استمرار تراجع المسيحية في الولايات المتحدة بإيقاع سريع - تحديث

تقليص

عن الكاتب

تقليص

د.أمير عبدالله مسلم اكتشف المزيد حول د.أمير عبدالله
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • استمرار تراجع المسيحية في الولايات المتحدة بإيقاع سريع - تحديث

    في الولايات المتحدة ، يستمر تراجع المسيحية في ايقاع سريع
    تحديث: عن المشهد الديني المتغير في أمريكا

    يستمر المشهد الديني للولايات المتحدة في التغير بسرعة. في الاستطلاعات الهاتفية التي أجراها مركز بيو للأبحاث في عامي 2018 و 2019 ، وصف 65٪ من البالغين الأمريكيين أنفسهم بأنهم مسيحيون عند سؤالهم عن دينهم ، وهذا بانخفاض مقداره 12 نقطة مئوية على مدى العقد الماضي. وفي الوقت نفسه ، فإن نسبة السكان غير المنتمين دينياً ، والتي تتكون من الأشخاص الذين يصفون هويتهم الدينية على أنهم ملحدون أو لا أدريون أو "لا شيء على وجه الخصوص" ، تبلغ الآن 26٪ ، مقابل 17٪ في عام 2009.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	118 
الحجم:	119.9 كيلوبايت 
الهوية:	818591



    تعاني كل من البروتستانتية والكاثوليكية من خسائر في نصيب متبعيها. حاليًا ، يُحسب 43٪ من البالغين الأمريكيين على البروتستانتية ، بانخفاضٍ من 51٪ عن عام 2009. ومن بين كل خمسة بالغين يوجد كاثوليكي واحد، أي (20٪) كاثوليكيون ، بانخفاض من 23٪ عن عام 2009. وفي الوقت نفسه ، فإن جميع المجموعات الفرعية من السكان غير المنتمين دينياً - مجموعة معروفة دينيًا أيضًا باسم "بدون" - شهدت تضخمًا في أعدادها. أما من وصفوا أنفسهم بالملحدين فإنهم يمثلون الآن نسبة 4٪ من اجمالي البالغين في الولايات المتحدة ، بزيادة متواضعة ولكن بشكل ملحوظ من 2٪ في عام 2009 ؛ ويشكل اللاأدريون 5٪ من البالغين في الولايات المتحدة ، ارتفاعًا من 3٪ قبل عقد من الزمن ؛ ويصف 17٪ من الأمريكيين دينهم الآن بأنه "لا شيء على وجه الخصوص" ، ارتفاعًا من 12٪ في عام 2009. كما نما أعضاء الديانات غير المسيحية بشكل متواضع كنسبة من السكان البالغين.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	120 
الحجم:	199.7 كيلوبايت 
الهوية:	818592


    هذا من بين النتائج الرئيسية للتحليل الجديد لاتجاهات التكوين الديني والمسار الكنسي لدى الجمهور الأمريكي ، استنادًا إلى الاستطلاع السياسي الأخير لمركز بيو للأبحاث (RDD) القائم على الإتصال العشوائي عبر الهاتف (1). تُظهر البيانات أن الاتجاه نحو "عدم الانتماء الديني" مُستمر على قدم وساق، كما هو موثق في دراسات المشهد الديني للمركز لعامي 2007 و 2014 ، وقبل ذلك في الدراسات الوطنية الرئيسية مثل المسح الاجتماعي العام (GSS).

    كانت دراسات المشهد الديني لعامي 2007 و 2014 من مركز بيو للأبحاث عبارة عن استطلاعات تليفونية RDD وطنية ضخمة ، تضمنت كل منها مقابلات مع أكثر من 35000 مستجيب تم طرح عشرات الأسئلة التفصيلية عليهم، حول هوياتهم الدينية ومعتقداتهم وممارساتهم. لم يقم المركز بعد بإجراء دراسة ثالثة من هذا القبيل ، وعندما تتكرر دراسة المشهد ، فمن المرجح أن تستخدم طرقًا جديدة قد تمنعها من أن تكون قابلة للمقارنة مباشرة مع الدراسات السابقة ؛ أدت التحديات المتزايدة التي تواجه إجراء الدراسات الاستقصائية الوطنية عبر الهاتف إلى اعتماد المركز بشكل متزايد على الدراسات الاستقصائية الذاتية التي يتم إجراؤها عبر الإنترنت.

