أشتااااااات مجتمعاااااااااات

[المسلم المغربي]

السلم عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
هذا زمن يلاحظ فيه الأمر بالمنكر و النهي عن المعروف .
فنحن هنا في المغرب لسنا بأحسن حالا مع وزارة الاوقاف فبجانب المجلس العلمي بالرباط ان لم يكن جزء من الارضية التي بني عليها هناك ما يعرف لدينا بالسيد و هو عبارة عن قبة على قبر أحد الناس . نا هيك عن بث برنامج في القنات الرسمية الثانية بمزايا زيارة احد الاولياء و وجوبها كل جمعة و هو احد شيوخ الصوفية .
يقومون بالترويج للصوفية رسميا و أعدوا المهرجانات واحدهم بمدينة فاس للموسيقى الروحية .
وكذلك هناك مبارزة بين المغرب و الجزاءر عن أحقية كل منهما بالزاوية الصوفية التجانية .



لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

[شخص ما]

إذا كان الميت لو كان صالحاً لكان التبرك بقبره شرك ومصيبة
فكيف إن كان فاسقاً قاتلاً ؟؟ سيكون التبرك بقبره حينئذ شرك ومصيبتان
لا حول ولا قوة إلا بالله
وثالثة الأثافى أن هذا الشرك يتم ليس فقط تحت سمع وبصر وزارة الأوقاف وإنما برعايتها ومباركتها .
حسبنا الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون

شرفنا مرورك أختنا الكريمة
وهذا الخبر يذكرني بحكاية المثل " احنا دفنينوه سوى "
حيث يروى أن رجلا لم يكن يملك إلا حمارا وأثاء سفره مع رفيق له مات الحمار .. فبكى صاحبه لخسارته .. وأشار عليه رفيقه بأن يقوم بدفن الحمار وإشاعة أن القبر يضم واحدا من أهل الكرامات .... وكالعادة اندفع الزوار وامتلأ الصندوق وعند توزيع الغنيمة اختلفا الرجلان أحدهما يقول أنه صاحب الحمار والثاني يقول أنه صاحب الفكرة .. ولما طال الجدال أراد أحدهما الاحتكام لصاحب القبر .. وهنا قال الآخر " احنا دفنينوه سوى )

[نصرة الإسلام]

ن هذا المقام يحوي قبر "الاشتر النخعي" قاتل عثمان بن عفان رضي الله عنه .. وأكد على أن السكوت على هذا المقام جريمة وطالب بإزالته ..

إذا كان الميت لو كان صالحاً لكان التبرك بقبره شرك ومصيبة
فكيف إن كان فاسقاً قاتلاً ؟؟ سيكون التبرك بقبره حينئذ شرك ومصيبتان
لا حول ولا قوة إلا بالله
وثالثة الأثافى أن هذا الشرك يتم ليس فقط تحت سمع وبصر وزارة الأوقاف وإنما برعايتها ومباركتها .
حسبنا الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون

[شخص ما]

وزارة الأوقاف تقوم برعاية مدفن قاتل عثمان ابن عفان !!

المصريون : بتاريخ 18 - 2 - 2009يتبرك أهالي قرية الألج بالمرج بمقام الشيخ العجمي ، الكائن بمسجد يتبع وزارة الأوقاف .. في حين أكد الشيخ علي خضيري شيخ الطريقة السعدية، أن هذا المقام يحوي قبر "الاشتر النخعي" قاتل عثمان بن عفان رضي الله عنه .. وأكد على أن السكوت على هذا المقام جريمة وطالب بإزالته .. المؤسف في هذا الأمر أن المسجد تابع لوزارة الأوقاف والتي شاركت بشكل كبير في ارتباط الناس به والتبرك بقبره !!

