مشاكسات المشاكس

[مشاكس]

هل فعلاً نحتاج الشريعة (غير الوضعية) كي نكون صالحين؟

[أحمد.]

هل فعلاً نحتاج الشريعة (غير الوضعية) كي نكون صالحين؟

نعمْ، لأنَّه بغيرِ الدينِ لا توجَدُ مَصدريَّةٌ مُوحَّدَةٌ للصَّلاحِ، بمَعنى أنَّهُ في غيرِ وجودِ الدينِ لا يوجَدُ شئ يُسمَّى "الصَّلاح"، وَما يَتعارفُ النَّاسُ على كونِهِ "صلاحا" مُجرَّدُ وَهمٍ وَإلفِ عادَةٍ ليسَ إلا، بدليلِ اختلافِهِ مِنْ إنْسانٍ لآخرَ وَمِنْ مُجتمَعٍ لآخرَ، وَلا مَزيَّةَ لأحَدٍ على الآخرَ، وَيستحيلُ التناقضُ، فيحصُلُ الوَهُم.

فإنْ قلتَ: هَلْ تعاطي المُخدِّراتِ صلاحٌ أم لا، فرأيتَ البعْضَ يَعدُّونَهُ صلاحا وَالآخرينَ لا يَعدُّونَهُ كذلِكَ قلتَ: لا مَزيَّة لهَذا الرأي على الآخر فيستحيلُ ترجيحُ أحَدِهِما، وَيَمتنعُ القولُ بأنَّهُ صلاحٌ وَغيرُ صلاحٍ في ذاتِ الوَقتِ لاستحالةِ الجمْعِ بينَ مُتناقضينِ، فإنَّكَ تعرِفُ أنَّ الأمرَ وَهْمٌ في عقولِ النَّاسِ فيما ألفوهُ وَدرجوا عليهِ.

نعم، لا نُنكِرُ إنَّ للأشياءِ حُسنا وَقبْحا في ذاتِها، يَعرفُها العاقِلُ اللبيبُ، لكنَّنا نُقرُّ بأصْلِ المُشكِلةِ التي تقولُ إنَّهُ بغيرِ الدينِ لا يُعْرَفُ مَنْ العاقِلُ اللبيبُ وَلا يُعْرَفُ حُسنُ الأشياءِ مِنْ قبْحِها على وَجهِ القاعِدَةِ وَالعمومِ، كما أنَّه حتَّى العاقِلُ اللبيبُ لا يَستطيعُ أنْ يَصلَ بعَقلهِ وَحْدَهُ إلى تمييز حُسْنِ كلِّ حَسَنٍ مِنْ قبْحِ كلِّ قبيحٍ.

فإذا كانَ الدينُ هوَ الذي يَجعلُ الصَّلاحَ صلاحا وَالفسادَ فسادا فكيفَ بغيرِهِ نكونُ صالحينَ ؟

[مشاكس]

السؤال انتقل لموضوع مغلق !!! ، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?

[نفس مطمئنة]

مش حرام الوقت اللى بيضيع من عمر الانسان بدون ان يصل لمعرفة الحق ؟
مش حرام ان الانسان لا يستعين بالله لكى يعرفه حقا ؟

[مشاكس]

مش حرام الوقت اللى بيضيع من عمر الانسان بدون ان يصل لمعرفة الحق ؟
مش حرام ان الانسان لا يستعين بالله لكى يعرفه حقا ؟

كلنا نبحث عن الحقيقة وحتى وإن كنا ندعي اننا امتلكناها

[نفس مطمئنة]

حقيقة اجابة بعيدة عن الحقيقة !!!!! وليست اجابة لاْى من السؤالين!!!!

[محب المصطفى]

السؤال انتقل لموضوع مغلق !!! ، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?

ده بدل ما تحمد ربنا انك بتلقى في الاشراف اكتر من رأي ووجهة نظر علشان تاخد فرصتك في الحوارات في المنتدى هنا كاملة ان شاء الله !!!

ربنا يهديك يا رب ..

[محب المصطفى]

كلنا نبحث عن الحقيقة وحتى وإن كنا ندعي اننا امتلكناها

لا يستطيع احد غير الله سبحانه وتعالى امتلاك الحقيقة الكاملة دوما

ولكن غاية ما نقوله كمؤمنين اننا نمتلك الايمان بهذه الحقيقة ووجودها

على اننا جميعا سندرك ما خفي عنا من حقائق في الآخرة وبعد الموت بإذن الله لا محالة

فبعض الى ندم وحسرة وبعض الى سعادة وهناء ..

[فارس الميـدان]

كلنا نبحث عن الحقيقة وحتى وإن كنا ندعي اننا امتلكناها

بحثنا عن الحقيقة يعنى أن هناك حقيقة ..

