بعد شهادة الغراب ..هل القرآن مقتبس ؟؟ وهذه قصة يوسف الصديق

تقليص

عن الكاتب

تقليص

امادو مسلم اكتشف المزيد حول امادو
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بعد شهادة الغراب ..هل القرآن مقتبس ؟؟ وهذه قصة يوسف الصديق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إخوتى وأحبائي فى هذا المنتدى المبارك
    أولا: وبعد مشاركاتكم الفعالة
    وثانيا: لما وجدت أن تفنيد الشبهات حول كتابنا وديننا يقض مضجع الكافرين ويغيظهم
    وجدت أن نستزيد من فضل الله ونذكر الغث من السمين فى قصة نبى الله يوسف مع إمرأة العزيز
    بين التوراة والقرآن
    وكتبت الموضوع تحت العنوان التالى :





    اللغة الفاحشة فى الكتاب المقدس

    إن اللغة التى كتب بها الإنجيل والتوراة . لاأقصد إسم اللغة أو اللهجة التى كتب بها وإنما أقصد لغة

    الخطاب ....وهى لغة فاسقة إلى حد بعيد ..

    ولماذا ينحرف الرب عن الجادة وعن الطريق القويم . ليذكر فى كتاب تعبدى عشر حالات من زنا

    المحارم ...وغير هذا من قصص الحب والغرام والهيام وكأن الكتاب مرجع فى تعريف الأتباع فنون الهوى

    والغزل المكشوف .....وبعد هذا يقولون القرآن مقتبس من التوراة ...ويقول ##### المسمى بالمهندس

    الأعظم الإسلام بدعة نصرانية

    وإليكم إخوتى وأخواتى الفرق بين ما ورد فى التوراة وما ورد فى القرآن فى قصة إمرأة العزيز مع يوسف

    الصديق .الكريم بن الكريم بن الكريم ..يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم .

    ما ورد فى التوراة

    (تكوين 39 :7 ـ18 )

    "وحدث بعد هذه الأمور أن إمرأة سيده رفعت عينها إلى يوسف قالت :" اضطجع معى "..فأبى وقال لامرأة

    سيده:هوذا سيدى لايعرف معى مافى البيت وكل ما له قد دفعه إلى يدى .ليس هو فى هذا البيت أعظم منى .ولم

    يمسك عنى شيئا غيرك لأنك إمرأته فكيف أصنع هذا الشر العظيم .وأخطئ إلى الله ...وكانت إذ كلمت يوسف

    يوما فيوما أنه لم يسمع لها .أن يضطجع بجانبها ليكون معها ..حدث نحو هذا الوقت أنه دخل البيت ليعمل عمله

    ولم يكن إنسان من أهل البيت هناك فى البيت ..فأمسكته بثوبه قائلة "اضطجع معى "فترك ثوبه فى يدها وخرج

    إلى خارج .وكان لما رأت أنه ترك ثوبه فى يدها .وهرب إلى خارج .أنها نادت أهل بيتها وكلمتهم قائلة:

    "انظروا قد جاء إلينا برجل عبرانى ليداعبنا دخل إلىّ ليضطجع معى صرخت بصوت عظيم .وكان لما سمع

    أنى رفعت صوتى وصرخت أنه ترك ثوبه بجانبى وهرب وخرج إلى خارج ..فوضعت ثوبه بجانبها حتى

    جاء سيدهإ إلى بيته فكلمته بمثل هذا الكلام قائلة دخل إلىّ العبد العبرانى الذى جئت به إلينا ليداعبنى وكان لما

    رفعت صوتى وصرخت أنه ترك ثوبه بجانبى وهرب إلى خارج .فكان لما سمع سيده كلام إمرأته الذى كلمته

    به قائلة بحسب هذا الكلام صنع بى عبدك أن حمى غضبه..فأخذ يوسف ووضعه فى بيت السجن المكان الذى

    أسرى الملك محبوسين فيه .....

