من هو النبي الأحمق ...هل هو كذلك؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ابو تسنيم مسلم اكتشف المزيد حول ابو تسنيم
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هو النبي الأحمق ...هل هو كذلك؟

    من هو النبي الأحمق ..وهل هو كذلك






    لقد ذكر الكتاب المقدس...ان حماراً منع حماقة نبي
    ولكنه حصل على توبيخ تعديه اذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان. 2 بط 2/16
    ويذكر كذلك ان هذا النبي لعن شعب بني اسرائيل ولكن الرب لم يسمع له بل وحول اللعنة الي بركة
    و لكن لم يشأ الرب إلهك ان يسمع لبلعام فحول لأجلك الرب إلهك اللعنة الى بركة لان الرب إلهك قد احبك { سفر التثنية 23/5 }
    فمن هو هذا النبي ؟
    وما حكاية هذا الحمار ؟
    وهل فعلا كان هذا النبي أحمق ؟
    وهل فعلا لعن شعب اسرائيل وحولها الرب الي بركة ؟

    يحكي ان ...............في قديم الزمان شعب يقال له إسرائيل أخرجه الرب من مصر واستولوا علي ارض الاموريين وعندما سمع ملك مواب { بالاق بن صفور} ففزع وأرسل شيوخ مديان الي شخص يدعي بلعام بن بعور من أولياء الله يستنجد به بان يحضر ويلعن شعب إسرائيل
    الشيوخ
    يا سيد بلعام أرسلنا ملك مواب أليك ويقول لك ان شعب إسرائيل اقترب منا وقد استولي علي الأرض التي بجوارنا فتعالي ولعنه فهو اقوي منا ولا يمكن هزيمته فاطرده من الأرض فنحن نعرف عنكم إنه مبارك من تباركه وملعون من تلعنه
    بلعام
    حسناً حسنا بيتوا هنا الليلة وفي الغدد أرد عيكم حتى يفيدني الرب بماذا أقول
    وفعلاً جاء الرب الي بلعام
    الرب
    من هؤلاء الرجال الذين يبيتون عندك ؟
    بلعام
    بالاق بن صفور { أكيد تعرفه } فهو ملك مواب أرسللي يطلب مني ان العن له شعب إسرائيل
    الرب
    لا تذهب ولا تلعن هذا الشعب لأنه مبارك
    بلعام
    {في الصباح } أيها الشيوخ أسف لقد تأشر علي طلبكم بالرفض من قبل الرب لقد منعني الرب من لعنة هذا الشعب
    الشيوخ
    {لبالاق بن صفور ملك مواب } لقد رفض بلعام الحضور
    بالاق بن صفور
    أيها الرؤساء اذهبوا انتم ثانية الي بلعام وقولا له ما قوله لكم
    رؤساء مواب
    يا سيد بلعام لقد أرسلنا لك الملك بالاق ويقول لك لا تمتنع عن الحضور الينا لأني سوف نكرمك كرماً عظيماً وكل ما تطلب تعطى فحضر ولعن هذا الشعب
    بلعام
    كيف يقول ذلك ملككم أنا يستحيل اعصي كلام الرب ولو أعطي لي كنوز الأرض كلها المهم بيتوا هنا الليلة وفي الغدد أرد عيكم حتى يفيدني الرب بماذا أقول
    وفعلاً جاء الرب الي بلعام ليلاً
    الرب
    انا عندي فكرة اذهب معهم ولا تعمل الا الذي أقوله لك
    وفي الصباح
    اخذ بلعام أتانه وانطلق مع رؤساء مواب
    ولكن حمي غضب الرب عندما انطلق معهم { ناسياًُ علي ما أظن انه هو الذي طلب منه ذلك}
    الرب
    أيها الملاك خذ سيفك واذهب وقف في طريق بلعام وقومه
    الأتان
    يا نهار ابيض ملاك الرب واقف في طريقنا وسيفه مسلول أفضل شي أميل عن الطريق وامشي في الحقل
    فضربها بلعام ليردها الي الطريق
    ملاك الرب
    انههم يتجهون الي خندق للكروم الذي له حائط من هنا و حائط من هناك هذه فرصتي أقف أمامهم
    الأتان
    أنت تأني أروح منك فين ؟
    ومن الخوف زحمت الحائط و ضغطت رجل بلعام بالحائط فضربها أيضا
    ملاك الرب
    هذه فرصتي الأخيرة إنهم يعبرون مكان ضيق ليس لهم سبيل للخروج يميناً ولا شمالا فأقف أمامهم
    {وعندما أبصرت الأتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام فحمي غضب بلعام و ضرب الأتان بالقضيب}
    الأتان
    { لبلعام } ماذا صنعت بك حتى ضربتني الان ثلاث دفعات الست أنا أتانك التي ركبت عليها منذ وجودك الى هذا اليوم هل تعودت ان افعل بك هكذا
    بلعام
    لا والرب
    { وهنا شاهد ملاك الرب وفي يده سيفه مسلول فخر ساجدا على وجهه }
    ملاك الرب
