تويت
هل تقبل ؟!
هل تقبل أن يبصق أحد على أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تعبده ؟!
هل تقبل أن يجرد أحد أخيك من ثيابه .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تؤمن به ؟!
هل تقبل أن يجلد أحد صديقك أو قريبك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي أوجدك من العدم ؟!
هل تقبل أن يصفع أحد أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على العزيز الجبار الذي جبلك من طين ؟!
هل تقبل أن يقول أحد على أبيك أنه ( لعنة ) .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا الإفتراء الوضيع على ربك الذي خلقك ثم سواك فعدلك ؟َ!
لو قلت أنه لم يرضي بما حدث له فتلك مصيبة .. وإذا قلت أنه كان راضياً بذلك فتلكما مصيبتين !
فلو لم يكن راضياً لكان معني هذا أنه ضعيف واهن لا يستطيع حتى حماية نفسه .. فكيف يحميك أنت ويحمي المؤمنين به بالله عليك يا رجل ؟!
وإذا قلت أنه رضي وقبل بالضرب والجلد والبصق والإهانة والصلب والقتل والتعذيب .. فذلك يعني ببساطة أنه معدوم الهيبة والكرامة .. وإذا قبل الظلم على نفسه ولنفسه فلماذا لا يقبله عليك أنت ولماذا لا يتركك فريسة في يد أعدائك يا رجل ؟!
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما .. إما إن إلهك ضعيف مسلوب القوة والجبروت .. وإما أنه مهان بلا كرامة ولا شرف .. وفي الحالتين مثل هذا الإله لا يستحق أن يعبد .. أتراه حقاً يستحق أن يعبد ؟!
أين ذهب عقلك يا رجل ؟!!!!
هل تقبل أن يبصق أحد على أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تعبده ؟!
هل تقبل أن يجرد أحد أخيك من ثيابه .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تؤمن به ؟!
هل تقبل أن يجلد أحد صديقك أو قريبك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي أوجدك من العدم ؟!
هل تقبل أن يصفع أحد أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على العزيز الجبار الذي جبلك من طين ؟!
هل تقبل أن يقول أحد على أبيك أنه ( لعنة ) .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا الإفتراء الوضيع على ربك الذي خلقك ثم سواك فعدلك ؟َ!
لو قلت أنه لم يرضي بما حدث له فتلك مصيبة .. وإذا قلت أنه كان راضياً بذلك فتلكما مصيبتين !
فلو لم يكن راضياً لكان معني هذا أنه ضعيف واهن لا يستطيع حتى حماية نفسه .. فكيف يحميك أنت ويحمي المؤمنين به بالله عليك يا رجل ؟!
وإذا قلت أنه رضي وقبل بالضرب والجلد والبصق والإهانة والصلب والقتل والتعذيب .. فذلك يعني ببساطة أنه معدوم الهيبة والكرامة .. وإذا قبل الظلم على نفسه ولنفسه فلماذا لا يقبله عليك أنت ولماذا لا يتركك فريسة في يد أعدائك يا رجل ؟!
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما .. إما إن إلهك ضعيف مسلوب القوة والجبروت .. وإما أنه مهان بلا كرامة ولا شرف .. وفي الحالتين مثل هذا الإله لا يستحق أن يعبد .. أتراه حقاً يستحق أن يعبد ؟!
أين ذهب عقلك يا رجل ؟!!!!
هل تقبل ؟!
هل تقبل أن يبصق أحد على أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تعبده ؟!
هل تقبل أن يجرد أحد أخيك من ثيابه .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تؤمن به ؟!
هل تقبل أن يجلد أحد صديقك أو قريبك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي أوجدك من العدم ؟!
هل تقبل أن يصفع أحد أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على العزيز الجبار الذي جبلك من طين ؟!
هل تقبل أن يقول أحد على أبيك أنه ( لعنة ) .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا الإفتراء الوضيع على ربك الذي خلقك ثم سواك فعدلك ؟َ!
لو قلت أنه لم يرضي بما حدث له فتلك مصيبة .. وإذا قلت أنه كان راضياً بذلك فتلكما مصيبتين !
فلو لم يكن راضياً لكان معني هذا أنه ضعيف واهن لا يستطيع حتى حماية نفسه .. فكيف يحميك أنت ويحمي المؤمنين به بالله عليك يا رجل ؟!