    نص القرآن الكريم :

    ( وراودته التى هو فى بيتها عن نفسه وقالت هيت لك . قال معاذ الله إنه ربى أحسن مثواى إنه لايفلح

    الظالمون . ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا

    المخلصين . واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا

    إلا أن يسجن أو عذاب أليم .قال هى راودتنى عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل

    فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين . فلما رأى قميصه قد من دبر

    قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم . يوسف أعرض عن هذا واستغفرى لذنبك إنك كنت من

    الخاطئين .......وقال نسوة فى المدينة إمرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا ..........ثم بدا لهم من

    بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين .....)

    تلك هى نصوص الواقعة فى المصدرين وتعالوا نستطرد فيما نستخلصه من فروق بين المصدرين

    *التوراة: المراودة حدثت مرارا ونصح يوسف لإمرأة سيده كان قبل المرة الأخيرة

    *القرآن: المراودة حدثت مرة واحدة واقترنت بعزم امرأة العزيز على يوسف لينفذ رغبتها ......ولو كان نص

    التوراة صحيح فما الذى حمله على عدم ترك العمل فى ذلك المكان حتى لايتعرض للفتنة وهو النبى بن النبى ّ!!!!!

    *التوراة: يخلوا من الإشارة إلى تغليق الأبواب وتقول أن يوسف ترك ثوبه بجانبها وهرب وانتظرت حتى

    قدوم زوجها وقصت عليه القصة بعد أم أعلمت أهل بيتها

    *القرآن يشير إلى تغليق الأبواب وأن يوسف همّ بالخروج فقدت (قطعت ) ثوبه من الخلف وحين وصلا إلى

    الباب فوجئا بالعزيز يدخل عليهما فبادرت المرأة بالشكوى فى الحال

    *التوراة: لم يكن يوسف موجودا حين دخل العزيز ولم يدافع عن نفسه لدى العزيز

    *القرآن: يوسف كان موجودا حين قدم العزيزوقد دافع عن نفسه بعد وشاية المرأة وقال هى راودتنى عن

    نفسى

    *التوراة: يخلوا نص التوراة من ذكرالشاهد وتقول أن العزيز حمى غضبه على يوسف بعد سماع المرأة

    *القرآن: يذكر تفصيلا شهادة الشاهد كما يذكر اقتناع العزيز بتلك الشهادة ولومه لإمرأته وتذكيرها بخطئها

    وتثبيت يوسف على العفة والطهارة

    *التوراة تقول إن العزيز أمر فى الحال بوضع يوسف فى السجن ولم يعرض أمره على رجال حاشيته

    *القرآن يشير إلى أن القرار بسجن يوسف كان بعد مداولة سياسية بين العزيز وحاشيته

    *التوراة تخلوا من حديث النسوة اللآتى لُمن امرأة العزيز على مراودتها فتاها وهو ما يحدث غالبا مثل هذه

    السير فى تلك الأوساط ...وهى فجوة هائلة فى نص التوراة

    *القران يذكر حديث النسوة بالتفصيل كما يذكر موقف امرأة العزيز منهن


    هذه حوالى ستة فروق بارزة بين النصين

    ولا اتفاق بين النصين إلا فى أصل الواقعة من حيث هى واقعة وكفى

    غير أن القرآن قام بعملين جليلين

    أولهما :أنه أورد جديدا لم تعرفه التوراة مثل :

    #حديث النسوة وموقف امرأة العزيز منهن

    #شهادة الشاهد الذى هو من أهل امرأة العزيز

    ثانيهما :تصحيح أخطاء وقعت فيها التوراة مثل :

    #لم يترك يوسف ثوبه لدى امرأة العزيز بل كان لابسا إياه ولكن قطع من الخلف

    #غياب يوسف حين حضر العزيز واسقاطها دفاعه عن نفسه

    بعد هذا العرض هل يقول عاقل أن القرآن مقتبس من التوراة ؟؟؟؟؟؟؟

    لكن لكى لا نُتهم بالتحيز للقرآن لأنه كتابنا ونصدق ما فيه على ما جاءت به التوراة ..نرجع للقصة نفسها

    التوراة تقول أن يوسف ترك ثوبه كله لدى المرأة وهرب ..والقرآن يقول أنه لم يترك الثوب بل أمسكته المرأة

    من الخلف ولما لم يقف يوسف عليه السلام اقتطعت قطعة منه وبقيت ظاهرة فى ثوبه .....

