عقيدة النصارى بالمراة

[mohamadamin]

1)
الموسوعة المسيحية العربية

الزنا داخل الحقل حلال

التثنية 22
23: وإذا كانت فتاة بكر مخطوبة لرجل، فصادفها رجل في المدينة فضاجعها، 24: فأخرجوهما إلى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا، لأن الفتاة لم تصرخ صراخ النجدة وهي في المدينة، ولأن الرجل ضاجع فتاة مخطوبة لرجل من بني إسرائيل. هكذا تزيلون الشر من بينكم.25: فإن صادف الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل فأمسكها وضاجعها، يقتل الرجل وحده. 26: وأما الفتاة فلا تعاقب لأن لا خطيئة عليها توجب القتل، وإنما يكون ما حدث كما إذا وثب رجل على آخر فقتله . 27: فالفتاة المخطوبة ربما تكون صرخت حين صادفها الرجل في الحقل، فلم يكن من يخلصها.
هذا التشريع يُبيح للمرأة بأن تزني ولكن بشرط وهو حينما تريد ذلك فعليها أن تزني بين الزرع داخل الحقول لأن التشريع يعطيها رخصة وبالاخص داخل الحقول حيث انها حاولت طلب النجدة ولكن لا يسمعها أحد .. لكن لو زنت داخل المدينة فالقتل مصيرها ……… فهل كل من زنت داخل الحقل كانت تصرخ لطلب النجدة ؟ وهل صحيح صرخت ؟

2)

المرأة قذرة ونجسة

المرأة قذرة ونجسةأي امرأة تعتبر قذرة ونجسة مرتين بعد فترة ولادة بنت أو ولد {لاويين12 ، لوقا (2:22)}.اللاويين 121 و كلم الرب موسى قائلا 2 كلم بني اسرائيل قائلا اذا حبلت امراة و ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام كما في ايام طمث علتها تكون نجسة 3 و في اليوم الثامن يختن لحم غرلته 4 ثم تقيم ثلاثة و ثلاثين يوما في دم تطهيرها كل شيء مقدس لا تمس و الى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها 5 و ان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها ثم تقيم ستة و ستين يوما في دم تطهيرها 6 و متى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تاتي بخروف حولي محرقة و فرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن 7 فيقدمهما امام الرب و يكفر عنها فتطهر من ينبوع دمها هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى 8 و ان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة و الاخر ذبيحة خطية فيكفر عنها الكاهن فتطهرالعجيب ان انجيل لوقا ذكر أن أم يسوع حين ولدت يسوع ختنته في اليوم الثامن وتنجست بسبب ولادته واخذت وذهبت للكاهن للتطهر من نجاسة الولادم من ابنها الذي هو الرب في المسيحية .لوقا 2
21 و لما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن 22 و لما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب 23 كما هو مكتوب في ناموس الرب ان كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب 24 و لكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب زوج يمام او فرخي حمامالعجيب والمضحك ان وحي إنجيل لوقا حدد الحمام واليمام علماً بأن التشريع ذكر اولاً الشاة ولو كان الفرد فقير يمكنه اخذ حمام أو يمام وطالما ان ملك الملوك ورب الأرباب فقير ومقامه حمامة فهذا شأن الإيمان المسيحي ، ولكن كاتب إنجيل لوقا لم يحدد لنا إن تطهرت أم الرب من ابنه الإله بحمام ام يمام ؟ فنحن نحب أن نعرف مقام الإله حمامة ام يمامة لنقتدي به .لاحظ بأن الكنيسة الزمت المرأة بأتباع هذا الناموس … فطالما أن المرأة ليست نجسة في المسيحية فلماذا تطبق هذا التشريع ؟
.
3)
بيع فلذة كبدك
الرب يعطي الإسرائيليين قانون يسمح ببيع فلذات أكبادهم الإناث فقط (لا الذكور) إلى العبودية {خروج 21(7-11)} فيُباح عرضها وشرفها لسيدها ، وحين يمل وينال مراده فعليه أن يطلقها ولكن بعد أن يشبع منها ابنه ، وعليها ان تقبل أن تكون زوجة ثانية مجبرة لا بإختيارها .
خروج 21
7 و اذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد 8 ان قبحت في عيني سيدها الذي خطبها لنفسه يدعها تفك و ليس له سلطان ان يبيعها لقوم اجانب لغدره بها 9 و ان خطبها لابنه فبحسب حق البنات يفعل لها 10 ان اتخذ لنفسه اخرى لا ينقص طعامها و كسوتها و معاشرتها 11 و ان لم يفعل لها هذه الثلاث تخرج مجانا بلا ثمن