    ولكن على الرغم من عدم توفر دراسة جديدة للمشهد الديني أو في القريب العاجل ، فقد جمع المركز خمس سنوات إضافية من البيانات (منذ دراسة المشهد لعام 2014) من استطلاعات الرأي السياسية RDD (انظر الجداول التفصيلية). العينات من هذه الاستطلاعات السياسية ليست كبيرة مثل دراسة المشهد (حتى عندما يتم الجمع بين جميع الاستطلاعات السياسية التي أجريت في عام واحد) ، ولكن مجتمعة ، فإن 88 دراسة استقصائية من 2009 إلى 2019 تضمنت مقابلات مع 168890 أمريكيًا.

    لا تتضمن هذه الاستطلاعات تقريبًا العديد من الأسئلة حول الدين كما هو الحال مع دراسات المشهد. ومع ذلك ، وكجزء من المجموعة الديموغرافية للأسئلة التي تطرح على المستجيبين حول العمر والعرق والتحصيل العلمي وخصائص الخلفية الأخرى ، تتضمن كل من هذه الاستطلاعات السياسية أيضًا سؤالًا أساسيًا واحدًا حول الهوية الدينية - "ما هو دينك الحالي ، إن وجد؟ هل أنت بروتستانتي ، أو كاثوليكي روماني ، أو مورمون ، أو أرثوذكسي مثل الأرثوذكس اليوناني أو الروسي ، أو يهودي ، أو مسلم ، أو بوذي ، أو هندوسي ، أو ملحد ، أو لاأدري ، أو شيء آخر ، أو لا شيء محدد؟ "

    بالإضافة إلى ذلك ، تشتمل معظم هذه الاستطلاعات السياسية على سؤال حول الحضور الديني - "بصرف النظر عن حفلات الزفاف والجنازات ، كم مرة تحضر الشعائر الدينية؟ أكثر من مرة في الأسبوع ، مرة في الأسبوع ، مرة أو مرتين في الشهر ، بضع مرات في السنة ، نادرًا ، أو أبدًا؟ " يمكن أن يساعد هذان السؤالان معًا (أحدهما عن الهوية الدينية والآخر عن الحضور الديني) في إلقاء الضوء على الاتجاهات الدينية في الولايات المتحدة.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	101 
الحجم:	134.1 كيلوبايت 
الهوية:	818593

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	87 
الحجم:	133.0 كيلوبايت 
الهوية:	818594


    تُظهر البيانات أنه تمامًا مثل معدلات الانتماء الديني ، فإن معدلات الحضور الديني آخذة في الانخفاض . على مدار العقد الماضي ، انخفضت نسبة الأمريكيين الذين يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية مرة أو مرتين على الأقل شهريًا بمقدار 7 % نقاط مئوية ، في حين أن نسبة الذين يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية بشكل أقل (إن وجد) قد ارتفعوا بنفس الدرجة. في عام 2009 ، فاق عدد المصلين المنتظمين (أولئك الذين يحضرون الشعائر الدينية مرة أو مرتين في الشهر على الأقل) عدد الذين يحضرون الخدمات فقط من حين لآخر أو لا يحضرون على الإطلاق بهامش 52٪ إلى 47٪. اليوم هذه الأرقام معكوسة. فمن يقول من الأمريكيين الآن أنهم يحضرون الشعائر الدينية عدة مرات في السنة أو أقل (54٪) أكثر ممن يقولون إنهم يحضرون شهريًا على الأقل (45٪).

