الهدية القيمة- كتاب ماذا قال عيسى ( عليه السلام )

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ياسر جبر مسلم اكتشف المزيد حول ياسر جبر
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إبن السبيل
    قام بالرد
    نصيحة : قبل أن تتحاور مع النصرانية يجب عليك أن تعرف الإسلام ، معرفة دقيقة ، من كتاب الله أولا ومن سنة رسوله الأمين ( صلى الله ، عليه وسلم) حتى لا تقع عليك مسؤلية الغم والهم حينما تكتشف أنك درست تأويل القرءان الكريم على ما قيل لك ، وما قصوه بلا روية ، وبدون ميزان00وفقك الله وهداك

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    * الله يندم على أفعاله، الله لا يستطيع رؤية المستقبل، الله لا يقدر على تغيير الماضي:
    فنَدِمَ الرّبُّ أنَّهُ صنَعَ الإنسانَ على الأرضِ وتأسَّفَ في قلبِه.
    And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart
    الكتاب المقدس – التكوين 6: 6 KJV

    من غير الممكن أن نندم على عمل شيء إلا أن تكون نتيجة هذا العمل سيئة و ليس بالإمكان التنبؤ بها أو تغييرها. في قاموس وبستر الجديد 1990 Webster's New Dictionary فإن كلمة "يندم reprent" معرّفة كالتالي: (يندم، يأسف على، يتمنى أن يكون غير ما فعل أو أن يُترك دون الفعل أساساً).
    كما يُزعم أن الله:
    1. عاجز عن رؤية المستقبل: لو كنت متأكداً أن بأن القيام بـ"أمر ما" سينتج عنه "كذا"، فعندما تأتي النتيجة فإني لن أندم عليها إلا في حال أنني أُجبرت من الأساس على القيام بهذا "الأمر". هنالك فرق بين "كراهية" شيء ما أو "الندم عليه".
    2. غير قادر على تغيير الماضي لو أراد: كما ورد أعلاه في تعريف قاموس وبستر، فإن كلمة "يندم reprent" تعني (يتمنى أن يكون غير ما فعل أو أن يُترك دون الفعل أساساً). لكن لو أن الله قادر على كل شيء – كما يؤمن المسلمون – فإنه ليس بحاجة للتمني، بل يقرر ببساطة فيكون ذلك.

    لاحظ أيضا أنه لم يُزعم فقط أن الله قد ندم على أفعاله، بل "وتأسَّفَ في قلبِه". يعرف قاموس ويبستر كلمة "أسف grief" على أنها: (الحزن العميق الناتج عن خسارةٍ ما، الضيق). وفقاً لهذا النص فإن الله قد شعر بالحزن العميق من كل قلبه. لو أن أحدنا شعر بمثل هذا العذاب، و أُعطي إليه الوسائل لتغيير الأمور، فهل سيتردد في ذلك؟ إن الله ليس بعاجز كما هو في النص!
    لمعرفة المنظور الإسلامي حول الله، أرجو قراءة التالي من القرآن الكريم:
    سورة الإخلاص 1-4، ق 38، الأعراف 143، الشورى 11-12، الأنعام 3، سبأ 27، الزمر 1-7، الحشر 21-24، الحديد 1-6.

    (5-2) جدي فعلها(أو: هل الملك داوود سيذهب للجحيم؟) :
    ولا يدخلِ اَبْنُ زِنىً، ولا أحدٌ مِنْ نَسلِهِ، في جماعةِ المُؤمنينَ بالرّبِّ، ولو في الجيلِ العاشرِ.
    الكتاب المقدس – التثنية 23: 3

    لو نظرنا في سلالة الملك داوود (عليه السلام) نرى:
    هذا نسَبُ يسوعَ المسيحِ اَبنِ داودَ اَبنِ إبراهيمَ: إبراهيمُ ولَدَ إسحق. وإسحق وَلَدَ يَعقوبَ. ويَعقوبُ ولَدَ يَهوذا وإخوتَه. ويَهوذا ولَدَ (1) فارِصَ وزارَحَ مِنْ ثامارَ. وفارِصُ ولَدَ (2) حَصْرونَ. وحَصْرونُ ولَدَ (3) أرامَ. وأرامُ ولَدَ (4) عَمِّينادابَ. وعَمِّينادابُ ولَدَ (5) نَحْشونَ. ونَحْشونُ ولَدَ (6) سَلَمونَ. وسَلَمونُ ولَدَ (7) بُوعَزَ مِنْ راحابَ. وبُوعَزُ ولَدَ (8) عُوبيدَ مِنْ راعُوثَ. وعُوبيدُ ولَدَ (9) يَسّى. ويَسّى ولَدَ (10) داودَ المَلِكَ..
    الكتاب المقدس – متى 1: 1-6

    من هو فارِص ابن يَهوذا؟ لنسأل الكتاب المقدس:
    وبَعدَ مُرورِ نحوَ ثلاثةِ أَشهرٍ قِيلَ لِيهوذا: ((زَنَت تامارُ كَنَّتُكَ، وها هيَ حُبلى مِنَ الزِّنى)). فقال يَهوذا: ((أَخرِجوها وأحرِقُوها)). وبَينَما هُم يُخرجونَها أرسَلَت إلى يَهوذا حَميِّها تقولُ: ((تحَقَّقْ لِمَنْ هذا الخاتَمُ والعِمامَةُ والعصا، فأَنا حُبلى مِنه)). فتَحَقَّقَها يَهوذا وقالَ: ((هيَ أَصدَقُ منِّي. كانَ عليَ أنْ أُزوِّجها لِشيلَةَ اَبني)). ولم يَعُدْ أيضًا يُضاجعُها. ولمَّا جاءَ وقتُ وِلادَتِها كانَ في بَطنِها تَوأَمانِ. وبَينَما هيَ تَلِدُ أَخرَج أحدُ التَّوأَمَينِ يَدَهُ، فأمسَكَتْها القابِلَةُ وعَقَدَت علَيها خيطًا قِرْمِزِيُا وقالت: ((هذا خرَج أوَّلاً)). فلمَّا رَدَ يَدهُ خرَج أخوهُ فقَالت: ((لماذا قَطَعْتَ الخيطَ؟ علَيكَ القَطِيعَةُ)). فَسُمِّيَ فارِصَ.
    الكتاب المقدس – التكوين 38: 24-29

    الأب التاسع للملك داوود، فارص ابن يهوذا، وفقاً للعهد القديم كان ابن زنا. هل هذا يعني أن الملك داوود (عليه السلام) - الرسول التقي و العظيم و من أجداد عيسى (عليه السلام وفقاً لـ[متى 1: 1] – لن يدخل في جماعة الرب؟ حاول أن تتذكر هذا عندما يقال لك بأن عيسى (عليه السلام) قد ورث ملك داوود (فماذا يكون قد ورث؟). إن هذا يختلف عن نظرة المسلم للملك داوود (عليه السلام) أو عيسى (عليه السلام). ألا ينبعث من هذا رائحة الأيدي العابثة؟ أرجو قراءة القسم (2-3).

    (5-3) سمم نفسك أو كن هالكاً:
    كما ذكرنا سابقاً فإن، فإن دين عيسى (عليه السلام) كما بشّر به في الكتاب المقدس من خلال أفعاله و أقواله كان امتداداً بسيطاً، و تأكيداً و عودة إلى الرسالة الأصلية للنبي موسى (عليه السلام). أما المفهوم اللاحق لـ"الخطيئة الأصلية" و "الفداء" و غيرها فإنها لم توضع من قبل عيسى نفسه، بل من قبل بولس و أتباعه. لقد نجح بولس و أتباعه في جعل رسالة عيسى رسالة "روحية" و إزالة كافة الواجبات منها. و بذلك تحولت رسالة عيسى المبنية سابقاً على الإيمان و الأعمال إلى رسالة إيمان دونما عمل و إلى عقائد إثارة العواطف. لشرح هذه النقطة دعونا نأخذ مثال الامتحان المفاجئ التالي:

    1- هل أنت مسيحي؟ نعم أو لا؟
    2- هل أنت مؤمن حقاً؟ نعم أو لا؟
    3- هل تم تعميدك؟ نعم أو لا؟
    4- [مرقس 16: 16-18 كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ ويتَعَمَّدُ يَخلُصُ، ومَنْ لا يُؤمِنُ يَهلِكُ. والّذينَ يُؤمِنونَ تُسانِدُهُم هذِهِ الآياتُ: (أ) يَطرُدونَ الشَّياطينَ باَسمي، (ب) ويَتكلَّمونَ بِلُغاتٍ جَديدةٍ، (س) ويُمسِكونَ بأيديهِم الحيّاتِ. (ع) وإنْ شَرِبوا السُّمَّ لا يُصيبُهُم أذًى، (د) ويَضعونَ أيديَهُم على المَرضى فيَشفونَهُم.]
    5- مرة أخرى. هل تم تعميدك (a) و هل أنت مؤمن(b)؟
    a. إن لم تُعمّد فلن تخلص بل ستهلك.
    b. إن تم تعميد المسيحي و آمن فيجب أن يعرض "العلامات" المذكورة أعلاه كشرب أي مواد سامة قاتلة (كأسيد البطاريات..إلخ) دون أن يتأذى. ماذا عن العلامات الأخرى؟ هل يستطيع كل المسيحيين المؤمنين المعمدين أن يضعوا أيديهم على مريض اختير عشوائياً مصاب بالسرطان المميت أو بالشلل، و من ثم جعله يقوم معافى تماماً؟ ألا يجب بناءً على ذلك أن يخلوا العالم المسيحي من الأمراض، و الأطباء، و المستشفيات؟ بناءً على هذا العدد، ألا يجب على كل المسيحيين المؤمنين و المعمدين أن تمكنوا من أداء هذه العلامات في حال إيمانهم الحقيقي أنهم سيخلصون؟ إن لم يتمكن المسيحي من عرض هذه العلامات، ألا يُثبت ذلك عدم إيمانهم، و أنه لم يخلص بل يهلك؟
    6- عد إلى الرقم /1/.