    لماذا ضربت أتانك الان ثلاث دفعات هانذا قد خرجت للمقاومة لان الطريق ورطة أمامي فأبصرتني الأتان و مالت من قدامي الان ثلاث دفعات و لو لم تمل من قدامي لكنت الان قد قتلتك و استبقيتها
    بلعام
    اعذرني لقد اخطات إني لم اعلم انك واقف تلقائي في الطريق و الان ان قبح و الان ان قبح في عينيك فاني ارجع
    ملاك الرب
    لم اقصد ذلك
    وإنما اذهب مع الرجال ولا تتكلم الا بالكلام الذي اكلمك به فقط
    {فانطلق بلعام مع رؤساء بالاق}
    بالاق بن صفور
    {لبلعام} الم أرسل أليك لادعوك لماذا لم تأت الي أحقا لا اقدر ان أكرمك
    بلعام
    المهم هانذا قد جئت أليك
    و في الصباح اخذ بالاق بلعام و اصعده الى مرتفعات بعل فرأى شعب إسرائيل
    بلعام
    { لبالاق } ابني لي هنا 7 مذابح واحضر لي 7 ثيران ، و 7 كباش بحيث يكون علي كل مذبح ثور وكبش
    بالاق بن صفور
    عملت لك ما طلبت
    بلعام
    قف عند محرقتك وانطلق أنا لعل الرب يوافي للقاءي فمهما أراني أخبرك
    ثم انطلق بلعام الي رابية وهناك وافاه الله
    الرب
    قد رتبت سبعة مذابح و أصعدت ثورا و كبشا على كل مذبح ارجع الى بالاق و تكلم هكذا
    بلعام
    {بعد ان رجع الي بالاق بن صفور هو واقف عند محرقته و جميع رؤساء مواب}
    من ارام أتى بي بالاق ملك مواب من جبال المشرق تعال العن لي يعقوب و هلم اشتم إسرائيل كيف العن من لم يلعنه الله و كيف اشتم من لم يشتمه الرب ، إني من راس الصخور أراه و من الاكام أبصره هوذا شعب يسكن وحده و بين الشعوب ، من أحصى تراب يعقوب و ربع إسرائيل بعدد لتمت نفسي موت الإبرار و لتكن اخرتي كاخرتهم
    بالاق بن صفور
    يا نهار ابيض ماذا تقول يا رجل .....لقد أحضرتك لتلعن شعب إسرائيل أعدائي وها انت تبارهم كيف هذا ؟
    بلعام
    هذا الكلام ليس كلامي بل هو كلام الرب وضعه في فمي
    بالاق بن صفور
    يا ايه رأيك تذهب معي الي مكان اخر أفضل تري منه شعب إسرائيل فتلعنه لي من هناك
    بلعام
    موافق لكن افعل لي في هذا المكان كما فعلت بالمكان السابق وانتظر هنا وإما أنا فابعد عنك مسافة ليأتي لي الرب
    الرب
    بلعام ارجع الي بلاق وتكلم بما ضعه بفمك
    بلعام
    اسمع يا بن صفور
    ليس الله إنسانا فيكذب و لا ابن إنسان فيندم هل يقول و لا يفعل او يتكلم و لا يفي إني قد أمرت ان أبارك فانه قد بارك فلا ارده
    لم يبصر إثما في يعقوب و لا راى تعبا في إسرائيل الرب الهه معه و هتاف ملك فيه.........
    بالاق بن صفور
    بيتهيألى كده و لا انت ايه رأيك؟ لا تلعنه لعنة و لا تباركه بركة
    بلعام
    الم اقل لك إني اتكلم بكل ما يتكلم به الرب
    بالاق بن صفور
    لما أشوف أخرتها معك .. إيه رأيك في هذا المكان عسى ان يصلح في عيني الرب ان تلعنه لي من هنا
    بلعام
    موافق لكن افعل لي في هذا المكان كما فعلت بالمكان السابق
    بالاق بن صفور
    فعلت لك ما تريد أرجو ان تفلح هذه المرة في لعن هذا الشعب
    بلعام
    يا إسرائيل مباركك مبارك و لاعنك ملعون
    بالاق بن صفور
    ماذا بك يا رجل توقف لقد دعوتك لتشتم أعدائي وهانت تباركهم لثالث مرة ..فلان أرجو ان ترحل عنا كنت أريد ان أكرمك لكن ربك منعك من هذا
    بالاق بن صفور
    انا قلت لكم سابقا لا يمكن ان اعصي ربي ولو أعطتني مال الدنيا وأبشرك بتحطيب طرفي مواب ويهلك كل بني الوغى
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 4 نوف, 2020, 08:17 م.

  • #2
    بعد ما مشاهدتنا لهذه القصة المثيرة
    هل فعلا كان هذا النبي أحمق ؟

    بالطبع لا
    فقد فعل كل ما طلب منه واكثر ورفض الثروة من اجل الرب وقال " و لو اعطاني بالاق ملء بيته فضة و ذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب لاعمل خيرا او شرا من نفسي الذي يتكلمه الرب اياه اتكلم سفر العدد 24/13
    فهل هو احمق لانه سمع كلام الرب ورفض ان يخالفه مقابل هذه ثروة ضخمة التي كانت تنتظره ؟!!
    هل لعن هذا النبي شعب اسرائيل وحولها الرب الي بركة ؟