المصدر

[شخص ما]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نصرة الإسلام
شكر الله لك أخى الكريم شخص ما مجهودك المبارك


شكرا لمروركم الكريم
اتحاد الكرة الإسبانى يعاقب كانوتيه لتضامنه مع فلسطين

١١/ ١/ ٢٠٠٩كانوتيه

أعلنت اللجنة التأديبية بالاتحاد الإسبانى لكرة القدم مساء أمس الأول عن توقيع غرامة مالية قدرها ثلاثة آلاف يورو «٤.٠٩٣ ألف دولار» على مهاجم نادى أشبيلية المخضرم فردريك كانوتيه، بسبب ارتدائه قميصًا يعبر عن تضامنه مع القضية الفلسطينية خلال إحدى المباريات. وكان كانوتيه، اللاعب المسلم فرنسى المولد، الذى يلعب بصفوف منتخب مالى،
قد كشف عن قميص يرتديه تحت قميص فريقه أشبيلية بعدما سجل هدفا لفريقه خلال مباراته السابقة ببطولة كأس إسبانيا، التى تغلب فيها على ديبورتيفو لاكورونا ٢/١ يوم الأربعاء الماضى. ورأت اللجنة التأديبية أن تصرف كانوتيه خالف المادة ١٣٧ ج من لوائح الاتحاد، التى تمنع اللاعبين من توجيه أى رسائل سياسية أو دينية على أرض الملعب.
وهذه هى المرة الأولى فى إسبانيا التى يواجه فيها أحد اللاعبين الكبار عقوبة الغرامة المالية بسبب مخالفة كهذه.

[نصرة الإسلام]

شكر الله لك أخى الكريم شخص ما مجهودك المبارك

[شخص ما]

شهادة ميلاد جديدة للمسيح !!

وفقا للتأريخ الكاثوليكى الغربى فإن المسيح عليه السلام من مواليد ديسمبر، وبالنسبة للأرثوذوكس أو الكنائس الشرقية فإن ميلاد المسيح يأتى فى السابع من يناير، وفى نصف الكرة الشمالى تتميز احتفالات الكريسماس بطابع جليدى بارد، بينما يحتفل الأستراليون ودول الجنوب الاستوائى بعيد الميلاد بالمايوهات وتحت حمامات الشمس، وبرغم أن ميلاد المسيح عليه السلام حدث واحد لم يتكرر على امتداد عمر البشرية، إلا أنه «مسجل» بعدة تواريخ، ومنذ أيام قليلة أضاف فلكى أسترالى تاريخا جديدا وفقا لحسبة كمبيوترية خاصة خلص منها إلى أن المسيح لم يولد لا فى ديسمبر ولا يناير وإنما فى عز صيف يونيو ليصبح بذلك من مواليد 17 يونيو سنة 2 ق.م تحديدا.. أى أنه من برج الجوزاء أو برج الحصان الصينى

لمزيد من التفاصيل اضغط هنــــــــأ

[شخص ما]

أمريكا: جدل قضائي بشأن حبس مسلمة دخلت المحكمة بالحجاب
لمزيد من التفاصيل اضغط الرابط التالي

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

[المسلم المغربي]

اللهم اغفر لأعضاء حراس العقيدة

آمين يا رب العالمين.

[شخص ما]

استمرارا لسلسلة التصرفات المشينة

أثار موقف رموز أقباط المهجر الذين أبدوا استياءهم من واقعة قذف الرئيس الأمريكي جورج بوش بالحذاء على يد صحفي عراقي أثناء زيارته الأخيرة إلى العراق الأسبوع الماضي، انتقاد
لمزيد من التفاصيل ... اضغط هنا اللهم اغفر لأعضاء حراس العقيدة

[شخص ما]

نفى المطرب عمرو دياب ما تردد مؤخرا عن تحوله من الإسلام إلى المسيحية، وهي الشائعة التي تداولتها مواقع إلكترونية وبعض الصحف والمجلات، ووصفها..................
لمزيد من التفاصيل اضغط هنا

[شخص ما]

التين و الزيتون يدخلان فريق بحث ياباني إلى الإسلام

المصريون – (رصد) : بتاريخ 2 - 12 - 2008
أعلن رئيس فريق بحث ياباني إسلامه بعد أن تأكد من إشارة ذكر كل ما توصل إليه الفريق في القرآن الكريم منذ أكثر من 1428 عاماً.

وحسب صحيفة "الجزيرة" السعودية فإن بداية القصة تعود إلى البحث عن مادة الميثالويندز وهي مادة بروتينية يفرزها مخ الإنسان والحيوان بكميات قليلة تحتوي على مادة الكبريت لذا يمكنها الاتحاد بسهولة مع الزنك والحديد والفوسفور.