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    °ˆ~*¤®°(*°*)°®¤*~ˆ°(5) الفصل الخامس : أمور متفرقة°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°



    (قبل الإستمرار في هذا الفصل، أرجو التأكد من قراءة القسم 2-3)

    وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18)
    القرآن الكريم - المائدة

    (5-1) صورة الله وفق الكتاب المقدس:
    يؤمن المسلم بأن الله ليس كمثله شيء مما يمكن تخيله، و ليس هناك من يطيق النظر إليه و يبقى على قيد الحياة، لا يصيبه التعب، إنه هو العليم البصير القوي الكامل. إن أراد شيئاً فيكون كما أراد. إلا أن لغة الكتاب المقدس الحالي لم تفشل في تصوير الله نفسه بمصطلحات لا تليق به:

    • الله يذهب في نزهة:وسَمِعَ آدمُ واَمرأتُه صوتَ الرّبِّ الإلهِ وهوَ يتمشَّى في الجنَّةِ عِندَ المساءِ، فاَختبأَا مِنْ وَجهِ الرّبِّ الإِلهِ بَينَ شجرِ الجنَّةِ.
    الكتاب المقدس – التكوين 3: 8
    • الله لا يقدر أن يجد آدم (ليس بعليم):
    فنادَى الرّبُّ الإلهُ آدمَ وقالَ لَه: ((أينَ أنتَ؟)) فأجابَ: سَمِعتُ صوتَكَ في الجنَّةِ، فَخفتُ ولأنِّي عُريانٌ اَختَبأتُ.))
    الكتاب المقدس – التكوين 3: 9-10
    • الله لا يعلم أن أكل آدم من الشجرة أم لا (ليس بعليم):
    فقالَ الرّبُّ الإلهُ: ((مَنْ عَرَّفَكَ أنَّكَ عُريانٌ؟ هل أكلتَ مِنَ الشَّجرَةِ التي أوصَيتُكَ أنْ لا تأكُلَ مِنها؟))
    الكتاب المقدس – التكوين 3: 11
    قبل أن نبحث عن المعاني الخفية للأعداد أعلاه يجب أن نأخذ بعين الاعتبار ما يلي:
    1- إقرأ القسم (2-3)
    2- لو أنك أعطيت إبنك حرية مطلقة غير مقيدة أن يعفل ما يحلو له في بيتك، إلا قولك له: ((لا تقرب جهاز التسجيل)). إلا أنه ذهب مباشرة إليها ثم حطمها إلى خمسين قطعة منفصلة. إن كنت تعلم تمام العلم أنه هو الفاعل و كنت تعلم تماماً أين أخفى نفسه (قد تكون قد أخفيت كاميرا في مكان ما) فهل ستتمشى في أرجاء البيت منادياً عليه "أين أنت يا بني"؟ "أخرج، أخرج من حيث أنت"؟ أم أنك ستقتحم المكان الذي يختبئ فيه، ثم تسحبه من أذنه و تعاقبه بشدة؟
    3- إن كنت تجهل مكان اختبائه، و لكنك كنت تعلم ما فعل دونما شك، فهل ستسأله حين تجده: "لم أن مختبئ؟ كل كسرت جهاز التسجيل؟". من المهم جداص أن نتفكر بالمنطق قبل البحث عن المعاني الخفية.
    ملاحظة: للاطلاع على الرؤية الإسلامية لهذا الحدث أرجو قراءة الفصل 15.
    • الله يتعب و يحتاج للانتعاش:
    وهوَ بَيني وبَينَ بني إِسرائيلَ علامَةٌ إلى الأبدِ، لأنِّي أنا الرّبُّ الذي في سِتَّةِ أيّامِ صَنعَ السَّماواتِ والأرضَ وفي اليومِ السَّابعِ اَستراحَ وتنفَّسَ الصُّعَداءَ. (1)
    الكتاب المقدس – الخروج 31: 17
    لاحظ أن النص لا يقول أن الله قد "انتهى من العمل"، بل يقول أنه "استراح". إن هذا يشير إلى إمكانية تعرض الله تعالى للإعياء و أنه ليس القدير و القوي حيث أنه بحاجة لـ"الإنتعاش" من وقت لآخر.

    ====================
    (1) النص وفقاً لأكثر التراجم الإنكليزية – KJV , RSV, NRSV و غيرها – يقول:
    “It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days the LORD made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed.”
    حيث أن كلمة (refreshed) تعني "انتعش بعد العمل المتعب". أما التراجم العربية فقد أخفت هذا المعنى فذكرت الترجمة العربية المشتركة مكانها (تنفس الصعداء) و فاندايك (تنفس) و الترجمة الكاثوليكية (تنفس)، أما كتاب الحياة فقد حذف الكلمة من الأساس.
    ====================

    • الله غير منتبه و/أو غير منتبه إلى الأبد (ليس بعليم ولا ببصير و يغفل و غير منتبه):
    أفِقْ. لِماذا تنامُ يا ربُّ؟ إنهَضْ. لا تَخذُلْنا إلى الأبدِ.
    الكتاب المقدس – المزامير 44: 23
    • عندما يصبح الله أخيراً منتبهاً و مدركاً و متيقظاً، فإنه يتصرف كالثمل:
    وأفاقَ الرّبُّ كما مِنْ نَومِ، وكجبَّارٍ رَنَّحَتْهُ الخمرُ.
    الكتاب المقدس – المزامير 78: 65

    هذه الاعداد أعلاه قد رد الله عليها في القرآن الكريم حيث قال:
    وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ (38)
    القرآن الكريم – سورة ق
    اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَـاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُـهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
    القرآن الكريم – البقرة
    • يعقوب تصارع مع الله، و الله لا يستطيع التغلب عليه، و يعقوب يرى الله وجهاً لوجه :
    وبقيَ يعقوبُ وحدَهُ، فصارَعَهُ رَجلٌ حتى طُلوعِ الفَجرِ. ولمَّا رأَى أنَّه لا يقوى على يعقوبَ في هذا الصِّراعِ، ضرَبَ حُقَ وِرْكِه فاَنخلَعَ. وقالَ لِيعقوبَ: ((طَلَعَ الفجرُ فاَترُكْني!)) فقالَ يعقوبُ: ((لا أتْرُكُكَ حتى تُبارِكَني)). فقالَ الرَّجلُ: ((ما اَسمُكَ؟)) قالَ: ((اَسمي يعقوبُ)). فقالَ: ((لا يُدعَى اَسمُكَ يعقوبَ بَعدَ الآنَ بل إِسرائيلَ، لأنَّكَ غالَبْتَ اللهَ والنَّاسَ وغلَبْتَ)). وسألَهُ يعقوبُ: ((أخبِرْني ما اَسمُكَ)). فقالَ: ((لماذا تسأَلُ عَنِ اَسمي)). وبارَكَهُ هُناكَ. وسمَّى يعقوبُ ذلِكَ المَوضِعَ فنوئيلَ، وقالَ: ((لأنِّي رأيتُ اللهَ وجهًا إلى وجهٍ ونجوتُ بِحياتي)).
    الكتاب المقدس – التكوين 23: 24-30

    كثير من الناس يقولون أن يعقوب تصارع مع ملاك. هل يبدو من النص أنه تصارع مع ملاك؟ هل قال يعقوب (عليه السلام): ((لقد رأيت ملاك الله)) ؟ هل قال: ((لقد رأيت نور الله)) ؟ أم أنه يوجد بعض الكلمات لها معاني خفية؟ كلا! لقاد قال: ((رأيتُ اللهَ)) و حتى لا يكون هنالك شك في قلب أحدكم فقد أضاف ((وجهًا إلى وجهٍ)). لو أن يعقوب (عليه السلام) قد تصارع مع ملك، فلماذا يقول ((ونجوتُ بِحياتي))؟ هل من يرون الملائكة يموتون؟ [العدد 22: 31] [صموئيل الثاني 24: 17] [أخبار الأيام الأول 21: 16] ..إلخ. لو أن ما رآه يعقوب كان وجه ملاك فلماذا يطلق على المكان اسم ((فنوئيل – أي وجه الله )) و لم يسميه ((فينوملك – أي وجه الملاك))؟ في الحقيقة فإن هذا ما فهمه القديس العظيم أغسطاين St. Augustine و غيره. إن هذا يثير سؤالاً آخر: كيف نوفق مع النقطة رقم /25/ من جدولنا في القسم (2-2) فيما يتعلق برؤية الله؟