    و لكن لم يشأ الرب إلهك ان يسمع لبلعام فحول لأجلك الرب إلهك اللعنة الى بركة لان الرب إلهك قد احبك { سفر التثنية 23/5 }
    لم يحدث هذا فكل مرة من المرات الثلاث كان يبارك بني إسرائيل
    يا ترى ما هو جزاء هذا الرجل على كل ما قدمه للرب و لشعب بني اسرائيل ؟

    لقد سمع كلام الرب ورفض ان يلعن شعب اسرائيل مقابل ثروة ضخمة بل وباركه
    فكان جزاءه القتل من بني اسرائيل
    وبلعام بن بعور العراف قتله بنو اسرائيل.بالسيف مع قتلاهم. يشوع 13/ 22
    والغريب ان يصفه الرب بــ{ العراف }
    كيف بعراف ....والكتاب يشهد بان كان يخاف الرب ويتقيه ويعمل كل ما يطلبه منه ولا يخالفه ....وكيف بعراف ياتي اليه الرب ويحدثه ؟!!
    فأتى الله الى بلعام ليلا و قال له ان أتي الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم إنما تعمل الامر الذي اكلمك به فقط { سفر العدد 22/20 }
    هذا بخلاف التناقض الموجود بالقصة وعدم المنطقية

    فاتى الله الى بلعام و قال من هم هؤلاء الرجال الذين عندك { سفر العدد 22/9 }
    فقال الله لبلعام لا تذهب معهم و لا تلعن الشعب لأنه مبارك { سفر العدد 22/12 }
    وهل الله يحتاج الي ياتي الي الأرض ليمنع احد عباده من التصرف بما لا يريد ؟!!!!
    وبفرض ان بلعام لعن بني إسرائيل كما طلب منه بالاق ملك مواب الا يقدر الله ان يمنع إصابة بني إسرائيل من هذه اللعنة ؟ وهل بلعام يقدر ان يفعل شيء بدون إرادة الله ومشيئته ؟!!!

    فاتى الله الى بلعام و قال من هم هؤلاء الرجال الذين عندك { سفر العدد 22/9 }
    فأتى الله الى بلعام ليلا و قال له ان اتي الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم إنما تعمل الامر الذي اكلمك به فقط { سفر العدد 22/20 }
    في المرة الأولي ..............أمر الله بلعام بعدم الذهاب الي مواب { لا تذهب معهم}
    في المرة الثانية ............... أمر الله بلعام بالذهاب الي مواب {اذهب معهم}
    لماذا لم يطلب الله من بلعام في المرة الأولي هذا الطلب
    وما سبب تراجع الرب عن رأيه الأول ؟ وهل طرأ علي فكره ما لم يكن موجود بالمرة الأولي ؟

    فأتى الله الى بلعام ليلا و قال له ان اتي الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم إنما تعمل الامر الذي اكلمك به فقط { سفر العدد 22/20 }
    فقام بلعام صباحا و شد على أتانه و انطلق مع رؤساء مواب ..فحمي غضب الله لانه منطلق و وقف ملاك الرب في الطريق ليقاومه و هو راكب على أتانه و غلاماه معه {سفر العدد 22/21: 22 }
    وإذا كان الله هو الذي طلب من بلعام ان يذهب معهم فلماذا حمي غضب الله عندما انطلق بلعام بأتانه وأرسل ملاكه يقومه وكاد ان يقتله لولاء أتانه أنقذه في كل مرة لأجهز عليه الملاك { فأبصرتني الأتان و مالت من قدامي الان ثلاث دفعات و لو لم تمل من قدامي لكنت الان قد قتلتك و استبقيتها { سفر العدد 22 /33 }؟
    هل نسي الرب انه ترجع عن أمره الأول وأمره بالذهاب الي مواب ؟!