    فأى الروايتين أليق بعفة يوسف المتفق عليها بين المصدرين

    إذا سلمنا برواية التوراة فيوسف ليس عفيفا والمرأة على حق فى دعواها لأن يوسف لايخلع ثوبه هكذا ـسليما ـ

    إلا إذا كان هو الراغب وهى الرافضة ...ولا يقال أن المرأة هى التى أخلعته ثوبه لأن يوسف رجل وهى

    إمرأة فكيف تتغلب عليه وتخلع ثوبه بكل سهولة ثم لما يمتنع تحتفظ هى بالثوب كدليل مادى على جنايته !!

    وهل خرج يوسف عريانا وترك لها ثوبه ؟؟؟؟؟والشاهد أن رواية التوراة فيها إدانة صريحة ليوسف وهذا

    يتنافى مع العفة التى وافقت فيها القرآن الكريم ..

    أما رواية القرآن فهى إدانة صريحة لإمرأة العزيزوتبرئه تامه ليوسف..

    لقد دعته المرأة إلى نفسها ففر منها .فأدركته وأمسكته من الخلف وهو ما يزال فارا هاربا من وجهها

    فتعرضثوبه لجذب من الخلف واندفاعه للأمام فانقطع الثوب من الخلف وهذا يتفق تماما مع العفة المشهود بها

    ليوسف ..

    تأمل عبارة "اضطجع معى "تجدها مبتذله فاضحة تكاد تجسم معناها تجسيما .....وتأمل لفظ القرآن "وراودته

    التى هو فى بيتها عن نفسه "تجدها كناية لطيفة شريفة بعيدة عن التبذل والإسفاف

    والألفاظ أوعية للمعانى والمعانى ظلال الألفاظ ...ولعلك تستمع لقارئ القرآن يتلو هذه الآية فلا حرج ولاخجل

    يعترى النفس إنما يدخل المعنى للقلب مفهوما معبرا دون خجل ولا وجل

    وأتحدى أى نصرانى إذا سألته ابنته الشابه عن قصة يوسف أن يرويها بنفس أسلوب التوراة ....فهل هم أكثر

    ورعا من الله تعالى

    بعد هذا العرض هل ينطبق على القرآن أسس الإقتباس أم هو ذو سلطان خاص فيما يقول ويقرر ؟؟؟

    المقتبس لابد من أن ينقل الفكرة كلها أو بعضها وها نحن قد رأينا القرآن يتجاوز هذه الأسس فيأتى بجديد لم

    يذكر فيما سواه ويصحح أخطاء وقع فيها ما سواه .......فهل يعقلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    امادو
    التعديل الأخير تم بواسطة صفي الدين; 20 أغس, 2008, 04:08 م. سبب آخر: رفقاً أخينا الحبيب
    يارب إن عظمت ذنوبى كثرة .........فلقد علمت بأن عفوك أعظم
    إن كان لايرجوك إلا محسن .........فبمن يلوذ ويستجير المجرم
    أدعوك ربى كما أمرت تضرعا .........فإذا رددت يدى فمن ذا يرحم
    ما لى إليك وسيلة إلا الرجا ...........وجميل عفوك ثم أنى مسلم
    كتاب رؤية عصرية لقضايا كتابية فى الميزان
    (المختصر المفيد)

  • #2
    السَلام عَليكُم
    بارك الله فيك أخونا الكَريم الدكتور أمادو
    تأمل عبارة "اضطجع معى "تجدها مبتذله فاضحة تكاد تجسم معناها تجسيما .....وتأمل لفظ القرآن "وراودته

    التى هو فى بيتها عن نفسه "تجدها كناية لطيفة شريفة بعيدة عن التبذل والإسفاف


    والألفاظ أوعية للمعانى والمعانى ظلال الألفاظ ...ولعلك تستمع لقارئ القرآن يتلو هذه الآية فلا حرج ولاخجل


    لِلمُنصِف ,أي الروايتين مِن المُمكِن أن تُعَلِم بِها الأطفال أو تَعرِضَهُا على النِساء؟
    مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