    لقد صفعنا على رؤوسنا أربع مرات بالقول أن بشراً (يعقوب عليه السلام) قد تمكن من صرع الله العلي، إلا أن المترجمون الذين يدركون الأكاذيب في هذا المزيج يحاولون دوماً إعادة تفسير هذا المقطع و خلق الأعذار له. لاحظ أننا صفعنا على رؤوسنا أربع مرات - و ليس مرة واحدة – بأن هذا الرجل كان هو الله الذي ضربه يعقوب:
     ((رأيتُ اللهَ))
     ((اللهَ وجهًا إلى وجهٍ))
     ((ونجوتُ بِحياتي))
     و سمي المكان ((فنوئيلَ)) أي وجه الله!
    هل لازلنا نؤمن أن الله قد تصارع مع يعقوب طوال الليل، و أن الله ضرب يعقوب (عليه السلام) تحت الحزام، و مع ذلك لازال راضخاً ليعقوب ((لا أتْرُكُكَ حتى تُبارِكَني))؟ عندما يمسكك أحد من الرقبة و يحكم عليك القبضة و يقول لك: ((إفعل كما أقول لك)) ألا يكون منتصراً أم ماذا؟

    أستغفر الله! تبارك و تعالى عن ذلك! القوي! العلي! العظيم! القدير! لا موسى و لا يعقوب يزعم أبداً مثل هذا القول. ولا حتى كافة أنبياء الله. لن يجرؤ أنبياء الله النبلاء و العظماء أن يزعموا أن الله قد أصبح كيساً للملاكمة إرضاءً لغرورهم. لاحظ كيف يجب أن نؤمن بعدم كفاية السجود متواضعاً أمام الله، نركع له و نحمده على نعمه علينا و نصلي بكل خضوع و خشوع. بل يجب صفعه و هزمه إلى الأرض ثم إجباره على مباركة المنتصر. أليس هذا من المحال؟ ألا نشتمّ من هذا رائحة الأيدي العابثة؟ فليغفر الله لي حتى مجرد ترديد هذه الكلمات.

    --- يتبع

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»(4) الفصل الرابع : القدوم الثاني لعيسى و "النعمة"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

    كثير من المسيحيين يدّعون أن الإلغاء الكامل لشريعة موسى بعد رحيل عيسى (عليه السلام) – الذي طبقها بإخلاص و بإتمام خلال حياته – هذا الإلغاء مبرر ذلك لأنهم في "نعمة" و أنهم ينتظرون القدوم الثاني لعيسى (عليه السلام) و قد يكون ذلك في أي لحظة الآن ليؤسس مملكة الله في مجد و قوة كبيرين. بدلاً من النقاش حول مسألة النعمة و النقاش حول ما إذا بشّر عيسى (عليه السلام) بنفسه مثل هذا المفهوم، بالمقابل فإننا سنقدم الأعداد التالية فيما يتعلق بالوقت المفترض لحدوث القدوم الثاني لعيسى. هذه الأعداد تشرح نفسها بنفسها، إلا أن ذلك لم يمنع البعض من اختراع بعض المعاني الخفية منها:

    وفي الحالِ بَعدَ مصائبِ تِلكَ الأيّامِ، تُظلِمُ الشَّمسُ ولا يُضيءُ القمَرُ. وتتساقَطُ النُّجومُ مِنَ السَّماءِ، وتَتَزعزعُ قُوّاتُ السَّماءِ. وتَظهَرُ في ذلِكَ الحينِ علامةُ اَبنِ الإنسانِ في السَّماءِ، فتَنتَحِبُ جميعُ قبائِلِ الأرضِ، ويَرى النّاسُ اَبنَ الإنسانِ آتـيًا على سَحابِ السَّماءِ في كُلِّ عِزّةٍ وجلالٍ. فيُرسِلُ ملائِكَتَهُ بِبوقٍ عَظيمِ الصَّوتِ إلى جِهاتِ الرّياحِ الأربعِ ليجمَعوا مُختاريهِ مِنْ أقصى السَّماواتِ إلى أقصاها. خُذوا مِنَ التِّينةِ عِبرةً: إذا لانَتْ أغصانُها وأورَقَتْ، علِمتُم أنَّ الصَّيفَ قريبٌ. وكذلِكَ إذا رأيتُم هذا كُلَّهُ، فاَعلَموا أنَّ الوقتَ قريبٌ على الأبوابِ. الحقَّ أقولُ لكُم: لن ينقضِيَ هذا الجِيلُ حتّى يتِمَّ هذا كُلٌّهُ.
    الكتاب المقدس – متى 24: 29-34
    كم من الأجيال قد انقضت منذ ذلك الوقت؟

    فكونوا أنتُمُ على حَذَرٍ. ها أنا أنبأتُكُم بِكُلِّ شيءٍ. وفي تِلكَ الأيّامِ، بَعدَ زَمَنِ الضّـيقِ، تُظلِمُ الشـّمسُ ولا يُضيءُ القمَرُ. وتَتَساقَطُ النُّجومُ مِنَ السَّماءِ وتَتزَعزعُ قوّاتُ السَّماءِ. وفي ذلِكَ الحينِ يَرى النـّاسُ اَبنَ الإنسانِ آتــيًا في السَّحابِ بِكُلِّ عِزَّةٍ وجَلالٍ. فيُرسِلُ مَلائِكتَهُ إلى جِهاتِ الرّياحِ الأربَعِ ليَجمَعوا مُختاريهِ مِنْ أقصى الأرضِ إلى أقصى السَّماءِ. خُذوا مِنْ شجَرَةِ التِّينِ عِبرةً: إذا لانَت أغصانُها وأوْرَقَت، عَرَفتُم أنَّ الصَّيفَ قَريبٌ. وكذلِكَ إذا رأيتُم هذا كُلَّهُ يَحدُثُ، فاَعلَموا أنَّ الوَقتَ قَريبٌ على الأبوابِ. الحقَّ أقولُ لكُم: لنْ يَنقَضيَ هذا الجِيلُ حتّى يَتِمَّ هذا كُلُّهُ.
    الكتاب المقدس – مرقس 13: 23-30
    كم من الأجيال قد انقضت الآن؟

    ويُبْغِضُكُم جَميعُ النَّاسِ مِنْ أجلِ اَسْمي. والّذي يَثبُتُ إلى النِّهايةِ يَخلُصُ. وإذا اَضطَهَدوكُم في مدينةٍ، فاَهرُبوا إلى غَيرِها. الحقَّ أقولُ لكُم: لن تُنْهوا عَمَلكُم في مُدُنِ إِسرائيلَ كُلِّها حتّى يَجيءَ اَبنُ الإنسانِ.
    الكتاب المقدس – متى 10: 22-23
    إنهم لم ينتهوا من مدن إسرائيل فحسب، بل تفرقوا في كافة أرجاء الأرض و مازلنا ننتظر!

    سيَجيءُ اَبنُ الإنسانِ في مَجدِ أبـيهِ معَ ملائِكَتِهِ، فيُجازي كُلَّ واحدٍ حسَبَ أعمالِه. الحقَّ أقولُ لكُم: في الحاضِرينَ هُنا مَنْ لا يَذوقونَ الموتَ حتّى يُشاهِدوا مَجيءَ اَبنِ الإنسانِ في مَلكوتِهِ.
    الكتاب المقدس – متى 16: 27-28
    هل من بين أولئك الذي كانوا حاضرين لازال على قيد الحياة إلى يومنا هذا؟ أليس ذلك دليل إضافي على ميل البشرية إلى وضع كلام في فم عيسى (عليه السلام) لم ينطق بها من الأساس؟

    أنظر أيضاً: [الرؤيا 3: 11]،[الرؤيا 22: 7]،[الرؤيا 22: 10]،[رسالة يعقوب 5: 8]، [تسالونيكي الأولى 4: 15-17]... إلخ (1)

    ===================
    (1) [الرؤيا 3: 11] سأَجيءُ في القَريبِ العاجِلِ، فاحتَفِظْ أنتَ بِما عِندَكَ لِئَلاَّ يَسلُبَ أحدٌ إكليلَكَ.
    [الرؤيا 22: 7] ها أنا آتٍ سَريعًا. هَنيئًا لِمَنْ يَعمَلُ بِالأقوالِ النَّبَوِيَّةِ في هذا الكِتابِ.
    [الرؤيا 22: 10] وقالَ لي: لا تَكتُمْ كلامَ النُّبُوءَةِ في هذا الكِتابِ، لأنَّ الوَقتَ قَريبٌ
    [رسالة يعقوب 5: 8] فاصبِروا أنتُم أيضًا وقَوُّوا قُلوبَكُم، لأنَّ مَجيءَ الرَّبِّ قَريبٌ.
    [تسالونيكي الأولى 4: 15-17] ونقولُ لكُم ما قالَهُ الرّبُّ، وهوَ أنَّنا نحنُ الأحياءَ الباقينَ إلى مجيءِ الرّبِّ لنْ نتقدَّمَ الّذينَ رقَدوا، لأنَّ الرّبَّ نفسَهُ سينزِلُ مِنَ السَّماءِ عِندَ الهُتافِ ونداءِ رئيسِ الملائِكَةِ وصوتِ بوقِ اللهِ، فيقومُ أوَّلاً الّذينَ ماتوا في المَسيحِ، ثُمَّ نُخطَفُ معَهُم في السَّحابِ، نحنُ الأحياءَ الباقينَ، لمُلاقاةِ الرّبِّ في الفضاءِ، فنكونُ كُلَّ حينٍ معَ الرّبِّ.
    ==================