لمزيد من التفاصيل اضغط على الرابط التالي

لا إله إلا الله ... محمد رسول الله

[شخص ما]

الأخ الفاضل عبد الله بن يس لحظت عيني اسمه في منتدى التاريخ قبل منتداي الحبيب حراس العقيدة .. وهو شخص أجله ... ولكن بما أن موضوع المرأة واللغة العربية كان مزحة فأنا أستأذنه في تناول مشاركته بشكل دعابة

فكيف تظلم اللغة الأنثى ثم تختار لنفسها لفظًا مؤنّثًا ( اللغة العربية ) ؟!!

واللغة لم تختر لنفسها ولا لغيرها ولكن لأنها لغة القرآن الكريم فيمكننا أن نقول أن العربية لشرفها لا يمكن أن تحتوي على ظلم ما

فحتى اللغة لم تسلم أيضًا من دعاوى المساواة ، ولو تبحرّت حوّاء قليلًا في كتب اللغة لما رفعت صوتها بندائها ( من ينصف الأنثى من مفردات اللغة ؟! ) .

وهذا طلب عسير بعيد المنال فالمرأة لا صبر لها على التبحر في اللغة وإن ظهر عكس ذلك فهو الشواذ التي تثبت القاعدة

قد ينظر بعضنا إلى تلك المقولات نظرةً عابرةً ويحملها على باب الدعابة والطرافة

وهذا ما حدث
،

إلا أنني لم أقف عند تلك النظرة فحسب ، بل قمت بقراءة واعية لموضوع التأنيث في اللغة ، ورأيت في ذلك مؤلفات كثيرة متعددة الأهداف والاتجاهات ، واطلعت على العديد من المقالات في هذا الخصوص ، وتبين لي بعد تلك القراءة أننا نحتاج إلى من يُنصف الذكرَ من أيدي اللغة ، إذ استولت الأنثى على نصيب الأسد من المكانة والتعظيم والنظرة السامية في مفردات اللغة .

حتى اللغة ... من للرجال من شر قد تغلغل !!

وكان يرى ( السحب ) إله الرحمة

اللهم حوالينا لا علينا

وكان يرى ( النار ) مصدراً للخير والشرّ ، تنضج له طعامه ، وتضيئ له كوخه ، وتلتهم كل ما يملك .

وتلتهم كل ما يملك!!!! .. لا تعليق

وقد كانت الأنثى في نظره قوّة منتجة

لا أدري لم تذكرني كلمة منتجة بالعبارة الشهيرة مدرسة نظيفة جميلة منتجة متطورة

ويجدها مصدر العطف والرحمة ، واللذة والألم ، والقسوة والصبر .

ولكن يبدو أنه نصيب الألم والقسوة كان زائدا أكثر من اللازم

وكان الآشوريون – من أقدم الأمم السامية - يعتقدون أنّ المرأة وحدها هي التي تستطيع أن تفهم السحر وتقوم بأعماله ، وأنّها تعرف أسرار الغيب والتكهّن في المستقبل .

هنيئا للمرأة !!!

وكان العرب يسمّون كثيرًا من آلهتهم بأسماء الإناث ، ولا سيما أقدمها وأعظمها كـ ( اللات ) و( العزّى ) و(منات) .

وهل كان لدى العرب ما هو أقبح من آصنامهم

وأنّثوا ( الخمر ) ؛ لأنها تجلب لهم الفرح والسرور ، وتنسيهم آلامهم وأحزانهم .

بالطبع فالخمر هي أم الرذائل

وأنّثوا ( الحرب ) ؛ لأنّ فيها ضرّا ونفعًا ، سَبْيًا وغُنما .

وحتى المنتصر لا يخلو من الهم والحزن على فقد حبيب

أنّثوا أهمّ أعضاء جسم الإنسان التي تجلب القوة .

الحمد لله أن القلب والعقل مذكران

ووضعوا علامة التأنيث للأمور المعنوية كـ ( القسوة ) و( الشفقة ) و( البغضاء ) و( البلواء ) و( السعادة ) و( البأساء ) ،

بالنسبة للصفات المذكورة فلتنعم بها المرأة

فهل تحتاج الأنثى بعد كل هذا التقدير والاحترام والعظمة والمكانة الرفيعة التي قرأنا طرفا منها إلى من ينصفها من مفردات اللغة ؟!