    تعليق


    • #3
      أخي في الله أمادو
      بارك الله فيك وفي كل الاخوة في هذا المنتدي
      موضوع جميل فعلا ويكشف الثغرات في قصص التوراة
      لان كل من يكذب علي الله تجدة يسقط بدون أن يشعر مهما كان حريص
      ويظل القرآن هو المهيمن علي الكتاب كلة كما أخبر المولي عز وجل

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك
        وزادك علما 0000وعلم بك


        لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
        [rams]http://audio3.islamweb.net/quran/Fahed_Salam/017.rm [/rams]
        × ×
        استمع إلى القرآن بصوت القــارئ الذي تــريد



        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          أساتذتى وإخوتى الأفاضل
          صفى الدين ــــ جمعه شلبى ــــ أختنا أحلام
          بارك الله فيكم وعليكم ونفعنا بعلمكم
          وبلغنا وإياكم رمضان وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال


          لى رجاء من أخى أستاذنا صفى الدين بصفته مشرف أن يساعدنى فى أن ألتقى مع أى أخ من حراس العقيدة إذا علم بسفر أى منهم ....

          بمكة المكرمة فى عمرة رمضان بمشيئة الله تعالى ....يراسلنى على الخاص ولكم كل الشكر والإمتنان

          امادو
          يارب إن عظمت ذنوبى كثرة .........فلقد علمت بأن عفوك أعظم
          إن كان لايرجوك إلا محسن .........فبمن يلوذ ويستجير المجرم
          أدعوك ربى كما أمرت تضرعا .........فإذا رددت يدى فمن ذا يرحم
          ما لى إليك وسيلة إلا الرجا ...........وجميل عفوك ثم أنى مسلم
          كتاب رؤية عصرية لقضايا كتابية فى الميزان
          (المختصر المفيد)

          تعليق


          • #6
            السَلام عَليكُم
            المشاركة الأصلية بواسطة امادو مشاهدة المشاركة


            لى رجاء من أخى أستاذنا صفى الدين بصفته مشرف أن يساعدنى فى أن ألتقى مع أى أخ من حراس العقيدة إذا علم بسفر أى منهم ....

            بمكة المكرمة فى عمرة رمضان بمشيئة الله تعالى ....يراسلنى على الخاص ولكم كل الشكر والإمتنان

            امادو
            عُلِم أخي الحبيب الدكتور أمادو, يَسَرها الله تعالى لِلجَميع فَهي بِمثابَة حِجَة مَع النبي كَما صَح عَنه صلى الله عليه و سَلَم
            مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيكم أخي الفاضل دراسة ممتازة ...

              أصلاً وإذا كان سيدنا يوسف - حسب رواية التوراة - متعجلاً وحريصاً على الهروب ... ما الذي دعاه للإنتظار كل هذه المدة حتى يترك لها قميصه ؟!!!!

              طبعاً الرواية ملفقة وغير منطقية , والآثار البشرية واضحة جداً للعيان ... حتى الحبكة الدرامية وأسلوب سرد القصة بالتوراة ركيك ويتصف بالمباشرة الشديدة ..... وأحياناً لا نشعر في بعض المواضع ما الهدف من سرد الكاتب لهذه القصة أساساً ...!!!!!
              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                بارك الله لك أختنا سارة
                شكرا على المرور والإضافة
                وجزاكم الله خيرا
                امادو
                يارب إن عظمت ذنوبى كثرة .........فلقد علمت بأن عفوك أعظم
                إن كان لايرجوك إلا محسن .........فبمن يلوذ ويستجير المجرم
                أدعوك ربى كما أمرت تضرعا .........فإذا رددت يدى فمن ذا يرحم
                ما لى إليك وسيلة إلا الرجا ...........وجميل عفوك ثم أنى مسلم
                كتاب رؤية عصرية لقضايا كتابية فى الميزان
                (المختصر المفيد)

                تعليق


                • #9
                  نريد كشف مزيد من الادلة المادية لإيضاح التزوير والبهتان في مؤلفات البشر بالكتاب المقس

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك موفق بإذن الله ...ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر وانني اعلم ان هناك تناقضات خطيرة بين الأناجيل المختلفة لييثبت صدق القران الكريم انهم كانوا يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله !!!!!!!!!!!