    فيما يخص العدد في مرقس يقول توم هاربر Tom Harpur:
    "مع ذلك، فقد توقع (عيسى) هذا الحدث العنيف أن يحدث فيما يبدو قريباً جداً – في الحقيقة فقد توقع ذلك أثناء حياة بعض من تابعيه"
    من أجل المسيح، ص 37
    For Christ’s Sake, pp.37

    توقع المجتمع المسيحي في البداية أن تكون عودة المسيح وشيكة. يُذكر أنه أثناء القرن الأول الميلادي تطلع المجتمع المسيحي إلى عودة المسيح الوشيكة في المجد و تأسيس المملكة. استمر هذا الأمل في القرن الثاني. و عندما أخفقت عودة المسيح في الحدوث كما هو متوقع، قامت الكنيسة بتنظيم نفسها كمؤسسة دائمة تحت قيادة أساقفتها.

    لكن هذا لم يوقف تنبؤات "عودة المسيح الثانية". بعض الطوائف المسيحية حافظت على تبشيرها بعودة المسيح الوشيكة مثل طائفة (مجيئيو اليوم السابعSeventh-Day Adventists ) (1)، طائفة الأخوة في المسيح Christadelphians (2)، شهود يهوه Jehovah's Witnesses، أخوة بليموث Plymouth Brethren (3). على سبيل المثال، يؤمن "المجيئيون" بأن القدوم الثاني لعيسى وشيك. هذه التعاليم نشرها ويليام ميلر William Miller (1782-1849). و بناءً على دراسته لسفري دانيال و الرؤيا تنبأ بعودة المسيح إلى الأرض بتاريخ 21 مارس/آذار 1844م تحديداً. عندما جاء هذا اليوم و انقضى دونما الظهور الموعود للمسيح، غيّر ميلر Miller تنبؤه إلى 22 أكتوبر/تشرين الثاني 1844م. هذا التاريخ لم يكن فيه شك. في يوم 22 أكتوبر/تشرين الثاني 1844م سيعود المسيح بالفعل بمجد و ستطهّر الأرض بالنار، معلناً ابتداء الألفية (عهد الاستقامة و السلام لمدة ألف سنة قبل يوم الحساب). عندما مر اليوم المحدد أيضاً دونما حدوث شيء، انجرف بعيداً كثير من المؤمنين.

    =================
    (1) الأدفنتست السبتيون، لهم فى مصر طائفة مسجلة رسمياً. ومعنى كلمة عبارة "الأدفنتست السبتيين" هى "مجيئيو اليوم السابع". وقد بدأت هذه الطائفة فى الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1831م وتم تسجيلها رسمياً هناك سنة 1861م. وقد دخلوا إلى مصر سنة 1932م على أنهم مسيحيون يقدمون المعونات للمحتاجين وينشئون الملاجئ والمدارس والمستشفيات. (المترجم)
    (2) طائفة من المسيحيين يؤمنون بأن ما علمه عيسى و التلاميذ في القرنين الأول و الثاني هو الحق وحده دون غيره. (المترجم)
    (3) أحد الجوانب الرئيسة في عقيدة هذه الطائفة، هو الفصل بين إسرائيل والكنيسة في مقصد الله الخلاصي. وكان إيمان "جون نلسون داربي" – مؤسس هذه الطائفة - بأن نبوءات العهد القديم التي ترتبط بعودة اليهود المشتتين الى أرض إسرائيل قبل تغربهم، يجب ان تتحقق حرفياً. وكانت هذه العقيدة تتعارض مع التعليم الواسع الانتشار للكنيسة الغربية في ذلك الوقت، والذي كان ينظر الى النبوءات العبرانية القديمة من خلال عدسة "لاهوت الأيام الاخيرة" للقديس اوغسطينوس والمعروف بـ"الاستبدال" (Displacement). حدد أوغسطينوس الكنيسة كوريث للوعود - أي أنها "إسرائيل الجديدة" التي تتطلع بشوق الى "أورشليم الجديدة" الأبدية. وهكذا أزال الوعد المرتبط بالأرض من هذه المعادلة. (المترجم)
    =================

    البقية المخلصة من تابعي ميلر Miller وقفت بجانبه على الرغم من إخفاق كل من النبوأتين. أكبر هؤلاء كانوا طائفة مجيئيو اليوم السابع Seventh-Day Adventists و كنيسة القدوم المسيحية Advent Christian Church. أكثر زعيم جدير بالملاحظة من بين طائفة مجيئيو اليوم السابع كان إلين وايت Ellen G. White (1827-1915) الذي نقل تشددهم إلى إصلاح صحي. يعتقد أنهم يزيدون عن /800/ ألف عضو إلى يومنا هذا.

    إن المسلمون أيضاً يؤمنون بالمجيء الثاني لعيسى (عليه السلام). إلا أن المسلمين يؤمنون كما ذُكر لهم أن الله لم يتخلى عن عيسى (عليه السلام) ولم يسلمه لليهود لُيقتل، بل رفعه الله إليه و شُبّه للحاضرين أنه قد صُلب (يقول لنا برنابا حواري عيسى أن يهوذا الخائن هو الذي سيق للصلب). كما ذُكر للمسلمين أنه لن يعود إلى الأرض إلا قبيل نهاية الزمان، و ليس قبل موت جيله كما هو مذكور في الأعداد أعلاه.

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    * كريشنا Krishna:
    كريشنا الإله الهندي يحمل أيضاً شبهاً كبيراً لعيسى (عليه السلام) في رواية مهمته و لاهوته. لقد كان تجسداً للإله الهندي الأعظم فيشنو Vishnu (منقذ العالم و حاميه) في رحم ديفاكي Devaki. تنبأ النبي الهندوسي "بالا Bala" أن ((منقذاً إلهياً سيتجسد في بيت يادو Yadu، و يخرج بولادة بشرية فانية من رحم ديفاكي Devaki (عذراء مقدسة)، و يريح الأرض المتعبة من حملها الإثم و الحزن)). عند ولادة كريشنا، أعلنت مجموعة من الملائكة مترنّمة: ((بولادة هذه المرأة المميزة، فإن الطبيعة سيتم تمجيدها)) و أشار نجم في السماء إلى ولادته. و على الرغم من انحداره من سلالة ملكية إلا أن ولادته تمت في كهف. قُدم له هدايا من خشب الصندل و العطور، و طُلب من أبيه الذي يربيه أن يهرب و يخفيه خشية أن يقتله الملك كانسا Kansa. أمر الملك كانسا بذبح كافة المواليد الذكور في تلك الليلة. كانت إحدى أوائل إبراء الكسيح. قُتل لاحقاً و نتج عن ذلك كشوفاً للشمس و تشكلت دائرة سوداء حول القمر. شوهدت الأرواح في كل مكان، فنزل إلى الجحيم، ثم قام مرة أخرى، و صعد إلى السماء على مرأى و شهادة أناس كثيرين على أفعاله الجسدية. سيكون له "قدوم ثاني" في المستقبل لازال أتباعه ينتظرون حدوثه. هنالك تماثلات أخرى لا تحصى مع ما يسمى اليوم بـ"المسيحية" مع العلم أن دين كريشنا Krishna قد أُسس قبل قرون من ولادة عيسى (عليه السلام). كما أن تفاصيل طفولة كريشنا Krishna تتفق بشكل كبير مع تفاصيل طفولة عيسى في أسفار الأبوكريفا. في القصائد القديمة لملحمة كريشنا Krishna اعتُبر فيها مجرد بطل، و لم يأتي القرن الرابع قبل الميلاد حتى تم ترقيته إلى منصب الإله.

    * بوذا Buddha:
    كلاً من الكتابين المذكورين أعلاه يحتوي على تفاصيل مقارنة بين أسطورة عيسى (عليه السلام) و أسطورة بوذا (1). هذا النشابهات مدهشة جداً. لقد خصص السيد دوان T.W. Doane فصلاً كاملاً في كتابه لعمل هذه المقارنة في /48/ نفطة جنباً إلى جنب من وقت ولادتهما إلى نهاية حياتهما على الأرض: الحمل، الولادة، المهمة، المعجزات، الإغواء، الوعظ، العبادة، النبوءات، الموت، الصعود، اللاهوت، الحكم بين البشر، و أمور أخرى كثيرة أقرب ما تكون نقلاً حرفاً بحرف واحدة من الأخرى. يسجل الدكتور أنصاري Dr. Ansari في كتابه الكلمات التالية للعالم المسيحي المرموق ميلامد S. M. Melamed:
    "تبقى الحقيقة أن العقيدة البوذية كانت معروفة للعالم الغربي قبل قدوم عيسى. من الصعب أن تجد اليوم رجل دين بوذي مشهور ينكر العلاقة العضوية بين الديانتين القائمتين على الفداء. وثيقةٌ جداً تلك العلاقة بينهما لدرجة جعلت تفاصيل المعجزات المسجلة في البوذية و المسيحية متطابقة. و ما يتعلق ببوذا أيضاً فقد قيل أنه أطعم خمسمائة رجل برغيف خبز واحد، و أنه شفى الكسيح و أبرأ الأعمى."