ولديك خيارات ثلاث:

إما أن تؤمن بالخالق وبتصرفه فى الكون ..

وإما أن تؤمن بالخالق وبأنه ترك هذا العالم هملاً ..

وإما تنكر وجود الخالق كالحمقى والمغفلين ..

اللاأدرية ليست مذهباً معرفياً ..

[فارس الميـدان]

تم نقل مشاكسات المشاكس هنا من موضوع (هل نحتاج للدين) ..

[أحمد.]

مُشارَكَةٌ إشرافيَّة

السؤال انتقل لموضوع مغلق !!! ، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?

طالما أنَّكَ تطرَّقتَ لـ "الفلوس اللي بتندفع فالموقع دا" فإنَّ المَوقِعَ أتاحَ لكَ العديدَ مِنْ وَسائلِ مُراجَعَةِ الإدارةِ وَمُسائلتها وَمُحاسَبتِها، كالقِسمِ الخاصِّ وَأداةِ التبليغِ عَنْ المُشاركاتِ وَرسائلِ الزوَّارِ وَالرسائلِ الخاصَّةِ، بلْ إنَّنا أنشأنا لكَ قِسما كاملا بعنوان "قسم الاستفسارات والإقتراحات - الشكاوى"، كان بإمْكانِكَ دائما وَفي كلِّ وَقتٍ أنْ تتواصَلَ مَع الإدارَةِ لتعْرِفَ وِجْهَة نظرِها أو لتعْرِضَ عليها وِجْهَة نظرِكَ في كلِّ وَاقِعَةٍ مِمَّا ذكرْت، وَلكنَّك لا تجدُ لانتِقاداتِكَ لإدارَةِ المُنتدى إلا الساحاتِ الحواريَّةَ وَالمَوضوعاتِ العِلميَّةَ، ثمَّ تتكلَّمُ عَنْ "الفلوس المَدفوعة فالموقع" و"الحلال والحرام" بينما أنتَ "هندوسي سني" لا تعرِفُ حلالا وَلا حراما.

كلُّ هَذا بينما تَسعى الإدارَةُ للتوصُلِ مَعَكَ وَالنظرِ في مَشاكلِكِ وَاقتراحِ حلولٍ لها ليطيبَ لكَ وَلنا مُقامُكَ بيننا، كما في هَذِهِ الرِّسالةِ الخاصَّةِ التي لمْ تُكلِّفْ نفْسَكَ عَناءَ الردِّ عليها أو الالتزام بما فيها.

قمت بحجب إحدى مشاركاتي في موضوعك حرصا على استمرار الحوار معك على شرط الجدية والاحترام، وإثباتا وتأكيدا لما قلتُه لك مرارا وحاولت إيصاله لك من حرصنا عليك وعلى الحوار معك.

أرجو أن تعلم أنني لا أسعى لتحقيرك ولا لإهانتك ولا لأي انتصار شخصي، بل ولا حتى أسعى لأكون محاورك، كل ما يعنيني وما أرجوه أن يقوم الحوار معك على أسس معلومة نلتزم بها نحن وتلتزم بها أنت، فأنا أرى لك عقلا وأعلم فيك ذكاءا أرجو أن يقودك إلى الحق، وأعلم من نفسي ومن إخواني استعدادا لقبول الحق أينما كان، ولا أدري لماذا لا نستطيع والحال هكذا أن نخوض حوارا راقيا عماده التهذيب والاحترام وأساسه العقل والدليل !!

ربما أنك لا تعلم أنني أكاد لا أدخل المنتدى من مدة طويلة لظروف خاصة ولكني دخلت خصيصا من أجلك حرصا عليك وعلى ألا يتحول الحوار معك لمهزلة بسبب ما أراه منك من تحفز وتعصب لا داعي لهما !! وكل ما أرجوه منك أن تحاول معنا الانخراط في حوار مهذب عاقل جاد هدفه الوحيد إجلاء الحق.

يمكنك أن تطلب من الإدارة حوارا ثنائيا أو أن تطلب تحديد أحد المشرفين للرقابة على ما يكتبه محاوروك بحيث تضمن عدم الإساءة لك بأي حال بأن يكون أمامك مشرف محدد تستطيع اللجوء إليه إذا استشعرت إساءة من أحد الأعضاء ليتم التعامل مع هذه الإساءة فورا ودون أن يتأثر بها سير الحوار.

هذا أقصى ما أستطيع تقديمه لكَ، ولا أملك لك من الله من شئ.