    سفر العدد
    22: 1 و ارتحل بنو اسرائيل و نزلوا في عربات مواب من عبر اردن اريحا
    22: 2 و لما راى بالاق بن صفور جميع ما فعل اسرائيل بالاموريين
    22: 3 فزع مواب من الشعب جدا لانه كثير و ضجر مواب من قبل بني اسرائيل
    22: 4 فقال مواب لشيوخ مديان الان يلحس الجمهور كل ما حولنا كما يلحس الثور خضرة الحقل و كان بالاق بن صفور ملكا لمواب في ذلك الزمان
    22: 5 فارسل رسلا الى بلعام بن بعور الى فتور التي على النهر في ارض بني شعبه ليدعوه قائلا هوذا شعب قد خرج من مصر هوذا قد غشى وجه الارض و هو مقيم مقابلي
    22: 6 فالان تعال و العن لي هذا الشعب لانه اعظم مني لعله يمكننا ان نكسره فاطرده من الارض لاني عرفت ان الذي تباركه مبارك و الذي تلعنه ملعون
    22: 7 فانطلق شيوخ مواب و شيوخ مديان و حلوان العرافة في ايديهم و اتوا الى بلعام و كلموه بكلام بالاق
    22: 8 فقال لهم بيتوا هنا الليلة فارد عليكم جوابا كما يكلمني الرب فمكث رؤساء مواب عند بلعام
    22: 9 فاتى الله الى بلعام و قال من هم هؤلاء الرجال الذين عندك
    22: 10 فقال بلعام لله بالاق بن صفور ملك مواب قد ارسل الي يقول
    22: 11 هوذا الشعب الخارج من مصر قد غشى وجه الارض تعال الان العن لي اياه لعلي اقدر ان احاربه و اطرده
    22: 12 فقال الله لبلعام لا تذهب معهم و لا تلعن الشعب لانه مبارك
    22: 13 فقام بلعام صباحا و قال لرؤساء بالاق انطلقوا الى ارضكم لان الرب ابى ان يسمح لي بالذهاب معكم
    22: 14 فقام رؤساء مواب و اتوا الى بالاق و قالوا ابى بلعام ان ياتي معنا
    22: 15 فعاد بالاق و ارسل ايضا رؤساء اكثر و اعظم من اولئك
    22: 16 فاتوا الى بلعام و قالوا له هكذا قال بالاق بن صفور لا تمتنع من الاتيان الي
    22: 17 لاني اكرمك اكراما عظيما و كل ما تقول لي افعله فتعال الان العن لي هذا الشعب
    22: 18 فاجاب بلعام و قال لعبيد بالاق و لو اعطاني بالاق ملء بيته فضة و ذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب الهي لاعمل صغيرا او كبيرا
    22: 19 فالان امكثوا هنا انتم ايضا هذه الليلة لاعلم ماذا يعود الرب يكلمني به
    22: 20 فاتى الله الى بلعام ليلا و قال له ان اتى الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم انما تعمل الامر الذي اكلمك به فقط
    22: 21 فقام بلعام صباحا و شد على اتانه و انطلق مع رؤساء مواب
    22: 22 فحمي غضب الله لانه منطلق و وقف ملاك الرب في الطريق ليقاومه و هو راكب على اتانه و غلاماه معه
    22: 23 فابصرت الاتان ملاك الرب واقفا في الطريق و سيفه مسلول في يده فمالت الاتان عن الطريق و مشت في الحقل فضرب بلعام الاتان ليردها الى الطريق
    22: 24 ثم وقف ملاك الرب في خندق للكروم له حائط من هنا و حائط من هناك
    22: 25 فلما ابصرت الاتان ملاك الرب زحمت الحائط و ضغطت رجل بلعام بالحائط فضربها ايضا
    22: 26 ثم اجتاز ملاك الرب ايضا و وقف في مكان ضيق حيث ليس سبيل للنكوب يمينا او شمالا
    22: 27 فلما ابصرت الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام فحمي غضب بلعام و ضرب الاتان بالقضيب
    22: 28 ففتح الرب فم الاتان فقالت لبلعام ماذا صنعت بك حتى ضربتني الان ثلاث دفعات
    22: 29 فقال بلعام للاتان لانك ازدريت بي لو كان في يدي سيف لكنت الان قد قتلتك
    22: 30 فقالت الاتان لبلعام الست انا اتانك التي ركبت عليها منذ وجودك الى هذا اليوم هل تعودت ان افعل بك هكذا فقال لا
    22: 31 ثم كشف الرب عن عيني بلعام فابصر ملاك الرب واقفا في الطريق و سيفه مسلول في يده فخر ساجدا على وجهه
    22: 32 فقال له ملاك الرب لماذا ضربت اتانك الان ثلاث دفعات هانذا قد خرجت للمقاومة لان الطريق ورطة امامي
    22: 33 فابصرتني الاتان و مالت من قدامي الان ثلاث دفعات و لو لم تمل من قدامي لكنت الان قد قتلتك و استبقيتها
    22: 34 فقال بلعام لملاك الرب اخطات اني لم اعلم انك واقف تلقائي في الطريق و الان ان قبح في عينيك فاني ارجع
    22: 35 فقال ملاك الرب لبلعام اذهب مع الرجال و انما تتكلم بالكلام الذي اكلمك به فقط فانطلق بلعام مع رؤساء بالاق
    22: 36 فلما سمع بالاق ان بلعام جاء خرج لاستقباله الى مدينة مواب التي على تخم ارنون الذي في اقصى التخوم
    22: 37 فقال بالاق لبلعام الم ارسل اليك لادعوك لماذا لم تات الي احقا لا اقدر ان اكرمك
    22: 38 فقال بلعام لبالاق هانذا قد جئت اليك العلي الان استطيع ان اتكلم بشيء الكلام الذي يضعه الله في فمي به اتكلم
    22: 39 فانطلق بلعام مع بالاق و اتيا الى قرية حصوت
    22: 40 فذبح بالاق بقرا و غنما و ارسل الى بلعام و الى الرؤساء الذين معه
    22: 41 و في الصباح اخذ بالاق بلعام و اصعده الى مرتفعات بعل فراى من هناك اقصى الشعب
    23: 1 فقال بلعام لبالاق ابن لي ههنا سبعة مذابح و هيئ لي ههنا سبعة ثيران و سبعة كباش
    23: 2 ففعل بالاق كما تكلم بلعام و اصعد بالاق و بلعام ثورا و كبشا على كل مذبح
    23: 3 فقال بلعام لبالاق قف عند محرقتك فانطلق انا لعل الرب يوافي للقائي فمهما اراني اخبرك به ثم انطلق الى رابية
    23: 4 فوافى الله بلعام فقال له قد رتبت سبعة مذابح و اصعدت ثورا و كبشا على كل مذبح