    ========================
    (1) نحن المسلمون لا نقول أن عيسى عليه السلام كان مجرد أسطورة، و لكن المقصود هنا الأسطورة و التفاصيل كما هي في الكتاب المقدس. (المترجم)
    ========================

    عودة إلى سنة 1884م، قام مؤرخ الديان الألماني رودلف سيدل Rudolph Seydel بنشر دراسة مفصلة تبين أن كل الروايات، و المعجزات، و التشبيهات، و الأمثال الموجودة في كتاب المسيحيين المقدس لها ما يناظرها في الإنجيل البوذي الأكثر قدماً.

    يلاحظ مؤلف كتاب "أساطير الكتاب المقدس Bible Myths" أنه حتى بوذا Buddha قد تم ترقيته إلى منصب الله، إلا أن السيد دوان Doane يلاحظ:
    "ليس هناك سبب للاعتقاد أنه ادعى لنفسه في أي وقت سلطة عالية أكثر من كونه معلم دين، إلا أن جماعات لاحقة كان فيها من الأتباع من اعتنقوا عقائد غريبة عما نادى به المؤسسون. هؤلاء كانوا غير راضين عن الأعمال النبيلة التي قام بها معلمهم في حياته، فقاموا بإطرائه و تقديسه على مدار ربع قرن بعد موته حتى أوصلوه مكان آلهتهم. ذلك الشخص الذي كان معروفاً عندهم كإنسان بيسط القلب، عطوف، فاعل خير، و باحث عن الحق – عبدوه كأنه إله."

    مرة أخرى، فإن ذلك يؤكد ما قاله القرآن بأن الله كان يصطفي أنبياء من كل أمة على الأرض (و ليس فقط من اليهود) و يرسلهم إلى شعبهم (إلى شعبهم فقط) ليعيدوهم إلى العبادة الحقيقية لله وحده، و أنه بعد رحيلهم لم يرضى أتباعهم حتى يتمكنوا من إفساد كامل ما وعظهم به نبيهم، بل و حتى التمادي لجعل هذا النبي هدفاً لعبادتهم الوثنية. (أنظر القرآن – سورة فاطر 35: 24)

    هل هذا يعني أن بوذا كان نبي الله؟ الله وحده أعلم بجواب هذا السؤال. من ناحية أخرى، يظهر لنا على الأقل احتمالية كونه أحد الألوف الأنبياء الكثر، و أن رسالته قد بدأت كرسالة حقيقية من الله و من ثم قام البشر بتبديلها.

    لقد رأينا في الفصل الأول كيف أن علماء المسيحية اليوم يعترفون عن طيب خاطر حقيقة أن "المسيحية" طوال العقود الثلاثة الأولى كانت فرعاً من اليهودية، و أن أول خمسة عشر أسقفاً في المسيحية كانوا يهوداً مختونين يمارسون عبادتهم في هيكل اليهود. لقد رأينا كيف أنه بعد تقديم المسيحية للرومانيين و تقديم "الحماية" الرسمية من قبل الإمبراطورية الرومانية لدين عيسى (عليه السلام)، بدأت هذه الإمبراطورية برؤية الكثير من "الحقائق" حول مهمة عيسى (عليه السلام) كانت غائبة عن أوائل تلاميذه أنفسهم. لقد رأينا كيف أن "الثالوث"، يوم ميلاد عيسى (عليه السلام) في الـ25 من ديسمبر/كانون الأول، عيد الفصح و غيرها الكثير من العقائد المسيحية التي تم تأسيسها، لم يعترف بها أنها "حقيقية" إلا بعد أن تُبُنّي دينُ عيسى (عليه السلام) من قبل أناس كانوا و لمدة قرون كثيرة قبل ذلك يتجرعون من عقيدة "الثالوث"، "المخلص من الخطيئة"، "تجسد الله العلي"، "الموت و القيامة"، عيد الميلاد و عيد الفصح، "ثلاثة أيام و ثلاث ليالي في جهنم"، "المولود الوحيد لله العلي"، "قُتل من قبل العدو"، و أمور أخرى كثيرة "أوحيت" إليهم لاحقاً من قبل الله لكي يقوموا بـ"توضيحها" في الكتاب المقدس حتى يمكن رؤيتها بوضوح.

    و من المحزن حقاً، حين يتم تقديم كل هذه الأدلة المفصلة لعملاء الغرب لإثبات حقيقة وثنية كل تلك الأمور من حيث العبادة و الاعتقاد قروناً قبل قدوم عيسى (عليه السلام)، حتى مع كل ذلك فإن الأورثوذكسي العنيد سينجح دائماً في إيجاد مخرجاً من ذلك. ((إن هذا بسيط جداً في الحقيقة)) سيكون جوابهم .. ((كل هذه الطوائف الوثنية الكثيرة من كل أنحاء الأرض لابد أن يكون لديها معرفة سابقة بقدوم يسوع و قاموا بإدخال قصة حياته في الأساطير الوثنية قروناً قبل وصوله الفعلي)).

    إن رسول الله العظيم و المصطفى عيسى بن مريم (عليهما السلام) بريء من هذه الافتراءات الوثنية التي دُسّت عليه بعد رحيله من قبل هؤلاء الذين لم يخافوا الله. لقد كان رسول الله الحق و لم يجرؤ على قول دون ذلك. إن الله واحد. بكل ما تحوي الكلمة من معنى! لا يتجزأ و لا ينقسم، لا إله إلا هو. لم يكن له أبناء ولم يكن له كفواً أحد. إنه لا يحمّل الناس مسؤولية ذنوب الآخرين، بل يحملهم مسؤولية عبادتهم فقط. الله وحده فقط سيكون الحكم الأخير للبشرية في يوم الحساب.

    هنالك مقارنات أخرى كثيرة يمكن أن تُـثار في هذه المقارنة، إلا أننا لا نقدر على دخول التفاصيل هنا. لذلك سنترك للقارئ المهتم الرجوع إليها في الكتب المذكورة في بداية الفصل، أو الرجوع إلى كتاب "محمد، نبوءة قد تحققت Mohammed A Prophesy Fulfilled " للدكتور عبد الظاهر H. Abdul Al-Dahir - و الذي أوصي بقراءته.


    =======
    انتهى الفصل الثالث..
    الفصل الرابع بعنوان : القدوم الثاني لعيسى و "النعمة"... و هو فصل صغير نسبياً لن يأخذ منا إلا بعض المساركات القليلة بإذن الله
    نسأل الله أن يعيننا على إتمام هذا الكتاب و نسأله عليه خير الجزاء

    اترك تعليق:


  • ياسر جبر
    قام بالرد
    بارك الله فيسك أخي دكستر وجزاك الله كل خير .

    الدكتور أمير ... أنا طبعت صفحات الفصل الأول والثاني باللغة العربية وعملت فيها مدرس لغة عربية .. هذا كل ما فعلته .

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    بارك الله فيك أخي الكريم .. تم التعديل المطلوب .. مع ألف ألف ألف شكر و تحية من القلب

    شكراً أخي الكريم مدير المنتدى على المرور و التشجيع

    اترك تعليق:


  • د.أمير عبدالله
    قام بالرد
    ما شاء الله ...أكثر من رائع أخي ديكستر

    بارك الله فيك وفي جهدك

    _____

    وجزا الله خير أستاذنا ياسر في مراجعته وجهده

    بارك الله تعاونكما ونفع بكما آمين

    اترك تعليق:


  • ياسر جبر
    قام بالرد
    الفصل الاول

    - السلكة -الصحيح- السلطة
    - تبع ع هذا الجدول -الصحيح- تتبع أو اتبع
    - كل أمة على حدى -الصحيح- على حده
    - بما زعموا أنه وحي من الله 100 %. -الصحيح- وضع بنسبة أو تغيير السياق.
    - تاريخ المسيحيين في ضوء وما قبله و مايليه
    -الصحيح- وضع المرجع الأجني و رقم الصفحة كما تم بعد ذلك .
    - التعليق على الكتاب المقدس......وضع المرجع الأجنبي ايضا" .