بالطبع لا .. ولكن الرجل هو من يحتاج إلى من ينصفه من ......

فرأت مجموعة الأولاد أن الكمبيوتر مؤنّث للأسباب الآتية :
- لا أحد يفهم المنطق الخاص به إلا صانعه فقط .
- لا أحد يفهم اللغة الداخلية التي يعمل بها .
- يحتفظ بأخطائك حتى البسيط منها ليسترجعها لاحقًا .
- عندما ترتبط بإحداهن تجد نفسك تنفق نصف مرتبك على الإكسسوارات والطلبات المفاجئة .

أليست هذه هي المرأة ؟؟؟؟

ورأت مجموعة البنات أن الكمبيوتر مذكر للأسباب التالية :
- لديه الكثير من المعلومات ولكن يصعب فهمه .

فهل العيب في صاحب المعلومات أم المتلقي الذي أغلق عليه الفهم

-

من المفروض أن يساعدك على حل مشكلاتك ، ولكن في أغلب الأحيان يكون هو المشكلة .

وهو نفس الاتهام الظالم من المرأة للرجل الذي ما زال مصرا تجاهل أنه خلق لأجل عيون المرأة
-

بعد الارتباط به تكتشف أنك لو انتظرت قليلاً لكان بإمكانك الحصول على أفضل منه .

لو كان هذا صحيحا لدل على غباء المرأة لأنها لم تحسن التصرف وارتبطت بمن لا يستحقها
عموما هو غالبا تصريح من لحق بقطار الزواج في أخر لحظة

ملاحظة هامة
ما جاء في مشاركتي لا يعبر أبدا عن أفكاري فأنا والحمد لله زوج بيتوتي وربما دس السادة المشرفون هذا الموضوع عليِّ

[عبد الله بن يس]

س / ما قولكم أدام الله فضلكم ، فيما يقال : إن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع ، وهي :
أولاً : إذا كان الرجل لا يزال على قيد الحياة فيقال عنه : إنه حي ، أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها إنها حية .
ثانياً : إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه : إنه مصيب ، أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها : إنها مصيبة .
ثالثاً : إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه : قاضي ، أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها : قاضية . والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ، يا لطيف !!!!.
رابعاً : إذا أصبح الرجل عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال له : نائب ، أما إذا أصبحت المرأة عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال لها : نائبة . وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة .
خامساً : إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال له : هاوي ، أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال لها : هاوية . والهاوية هي إحدى أسماء جهنم والعياذ بالله .

