مدخل لعلم المصطلح لمن يريد ان يتعلمه

تقليص

عن الكاتب

تقليص

د . عمر الشهاوى مسلم اكتشف المزيد حول د . عمر الشهاوى
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    شكر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاكم الله على علم الحديث وما اجملة من علم

    تعليق


    • #17
      سبحان الله كنت سأفتح موضوع لاكتب فيه تفريغ لشرح( الباعث الحثيث في مختصر علوم الحديث للحافظ بن كثير) للشيخ ابي اسحاق الحويني لكني وجدت هذا الشرح البسيط
      فجزاكم الله خيرا يا دكتور
      تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ *** كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ
      عـلى ديـار مـن الإسلام خالية *** قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ
      حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما *** فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ
      حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ




      تعليق


      • #18
        سبحان الله كنت سأفتح موضوع لاكتب فيه تفريغ لشرح( الباعث الحثيث في مختصر علوم الحديث للحافظ بن كثير) للشيخ ابي اسحاق الحويني لكني وجدت هذا الشرح البسيط
        فجزاكم الله خيرا يا دكتور
        الأخت الكريمة ذات النطاقين ، إذا كان التفريغ موجود فعليًا فدليني عليه ، و إن لم يكن موجودًا ،فعليك بشرح الدكتور الشهاوي هنا ، ثم قومي بتفريغ شروح الشيخ الحويني ، إن تسنى لكم ذلك لأن الشيخ الحويني له فوائد جمة في شروحاته .

        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
        كتب وورد
        هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
        للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى مشاهدة المشاركة
          الأخت الكريمة ذات النطاقين ، إذا كان التفريغ موجود فعليًا فدليني عليه ، و إن لم يكن موجودًا ،فعليك بشرح الدكتور الشهاوي هنا ، ثم قومي بتفريغ شروح الشيخ الحويني ، إن تسنى لكم ذلك لأن الشيخ الحويني له فوائد جمة في شروحاته .
          انا كنت فرغت شرح الباعث الحثيث كله منذ سنة وهو عندي ولا اعلم ان كان احد قام بكتابته ونشره حتي ادلك عليه استاذنا باحث سلفي , لكني كنت سافتح موضوع اكتب فيه تفريغي وفعلا شرح الشيخ ابي اسحاق جميلا جدا وممتع وبه فوائد جمة وبه امثلة كثيرة جدا

          تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ *** كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ
          عـلى ديـار مـن الإسلام خالية *** قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ
          حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما *** فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ
          حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ




          تعليق


          • #20
            انا كنت فرغت شرح الباعث الحثيث كله منذ سنة وهو عندي ولا اعلم ان كان احد قام بكتابته ونشره حتي ادلك عليه استاذنا باحث سلفي , لكني كنت سافتح موضوع اكتب فيه تفريغي وفعلا شرح الشيخ ابي اسحاق جميلا جدا وممتع وبه فوائد جمة وبه امثلة كثيرة جدا
            هل فرغتيه على ورق أم على ورد ؟
            إن كان على ورد فضعيه في موضوع و إن كان على ورق فإما أن تصوري الورق إن كان عندك ماسح ضوئي أو تكتبيه على ورد إن كان لديكم متسع من الوقت .
            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
            كتب وورد
            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى مشاهدة المشاركة
              هل فرغتيه على ورق أم على ورد ؟
              إن كان على ورد فضعيه في موضوع و إن كان على ورق فإما أن تصوري الورق إن كان عندك ماسح ضوئي أو تكتبيه على ورد إن كان لديكم متسع من الوقت .
              لا للاسف علي ورق
              وليس عندي ماسح ضوئي , لكن من الممكن ان ابدأ في كتابته علي الورد في فراغي ولكن لا اعدك اني ساكتبه سريعا واعذرني استاذنا الفاضل نظرا لانشغالي بالدراسة وهو بالفعل كبير جدا
              تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ *** كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ
              عـلى ديـار مـن الإسلام خالية *** قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ
              حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما *** فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ
              حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ




              تعليق

              مواضيع ذات صلة

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              ابتدأ بواسطة رغدان العراقي, 2 نوف, 2019, 03:02 م
              ردود 0
              78 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة رغدان العراقي  
              ابتدأ بواسطة د . عمر الشهاوى, 8 أبر, 2010, 06:11 م
              ردود 6
              7,082 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة عاشق طيبة
              بواسطة عاشق طيبة
               
              ابتدأ بواسطة د . عمر الشهاوى, 26 أغس, 2008, 05:33 م
              ردود 13
              12,404 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة الفضة
              بواسطة الفضة
               
              ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 5 أكت, 2007, 03:21 ص
              رد 1
              4,580 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ابو انس السلفى صعيدى  
              يعمل...
              X