    - الهاتفية إلى رجال !!!!! -الصحيح- تعديل
    - الإجابة إلى ذلك -الصحيح- على ذلك
    - بواسطة الميلاد --الصحيح- ميلاده
    - يذل السؤال ضمنا" من خلال هذا التصريح !! غير مفهومة
    - يسوع و توما المشكك -الصحيح- المتشكك
    - تقسيرا " -الصحيح- تفسيرا"
    - لآخسر -الصحيح- لأخر
    - إن أردت أعطي -الصحيح- أن أعطي
    - فقال الرب لموسى : جعلتك بمثابة إله -الصحيح- يستحسن وضع النسخة فان دايك ( جعلتك إله ) مع التنبيه انهم غيروها في النسخ الحديثة بوضع بمثابة .
    - فيما يتعلق بالأقوال ( المصدر الإنجليزي و الصفحات )
    - يتحدث الله عن نفسخ -الصحيح- نفسه
    - يعتقدون أنه مرقس -الصحيح- أن مرقس
    - معلمومة – الصحيح- معلومة
    - إضافة العدد ]يوحنا 5 : 7 [ – الصحيح- رسالة يوحنا الأولى وتم تكرر الخطأ مرة أخرى.
    - أهل رومة – الصحيح- رومية
    - يقول توم هاربر في...( المصدر الأجنبي و رقم الصفحة)
    - يقرؤوا – الصحيح- يقرأوا
    - إي تصريح – الصحيح-أي تصريح
    - غيرهم في القرن الرابع ----- ( مكان فارغ !! )
    - اليهمود – الصحيح- اليهود
    - إله هي في العبرية إيل أعتقد إيلوه ؟؟
    - أنني متأكد ( تصحيح العبارة او إنني متأكد )
    - مخلوك – الصحيح- مخلوق
    - إذعب – الصحيح- إذهب
    - جاهلا" وبدائيا" ( أعتقد أن المعنى غير ناضج ) أو لم يعي لأن الأمر انه كان يزداد علما" تعود انه كان جاهلا" , أما يزداد قامة أو عمرا" فتعني أنه كان غير مكتمل النمو أو غير ناضج , " بدلا" من بدائيا" .
    - مدراكا" لوجود – الصحيح- مدركا"
    - --- بالهامش عند " أنا كائن الرتجمات – الصحيح- الترجمات
    - هذه القنيات – الصحيح- التقنيات
    - رجلين من رجال كنيسة ... بالهامش -- كثوليكي -- كاهم الصحيح ( كاثوليكي –كاهن )
    - بدؤوا الصحيح بدأوا
    - بأنه كلما كتب أكثر هذا -- الصحيح -- من هذا
    - تجسدا" للآلهة الشمس ---- أعتقد إله الشمس ( مفرد ) أو آلهة الشمس غير معرفة.
    - ليوم ولادة الآلهة الشمس مثل ما سبق
    آيضا" للآلهة أبولو ( رجاء مراجعة هذه الصفحة )
    - ليتوافق مع مع اليوم المقدس للآلهة الشمس
    مع تم تكراراها و رجاء مراجعة هل هي للآلهة الشمس أم للإله الشمس
    - وبأخرى نهض به !! غير مفهومة .
    - عثدلت -- الصحيح -- عدلت
    - لنقشات -- الصحيح -- لنقاشات
    - خرفاه -- الصحيح -- خرافه
    - للآلهة الشمس الرومانية -- الصحيح -- (لآلهة)
    - بعد رحيل عيسى حافظ -- الصحيح -- عيسى, حافظ
    - إن المسيبحية -- الصحيح -- المسيحية ( والجملة ورائها تحتاج مراجعة ينقص على قبل اساس و زيادة في )
    - يمنة و يسرى -- الصحيح -- يمنة و يسارا"
    - 2 ثم 3 مشابهيين لبعض

    2-((على مدار ثلاثة قرون من رحيل عيسى (عليه السلام)، استمر حواريوه

    3-عندما رحل عيسى (عليه السلام)، استمر أتباعه بإخلاص بالحذو حذوه و))..

    -و الذهاب مباشرةً إلى أسوء مضطهدي أتباعه ( تحتاج مراجعة )

    - إن المسلمون – الصحيح – المسلمين

    -أقنهعم الصحيح أقنعهم
    - من دمشق إلا بلاد العرب الصحيح ( إلى بلاد العرب )

    - إذا كان كؤلف الصحيح مؤلف
    - قد بدأ تقلي الصحيح تلقي
    - حيارة الرجل متربطة الصحيح مرتبطة
    - من المثير للاهتمام ( هل المفروض ابدال بولس مكان برنابا أم الجملة صحيحة ؟؟ )
    من المثير للاهتمام أن نسمع لبرهة أن نقل برنابا لهذه الأحداث قد تم اختياره على أنه "مؤلف غالبية" الكتاب المقدس بدلاً عن بولس.
    - تماما" كلما علمه – الصحيح -- تماما" كل ما علمه
    - بل جماعة تثير البل بلة الصحيح البلبلة
    - تعدد الآلهة, الآلهة الآب ( هل الصحيح الإله الآب ؟؟ )
    بتعدد الآلهة، الآلهة الآب، الآلهة الابن، أشباه الآلهة، و الآلهة الأنثى.

    - العتنق الصحيح المعتنق
    - الذي لم ينتم الصحيح ينتمي
    - اجلهم بانبه الصحيح بابنه
    - الله جوهو الصحيح جوهر
    - فكيف لتجذيف الصحيح التجديف
    - تجذيف الصحيح تجديف
    - إلى النبوؤات الصحيح النبوءات


    تم الفصل الأول ولله الحمد
    ولكن لا يزال يحتاج أن يوضع على اوفيس به تصحيح لبعض التصحيحات الخاصة بالهمزه و التاء المربوطة و غيرها.



    --------------

    فإنه ينسب إلى يعقوب الصحيح داود
    -----------
    ندار المنارة الصحيح نداء المنارة
    ----
    سيناء، جيمس بينيلتي، ص 117 الصحيح بينتلي
    --------
    القستنطينية الصحيح القسطنطينية ( مكرره )
    -----------
    اقدم النسخ من القرت الرابع و بعدها الفقرة التالية ( نسخ تعود للقرن الثاني ) يرجى وضع ملاحظة أن المخطوطات من الممكن ان تكون عدة كلمات فقط و ليس انجيل كامل
    (2-1-10) لكن "النسخ القديمة" تتطابق فيما بينها، أليس كذلك؟:
    حسنٌ، من أين أتت كل نسخ الكتاب المقدس هذه، و لماذا الصعوبة في تحديد كلمة الله "الموحى" بها حقاً؟ كما رأينا فإن هذه النسخ أتت من "المخطوطات اليدوية القديمة" [كما تعرف باسم ’MSS‘ أو ’المستندات‘]. يزعم العالم المسيحي اليوم أنه يملك حوالي /24000/ "مخطوطة يدوية" للكتاب المقدس القليل منها فقط يعود تاريخها للقرن الرابع بعد المسيح (و ليس لزمان المسيح أو الحواريين أنفسهم). بمعنى أنهم يملكون في حوزتهم أناجيل و رسائل إنجيلية تعود للقرن الذي استولى فيها أتباع الثالوث على الكنيسة المسيحية. ومن الغريب أن كافة المخطوطات اليدوية قبل تلك الفترة قد هلكت. إن كل نسخ الكتاب المقدس التي بين أيدينا اليوم قد تم جمعها من هذه "المخطوطات اليدوية القديمة"، إلا أن أي عالم في الكتاب المقدس ذو سمعة حسنة يخبرنا أنه لا يوجد مخطوطتان يدويتان متطابقتان فيما بينهما.

    "على أي حال، لم ينجو أيٌ من [المخطوطات اليدوية الأصلية لأسفار الكتاب المقدس]. إن ما وصلنا هو نسخ مكتوبة على مر العصور – و للدقة نقول – نسخٌ عن نسخٍ عن نسخ. منهم /5366/ باليونانية وحدها، و تعود من القرن الثاني و حتى القرن السادس


    ---------
    - الأولف المؤلفة الصحيح الألوف
    -----
    - أعماق قناطر ----- من الممكن أن تكون أن تكون أعماق دهاليز أو أقبية أو قباب أو سراديب أو كهوف ..أي تعبير تراه مناسب.
    -----------
    ويستكوت وهورت ( تم تكرار الأسم الإنجليزي لويستكوت فقط
    ويستكوت Wescott و هورت Wescott. فابتكروا
    ---------
    المخطوطات الأب المنبثقة عنها أم المنبثق عنها ؟
    الاحتفاظ بهذه الإضافات و التعديلات قدر لمستطاع،
    الصحيح المستطاع
    ----
    المعلمومات الصحيح
    المعلومات
    ----
    كلا" على حدى الصحيح على حده
    العدد [يوحنا 1: 21] (النقطة رقم 16 في الجدول أدناه) 6 و ليس 16
    ---
    نظريات جديدة حول التاريخ ظهرت و اندثرت من خلال تطابقها مع تعاليم العهد القديم. ثم بدأت ملاحظة التناقضات.