    23: 5 فوضع الرب كلاما في فم بلعام و قال ارجع الى بالاق و تكلم هكذا
    23: 6 فرجع اليه و اذا هو واقف عند محرقته هو و جميع رؤساء مواب
    23: 7 فنطق بمثله و قال من ارام اتى بي بالاق ملك مواب من جبال المشرق تعال العن لي يعقوب و هلم اشتم اسرائيل
    23: 8 كيف العن من لم يلعنه الله و كيف اشتم من لم يشتمه الرب
    23: 9 اني من راس الصخور اراه و من الاكام ابصره هوذا شعب يسكن وحده و بين الشعوب لا يحسب
    23: 10 من احصى تراب يعقوب و ربع اسرائيل بعدد لتمت نفسي موت الابرار و لتكن اخرتي كاخرتهم
    23: 11 فقال بالاق لبلعام ماذا فعلت بي لتشتم اعدائي اخذتك و هوذا انت قد باركتهم
    23: 12 فاجاب و قال اما الذي يضعه الرب في فمي احترص ان اتكلم به
    23: 13 فقال له بالاق هلم معي الى مكان اخر تراه منه انما ترى اقصاءه فقط و كله لا ترى فالعنه لي من هناك
    23: 14 فاخذه الى حقل صوفيم الى راس الفسجة و بنى سبعة مذابح و اصعد ثورا و كبشا على كل مذبح
    23: 15 فقال لبالاق قف هنا عنذ محرقتك و انا اوافي هناك
    23: 16 فوافى الرب بلعام و وضع كلاما في فمه و قال ارجع الى بالاق و تكلم هكذا
    23: 17 فاتى اليه و اذا هو واقف عند محرقته و رؤساء مواب معه فقال له بالاق ماذا تكلم به الرب
    23: 18 فنطق بمثله و قال قم يا بالاق و اسمع اصغ الي يا ابن صفور
    23: 19 ليس الله انسانا فيكذب و لا ابن انسان فيندم هل يقول و لا يفعل او يتكلم و لا يفي
    23: 20 اني قد امرت ان ابارك فانه قد بارك فلا ارده
    23: 21 لم يبصر اثما في يعقوب و لا راى تعبا في اسرائيل الرب الهه معه و هتاف ملك فيه
    23: 22 الله اخرجه من مصر له مثل سرعة الرئم
    23: 23 انه ليس عيافة على يعقوب و لا عرافة على اسرائيل في الوقت يقال عن يعقوب و عن اسرائيل ما فعل الله
    23: 24 هوذا شعب يقوم كلبوة و يرتفع كاسد لا ينام حتى ياكل فريسة و يشرب دم قتلى
    23: 25 فقال بالاق لبلعام لا تلعنه لعنة و لا تباركه بركة
    23: 26 فاجاب بلعام و قال لبالاق الم اكلمك قائلا كل ما يتكلم به الرب فاياه افعل
    23: 27 فقال بالاق لبلعام هلم اخذك الى مكان اخر عسى ان يصلح في عيني الله ان تلعنه لي من هناك
    23: 28 فاخذ بالاق بلعام الى راس فغور المشرف على وجه البرية
    23: 29 فقال بلعام لبالاق ابن لي ههنا سبعة مذابح و هيئ لي ههنا سبعة ثيران و سبعة كباش
    23: 30 ففعل بالاق كما قال بلعام و اصعد ثورا و كبشا على كل مذبح
    24: 1 فلما راى بلعام انه يحسن في عيني الرب ان يبارك اسرائيل لم ينطلق كالمرة الاولى و الثانية ليوافي فالا بل جعل نحو البرية وجهه
    24: 2 و رفع بلعام عينيه و راى اسرائيل حالا حسب اسباطه فكان عليه روح الله
    24: 3 فنطق بمثله و قال وحي بلعام بن بعور وحي الرجل المفتوح العينين
    24: 4 وحي الذي يسمع اقوال الله الذي يرى رؤيا القدير مطروحا و هو مكشوف العينين
    24: 5 ما احسن خيامك يا يعقوب مساكنك يا اسرائيل
    24: 6 كاودية ممتدة كجنات على نهر كشجرات عود غرسها الرب كارزات على مياه
    24: 7 يجري ماء من دلائه و يكون زرعه على مياه غزيرة و يتسامى ملكه على اجاج و ترتفع مملكته
    24: 8 الله اخرجه من مصر له مثل سرعة الرئم ياكل امما مضايقيه و يقضم عظامهم و يحطم سهامه
    24: 9 جثم كاسد ربض كلبوة من يقيمه مباركك مبارك و لاعنك ملعون
    24: 10 فاشتعل غضب بالاق على بلعام و صفق بيديه و قال بالاق لبلعام لتشتم اعدائي دعوتك و هوذا انت قد باركتهم الان ثلاث دفعات
    24: 11 فالان اهرب الى مكانك قلت اكرمك اكراما و هوذا الرب قد منعك عن الكرامة
    24: 12 فقال بلعام لبالاق الم اكلم ايضا رسلك الذين ارسلت الي قائلا
    24: 13 و لو اعطاني بالاق ملء بيته فضة و ذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب لاعمل خيرا او شرا من نفسي الذي يتكلمه الرب اياه اتكلم
    24: 14 و الان هوذا انا منطلق الى شعبي هلم انبئك بما يفعله هذا الشعب بشعبك في اخر الايام
    24: 15 ثم نطق بمثله و قال وحي بلعام بن بعور وحي الرجل المفتوح العينين
    24: 16 وحي الذي يسمع اقوال الله و يعرف معرفة العلي الذي يرى رؤيا القدير ساقطا و هو مكشوف العينين
    24: 17 اراه و لكن ليس الان ابصره و لكن ليس قريبا يبرز كوكب من يعقوب و يقوم قضيب من اسرائيل فيحطم طرفي مواب و يهلك كل بني الوغى
    24: 18 و يكون ادوم ميراثا و يكون سعير اعداؤه ميراثا و يصنع اسرائيل بباس
    24: 19 و يتسلط الذي من يعقوب و يهلك الشارد من مدينة
    24: 20 ثم راى عماليق فنطق بمثله و قال عماليق اول الشعوب و اما اخرته فالى الهلاك
    24: 21 ثم راى القيني فنطق بمثله و قال ليكن مسكنك متينا و عشك موضوعا في صخرة
    24: 22 لكن يكون قاين للدمار حتى متى يستاسرك اشور
    24: 23 ثم نطق بمثله و قال اه من يعيش حين يفعل ذلك
    24: 24 و تاتي سفن من ناحية كتيم و تخضع اشور و تخضع عابر فهو ايضا الى الهلاك
    24: 25 ثم قام بلعام و انطلق و رجع الى مكانه و بالاق ايضا ذهب في طريقه
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 4 نوف, 2020, 08:17 م.