دَعني أقولُ لكَ شيئا يا مُشاكس، لقدْ أصبَحْتُ أشمئزُّ مِنكَ وَمِنْ أسلوبِكَ الحقيرِ الذي لا تُجيدُ سِواهُ، فاذهب غيرَ مَأسوفٍ عليكَ، فإنَّ "الفلوس اللي بتدفع فالموقع دا" لا تُدْفَعُ لمُعالجَةِ المرضى النفسيين وَلا المَعاتيه المخبولين، إنَّما تُدْفعُ لأجْلِ الباحثينَ عَنْ الحقِّ المُتخلِّقين بأخلاقِ الباحثينَ عَنْ الحَقِّ، حَسْبُنا اللهُ وَنعْمَ الوَكيل.


تمَّ إيقافُ الزميل مُشاكِس إيقافا نهائيا، وَالحمْدُ للهِ على كلِّ حالٍ.

[أسلمت لله 5]

السؤال انتقل لموضوع مغلق !!! ، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?

مسرحية قديمة للتشغيب وطريقة للتهرب من الجدية فى الحوار مع الإخوة .. لما تتزنق تترك الحوار وتتجه للشخصنة وعملو وسوا !! وهذه الإسطوانة الفارغة بضاعة من لا بضاعة له ..

وعلى الرغم من أنه لم يتخاذل معك أحد بعكس زعمك ولكن ان كنت رجلا يمكنك الثبات ومجاراة حوارا علميا فتعال مجموعة ورينا نفسك وأنظر وقتها فى أى مقام أنت ..والفرصة موجودة إن كنت من الصادقين .

https://www.facebook.com/groups/161373040708300/

كلنا نبحث عن الحقيقة وحتى وإن كنا ندعي اننا امتلكناها

ونحن لم ندعى عكس ذلك .. العلم المطلق لا يمتلكه غير الله عز وجل العليم الخبير مطلق العلم والقدرة .. الحقيقة الكاملة عند خالق الكون وهذه حجة عليك من لسانك .. فكما قال لك الأستاذ هشام أنه دليل على أن الحقيقة موجودة... وبما أن كل الحقائق فى الكون موجودة فهذ يعنى أنه هناك من يعلم كل الحقائق فى الكون وهذا الشىء ليس أحد غير الله عز وجل موجد هذه الحقائق وعالمها ....

فمن يقول أن الله غير موجود فعليه أن يحصى الأشياء الغير موجودة فى الكون أولا وهذه الأشياء لا يعلمها الإ واحد فقط وهو الله عز وجل الذى يحاول الملحد إنكاره ..

[الا حبيب الله محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على هذا السؤال والذي يعلم سائله يقينا اجابته نقول وبعون الله
الشريعه الوضعيه هي نتاج وتجارب ومحاولات ... والمنطق يقول ان كل التجارب والمحاولات لابد ان تمر في مراحل فشل فهل يعي السائل كم من تجارب فاشله
مرت بها هذه الشريعه الوضعيه وكم من الحقوق اضاعت حتى تصل الى الجزء من الانصاف ؟
هل الشريعه الوضعيه تسوعب الجميع ... قطعا لا فهل الرجل يستوعب المراه ... ويستوعب الطفل والا فما تفسيرك لانشار منظمات حقوق المراه والطفل في ارجاء
العالم العلماني ... وهل المراه تسوعب المراه والرجل يستوعب الرجل ... قطعا لا فما افهمه لاتفهمه والعكس صحيح واحتاجاتك غير احتياجاتي
هل مشرعي الشريعه الوضعيه قادرين على استعاب كل قطاعات المجتمعات ... قطعا لا والديل انتشار جمعيات الدفاع عن حقوق الاقليات
هل يعي المشرع في الشريعه الوضعيه الاثر على المدى الطويل لتشريعه ... قطعا لا والدليل هو جملة التعديلات على القوانين والتي تقوم بها كل الدول كل عام
هل للشريعه الوضعيه روح ام هي صلده ثابته صماء ... هي صلده وصماء قطعا بدليل ان كل قانون في العالم يذيل بمجموعه من الاستثنائات والتي تكون في مجمالها متضاربه ...
هل الشريعه الوضعيه تحقق العداله المطلقه .... لا طبعا لانها تسمى بالعداله العمياء
الخالق المشرع هو ادرى بخلقه من انفسهم وادرى بتغيرات الزمان والمكان فتشريعه يكون ثابت ونافع لك زمان ومكان وعادل للجميع على عكس تخبطات الشريعه الوضعيه واليك المثل الاتي :-
تم حظر الخمور في امريكا منذ عام 1920-1933 واعتبر انتصار للاخلاق لكن بعد فتره سمح بتداول الخمور نتيجة الضغط على الحكومه فاي تخبط هذا في التشريع