    رجاء مراجعة الجملة
    ------
    الزبط الصحيح الظبط
    ----
    بترتين الصحيح بترتيب

    أن المسلمون همجيون
    الصحيح أن المسلمين همجيون
    ----
    أن مريم ( عليها السلام ) آلهة أعتقد إله أو من الآلهة
    -------
    البوتستانتي الصحيح البروتستانتي
    ----
    من بينها سفر الرؤيا، سفر التكوين، سفر الصعود، سفر الأسرار، سفر العهد، و سفر الاعتراف التي تنسب جميعها إلى النبي موسى. و بالمثل فإن كتاباً رابعاً لعزرا يُزعم أنه للنبي عزرا وكتاباً ينسب لإشعياء يتحدث عن صعوده

    رجاء مراجعة الفقرة


    تقول موسوعة جرويلر Grolier تحت عنوان "العهد القديم، الأسفار القانونية":
    "بدأت العملية التي كُوّنت من خلالها الأسفار القانونية للعهد الجديد في القرن الثاني،

    الصحيح العهد الجديد

    ------
    في التناقضات

    سلسلة نسب عيسى عليه السلام تنتهي إلى يعقوب
    الصحيح داود.


    والحمد لله رب العالمين

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    انا عارف اني اثقلت عليك أخي ياسر .. بس لو ممكن تضع الملف كما هو (من الداخل) يعني copy and paste باعتبار أن برامج الضغط غير متوفرة عندي على هذا الكومبيوتر و لا أستطيع تحميلها لأسباب فنية او ممكن ترسل لي الملف بالبريد الخاص copy and paste مع الف شكر

    اترك تعليق:


  • ياسر جبر
    قام بالرد
    التصحيح المطلوب عمله في كتاب ماذا قال عيسى
    في الفصل الأول والثاني .


    بارك الله فيك أخي وجزاك الله كل خير.
    الملفات المرفقة

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    نتابع ...

    احتفل الرومان بهذا اليوم أيضاً كعيد ميلاد إله الشمس "عيد ميلاد الإله سول المنيع Natalis Solis Invicti ". حيث كان يسود الابتهاج العظيم و تغلق كافة المحلات التجارية، و تكثر الأنوار و الألعاب الشعبية. فيتبادلون الهدايا و يعطون العبيد حقوقاً كثيرة. تذكر أن هؤلاء هم نفس الرومانيون الذين سيرأسوا مجمع نيقية (325 م) الذي سيقود بدوره إلى الاعتراف المسيحي الرسمي لـ"الثالوث" على أنه الطبيعة "الحقيقية" لله، و اعترافهم أيضاً بـ"حقيقة" أن عيسى (عليه السلام) قد ولد في الـ25 من ديسمبر. قسطنطين الإمبراطور الوثني الذي ترأس مجمع نيقية، كان يعتبر عند العوام أنه "تجسم" أو "تجسد" لهذا الإله الأعلى، إله الشمس. لم يكن قسطنطين الإمبراطور الروماني الأول الذي مُنح هذا اللقب، بل الكثير ممن سلفوه قد رُقّوا إلى منصب "تجسد" إله الشمس.

    يقول إدوارد جيبون Edward Gibbon:.
    "لقد كان المسيحي الروماني جاهلاً بيوم مولد "مسيحه"، فجعله في يوم الاحتفال الجليل في الـ25 من ديسمبر، و هو يوم الانقلاب الشتوي Brumalia، حيث احتفل فيه الوثنيون سنوياً بمولد الإله صول."
    انحدار و سقوط الامبراطورية الرومانية – جيبون – ص 383، المجلد الثاني
    Decline and fall of the Roman Empire, IV, Gibbon, p. 383

    تختلط الاحتفالات المسيحية اليوم بكثير من العادات الوثنية كاستخدام النبات الشوكي للتزيين (1)، الدبق (2)، حطب الميلاد (3)، و أقداح الخمر (4). شجرة عيد الميلاد نفسها هي إحدى أكثر المظاهر وضوحاً للاحتفالات الوثنية و التي أُدرجت فيما بعد في شعائر الكنيسة. يعتقد العلماء أن الاحتفال المسيحي في الأصل مشتق جزئياً من طقوس كانت تمارس من قبل شعوب ما قبل المسيحية ألمانية و سلتية في احتفالهم بالانقلاب الشتوي. شجرة عيد الميلاد هي نبات دائم الخضرة لاحتفاظه بإبره الخضراء خلال أشهر الشتاء و يشذب بالأنوار و الديكورات الأخرى، لذا الوثنيون قبل قدوم المسيحية يعتقدون أن لها قدرة خاصة في الحماية من قوى الطبيعة و الأرواح الشريرة. في نهاية ديسمبر/كانون الأول يبدأ ساعات النهار بالازدياد – عودة الدفء و الضوء و هزيمة تلك القوى الشريرة للبرد و الظلام. شجرة عيد الميلاد مأخوذة عما يسمى بشجرة الفردوس، ترميزاً إلى عدن، في المسرحيات الدينية الألمانية. استخدام شجرة عيد الميلاد بدأ قديماً في القرن السابع عشر، في ستراسبورج، و فرنسا، و انتشر من هناك في ألمانيا و في شمال أوروبا و بريطانيا العظمى، و من ثم إلى الولايات المتحدة.


    ====================
    (1) رمز لأفراح الميلاد توضع عند المدفاة للزينة، حيث يرمز للذكريات مع الأصدقاء و العائلة ممزوجة بالطفولة و موسم العطل.
    (2) نبات طفيلي بتوت أبيض يستخدم للتزيين في عيد الميلاد.
    (3) جذع كبير يحرق عادة في عيد الميلاد.
    (4) شراب من الخمر أو الشعير مخلوط مع السكر و البهارات، يستخدم في احتفالات عيد الميلاد.
    ====================



    إن عيد الميلاد ليس الاحتفال المسيحي الوحيد المأخوذ عن الوثنية القديمة ثم دس في دين عيسى (عليه السلام). هنالك أيضاً عيد الفصح (أنظر التفاصيل في الفصل الأول)، عيد القديس يوحنا، القربان المقدس (الإفخارستيا)، ذكرى بشارة الملاك للعذراء، ذكرى صعود العذراء، و غيرها جميعاً له جذوره في العبادة الوثنية القديمة. باعتبارنا لا نستطيع الدخول في التفاصيل، لذا أطلب من القارئ الرجوع إلى الكتب المذكورة أعلاه إن أراد الاستفاضة.

    أناس كثيرون يعترضون على النصيحة بعدم إدخال ممارسات جديدة و مبتكرة في دينهم، حتى لو كانت مجرد أعياد و احتفالات. حيث يعترضون بقولهم: ((ما الضرر في أن أعبد الله و أشكره على بركاته في هذا اليوم الذي مارس فيه الوثنيون عبادتهم؟ إني لا أعبد أصنامهم)). و إجابة على ذلك ما علينا إلا أن نقرأ هذا التحريم الصريح من قبل الله في هذه المسألة حيث صرح و أكد في الكتاب المقدس:
    فَاحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُصَادَ وَرَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا بَادُوا مِنْ أَمَامِكَ وَمِنْ أَنْ تَسْأَل عَنْ آلِهَتِهِمْ: كَيْفَ عَبَدَ هَؤُلاءِ الأُمَمُ آلِهَتَهُمْ فَأَنَا أَيْضاً أَفْعَلُ هَكَذَا؟
    الكتاب المقدس – التثنية 12: 30

    هنالك سبب وجيه في أمر الله لنا لفعل أمور معينة. و عدم معرفتنا الحكمة وراء هذا التحريم لا يعطينا الحرية لتجاهله. في الحقيقة فإن مثل هذا الاستعداد لـ"التأقلم" و "التوفيق" بالذات أدى في النهاية إلى خسارة رسالة عيسى كما رأينا في الفصل الأول.




    ][®][^][®][تشابهات عامة بالوثنية:][®][^][®][

    كما رأينا فإن الأمر المشترك بين معظم هذه الطوائف الوثنية هو عبادتهم للشمس كإله و اختيارهم للانقلاب الشتوي (25 ديسمبر/كانون الأول) كموعد لولادة إلههم الأعظم. يكون الإنقلاب الشتوي السنوي عندما تصل الشمس إلى آخر مرحلة من التراجع و مرة أخرى تبدأ بالارتفاع و تصبح "مولودة من جديد". هذه الارتفاع يستمر حتى يصبح النهار و الليل متساويين زمنياً. عند هذه النقطة فإن إله الشمس يبدو في مواجهة مع "أمير الظلام". يحدث هذا في موعد الاعتدال الربيعي، أو عيد الفصح. إلا أن هذا الحال لا يدوم، حيث أن إله الشمس سينتصر بعد عيد الفصح و تصبح الأيام أطول من الليالي.

    نلاحظ أن الكنيسة أيضاً قد تلقت "الوحي" الإلهي بأن عيسى (عليه السلام) قد ولد في يوم الـ 25 من ديسمبر/كانون الأول، و أنه أيضاً تغلب على أمير الظلام في يوم عيد الفصح، تماماً كما فعلت آلهة الرومان و اليونانيين قروناً فبل ذلك. لنلقي نظرة قصيرة على الاعتقادات الشائعة بين الأمميين الوثنيين الذين سيأخذون على عاتقهم نشر دين "عيسى" للعالم فيما بعد:

    *أتيس Attis:
    أتيس الإله الوثني كان إبناً للعذراء نانا Nana. لقد كان "المخلص" و "الإبن الوحيد المولود". و يُعتقد أن دمه قد جدد خصوبة الأرض، و لهذا كان رمزاً للأزلية. كما يُعتقد أنه مات في الـ24 من مارس/آذار و من ثم قام بعد ذلك بوقت قصير. كانت الوجبات المقدسة و التعميد بالدم سمات لكنيسته.