    التغييرات الجارية في المشهد الديني الأمريكي واسعة النطاق. فقد انخفضت نسبة المسيحيين من السكان ونمت نسبة "البدون" الدينية عبر مجموعات ديموغرافية متعددة: البيض والسود والأسبان. رجال ونساء؛ في جميع مناطق البلاد ؛ وسواءا بين خريجي الكليات أو حتى ذوي المستويات التعليمية المنخفضة. يزداد الـ "بدون" بين الديمقراطيين بشكل أسرع من الجمهوريين ، على الرغم من أن صفوفهم تتضخم في كلا الائتلافين الحزبيين. وعلى الرغم من أن عدد غير المنتمين دينياً في تزايد بين الشباب ومعظم مجموعات كبار السن ، إلا أن نموهم يكون أكثر وضوحًا بين الشباب.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	98 
الحجم:	279.2 كيلوبايت 
الهوية:	818595


    علاوة على ذلك ، تُظهر البيانات فجوة واسعة في مستويات الانتماء الديني والحضور بين الأمريكيين الأكبر سنًا (مواليد ما بعد الحرب العالمية الثانية وأعضاء الجيل الصامت "ما قبل الحرب") وجيل الألفية . يصف أكثر من ثمانية من كل عشرة أعضاء من الجيل الصامت (أولئك الذين ولدوا بين عامي 1928 و 1945) أنفسهم على أنهم مسيحيون (84٪) ، كما يفعل ثلاثة أرباع مواليد جيل ما بعد الحرب ( ما بعد 1945 م) (76٪). ولكن وفي تناقض صارخ ، فإن نصف جيل الألفية فقط (49٪) يصفون أنفسهم بأنهم مسيحيون. أربعة من كل عشرة هم "بدون" دينيا ، وواحد من كل عشرة أبناء من جيل الألفية مصنف مع الديانات غير المسيحية.

    يقول واحد فقط من كل ثلاثة من أبناء الألفية إنهم يحضرون الشعائر الدينية مرة أو مرتين على الأقل في الشهر. بينما ما يقرب من ثلثي جيل الألفية (64 ٪) يحضرون خدمات العبادة بضع مرات في السنة أو أقل في كثير من الأحيان ، بما في ذلك حوالي أربعة من كل عشرة يقولون إنهم نادرًا أو لا يذهبون أبدًا. في الواقع ، هناك العديد من جيل الألفية الذين يقولون إنهم "لا يحضرون أبدًا" الشعائر الدينية (22٪) وهي نفس نسبة أولئك الذين يقولون إنهم يذهبون مرة واحدة على الأقل في الأسبوع (22٪).
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	85 
الحجم:	127.9 كيلوبايت 
الهوية:	818596



    في حين أن الاتجاهات واضحة - أصبحت الولايات المتحدة بشكل مطرد أقل مسيحية وأقل تقيدًا بالدين مع نمو نسبة البالغين غير المتدينين - إلا أن معدل المسيحيين الذين يصفون أنفسهم بأنهم يحضرون الشعائر الدينية هو اليوم تقريبًا نفس المعدل كما في عام 2009. وكذلك يقول 62٪ من المسيحيين اليوم إنهم يحضرون الشعائر الدينية مرة أو مرتين في الشهر على الأقل ، وهو ما يماثل النسبة التي قالها نفس الصنف في عام 2009. وبعبارة أخرى ، فإن المعدل الإجمالي للحضور الديني في البلاد ينخفض ليس لأن المسيحيين يحضرون الكنيسة أقل. في كثير من الأحيان ، ولكن بسبب وجود عدد أقل من المسيحيين كنسبة من السكان.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	86 
الحجم:	63.4 كيلوبايت 
الهوية:	818597