                  تعليق


                  • #10
                    حاشاه نبي الله العفيف "يوسف" حاشاه ... للرفع ..!
                    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الواحد ... بسم الله الموجود الواجد
                      و الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبةً و لم يكن والد
                      و الله إن من يتأمل أسلوب القرآن الكريم ليعلم أن الله لا ينطق إلا بالأدب الذي يغشاه الحياء و التهذيب ... حاشا لله أن ينطق بفاحش الكلام أو بذيئه ... حاشاه أن يترك خيار البشر على مر العصور السحيقة و يختص بالنبوة أناساً بالأخلاق و الصفات التي نسبوها إلى أنبياء و رسل الله الكرام ... فلم يراعوا في وصفهم أي حرمة ... فجعلوا منهم المسافح .. و المعاقر للخمر ... و الزاني .. حاشاهم صلوات الله و سلامه عليهم .. لو تدبر أصحاب العقول الكلمات التي تراها الأعين و تنطقها الألسن لعرفوا أي الكتابين كتاب الله .. و أيهما المفترى.
                      صدق القائل " لو خاطبت ألف عالم لغلبتهم ... و لو خاطبني جاهل لغلبني"
                      "إن لم تستطع أن تكون حارساً للعقيدة ... فلا تكن منفذاً ينفذ منه أعداؤها"

                      تعليق


                      • #12
                        القرآن مش محتاج إثبات من حد هما بعد الخزعبلات اللى عايشيين فيها كمان هايتكلموا فى القرآن لا بأه مستحييييييييييييييييييييييييييل الكلام ده

                        تعليق


                        • #13
                          الموضوع مش علي نبي الله يوسف عليه السلام لكن ده علي كل الانبياء نسبوا اليهم تهم الفساق السرقه والزنا والدياثه والقتل والكذب ومسافحه المحارم حاشاهم عليهم جميعا افضل الصلاه والسلام وعلي كده بقه يبقي البابا شنوده بتاعم اطهر من الانبياء لان مفيش واحد فيهم يقدر يتهمه علي الاقل بالكذب واتهموا انبياء الله بتلك الجرائم
                          قال الله تعالي " ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين " وده اللي يبين انتشار الزنا والمسافحه والجرائم دي بينهم وبيعتبروها عادي لان الانبياء عملوا الحاجات دي زي ما كتباهم المقدس بيدعي يبقي هما يعلموها عادي بقه
                          " فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم....."
                          ومهما فعلوا فسفينه الاسلام ستصل في النهايه الي بر الامان مش هيقدروا يعملوا اكتر من اللي عملوه حروبهم الصليبيه الحاقده علي افغانستان والعراق والشيشان وافترائهم علي الاسلام ونبي الاسلام محمد اعظم العظماء صلي الله عليه وسلم كانت نتائجها دخول الناس في دين الله افواجا
                          قال تعالي " اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلاتخشوهم واخشوني"
                          وفي النهايه
                          لا اله الا الله محمد رسول الله

                          تعليق

                          مواضيع ذات صلة

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          ابتدأ بواسطة mohamed faid, 14 يون, 2023, 04:22 م
                          ردود 0
                          142 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة mohamed faid
                          بواسطة mohamed faid
                           
                          ابتدأ بواسطة mohamed faid, 14 يون, 2023, 10:00 ص
                          ردود 0
                          70 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة mohamed faid
                          بواسطة mohamed faid
                           
                          ابتدأ بواسطة mohamed faid, 11 ماي, 2023, 02:59 م
                          ردود 0
                          23 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة mohamed faid
                          بواسطة mohamed faid
                           
                          ابتدأ بواسطة mohamed faid, 15 أبر, 2023, 08:42 ص
                          ردود 0
                          65 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة mohamed faid
                          بواسطة mohamed faid
                           
                          ابتدأ بواسطة محمد عادل, 3 أغس, 2022, 06:11 ص
                          ردود 0
                          132 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة محمد عادل
                          بواسطة محمد عادل
                           
                          يعمل...
                          X