تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مهم جدا
مقاله اليوم عبارة عن نقاط تفيدكم بالحوار مع أصحاب الثالوث حول يهوذا الاسخروطي
أول نقطة لا يوجد سبب قوي في الإنجيل ليخانة يهوذا ليسوع
لو استعرضنا النصوص
مرقس ١٤
10 ثُمَّ إِنَّ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، مَضَى إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ.
11 وَلَمَّا سَمِعُوا فَرِحُوا، وَوَعَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً. وَكَانَ يَطْلُبُ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ فِي فُرْصَةٍ مُوافِقَةٍ.
متي ٢٦
14 حِينَئِذٍ ذَهَبَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ
15 وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُوني وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟» فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ.
16 وَمِنْ ذلِكَ الْوَقْتِ كَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ.
لوقا ٢٢
وَقَرُبَ عِيدُ الْفَطِيرِ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْفِصْحُ.
2 وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يَقْتُلُونَهُ، لأَنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ.
3 فَدَخَلَ الشَّيْطَانُ فِي يَهُوذَا الَّذِي يُدْعَى الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الاثْنَيْ عَشَرَ.
4 فَمَضَى وَتَكَلَّمَ مَعَ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ الْجُنْدِ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ إِلَيْهِمْ.
5 فَفَرِحُوا وَعَاهَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً.
6 فَوَاعَدَهُمْ. وَكَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ خِلْوًا مِنْ جَمْعٍ.
،،،،،،،،
مرقس ١٤
43 وَلِلْوَقْتِ فِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ يَهُوذَا، وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ.
44 وَكَانَ مُسَلِّمُهُ قَدْ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ، وَامْضُوا بِهِ بِحِرْصٍ».
متى ٢٦
وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ.
48 وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ».
49 فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «السَّلاَمُ يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ.
50 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟» حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا الأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ.
لوقا ٢٢
وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ، وَالَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، يَتَقَدَّمُهُمْ، فَدَنَا مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ.
48 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟»
لو استعرضنا النصوص اعلاه بعقل منفتح لنجد أن القصه
الكاملة لخيانة يهوذا لا تبدو طبيعية أو قابلة للتصديق
. على سبيل المثال ما فائدة قبلة يهوذا؟ ( هل لها أساس في العهد القديم)،،،،،،
ما أورده مرقس أن العلامه التي أعطاها يهوذا للجنود ليعرفهم بيسوع هي القبله
قَدْ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ،،،،،
كيف لا يعرفون يسوع وهو لأنه كان وجهاً معروفاً جيداً في اورشليم والغريبه اليوم السابق فقط كان يناقش رؤساء الكهنة والمعلمين والشيوخ وكان يبشر أمام حشود كبيرة في الهيكل في اورشليم،،،،،،،،،،
لم يخبرنا الانجيل عن سبب رغبة يهوذا في خيانة يسوع أو سيده وتتوالى طبعا حجج الفضاء المسيحي بأن يهوذا كان
جشعا محبا للمال ولكن هذا السبب غريب وغير منطقي لأن يهوذا كان امين صندوق المال ليسوع والتلاميذ فكانت الأموال تحت عينه فكيف له مثلا أن يسلم ويوشي على سيده مقابل مال قليل من رؤساء كهنه كما أظهرت الاناجيل وتحت عينه صندوق فيه أموال،،،،،،،،،،
حجه أخرى أن يهوذا يغار من يسوع وهذه طبعا لا يوجد عليها دليل كتابي،،،،،
المفروض ان يحتفظ بالكثير ( الصندوق) ولا يبيع سيده مقابل مبلغ هو أقل مما بجنيه من السرقه!!!!!
هل ممكن الطموح والغيرة من يسوع!!!!!!!! الاناجيل لا تخبرنا بأي شيئ حول هذه الحجه
اذكر أحدهم قال لي ان يهوذا سلم يسوع للكهنه لأن يهوذا لم يكن على وفاق مع الكهنه كمحاوله لتخليص نفسه!!!!!