    تشمل النقاط الرئيسية الأخرى من التحليل الجديد ما يلي:
    • تشير البيانات إلى أن المسيحيين آخذون في الانخفاض ليس فقط كنسبة من السكان البالغين في الولايات المتحدة ، ولكن أيضًا في الأعداد المطلقة. في عام 2009 ، كان هناك ما يقرب من 233 مليون بالغ في الولايات المتحدة ، وفقًا لمكتب الإحصاء. أشارت استطلاعات RDD التي أجراها مركز بيو للأبحاث في ذلك الوقت إلى أن 77٪ منهم كانوا مسيحيين ، مما يعني أنه بهذا المقياس ، كان هناك ما يقرب من 178 مليون مسيحي بالغ في الولايات المتحدة في عام 2009. مع الأخذ في الاعتبار هامش الخطأ في الاستطلاعات ، يمكن أن يصل عدد المسيحيين البالغين في الولايات المتحدة اعتبارًا من عام 2009 إلى 176 مليونًا أو يصل إلى 181 مليونًا.
    اليوم ، هناك ما يقرب من 23 مليون شخص بالغ في الولايات المتحدة أكثر مما كان عليه في عام 2009 (256 مليونًا اعتبارًا من 1 يوليو 2019 ، وفقًا لمكتب الإحصاء). حوالي ثلثيهم (65 ٪) يعتبرون مسيحيين ، وفقًا لتقديرات مركز بيو للأبحاث لعامي 2018 و 2019. وهذا يعني أنه يوجد الآن ما يقرب من 167 مليون مسيحي بالغ في الولايات المتحدة (بحد أدنى يبلغ 164 مليون وحد أقصى يبلغ 169 مليونًا ، بالنظر إلى هامش الخطأ في المسح).