    تعليق


    • #3
      بغض النظر عن حكاية الحمار المتكلم والتى إخترع مقابلها النصارى قصة يعفور .... بنظام مانتوا كمان عندكم

      فالقصة تبدو غير منطقيه إطلاقا

      وهل الله يحتاج الي ياتي الي الأرض ليمنع احد عباده من التصرف بما لا يريد ؟!!!!
      حيرونا مع هذا الإله المزعوم

      شويه ينزل بنفسه وشويه يبعت إبنه عشان يموت ... هل هو عاجز لهذه الدرجة؟

      اللهم أعطى النصارى عقولا
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 4 نوف, 2020, 08:17 م.
      الـ SHARKـاوي
      إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
      ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
      فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
      فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
      ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

      تعليق


      • #4
        اخى ابو تسنيم

        النبى ما ينطق من شيء وما يفعل من شيء

        الا بامر من ربه

        مش كده تمام

        طيب

        واذا كان الرب هنا هو يسوع اله النصارى

        واذا كان النبى هذا اتصرف بحماقه

        ده يبقى عيبه ولا عيب ربه يسوع

        الذى ارسله


        هو عبر عن حماقه اله

        ومن وجهه نظرى هو لا احمق ولا حاجه الراجل عمل اللى عليه


        اللهم اعطى من ذهبت عقولهم عقلا سليما يا رب العالمين
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 4 نوف, 2020, 08:16 م.
        والله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا


        قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا


        قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا



        هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلا

        تعليق


        • #5
          الاخوة الافاضل :

          هذا نص موضوع قديم للاخ "عيسى مسلم" فى منتدى الجامع :

          تحذير الأنام من تصديق الاكاذيب حول النبي بلعام, كذبة اخرى من اكاذيب الكتاب المقدس


          قصة النبي بلعام من اكثر القصص تداولاً بين الناس ومع هذا لم لا يعرف الكثيرين عنه سوى ان حماراً كلمه ورد (حماقته) كما يقول بطرس في رسالته الثانية :


          2Pt:2:15: قد تركوا الطريق المستقيم فضلّوا تابعين طريق بلعام بن بصور الذي احب اجرة الاثم. (SVD)
          2Pt:2:16: ولكنه حصل على توبيخ تعديه اذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان. (SVD)


          فنرى هنا ان بطرس يصفه بانه ضال مضل يحب المال وان الحمار وبخه اذ منع حماقته وتكرر شتم بلعام النبي في رسالة يهوذا :


          Jude:1:11: ويل لهم لانهم سلكوا طريق قايين وانصبوا الى ضلالة بلعام لاجل اجرة وهلكوا في مشاجرة قورح.


          مرة اخرى يصف الرسول يهوذا بلعام النبي بانه ضال محب للمال وتكرر الأمر مع يوحنا في رؤياه فقال وزاد :


          Rv:2:14: ولكن عندي عليك قليل.ان عندك هناك قوما متمسكين بتعليم بلعام الذي كان يعلّم بالاق ان يلقي معثرة امام بني اسرائيل ان يأكلوا ما ذبح للاوثان ويزنوا. (SVD)


          وهذا يعني ان ثلاثة من الرسل اتفقوا ان النبي بلعام كان نبياً كاذبا وضالاً ومحباً للمال وفوق هذا كله يزعم يوحنا انه كان يعلم بني اسرائيل ان يأكلوا ما ذبح للأوثان ويزنوا !!