والاهوت المسيحي أشار بأن يهوذا كان له دور بخطه الخلاص
وهذا الموضوع سافرد له مقاله كامله المرة القادمة،،،،،،،،،،
ثانيا في رسائل بولس والتي تعتبر أقدم من الاناجيل نجد أن بولس يكتفي بأن يسوع قد تمت خيانته ولكن لم يذكر من هو
رساله بولس الأولى لأهل كورينثوس الاصحاح ١١
23 لأنني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا: إن الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها، أخذ خبز
لم يخبرنا بولس مثلا اسم يهوذا أو مثلا أخبرنا أن أحد الاثني عشر قام بخيانه يسوع ،،،،،،،،،،،
فهنا اريد ان أسأل هل من الممكن أن بولس ومن قبله لديهم قناعه ان الذي سلم يسوع مثلا لم يكن من الاثني عشر
تعالوا نرى كلام بولس عندما روي قيامة يسوع ومن ظهر يسوع لهم
كورينثوس الأولى الاصحاح ١٥
5 وأنه ظهر لصفا ثم للاثني عشر
مثلا لو علم بولس بخيانة يهوذا لكان قد قال بالتأكيد أن يسوع ظهر للأحد عشر،،،،،،، حقيقة أن التلاميذ اختاروا شخصًا آخر اسمه متياس عن طريق قرعه ليحلوا محل يهوذا كما في روايه (أعمال الرسل 1:26) لكن الروايه ليس لها أي اعتبار هنا لأن الاختيار قد تم بعد أن رُفع أو صُعد يسوع إلى السماء (أعمال الرسل 1: 9-11) أي بعد ظهوره بعد قيامته
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
غريبه في متى ٢٦ أشار يسوع أن أحد من تلامذته سوف يسلمه وهو يهوذا
فقال
21 وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي».
22 فَحَزِنُوا جِدًّا، وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا رَبُّ؟»
23 فَأَجَابَ وَقَالَ: «الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي!
24 إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!».
25 فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا سَيِّدِي؟» قَالَ لَهُ: «أَنْتَ قُلْتَ
والغريبه انه في متى ١٩ وعد الاثني عشر انهم سيجلسون وسيدينون اسباط ١٢
28 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
يوعد يسوع التلاميذ ١٢ بأن سيجلسون وسيدينون اسباط بني إسرائيل،،،،،،،،،،
المقطع الموازي بلوقا أشار عن موضوع ان التلاميذ سيدينون الاسباط١٢ لكن لم يذكر لفظ ( الاثني عشر) كرسيا لاحظوا
لوقا ٢٢
29 وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتًا،
30 لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ».
والسؤال هنا الاثني عشر سيدينون اسباط بني إسرائيل
فهل يهوذا من بينهم وهنا تسقط قصة خيانته ام ان متى سيجلس تلميذ على كرسيين كما اجلس يسوع على حمارين
😂😂😂😂😂😅
مهم جدا
مقاله اليوم عبارة عن نقاط تفيدكم بالحوار مع أصحاب الثالوث حول يهوذا الاسخروطي
أول نقطة لا يوجد سبب قوي في الإنجيل ليخانة يهوذا ليسوع
لو استعرضنا النصوص
مرقس ١٤
10 ثُمَّ إِنَّ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، مَضَى إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ.
11 وَلَمَّا سَمِعُوا فَرِحُوا، وَوَعَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً. وَكَانَ يَطْلُبُ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ فِي فُرْصَةٍ مُوافِقَةٍ.
متي ٢٦
14 حِينَئِذٍ ذَهَبَ وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ
15 وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُوني وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟» فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ.
16 وَمِنْ ذلِكَ الْوَقْتِ كَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ.
لوقا ٢٢
وَقَرُبَ عِيدُ الْفَطِيرِ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْفِصْحُ.
2 وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يَقْتُلُونَهُ، لأَنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ.
3 فَدَخَلَ الشَّيْطَانُ فِي يَهُوذَا الَّذِي يُدْعَى الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الاثْنَيْ عَشَرَ.
4 فَمَضَى وَتَكَلَّمَ مَعَ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَقُوَّادِ الْجُنْدِ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ إِلَيْهِمْ.
5 فَفَرِحُوا وَعَاهَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً.
6 فَوَاعَدَهُمْ. وَكَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ خِلْوًا مِنْ جَمْعٍ.
،،،،،،،،
مرقس ١٤
43 وَلِلْوَقْتِ فِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ يَهُوذَا، وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ.
44 وَكَانَ مُسَلِّمُهُ قَدْ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ، وَامْضُوا بِهِ بِحِرْصٍ».
متى ٢٦
وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ.
48 وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ».
49 فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «السَّلاَمُ يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ.
50 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟» حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا الأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ.
لوقا ٢٢
وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا جَمْعٌ، وَالَّذِي يُدْعَى يَهُوذَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، يَتَقَدَّمُهُمْ، فَدَنَا مِنْ يَسُوعَ لِيُقَبِّلَهُ.