    وفي الوقت نفسه ، ارتفع عدد البالغين غير المنتمين دينياً في الولايات المتحدة بنحو 30 مليونًا خلال هذه الفترة.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	83 
الحجم:	73.7 كيلوبايت 
الهوية:	818598
    • استقرت نسبة الأمريكيين الذين يصفون أنفسهم بأنهم من طائفة المورمون عند 2٪ خلال العقد الماضي .4 وفي الوقت نفسه ، ارتفعت نسبة البالغين الأمريكيين الذين ينتمون إلى ديانات غير مسيحية بشكل طفيف ، من 5٪ في عام 2009 إلى 7٪ اليوم. وهذا يشمل نسبة ثابتة تبلغ 2٪ من الأمريكيين اليهود ، إلى جانب 1٪ من المسلمين ، و 1٪ من البوذيين ، و 1٪ من الهندوس ، و 3٪ ممن ينتمون إلى ديانات أخرى (بما في ذلك ، على سبيل المثال ، الأشخاص الذين يقولون إنهم الالتزام بمعتقداتهم الدينية الشخصية والأشخاص الذين يصفون أنفسهم بـ "الروحانيين") 5
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	93 
الحجم:	77.3 كيلوبايت 
الهوية:	818599
    • كانت النسبة المتزايدة من الأمريكيين الذين يقولون إنهم لا يحضرون الشعائر الدينية أكثر من بضع مرات في السنة (إن وجدت) مدفوعة بقفزة كبيرة في نسبة الذين يقولون إنهم "لا يذهبون أبدًا" إلى الكنيسة. اليوم ، يقول 17٪ من الأمريكيين إنهم لم يحضروا أبدًا الشعائر الدينية ، ارتفاعًا من 11٪ قبل عقد من الزمن. وبالمثل ، يُعزى الانخفاض في ارتياد الكنيسة بانتظام إلى تقلص نسبة الأمريكيين الذين يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية مرة واحدة على الأقل في الأسبوع ، والتي كانت 37٪ في عام 2009 وتبلغ الآن 31٪.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	90 
الحجم:	65.7 كيلوبايت 
الهوية:	818600
    • الاتجاهات الموثقة في استطلاعات مركز بيو للأبحاث تشبه إلى حد بعيد تلك الموجودة في المسح الاجتماعي العام طويل الأمد (GSS) ، وهو مشروع تابع لمنظمة الأبحاث المستقلة NORC في جامعة شيكاغو ، بتمويل أساسي من مؤسسة العلوم الوطنية. في استطلاعات GSS التي أجريت في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين (2000 إلى 2004) ، تم تحديد 80٪ من البالغين الأمريكيين كمسيحيين ، بما في ذلك 54٪ وصفوا أنفسهم بالبروتستانت و 25٪ من الكاثوليك. بحلول أواخر عام 2010 ، وصف 71٪ من المستجيبين لشبكة الأمن العام أنفسهم بأنهم مسيحيون (48٪ بروتستانت ، 23٪ كاثوليك). خلال نفس الفترة ، وجد جهاز الأمن العام (GSS) أن "الأشخاص" الدينيين نما من 14٪ من السكان البالغين في الولايات المتحدة إلى 22٪.
    تقديرات النقاط من استطلاعات جامعة شيكاغو و مركز بايو للابحاث (أي نسبة البالغين الذين يعتبرون بروتستانت أو كاثوليك أو "بلا دين") ليست قابلة للمقارنة بشكل مباشر ؛ لان كلا الدراستين تطرحان أسئلة مختلفة وتستخدمان طرقًا مختلفة لإدارة المسح. لكن حقيقة أن اتجاه التحول متشابه في كلتا الدراستين تشير بقوة إلى أن كليهما يلتقط تغييرًا حقيقيًا وهامًا جارياً في المشهد الديني في الولايات المتحدة.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	84 
الحجم:	102.3 كيلوبايت 
الهوية:	818601
    • وبالمثل ، أظهر المسح الاجتماعي العام طويل الأمد أن نسبة متناقصة من البالغين في الولايات المتحدة يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية بانتظام. في أحدث دراسات GSS ، قال 43٪ من المشاركين أنهم يحضرون الشعائر الدينية شهريًا على الأقل ، بانخفاض من 47٪ في أوائل القرن الحادي والعشرين و 50٪ في أوائل التسعينيات. وفي الوقت نفسه ، فإن نسبة البالغين في الولايات المتحدة الذين يقولون إنهم "لم يحضروا أبدًا" الخدمات الدينية يبلغ الآن 27٪ ، ارتفاعًا من 18٪ في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وتقريبًا ضعف النسبة الذين قالوا ذلك في أوائل التسعينيات (14٪).
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	85 
الحجم:	116.1 كيلوبايت 
الهوية:	818602
    • لم يعد الكاثوليك يشكلون أغلبية سكان الولايات المتحدة من أصل إسباني. في استطلاعات RDD التي أجراها مركز بيو للأبحاث في عامي 2018 و 2019 ، يصف 47٪ من ذوي الأصول الأسبانية أنفسهم بأنهم كاثوليك ، بانخفاض عن 57٪ قبل عقد من الزمن. وفي الوقت نفسه ، فإن نسبة ذوي الأصول الأسبانية الذين يقولون إنهم لا ينتمون إلى أي دين هو الآن 23٪ ، ارتفاعًا من 15٪ في عام 2009.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	89 
الحجم:	76.0 كيلوبايت 
الهوية:	818603
    هذه النتائج حول التكوين الديني لللاتينيين تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في الدراسات الاستقصائية الوطنية لللاتينيين (NSL) التابعة لمركز بيو للأبحاث - وهي دراسة تمثيلية على المستوى الوطني عن البالغين اللاتينيين في الولايات المتحدة يتم إجراؤها كل عام تقريبًا. (انظر الجداول التفصيلية لمعرفة الاتجاهات الكاملة في التركيبة الدينية لذوي الأصول الأسبانية بناءً على كل من الاستطلاعات السياسية لمركز بيو للأبحاث و NSL).
    • بين البالغين البيض ، فإن نسبة الأشخاص الذين يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية عدة مرات في السنة أو أقل تتجاوز الآن نسبة الذين يحضرون شهريًا أو أكثر (57٪ مقابل 42٪) ؛ قبل عقد من الزمان ، تم تقسيم السكان البيض بالتساوي بين أولئك الذين يذهبون إلى الكنيسة شهريًا على الأقل وأولئك الذين لا يذهبون. لا يزال عدد رواد الكنيسة المنتظمين يفوق عدد أولئك الذين نادرًا ما يذهبون إلى الخدمات الدينية بين الأمريكيين السود (58 ٪ مقابل 41 ٪) ، على الرغم من أن نسبة الأشخاص الذين يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية عدة مرات في السنة أو أقل في كثير من الأحيان قد ارتفعت خلال العقد الماضي بين الأمريكيين السود ، تمامًا كما هو الحال بين السكان ككل. إن ذوي الأصول الأسبانية في الولايات المتحدة منقسمون بالتساوي بين أولئك الذين يقولون إنهم يحضرون الشعائر الدينية على الأقل مرة أو مرتين في الشهر (51٪) وأولئك الذين يقولون إنهم يحضرون بضع مرات في السنة أو أقل (49٪).
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	86 
الحجم:	94.1 كيلوبايت 
الهوية:	818604
    • لا تزال هناك فجوة بين الجنسين في الدين الأمريكي. النساء أقل احتمالا من الرجال لوصف أنفسهن على أنهن "بلا دين" (23٪ مقابل 30٪) ، وأكثر احتمالا من الرجال أن يقولوا إنهم يحضرون الشعائر الدينية مرة أو مرتين على الأقل في الشهر (50٪ مقابل 40٪). لكن النساء ، مثل الرجال ، أصبحن أقل تديناً بشكل ملحوظ خلال العقد الماضي. وقد ارتفعت نسبة "اللاءات" بين النساء بمقدار 10 نقاط مئوية منذ عام 2009 - على غرار الزيادة بين الرجال. وانخفضت نسبة النساء اللاتي يعتبرن مسيحيات بمقدار 11 نقطة (من 80٪ إلى 69٪) خلال نفس الفترة.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	87 
الحجم:	119.3 كيلوبايت 
الهوية:	818605
    • لقد انخفض عدد المسيحيين ونمت نسبة "البدون" كنسبة من السكان البالغين في جميع المناطق الأربع الرئيسية في الولايات المتحدة. كانت الخسائر الكاثوليكية أكثر وضوحًا في الشمال الشرقي ، حيث تم تحديد 36 ٪ ككاثوليكي في عام 2009 ، مقارنة بـ 27 ٪ اليوم. بين البروتستانت ، كان الانخفاض أكبر في الجنوب ، حيث يمثل البروتستانت الآن 53 ٪ من السكان البالغين ، بانخفاض من 64 ٪ في عام 2009.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	84 
الحجم:	150.2 كيلوبايت 
الهوية:	818606
    • يختلف المظهر الديني للديمقراطيين البيض اختلافًا كبيرًا عن المظهر الديني للأقليات العرقية والإثنية داخل الحزب الديمقراطي. اليوم ، يصف أقل من نصف الديمقراطيين البيض أنفسهم بالمسيحيين ، ويقول ثلاثة من كل عشرة فقط إنهم يحضرون بانتظام الشعائر الدينية. أكثر من أربعة من كل عشرة من الديمقراطيين البيض هم "غير متدينين" ، ويقول سبعة من كل عشرة من الديمقراطيين البيض إنهم يحضرون الشعائر الدينية ما لا يزيد عن بضع مرات في السنة. يُرجح أن يصف الديمقراطيون من أصول إفريقية ومن السود أكثر بكثير من الديمقراطيين البيض أنفسهم كمسيحيين وأن يقولوا إنهم يحضرون الشعائر الدينية بانتظام ، على الرغم من أن المجموعات الثلاث أصبحت أقل مسيحية.
    على الرغم من أن استطلاعات عام 2009 لم تتضمن عددًا كافيًا من الجمهوريين السود لتحليلها بشكل منفصل ، فإن أحدث الاستطلاعات تظهر اختلافات دينية أصغر حسب العرق والعرق بين الجمهوريين مقارنة بالديمقراطيين.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	86 
الحجم:	159.6 كيلوبايت 
الهوية:	818607