    *أدونيس Adonis أو تموز Tammuz:
    وُلد من عذراء و كان "المخلص" لسوريا. مات فداءً عن البشرية و من ثم قام في الربيع.

    *ديونيسوس Dionysus أو باخوس Bacchus:
    كان "الإبن الوحيد المولود" لجوبيتير Jupiter، ملك آلهة الرومان و رب الحياة و الموت (أما عند اليونانيين فوالده هو زيوس Zeus العظيم). سُمي إله الخمر و الصخب. مات ديونيسوس على أيدي الآلهة العمالقة التيتان Titans، الذين قطعوه إرباً و شووه ثم أكلوه. عندها تدخل زيوس و أنقذ بعضاً من القطع، و جعل الإله أبولو Apollo يدفنهم في دلفي Delphi. هناك، كما يُعتقد، قام ديونيسوس من الموت و قال للبشرية: ((أنا الذي أرشدكم، أنا الذي أحميكم، و الذي ينقذكم، أنا الأول و الآخر – ألفا و أوميجا)). لقد سُفك دمه فداءً عن البشرية، و سمي "المذبوح"، "حامل الخطيئة"، و "الفادي". عند الاحتفال بهذه المناسبة فإن أتباعه يقومون بطقوس السباراجموس sparagmos: حيث يقطعون حيواناً حياً، ثم يأكلون لحمه، و يشربون دمه. حيث يعتقد المشاركون أنهم ينهمون من جسد الإله و دمه. كما نُظّمت المسرحيات في هذه الاحتفالات، و كان للخمر مكان مرموق فيها. هل يبدو أي من هذا مألوفاً لنا؟

    *بِل Bel أو بعل Baal:
    إله الشمس عند البابليين. قصة حياته و مسرحية آلامه تحملان شبهاً مدهشاً لما هو موجود عن عيسى (عليه السلام) في أناجيلنا الحالية. سًمي سيد الكون، و قتل على أيدي متوحشين و لكنه عاد إلى الحياة. احتُفل بموته و قيامته سنوياً كجزء من طقوس الخصوبة الكنعانية.

    *أوسيرس Osiris:
    إله الموت و العالم الآخر عند المصريين، ولد من "عذراء العالم" في الـ29 من ديسمبر/ كانون الأول. كان يبشر بالرقة و السلام. كان الخمر و الحبوب كلاهما من اكتشافه. كانت خيانته من قبل الإله تيفن Typhen، حيث قُتل و مُزّق. بقي في جهنم ليومين أو ثلاثة أيام بلياليها، و سيحاكم البشرية في حياة مستقبلية.

    *ميثراس Mithras أو ميثرا Mithra:
    إله الشمس عند الفرس و إبناً لعذراء. ولد في الـ25 من ديسمبر/ كانون الأول. كان عيد الميلاد و عيد الفصخ اثنين من أهم مهرجانات كنيسته. حافظ أتباعه على المعمودية، التثبيت، و العشاء الإلهي الذي يشاركون فيه إلههم بالخبز و الخمر.

    *كريشنا Krishna:


    --- يتبع

    اترك تعليق:


  • asfour2005
    قام بالرد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم اجعله في ميزان حسناتك وادعوا الله أن يهدي بك وينصر بك إنه نعم المولى ونعم النصير

    اترك تعليق:


  • salam
    قام بالرد
    ^جزاكم الله خيرا

    اترك تعليق:


  • Dexter
    قام بالرد
    ×?°عيد الميلاد:×?°

    لننتقل الآن إلى "يوم ميلاد عيسى"، و هو عيد الميلاد. يُعتبر عيسى (عليه السلام) عادة أنه قد وُلد في يوم 25 ديسمبر/كانون الأول، إلا أنه من المعلوم بشكل واسع بين العلماء المسيحيين أنه لم يولد في هذا اليوم. من المعلوم تماماً ان الكنائس المسيحية الأولى قد أقامت احتفالها في مايو/أيار، أو أبريل/نيسان، أو يناير/كانون الثاني. حتى أن علماء القرنين الأولين بعد الميلاد اختلفوا في أي عام قد وُلد. فبعضهم يعتقد أنه وُلد قبل عشرين سنة كاملة قبل التاريخ المقبول الحالي. إذاً، فكيف تم اختيار الـ25 من ديسمبر/كانون الأول كيوم ميلاد لعيسى (عليه السلام)؟

    تقول موسوعة جرولير Grolier’s encyclopedia:
    "عيد الميلاد هو عيد ميلاد عيسى المسيح، يحتفل به في الـ25 من ديسمبر/كانون الثاني... بالرغم من المعتقدات عن المسيح التي عبرت عنها روايات ولادته، فإن الكنيسة لم تُقم احتفالاً بهذه المناسبة حتى القرن الرابع... منذ سنة 274، و في حكم الإمبراطور أورليان Aurelian، احتفلت روما بعيد ’الشمس المنيعة‘ في يوم الـ25 من ديسمبر/كانون الأول. في الكنيسة الشرقية كان يوم الإنقلاب الشتوي في الـ6 من يناير/كانون الثاني يوماً مفضلاً في البداية. و مع مرور الوقت، أضاف الغرب تاريخ الكنيسة الشرقية كعيد الغطاس، و أضاف الشرق تاريخ الكنيسة الغربية كعيد الميلاد."

    إذاً فمن كان يحتفل أيضاً بعيد مولد آلهته في يوم الـ25 ديسمبر/كانون الثاني قبل أن يتفقوا على جعله يوماً لميلاد عيسى (عليه السلام)؟ حسنٌ، هنالك شعب الهند الذي يبتهج و يزين بيوته بالأطواق، و يقدم الهدايا للأصدقاء في هذا اليوم. الشعب الصيني أيضاً يحتفل في هذا اليوم و يغلق محلاته التجارية. و يعتقد أن بوذا الإله الوثني قد وُلد في هذا اليوم عندما نزل "الروح القدس" على مايا أمه العذراء. إله و مخلص الفرس العظيم – ميثراس Mithras – يُعتقد أنه قد وُلد في الـ25 من ديسمبر/كانون الأول قبل مجيء عيسى (عليه السلام) بوقت طويل. كما احتفل المصريون في هذا اليوم على أنه عيد ميلاد مخلصهم العظيم هورس ، إله الضوء للمصريين ابن "الأم العذراء" و "ملكة السماوات" الآلهة إيسس Isis. كما أن أوسيرس Osiris، إله الأموات و العالم السفلي في مصر، ابن "العذراء المقدسة" يُعتقد أيضاً أنه ولد في الـ25 من ديسمبر/كانون الاول.

    لقد احتفل اليونانيون في الـ25 من ديسمبر/كانون الأول كيوم لمولد هرقل، ابن زيوس Zeus الإله الأعلى عند اليونانيين، من الإمرأة الفانية الكميني Alcmene. و باخوس Bacchus، إله الخمر و الصخب عند الرومان (عرف بين اليونانيين باسم ديونايسوس Dionysus) قد ولد أيضاً في هذا اليوم.

    أدونيس Adonis، الذي يعتبر إله مات و قام من الموت عند اليونانيين، قد وُلد بمعجزة أيضاً في هذا اليوم. حيث أقام أتباعه احتفالاً سنوياً لإحياء ذكرى موته و قيامته في منتصف الصيف. حيث سجلت مراسم يوم ولادته أنه قد وُلد في نفس الكهف في بيت لحم الذي يزعم أنه مكان ميلاد عيسى (عليه السلام).

    و احتفل الاسكندنافيون في يوم الـ25 من ديسمبر/كانون الأول كيوم لميلاد إلههم فريير Freyr، ابن إلههم الأعلى أودين Odin إله السماوات.


    ---- يتبع

    اترك تعليق:

مواضيع ذات صلة

تقليص

المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 1 ديس, 2020, 09:07 م
ردود 0
145 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة وداد رجائي
بواسطة وداد رجائي
 
ابتدأ بواسطة أمين القسنطيني, 24 أبر, 2018, 04:12 م
رد 1
374 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة جلال27
بواسطة جلال27
 
ابتدأ بواسطة ابن الشيشان, 11 فبر, 2018, 05:59 ص
ردود 2
579 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة ابن الشيشان
بواسطة ابن الشيشان
 
ابتدأ بواسطة ابو انس ربيع, 21 يول, 2016, 07:40 م
ردود 0
1,025 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة ابو انس ربيع
بواسطة ابو انس ربيع
 
ابتدأ بواسطة أبو محمدٍ المصريُّ الأثريُّ, 21 ماي, 2016, 12:24 ص
ردود 10
1,725 مشاهدات
0 معجبون
آخر مشاركة أبو محمدٍ المصريُّ الأثريُّ  
يعمل...
X