          ولكن هل هذا صحيح؟ هل تقول التوراة ذلك حقاً عن بلعام ام هو محض افتراء؟


          إني لا أشك لحظة ان التوراة كتاب محرف ولكن رغم ذلك فان سيرة هذا النبي تخلوا تماماً من كل ما زعمه هؤلاء الرسل من اكاذيب !! وحين نقرأ ما تقوله التوراة عن بلعام ستجدونه على عكس ما وصفه هؤلاء الرسل وبأنه من اكثر الانبياء حفظاً لوصايا الرب وبأنه الوحيد تقريبا الذي لم يقتل او يسرق او يزني او يعبد الأوثان بخلاف جميع انبياء بني اسرائيل !! ومع ذلك نال كل هذه الإساءات من هؤلاء الرسل المزعومين.


          ولنقرأ القصة معاً من سفر العدد الإصحاح 22 حيث يذكر بلعام لأول مرة. والقصة باختصار ان بالاق ملك الموآبيين قد شعر بالخطر من بني اسرائيل بعد خروجهم من مصر فارسل رسلاً الى النبي بلعام طالباً منه ان يحضر بنفسه ويلعن بني اسرائيل ظناً منه ان ذلك كاف من اجل ايقافهم :


          4 فقال موآب لشيوخ مديان الآن يلحس الجمهور كل ما حولنا كما يلحس الثور خضرة الحقل.وكان بالاق بن صفّور ملكا لموآب في ذلك الزمان.
          5 فارسل رسلا الى بلعام بن بعور الى فتور التي على النهر في ارض بني شعبه ليدعوه قائلا.هوذا شعب قد خرج من مصر هوذا قد غشّى وجه الارض وهو مقيم مقابلي.
          6 فالآن تعال والعن لي هذا الشعب.لانه اعظم مني.لعله يمكننا ان نكسره فاطرده من الارض.لاني عرفت ان الذي تباركه مبارك والذي تلعنه ملعون.
          7 فانطلق شيوخ موآب وشيوخ مديان وحلوان العرافة في ايديهم وأتوا الى بلعام وكلموه بكلام بالاق.
          8 فقال لهم بيتوا هنا الليلة فاردّ عليكم جوابا كما يكلمني الرب.فمكث رؤساء موآب عند بلعام


          بادئ ذي بدء فان اسم بلعام فيه اختلاف! ففي رسالة بطرس الثانية هو بلعام بن ( بصور ) بينما في سفر العدد كما قرأنا الآن هو بلعام بن ( بعور )! فأي إسم من الأسماء التي اوحى بها الله هي الصحيحة؟ اضف الى ذلك ان اسم بلعام نفسه مشتق من بعل ويعني اسمه " النصر على الناس " او التغلب عليهم او قهرهم .. الخ . وهذا غريب فالمفترض ان " يهوة " هو الإله الذي عبده بلعام بحسب اعتراف التوراة اما بعل فانه يتكرر 63 مرة في التوراة للإشارة عبادة الأوثان !! فهل كان " يهوة " هو بعل الإله الوثني؟


          الملاحظة الثانية ان بلعام لم يقل نعم او لا للرسل إلا بعد ان أمره الرب بذلك وفي هذا دلالة الى صحة نبوته فلو كان كما وصفه الرسل بأنه وقع في طريق الضلال لما انتظر حتى يوحى إليه ولتصرف من نفسه !

          لنكمل :

          9 فأتى الله الى بلعام وقال من هم هؤلاء الرجال الذين عندك.
          10 فقال بلعام لله.بالاق بن صفّور ملك موآب قد ارسل اليّ يقول.
          11 هوذا الشعب الخارج من مصر قد غشّى وجه الارض.تعال الآن العن لي اياه لعلي اقدر ان احاربه واطرده.
          12 فقال الله لبلعام لا تذهب معهم ولا تلعن الشعب لانه مبارك.
          13 فقام بلعام صباحا وقال لرؤساء بالاق انطلقوا الى ارضكم لان الرب أبى ان يسمح لي بالذهاب معكم.

          كما هو واضح فان الرب طلب من بلعام بكل وضوح ان لا يذهب مع الرسل وان لا يلعن احداً في الوقت الحالي بينما سنقرأ الآن ان الرب يغير رأيه ويبدله في المرة الثانية ويأمر بلعام بأن يذهب معهم.

          14 فقام رؤساء موآب واتوا الى بالاق وقالوا ابى بلعام ان ياتي معنا.
          15. فعاد بالاق وارسل ايضا رؤساء اكثر واعظم من اولئك.
          16 فأتوا الى بلعام وقالوا له.هكذا قال بالاق بن صفّور.لا تمتنع من الاتيان اليّ.
          17 لاني اكرمك اكراما عظيما وكل ما تقول لي افعله.فتعال الآن العن لي هذا الشعب.
          18 فاجاب بلعام وقال لعبيد بالاق.ولو اعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب الهي لاعمل صغيرا او كبيرا.
          19 فالآن امكثوا هنا انتم ايضا هذه الليلة لاعلم ماذا يعود الرب يكلمني به.

          مرة اخرى فان بلعام يرفض ان يرد على الرسل دون ان يكون هناك وحي واضح من الرب ! ونتابع :

          20 فأتى الله الى بلعام ليلا وقال له ان أتى الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم.انما تعمل الامر الذي اكلمك به فقط.
          21 فقام بلعام صباحا وشدّ على اتانه وانطلق مع رؤساء موآب

          الآن فقط يسمح الله لبلعام ان ينطلق مع الرسل ويلبي دعوة الملك بالاق ولكن إليكم المفاجأة فان الرب يفقد ذاكرته ويعاقب بلعام لأنه سمع كلامه !!