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	89 
الحجم:	83.7 كيلوبايت 
الهوية:	818608
    • لا تتضمن الاستطلاعات السياسية الهاتفية التي يجريها مركز بيو للأبحاث عادةً الأسئلة التفصيلية اللازمة لتحديد ما إذا كان البروتستانت يتماهون مع الطوائف في التقاليد الإنجيلية أو الرئيسية أو التاريخية للبروتستانت السود. ومع ذلك ، فإن استطلاعات الرأي السياسية التي يستند إليها هذا التحليل تسأل البروتستانت عما إذا كانوا يعتبرون أنفسهم مسيحيين "مولودين من جديد أو إنجيليين". تُظهر البيانات أن كلا من البروتستانت الذين يصفون أنفسهم بأنهم ولدوا من جديد أو مسيحيون إنجيليون وبروتستانت ممن لم يولدوا ثانية أو إنجيليين قد انخفضا كنسبة من إجمالي السكان البالغين في الولايات المتحدة ، مما يعكس التحول الأوسع للبلاد بعيدًا عن المسيحية ككل. ومع ذلك ، بالنظر فقط إلى الأمريكيين الذين يعتبرون أنفسهم بروتستانت - وليس إلى الجمهور ككل - فإن حصة جميع البروتستانت الذين ولدوا من جديد أو إنجيليين هي على الأقل مرتفعة اليوم كما كانت في عام 2009.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	87 
الحجم:	99.9 كيلوبايت 
الهوية:	818609
    • تبلغ نسبة البالغين الأمريكيين البيض المولودين من جديد أو البروتستانت الإنجيليين الآن 16٪ ، بانخفاض عن 19٪ قبل عقد من الزمن. يعكس تقلص نسبة الإنجيليين البيض من السكان التغيرات الديموغرافية التي حدثت في الولايات المتحدة (حيث يشكل البيض نسبة متناقصة من السكان) والتغيرات الدينية الأوسع في المجتمع الأمريكي (حيث كانت نسبة جميع البالغين الذين يتعاطفون مع المسيحية). رفض). ومع ذلك ، بالنظر فقط إلى البروتستانت البيض - وليس الجمهور ككل - فإن نسبة البروتستانت البيض الذين يصفون أنفسهم بأنهم ولدوا ثانية أو مسيحيين إنجيليين هي على الأقل عالية كما كانت قبل عقد من الزمن.