48 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ؟»
لو استعرضنا النصوص اعلاه بعقل منفتح لنجد أن القصه
الكاملة لخيانة يهوذا لا تبدو طبيعية أو قابلة للتصديق
. على سبيل المثال ما فائدة قبلة يهوذا؟ ( هل لها أساس في العهد القديم)،،،،،،
ما أورده مرقس أن العلامه التي أعطاها يهوذا للجنود ليعرفهم بيسوع هي القبله
قَدْ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلًا: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ،،،،،
كيف لا يعرفون يسوع وهو لأنه كان وجهاً معروفاً جيداً في اورشليم والغريبه اليوم السابق فقط كان يناقش رؤساء الكهنة والمعلمين والشيوخ وكان يبشر أمام حشود كبيرة في الهيكل في اورشليم،،،،،،،،،،
لم يخبرنا الانجيل عن سبب رغبة يهوذا في خيانة يسوع أو سيده وتتوالى طبعا حجج الفضاء المسيحي بأن يهوذا كان
جشعا محبا للمال ولكن هذا السبب غريب وغير منطقي لأن يهوذا كان امين صندوق المال ليسوع والتلاميذ فكانت الأموال تحت عينه فكيف له مثلا أن يسلم ويوشي على سيده مقابل مال قليل من رؤساء كهنه كما أظهرت الاناجيل وتحت عينه صندوق فيه أموال،،،،،،،،،،
حجه أخرى أن يهوذا يغار من يسوع وهذه طبعا لا يوجد عليها دليل كتابي،،،،،
المفروض ان يحتفظ بالكثير ( الصندوق) ولا يبيع سيده مقابل مبلغ هو أقل مما بجنيه من السرقه!!!!!
هل ممكن الطموح والغيرة من يسوع!!!!!!!! الاناجيل لا تخبرنا بأي شيئ حول هذه الحجه
اذكر أحدهم قال لي ان يهوذا سلم يسوع للكهنه لأن يهوذا لم يكن على وفاق مع الكهنه كمحاوله لتخليص نفسه!!!!!
والاهوت المسيحي أشار بأن يهوذا كان له دور بخطه الخلاص
وهذا الموضوع سافرد له مقاله كامله المرة القادمة،،،،،،،،،،
ثانيا في رسائل بولس والتي تعتبر أقدم من الاناجيل نجد أن بولس يكتفي بأن يسوع قد تمت خيانته ولكن لم يذكر من هو
رساله بولس الأولى لأهل كورينثوس الاصحاح ١١
23 لأنني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا: إن الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها، أخذ خبز
لم يخبرنا بولس مثلا اسم يهوذا أو مثلا أخبرنا أن أحد الاثني عشر قام بخيانه يسوع ،،،،،،،،،،،
فهنا اريد ان أسأل هل من الممكن أن بولس ومن قبله لديهم قناعه ان الذي سلم يسوع مثلا لم يكن من الاثني عشر
تعالوا نرى كلام بولس عندما روي قيامة يسوع ومن ظهر يسوع لهم
كورينثوس الأولى الاصحاح ١٥
5 وأنه ظهر لصفا ثم للاثني عشر
مثلا لو علم بولس بخيانة يهوذا لكان قد قال بالتأكيد أن يسوع ظهر للأحد عشر،،،،،،، حقيقة أن التلاميذ اختاروا شخصًا آخر اسمه متياس عن طريق قرعه ليحلوا محل يهوذا كما في روايه (أعمال الرسل 1:26) لكن الروايه ليس لها أي اعتبار هنا لأن الاختيار قد تم بعد أن رُفع أو صُعد يسوع إلى السماء (أعمال الرسل 1: 9-11) أي بعد ظهوره بعد قيامته
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
غريبه في متى ٢٦ أشار يسوع أن أحد من تلامذته سوف يسلمه وهو يهوذا
فقال
21 وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي».
22 فَحَزِنُوا جِدًّا، وَابْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا رَبُّ؟»
23 فَأَجَابَ وَقَالَ: «الَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي!
24 إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!».
25 فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَا سَيِّدِي؟» قَالَ لَهُ: «أَنْتَ قُلْتَ
والغريبه انه في متى ١٩ وعد الاثني عشر انهم سيجلسون وسيدينون اسباط ١٢
28 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
يوعد يسوع التلاميذ ١٢ بأن سيجلسون وسيدينون اسباط بني إسرائيل،،،،،،،،،،
المقطع الموازي بلوقا أشار عن موضوع ان التلاميذ سيدينون الاسباط١٢ لكن لم يذكر لفظ ( الاثني عشر) كرسيا لاحظوا
لوقا ٢٢
29 وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتًا،
30 لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ».
والسؤال هنا الاثني عشر سيدينون اسباط بني إسرائيل
فهل يهوذا من بينهم وهنا تسقط قصة خيانته ام ان متى سيجلس تلميذ على كرسيين كما اجلس يسوع على حمارين
😂😂😂😂😂😅