[mohamadamin]

4)
العقاب للمرأة دون الرجل تكلمت مريم و هرون على موسى بسبب المراة الكوشية .. فنزل عقاب (الظلم) من يهوه (يسوع) على مريم فأصبحت برصاء كالثلج ولكن هرون الذي أذنب معها لم يصاب بأذى ! {العدد12(1-10)}.
العدد12
1 و تكلمت مريم و هرون على موسى بسبب المراة الكوشية التي اتخذها لانه كان قد اتخذ امراة كوشية 2 فقالا هل كلم الرب موسى وحده الم يكلمنا نحن ايضا فسمع الرب 3 و اما الرجل موسى فكان حليما جدا اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض 4 فقال الرب حالا لموسى و هرون و مريم اخرجوا انتم الثلاثة الى خيمة الاجتماع فخرجوا هم الثلاثة 5 فنزل الرب في عمود سحاب و وقف في باب الخيمة و دعا هرون و مريم فخرجا كلاهما 6 فقال اسمعا كلامي ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه 7 و اما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي 8 فما الى فم و عيانا اتكلم معه لا بالالغاز و شبه الرب يعاين فلماذا لا تخشيان ان تتكلما على عبدي موسى 9 فحمي غضب الرب عليهما و مضى 10 فلما ارتفعت السحابة عن الخيمة اذا مريم برصاء كالثلج فالتفت هرون الى مريم و اذا هي برصاء

5)
بيع فلذة كبدك
الرب يعطي الإسرائيليين قانون يسمح ببيع فلذات أكبادهم الإناث فقط (لا الذكور) إلى العبودية {خروج 21(7-11)} فيُباح عرضها وشرفها لسيدها ، وحين يمل وينال مراده فعليه أن يطلقها ولكن بعد أن يشبع منها ابنه ، وعليها ان تقبل أن تكون زوجة ثانية مجبرة لا بإختيارها .
خروج 21
7 و اذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد 8 ان قبحت في عيني سيدها الذي خطبها لنفسه يدعها تفك و ليس له سلطان ان يبيعها لقوم اجانب لغدره بها 9 و ان خطبها لابنه فبحسب حق البنات يفعل لها 10 ان اتخذ لنفسه اخرى لا ينقص طعامها و كسوتها و معاشرتها 11 و ان لم يفعل لها هذه الثلاث تخرج مجانا بلا ثمن

6)
اخطف لنفسك امرأة
الإسرائيليون اوصوا بني بنيامين بخطف النساء للحصول على زوجات حتى ولو كانت متزوجة ولها أولاد من قبل .{قضاة 21(16-23)}.
قضاة 21
16 فقال شيوخ الجماعة ماذا نصنع بالباقين في امر النساء لانه قد انقطعت النساء من بنيامين 17 و قالوا ميراث نجاة لبنيامين و لا يمحى سبط من اسرائيل 18 و نحن لا نقدر ان نعطيهم نساء من بناتنا لان بني اسرائيل حلفوا قائلين ملعون من اعطى امراة لبنيامين 19 ثم قالوا هوذا عيد الرب في شيلوه من سنة الى سنة شمالي بيت ايل شرقي الطريق الصاعدة من بيت ايل الى شكيم و جنوبي لبونة 20 و اوصوا بني بنيامين قائلن امضوا و اكمنوا في الكروم 21 و انظروا فاذا خرجت بنات شيلوه ليدرن في الرقص فاخرجوا انتم من الكروم و اخطفوا لانفسكم كل واحد امراته من بنات شيلوه و اذهبوا الى ارض بنيامين 22 فاذا جاء اباؤهن او اخوتهن لكي يشكوا الينا نقول لهم تراءفوا عليهم لاجلنا لاننا لم ناخذ لكل واحد امراته في الحرب لانكم انتم لم تعطوهم في الوقت حتى تكونوا قد اثمتم 23 ففعل هكذا بنو بنيامين و اتخذوا نساء حسب عددهم من الراقصات اللواتي اختطفوهن و ذهبوا و رجعوا الى ملكهم و بنوا المدن و سكنوا بها

