المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله
مشاهدة المشاركة
صفة العدل لله
تقليص
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة Namilos مشاهدة المشاركةأنت تتحدث عن فيل معدوم ليس موجود فكيف تقول ممكن؟!!
في الحقيقة انت لا ترد الا على نفسك .. وعجزك عن الاجابة على سؤالي الخارج عن اطار العقل هذا .. ليس لهذا الفهم السطحي الذي تقول به .. انت جالس منكب على المنطق دون ان تعرف اصوله اصلا .. فمش فاهم ما تقرأ .. وتكرره كالببغان .. وتجري ترمي برابط شيعي فيه كلام في المنطق لا يقول ما فهمته انت ابدا .. تفكر لوحدك بدون علم .. فخبصت الدنيا وخرجت عن طوق العقل ..
أولا: المنطق لا يبحث في الغيبيات .. ولا في العدم .. المنطق يبحث في الموجودات.
ثانيا: عجزك عن الجواب هو للاستحالة العقلية .. وهذا وانت بشر .. احترت .. لا تقبله .. لانك امام سؤال مختل ! فكيف تجيزه على الله؟!
ثالثا: كنت اقبل تساؤلك لو سالتني : من خلقه الله ومات .. الم يكن مقدر له الايمان والكفر لو لم يمت قبل التكليف؟ ..
هذا سؤال عقلاني .. غير السخف والافتراضات المهترئة اعلاه.. ودعواك ان يكون عدما ولم يقدر له ان يخلق ثم بكل خروج عن العقل والمنطق تسميه مؤمن وكافر! .. كمن يسال عن الموجود/غير الموجود ما حكمه !
فيجب ان تتعلم ان تعقل ما تقول اولا حتى تجد الجواب .. وان وجدت صعوبة في عقل الأمر فتحتاج علاج نفسي لا حوار عقلاني."يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )
تعليق
-
المنطق لا يزيد البليد إلا بلادة .."يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركةانت تجيب على نفسك .. تتحدث عن شيء لا وجود له وتجعله ممكنا " مؤمن وكافر" !
في الحقيقة انت لا ترد الا على نفسك .. وعجزك عن الاجابة على سؤالي الخارج عن اطار العقل هذا .. ليس لهذا الفهم السطحي الذي تقول به .. انت جالس منكب على المنطق دون ان تعرف اصوله اصلا .. فمش فاهم ما تقرأ .. وتكرره كالببغان .. وتجري ترمي برابط شيعي فيه كلام في المنطق لا يقول ما فهمته انت ابدا .. تفكر لوحدك بدون علم .. فخبصت الدنيا وخرجت عن طوق العقل ..
أولا: المنطق لا يبحث في الغيبيات .. ولا في العدم .. المنطق يبحث في الموجودات.
ثانيا: عجزك عن الجواب هو للاستحالة العقلية .. وهذا وانت بشر .. احترت .. لانك امام سؤال مختل !
ثالثا: كنت اقبل تساؤلك لو سالتني : من خلقه الله ومات .. الم يكن مقدر له الايمان والكفر لو لم يمت قبل التكليف؟ ..
هذا سؤال عقلاني .. غير السخف والافتراضات المهترئة اعلاه.. ودعواك ان يكون عدما ولم يقدر له ان يخلق ثم بكل خروج عن العقل والمنطق تسميه مؤمن وكافر! .. كمن يسال عن الموجود/غير الموجود ما حكمه !
فيجب ان تتعلم ان تعقل ما تقول اولا حتى تجد الجواب .. وان وجدت صعوبة في عقل الأمر فتحتاج علاج نفسي لا حوار عقلاني.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Namilos مشاهدة المشاركةعموماً أنا لم أري نفسي عاجزاً وشكراً لك علي مشاركاتك القيمة وآسف علي تضييع وقتك الثمين ولنلتقي في موضوع آخر.سلام.
ونضع نهاية لهذه السفسطة .. من اعتقادنا نحن المسلمون .. فان كان لك اعتراض على ما نؤمن به .. تخاطبنا فيه ..
انما لا تفرض على الله وعلينا مالم نقله اصلا ثم تحاسبنا عليه ! .. لا يخصنا نحن.
العدم ليس بشيء أصلا، وهذا مما اتفق عليه عقلاء الأمم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية: الصواب المتفق عليه بين أهل السنة وعقلاء الخلق أن العدم ليس بشيء في الخارج، وإنما كان له وجود في العلم. اهـ.
وقال في درء التعارض: العدم لا يُعلَّل ولا يُعلَّل به. انتهى.
وقال ابن حزم في الفصل: العدم ليس معنى ولا هو شيئا، وترك الله تعالى للفعل ليس فعلا البتة. انتهى.
وقال ابن القيم في مفتاح دار السعادة: الشيء إنما يكون شيئا في الخارج، أو في الذهن والعلم، وما ليس له حقيقة خارجية ولا ذهنية فليس بشيء، بل هو عدم صرف، ولا ريب أن العدم ليس بفعل فاعل ولا جعل جاعل انتهى.
وقال في طريق الهجرتين: العدم المحض لا يكون له فاعل، لأن تأثير الفاعل إنما هو في أمر وجودي، فإن العدم ليس بشيء أصلاً، وما ليس بشيء لا يقال إنه مفعول لفاعل، فلا يقال إنه من الله، إنما يحتاج إلى الفاعل الأمور الوجودية. انتهى.
وقال ابن أبي العز الحنفي في شرح الطحاوية: نفي الماهية هو نفي الوجود، لا تتصور الماهية إلا مع الوجود ولا فرق بين، لا ماهية، لا وجود، وهذا مذهب أهل السنة خلافا للمعتزلة، فإنهم يثبتون ماهية عارية عن الوجود. انتهى.
هذا اعتقادنا كمسلمين، قال صلى الله عليه وسلم: كان الله ولم يكن شيء غيره ـ . لا نقول كان الله مع العدم .. العدم لا وجود له !!
"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )
- معحبون 1
تعليق
-
"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )
تعليق
-
لالمشاركة الأصلية بواسطة Namilos مشاهدة المشاركةكما أني لا أقول إن الله سيفعل ذلك أنا أستخدم القياس علي هذا الفرض وانطلقت منه لشبهة أن الله حاشاه ظالملو تكلمنا بنفس منطقك .. فقد يقول قائل : ( لنفترض أن الرب أعياه أمر من الأمور ... فهذا معناه أن الرب ضعيف ) !!!
- تعالى الله عن ذلك وتقدست أسماؤه وصفاته -
ولكني أردت أن أقول لك إن الاطراد في منطقك المعوج هو :
ضرب من ضروب الجنون
وشرود عن سبيل المؤمنين
... هداك الله لصراطه المستقيم
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 6 ديس, 2021, 09:29 م
|
ردود 0
60 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة Shebl Al Saqar
6 ديس, 2021, 09:29 م
|
||
ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 6 ديس, 2021, 09:28 م
|
ردود 0
60 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة Shebl Al Saqar
6 ديس, 2021, 09:28 م
|
||
ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 6 ديس, 2021, 09:24 م
|
ردود 0
79 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة Shebl Al Saqar
6 ديس, 2021, 09:24 م
|
||
ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 6 ديس, 2021, 09:23 م
|
ردود 0
56 مشاهدات
1 معجب
|
آخر مشاركة
بواسطة Shebl Al Saqar
6 ديس, 2021, 09:23 م
|
||
ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 6 ديس, 2021, 09:22 م
|
ردود 0
46 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة Shebl Al Saqar
6 ديس, 2021, 09:22 م
|
تعليق