلوم الفتاة في كل الأحوال .. فالشاب عليه أن يتحمّل مسؤولياته الأخلاقية ، لأنه عاقل واعي ..

                    أتفق معك في ضرورة فصل الجنسين ولكن بعد المرحلة الأساسية حتى يتعوّد الولد والبنت على وجود بعضهما بعضاً، ولا يُقدمان على أفعال غير مقبولة بعد انطلاقهما في الحياة الجامعية والعملية ، فوجود بنت في محيط الولد (والعكس) منذ الصغر سيجعلهم يتعاملون مع بعضهما بطريقة طبيعية .

                    بالنسبة لسؤالك: لا أعرف ، فأنا لستُ فتاة لأعرف كيف تفكّر ، ولكن في العوالم الإفتراضية نقرأ العجب ، وما قرأته عن اهتمامات المرأة ونظرتها (للشاب) غير تلك التي أظنها ...




                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة عربي مسيحي مشاهدة المشاركة


                      ?? هذا ظُلم بحق الرجل قبل الفتاة ...

                      تخيلي كلما سلّم رجل على إمرأة أو كلما رأى جميلة ، ثارت غريزته !! هذا يعني أن الرجل ليس إنسان بل ((((حيوان)))) يتبع غريزته فقط لا غير ...

                      الله أعطى للرجل عقل كما المرأة ، وعليه أن يتحمّل مسؤولياته كنصف المجتمع ، ولا علينا أن نروّج لهذه الحجة أنه أكثر إثارة ...

                      شكراً
                      زميلنا العزيز
                      لا يمكن أن ننكر أن الناس تختلف فى طبائعها
                      ولا يمكن أن نختلف فى أن الغريزة الجنسية مخلوقة فى الإنسان مثلها مثل شهوة الطعام فهى سبب تناسل الإنسان وبقائه على الأرض
                      والمشرع حين يشرع يحافظ على المجتمع ويمنع سبيل الخطأ

                      تعليق

                      مواضيع ذات صلة

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 أكت, 2023, 02:47 ص
                      ردود 0
                      35 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                       
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2023, 02:24 ص
                      ردود 0
                      42 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                       
                      ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 08:03 ص
                      ردود 0
                      37 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة Mohamedfaid1
                      بواسطة Mohamedfaid1
                       
                      ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 07:55 ص
                      ردود 0
                      35 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة Mohamedfaid1
                      بواسطة Mohamedfaid1
                       
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 4 سبت, 2023, 02:13 ص
                      ردود 0
                      19 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                       
                      يعمل...
                      X