الإجابة بقلم الأستاذ أنس محمود فجال
الأخ السائل الكريم :
لقد اعتادت مسامعنا بين الفينة والأخرى على سماع الاتهامات التي تكالُ جُزافًا ضدّ لغتنا العربية ، وهو أمر يدلّ على عظمتها وسموّها ورقيّها حتى غدت هدفًا لكلّ رامٍ .
لو تأملنا في مظلومية اللغة للأنثى لوجدنا المفارقة العجيبة الأولى التي تتبادر إلينا عند بدء التفكير بتلك المظلومية المدّعاة ، فكيف تظلم اللغة الأنثى ثم تختار لنفسها لفظًا مؤنّثًا ( اللغة العربية ) ؟!!
والحقّ أن تساؤل الأخ الكريم يجمع بين الظرافة والحقيقة ، فكثيرٌ من الأمور قد تبدو لنا بصورة معينة لكن عند التأمّل والتمعّن سرعان ما تنكشف لنا الحقائق ويتبين لنا بأن ما كنّا نعتقده عارٍ من الصحّة والواقعية .
اعتراضات حوّاء تلك - على عادتهن - أثارت دهشتي ، فحتى اللغة لم تسلم أيضًا من دعاوى المساواة ، ولو تبحرّت حوّاء قليلًا في كتب اللغة لما رفعت صوتها بندائها ( من ينصف الأنثى من مفردات اللغة ؟! ) .
قد ينظر بعضنا إلى تلك المقولات نظرةً عابرةً ويحملها على باب الدعابة والطرافة ، إلا أنني لم أقف عند تلك النظرة فحسب ، بل قمت بقراءة واعية لموضوع التأنيث في اللغة ، ورأيت في ذلك مؤلفات كثيرة متعددة الأهداف والاتجاهات ، واطلعت على العديد من المقالات في هذا الخصوص ، وتبين لي بعد تلك القراءة أننا نحتاج إلى من يُنصف الذكرَ من أيدي اللغة ، إذ استولت الأنثى على نصيب الأسد من المكانة والتعظيم والنظرة السامية في مفردات اللغة .
فقد أتى على الإنسان حين كان يقدّس فيه القوى الطبيعية ، المنتج منها والمدمر ، ويتملّقها بالعبادة والقرابين ، استرضاء لها واتقاء لشرّها .
ومن ذلك ( الريح ) كان يقدسها الإنسان ؛ لأنها إذا سخطت أتت صرصراً عاتية ، تعبث به وبكوخه ومتاعه ، وتزأر زئيرًا يقشعرّ له بدنه ، وإذا رضيت أتت رخاء لينة ، تخفف حدّة القيظ وقرّ الشتاء .
وكان يقدّس ( الشمس ) لأنها تبعث في الإنسان والحيوان والنبات الحياة والقوة ،و تجلب الضوء فتمكنه من السعي في مناكب الأرض والخروج للصيد .
وكان ينظر إلى ( السماء ) وما حوت نظرةَ تقديس وإجلال ، فيراها موطن الأجسام المتلألئة اللامعة ، تمنّ عليه بالضوء ليلًا ونهارًا ، يتطلّع إليها كأنّها مصدر القوى المسيطرة على العالم .
وكان يرى ( الأرض ) أُمًّا يسكن إليها إذا ريع ، ويعتمد عليها في طعامه وشرابه وحياته ، درج عليها صغيرا ، وترعرع في نواحيها كبيرا ، وزرع فيها الحَبَّ فآتى أُكله ، وغرس فيها الشجر فأثمر .
وكان يرى ( السحب ) إله الرحمة ، تنقع غلته من حياها ، وتنمي زرعه من غيثها وتدرُّ الماء فتربو الأرض ، وتنتج من كل زوج بهيج .
وكان يرى ( النار ) مصدراً للخير والشرّ ، تنضج له طعامه ، وتضيئ له كوخه ، وتلتهم كل ما يملك .
عدّ الإنسانُ كلَّ هذه الأشياء طبيعةً خفيةً غامضةً ، ذات قدرةٍ سحريةٍ ، قادرةٍ على النفع والضرّ ، فأشار إليها بضميرٍ خاصٍّ مميز لها عن بقية الأشياء . ذلك الضمير الذي يشار به إلى الأنثى .
وقد كانت الأنثى في نظره قوّة منتجة ، ذات تأثير بيّن في حفظ النسل وإخراجه إلى الحياة وتعهّده بالرضاعة والنمو، ولأنها لغزٌ لم يستطع إدراكه فهو لا يستطيع الحياة بدونها ، ويجدها مصدر العطف والرحمة ، واللذة والألم ، والقسوة والصبر .
وكان الآشوريون – من أقدم الأمم السامية - يعتقدون أنّ المرأة وحدها هي التي تستطيع أن تفهم السحر وتقوم بأعماله ، وأنّها تعرف أسرار الغيب والتكهّن في المستقبل .
وكان العرب يسمّون كثيرًا من آلهتهم بأسماء الإناث ، ولا سيما أقدمها وأعظمها كـ ( اللات ) و( العزّى ) و(منات) .