7)
استعباد 32 ألف عذراء
موسى يستعبد 32 ألف عذراء {العدد 31 (18)-(35)}.
العدد31
18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات
العدد 31
35 و من نفوس الناس من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر جميع النفوس اثنين و ثلاثين الفا

[mohamadamin]

8)
يستخدم ابنته لمصالحه الخاصة شاول يستخدم ابنته لمصالحه الخاصة بإعطائها لداود ليكون فخ للفلسطينيين فيقتلوه {1صموئيل 18:21) .
1صموئيل 18
20: على أن ميكال ابنة شاول أحبت داود، فلما علم شاول بالأمر رأى ذلك حسنا، 21: وقال في نفسه: ((أعطيها له فتكون له شركا، ويقتله الفلسطيون)). فقال لداود ثانية: ((تصاهرني اليوم))… الترجمة المشتركة
9)

عهد الذكر ختانه وعهد الانثى(!)
النساء انجاس أثناء فترة الحيضِ ولسبعة الأيام بعدئذ، وبمعنى آخر: النساء انجاس لمدة خمسة عشرة يوماً .. أي النساء نصف حياتهم أنجاس {اللاويين 15(19-28) ، حزقيال (18-6)}.وإذا أرادت أن تطهر نفسها بعد هذه الفترة كل شهر فعليها أن تقدم قربان ذنب {اللاويين 15(29-30)}. لكن الذكور هم الذين ينالون العهد السماوي لحظة ختانهم فقط .
تكوين 17
7 و اقيم عهدي بيني و بينك و بين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا لاكون الها لك و لنسلك من بعدك 8 و اعطي لك و لنسلك من بعدك ارض غربتك كل ارض كنعان ملكا ابديا و اكون الههم 9 و قال الله لابراهيم و اما انت فتحفظ عهدي انت و نسلك من بعدك في اجيالهم 10 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني و بينكم و بين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر 11 فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني و بينكم 12 ابن ثمانية ايام يختن منكم كل ذكر في اجيالكم وليد البيت و المبتاع بفضة من كل ابن غريب ليس من نسلك 13 يختن ختانا وليد بيتك و المبتاع بفضتك فيكون عهدي في لحمكم عهدا ابديا 14 و اما الذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي
خروج 4
24وبينما موسى في الطَّريقِ لاقاهُ الرّبُّ في مكانٍ لِلمَبيتِ وحاولَ أنْ يُميتَه. 25فأخذَت صَفُّورَةُ اَمرأتُه صَوَّانَةً فختَنَتِ اَبنَها ومسَّت بِها رِجلَي موسى وقالت: «أنتَ الآنَ عريسُ دَمِ لي». 26فعَفَ عَنهُ الرّبَ عِندَما قالت: «عريسُ دَمِ لي»، مِنْ أجلِ الختانِ.
لكن هناك سؤال يطرح نفسه فنقول : إن كان العهد بين الرب وأنبيائه الذكور مشرط بالختان {خروج4(24-26)}) ، فما هي شروط العهد بين الرب وأنبيائه الإناث (خروج 15:20)( قض 4:4)( 2اخ 34:22)( نحميا 6:14)( لو 2:36)؟

10)

اشتهي وضاجع من شئت
إذا سبيت نساء و رأيت في السبي امرأة جميلة الصورة فاشتهيتها فخذها لك زوجة بالإكراه ، واحلق شعرها لتصبح قرعة وقلم اظافرها واخلع عليها ثيابها واتركها في بيت لمدة شهر تصرخ وتولول ، فبذلك ستستسلم وتخضع لك ولشهواتك وبذلك يحق لك أن تتزوجها بالإكراه ، وإن أخذت شهوتك منها فطلقها بدون مقابل {التثنية 21(10-14)}.
التثنية 21
10 اذا خرجت لمحاربة اعدائك و دفعهم الرب الهك الى يدك و سبيت منهم سبيا 11 و رايت في السبي امراة جميلة الصورة و التصقت بها و اتخذتها لك زوجة 12 فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها و تقلم اظفارها 13 و تنزع ثياب سبيها عنها و تقعد في بيتك و تبكي اباها و امها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها و تتزوج بها فتكون لك زوجة 14 و ان لم تسر بها فاطلقها لنفسها لا تبعها بيعا بفضة و لا تسترقها من اجل انك قد اذللتها