اشكال حول غني الله المطلق

[Namilos]

هناك شبهة تدور في ذهني تتكون من مقدمات ونتيجة وهي
المقدمة الأولي: الله يريد تحقيق العدل المطلق في الحياة الآخرة
المقدمة الثانية:العدل من لوازمه الضرورية وجود الكافر
المقدمة الثالثة:مريد الشيء مقيد بلوازم ما يريد ومفتقر إليه
النتيجة:الله كمريد العدالة مقيد بلازمها وهو وجود الكافر ومفتقر إليه
مثال أنا أريد أن أري فأنا مفتقر للازم الرؤية وهو العين
مثال اخر الحكومة تريد تحقيق العدل في المجتمع ولازم ذلك وجود السجون فهي محتاجة لوجود السجون فبدونها لن يكون هناك اقتصاصا من الظالمين
فبدون وجود الكافر في الحياة الآخرة ولو استجاب الله لطلبه وامنيته بأن يكون تراباً فهذا عفو عظيم ورحمة عظيمة لا يستحقها الكافر ومن ثمّ سيكون العدل الذي هو قيمة عظيمة يريد الله تحقيقها لا وجود لها ولن يتحقق هذا الكمال

[د.أمير عبدالله]

كما قلت لك .. انت بليد .. اضافة الى انك كافر.

وكونك سطحي وبليد .. فمحاولة التعالم باستخدام المنطق يفضحك اكثر.

اقولها مرة اخرى المنطق لا يزيد البليد الا بلادة.


وكونك كافر .. حيث ان هذه المقدمات هي قناعتك في الله .. فاعتقاداتك الكفرية هذه في الله لاتلزمنا كمسلمين .. فلو كنا نقول بهذا الحمق الموجود في هذه المقدمات لكانت شبهة تستحق الرد.. ولكان هذا دينا ساقطا !!

فمقدمتك الاولى فاسدة كفرية لا يقول بها معتوه فضلا عن خارج عن الملة .. فالكافر اللي يحترم نفسه على الاقل يفهم عقيدة المسلم قبل ان يتهجم على ذات الله ..

ما تقوله يخصك ويخص الهك .. لا تلزمنا نحن كمسلمين.

اما المقدمة الثانية فهي عرجاء .. تدل مرة اخرى على بلادة صاحبها بل طفوليته .. لانه لو فكر في كل ما حوله لما وجد هذا اللازم العقلي المزعوم.

المقدمة الثالثة كفرية لا يقول بها مسلم.. ولا تلزمنا كمسلمين.

فمقدماتك الثلاثة لا نقول بها اصلا .. وعليه فاستنتاجك او شبهتك لا تخصنا كمسلمين بل تخص الوثنيين اللي عشت معاهم.

لا يتبقى لنا من حديثك الا حديث شخص يتعمد التطاول على الله .. في منتدى يقدس الله .. فيا جحش الفرا ليس لك منا الا الاذلال.

كونك كافر يستمتع بما يفعل .. فلسنا ملتقى لتنفيس متعتك ..


من الان ليس لك الا ان تسأل عن اعتقادنا كمسلمين فنجيب .. لتتعلم .. اما ان تسفسط ..او غير ذلك فلن تعدو قدرك .. والله اعز واجل من كفرك.. وليس لك منا الا انزالك منزلتك وحقيقتك التي لن تتعداها.

[د.أمير عبدالله]

بعد كده عشان ابقى خلصت من ذنبك ووضحت لك تعمل ايه .. بدل ما تحط رجل على رجل وتعمل لي مقدمات واستنتاجات وتعمل لي فيها الاستاذ شعبان:

ضع مقدماتك كسؤال تستوضحه .. مثال:

١- ماهو اعتقادكم كمسلمين في ارادة الله ..
٢- هل تتعلق ارادة الله بالاحتياج وماهو التوجيه في ذلك؟
٣- ماهو اعتقادكم كمسلمين في عدل الله؟ وهل الكفر لازم للعدل؟

ليس لك الا هذا الطريق .. اما اذا كررت هذا الاسلوب اعلاه فلن ترى منا الا ما يؤلمك او يعرض عضويتك للايقاف.