وأنّثوا ( الخمر ) ؛ لأنها تجلب لهم الفرح والسرور ، وتنسيهم آلامهم وأحزانهم .
وأنّثوا ( الرّوح ) و( النفس ) فبها يحيا الإنسان وبدونها يكون جثّة هامدة .
وأنّثوا ( الحرب ) ؛ لأنّ فيها ضرّا ونفعًا ، سَبْيًا وغُنما .
أنّثوا أهمّ أعضاء جسم الإنسان التي تجلب القوة .
وإن كان كلّ ما ذكرناه خالٍ من علامة التأنيث ، إلّا أنّها مؤنّثة باعتبار الفكرة التي تدور في أذهانهم .
ووضعوا علامة التأنيث للأمور المعنوية كـ ( الرحمة ) و( القسوة ) و( الشفقة ) و( البغضاء ) و( البلواء ) و( السعادة ) و( البأساء ) ، وهي أمورٌ دقيقةٌ لم يدرك الإنسانُ الفطري كنهها .
أما الجموع فقد أنّثوا كثيرًا منها نحو ( عامل ، عَمَلَة ، كاتب كَتَبَة ، صبيّ صِبْيَة ، كرماء ، أشدّاء ، عظماء ، أقوياء ) ، والجموع قوّة تستطيع أن تفعل مالا يفعله الفرد .
أمّا المصدر ففكرة مجرّدة . يقول العلامة ( دلمان ) : إنّ الفكرة المجرّدة يتصوّرها الإنسان كقوى منتجة خالصة ، لذا جاء الكثير منها مؤنّثًا ، وكذلك أنّثوا بعض الصفات الدّالة على المبالغة نحو : ( راوية ) و( علامة ) و( نابغة ) و( داهية ) .
( فالريح ، والشمس ، والسماء ، والأرض ، والسحب ، والنار ، والقدرات السحرية الخارقة ، والخمر ، والروح ، والنفس ، والحرب ، والآلهة كاللات والعزى ومناة ، .. والجموع وما فيها من دلالة على العظمة ، والمصادر وما فيها من دلالة على أصل الشيء وقوته ... كلّها مؤنثة ) هذه الفكرة السابقة هي مما حدا بالساميين لتأنيث بعض الأسماء .
فهل تحتاج الأنثى بعد كل هذا التقدير والاحترام والعظمة والمكانة الرفيعة التي قرأنا طرفا منها إلى من ينصفها من مفردات اللغة ؟!
ومن الطرائف المضحكة ما قرأته أنّ أحد مدرسي اللغة الإنجليزية كان يشرح لتلاميذه قاعدة المذكر والمؤنث في اللغة الإنجليزية ، وذكر في أثناء شرحه أن العواصف في وقت من الأوقات كانت تمنح أسماء مؤنثة فقط ، وأنّ السفن والطائرات اعتادوا أن يعدّوها مؤنثة ، فسأله أحد التلاميذ : هل ( الكمبيوتر ) مذكّر أم مؤنث ؟! لم يكن المدرس حينئذٍ متأكّدا من الإجابة ، فقام بتقسيم الفصل إلى مجموعتين ، مجموعة الأولاد ومجموعة البنات ، وطلب من كلّ منهما أن يدلي برأي مع إعطاء أربعة أسباب تثبت هذا الرأي ، فرأت مجموعة الأولاد أن الكمبيوتر مؤنّث للأسباب الآتية :
- لا أحد يفهم المنطق الخاص به إلا صانعه فقط .
- لا أحد يفهم اللغة الداخلية التي يعمل بها .
- يحتفظ بأخطائك حتى البسيط منها ليسترجعها لاحقًا .
- عندما ترتبط بإحداهن تجد نفسك تنفق نصف مرتبك على الإكسسوارات والطلبات المفاجئة .
ورأت مجموعة البنات أن الكمبيوتر مذكر للأسباب التالية :
- لديه الكثير من المعلومات ولكن يصعب فهمه .
- من المفروض أن يساعدك على حل مشكلاتك ، ولكن في أغلب الأحيان يكون هو المشكلة .
- بعد الارتباط به تكتشف أنك لو انتظرت قليلاً لكان بإمكانك الحصول على أفضل منه .
فما رأيكم أليس من المنطق الآن أن ننادي بمظلومية الذكر وإنصافه من لسان الأنثى ومفردات اللغة ؟! .

http://www.fajjal.com/mostashar/3.htm

[شخص ما]

لا تقدموا المساعدة للفتيات !!!!

المصريون – (رصد) : بتاريخ 1 - 12 - 2008
دشن مجموعة من الشباب والرجال علي شبكة الإنترنت منظمة جديدة اطلقوا عليها المجلس القومي للرجال وتتصدر أهدافها مكافحة التمييز العنصري ضد الرجال في مصر والمطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة باعتبار ان المرأة المصرية باتت هي الأقوي والأكثر عنفاً وقوة وشراسة لمزيد من التفاصيل ... اضغط على الرابط التالي
ف ل ي ح ي ا ا ل ر ج ا ل