          22. فحمي غضب الله لانه منطلق ووقف ملاك الرب في الطريق ليقاومه وهو راكب على اتانه وغلاماه معه.


          ما هذا الهراء ؟ فحمي غضب الله لأنه منطلق !! ألم يقل الله لبلعام ان ينطلق معهم ؟ فلماذا يحمي غضبه إذاً؟ هل فقد الرب ذاكرته ام ماذا ؟

          وايضاً كيف يزعم بطرس ويهوذا ان بلعام كان يسعى من اجل اجرة الإثم والمال وها هو هنا يرفض المال حين يقول ( لو اعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب الهي ) !!!

          هل هذا القول يقوله من يبيع نفسه من اجل المال كما يزعم هؤلاء الرسل ؟

          فمن الذي يتجنى على بلعام الآن؟




          و كان هذا تعليقى على ما كتبه الاخ الحبيب حفظه الله و الذى نفتقده هذه الايام و نسمع عنه خيرا باذن الله ...




          الاخ العزيز عيسى مسلم
          اعزك الله و حفظك فى انتظار بقية الموضوع و جزاك الله كل خير

          و لكن اسمح لى انت تقول:
          إني لا أشك لحظة ان التوراة كتاب محرف ولكن رغم ذلك فان سيرة هذا النبي تخلوا تماماً من كل ما زعمه هؤلاء الرسل من اكاذيب !! وحين نقرأ ما تقوله التوراة عن بلعام ستجدونه على عكس ما وصفه هؤلاء الرسل وبأنه من اكثر الانبياء حفظاً لوصايا الرب وبأنه الوحيد تقريبا الذي لم يقتل او يسرق او يزني او يعبد الأوثان بخلاف جميع انبياء بني اسرائيل !! ومع ذلك نال كل هذه الإساءات من هؤلاء الرسل المزعومين.

          هل تسمح بتعديل الجملة الاخيرة الى الاتى
          وبأنه من اكثر الانبياء حفظاً لوصايا الرب وبأنه الوحيد تقريبا الذي لم يقتل او يسرق او يزني او يعبد الأوثان بخلاف جميع انبياء بني اسرائيل !! وبسبب ذلك نال كل هذه الإساءات من هؤلاء الرسل المزعومين.

          فهناك اتجاه عام شيطانى لتشويه كل الانبياء فى الكتاب المقدس بل و ذلك يشمل يسوع نفسه ..

          و بمعنى اخر افلت بلعام فى العهد القديم من الاساءة فتكفل كتبة الجديد بها حتى لا يكون هناك نبى لا تشوبه شائبة و هذا فعل شيطانى واضح.......



          و الحمد لله رب العالمين
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 4 نوف, 2020, 08:16 م.

          تعليق


          • #6
            بارك الله في جميع الاخوة
            وجزاهم الله الخير الكثير
            المشاركة الأصلية بواسطة eeww2000 مشاهدة المشاركة
            وبأنه من اكثر الانبياء حفظاً لوصايا الرب وبأنه الوحيد تقريبا الذي لم يقتل او يسرق او يزني او يعبد الأوثان بخلاف جميع انبياء بني اسرائيل !! وبسبب ذلك نال كل هذه الإساءات من هؤلاء الرسل المزعومين.

            فهناك اتجاه عام شيطانى لتشويه كل الانبياء فى الكتاب المقدس بل و ذلك يشمل يسوع نفسه ..

            و بمعنى اخر افلت بلعام فى العهد القديم من الاساءة فتكفل كتبة الجديد بها حتى لا يكون هناك نبى لا تشوبه شائبة و هذا فعل شيطانى واضح.......
            و الحمد لله رب العالمين
            نعم استاذنا الحبيب ما قلته خلاصة الموضوع
            بارك الله فيك لقد اثريت الموضوع بمشاركاتك القيمة وزدنا فائدة
            وبارك الله لنا في اخونا الحبيب عيسى مسلم واسمعنا الله عنه كل خير
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 4 نوف, 2020, 08:16 م.

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


              جزاكم الله خيرا

              {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا}
              (57) سورة الأحزاب


              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 4 نوف, 2020, 08:16 م.

              تعليق

              مواضيع ذات صلة

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 14 يون, 2023, 04:22 م
              ردود 0
              142 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة mohamed faid
              بواسطة mohamed faid
               
              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 14 يون, 2023, 10:00 ص
              ردود 0
              70 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة mohamed faid
              بواسطة mohamed faid
               
              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 11 ماي, 2023, 02:59 م
              ردود 0
              23 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة mohamed faid
              بواسطة mohamed faid
               
              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 15 أبر, 2023, 08:42 ص
              ردود 0
              65 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة mohamed faid
              بواسطة mohamed faid
               
              ابتدأ بواسطة محمد عادل, 3 أغس, 2022, 06:11 ص
              ردود 0
              131 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة محمد عادل
              بواسطة محمد عادل
               
              يعمل...
              X