    ترجمة حراس العقيدة
    المصدر : مركز بيو للابحاث
    OCTOBER 17, 2019


    1) للحصول على تفاصيل حول كيفية قيام مركز بيو للأبحاث بإجراء الاقتراع السياسي العشوائي عبر الهاتف RDD ، انقر هنا. للحصول على تفاصيل حول المنهجية المستخدمة في دراسات المشهد الديني لعامي 2007 و 2014 ، انقر هنا
    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
    *******************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
    ********************
    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

  • #2
    الغريب أن الثقافة الدينية عند عامة الناس في الغرب تكاد تكون منعدمة؛فمابالك لو عرف الناس طوام النصرانية؟!
    ​​​​

    تعليق

    مواضيع ذات صلة

    تقليص

    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
    ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 2 أسابيع
    ردود 0
    44 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة زين الراكعين  
    ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 3 أسابيع
    ردود 2
    27 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة *اسلامي عزي*
    بواسطة *اسلامي عزي*
     
    ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 23 ينا, 2024, 11:53 م
    ردود 0
    9 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة *اسلامي عزي*
    بواسطة *اسلامي عزي*
     
    ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 4 ينا, 2024, 02:43 ص
    ردود 0
    23 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة *اسلامي عزي*
    بواسطة *اسلامي عزي*
     
    ابتدأ بواسطة mohamedfaid, 10 ديس, 2023, 02:10 م
    ردود 0
    20 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة mohamedfaid
    بواسطة mohamedfaid
     
    يعمل...
    X