وإذا قلت أنه رضي وقبل بالضرب والجلد والبصق والإهانة والصلب والقتل والتعذيب .. فذلك يعني ببساطة أنه معدوم الهيبة والكرامة .. وإذا قبل الظلم على نفسه ولنفسه فلماذا لا يقبله عليك أنت ولماذا لا يتركك فريسة في يد أعدائك يا رجل ؟!
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما .. إما إن إلهك ضعيف مسلوب القوة والجبروت .. وإما أنه مهان بلا كرامة ولا شرف .. وفي الحالتين مثل هذا الإله لا يستحق أن يعبد .. أتراه حقاً يستحق أن يعبد ؟!
أين ذهب عقلك يا رجل ؟!!!!
هل تقبل أن يبصق أحد على أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تعبده ؟!
هل تقبل أن يجرد أحد أخيك من ثيابه .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تؤمن به ؟!
هل تقبل أن يجلد أحد صديقك أو قريبك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي أوجدك من العدم ؟!
هل تقبل أن يصفع أحد أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على العزيز الجبار الذي جبلك من طين ؟!
هل تقبل أن يقول أحد على أبيك أنه ( لعنة ) .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا الإفتراء الوضيع على ربك الذي خلقك ثم سواك فعدلك ؟َ!
لو قلت أنه لم يرضي بما حدث له فتلك مصيبة .. وإذا قلت أنه كان راضياً بذلك فتلكما مصيبتين !
فلو لم يكن راضياً لكان معني هذا أنه ضعيف واهن لا يستطيع حتى حماية نفسه .. فكيف يحميك أنت ويحمي المؤمنين به بالله عليك يا رجل ؟!
وإذا قلت أنه رضي وقبل بالضرب والجلد والبصق والإهانة والصلب والقتل والتعذيب .. فذلك يعني ببساطة أنه معدوم الهيبة والكرامة .. وإذا قبل الظلم على نفسه ولنفسه فلماذا لا يقبله عليك أنت ولماذا لا يتركك فريسة في يد أعدائك يا رجل ؟!
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما .. إما إن إلهك ضعيف مسلوب القوة والجبروت .. وإما أنه مهان بلا كرامة ولا شرف .. وفي الحالتين مثل هذا الإله لا يستحق أن يعبد .. أتراه حقاً يستحق أن يعبد ؟!
أين ذهب عقلك يا رجل ؟!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تقبل ؟!
هل تقبل أن يبصق أحد على أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تعبده ؟!
هل تقبل أن يجرد أحد أخيك من ثيابه .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تؤمن به ؟!
هل تقبل أن يجلد أحد صديقك أو قريبك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي أوجدك من العدم ؟!
هل تقبل أن يصفع أحد أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على العزيز الجبار الذي جبلك من طين ؟!
هل تقبل أن يقول أحد على أبيك أنه ( لعنة ) .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا الإفتراء الوضيع على ربك الذي خلقك ثم سواك فعدلك ؟َ!
لو قلت أنه لم يرضي بما حدث له فتلك مصيبة .. وإذا قلت أنه كان راضياً بذلك فتلكما مصيبتين !
فلو لم يكن راضياً لكان معني هذا أنه ضعيف واهن لا يستطيع حتى حماية نفسه .. فكيف يحميك أنت ويحمي المؤمنين به بالله عليك يا رجل ؟!
وإذا قلت أنه رضي وقبل بالضرب والجلد والبصق والإهانة والصلب والقتل والتعذيب .. فذلك يعني ببساطة أنه معدوم الهيبة والكرامة .. وإذا قبل الظلم على نفسه ولنفسه فلماذا لا يقبله عليك أنت ولماذا لا يتركك فريسة في يد أعدائك يا رجل ؟!
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما .. إما إن إلهك ضعيف مسلوب القوة والجبروت .. وإما أنه مهان بلا كرامة ولا شرف .. وفي الحالتين مثل هذا الإله لا يستحق أن يعبد .. أتراه حقاً يستحق أن يعبد ؟!
أين ذهب عقلك يا رجل ؟!!!!
هل تقبل أن يبصق أحد على أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تعبده ؟!
هل تقبل أن يجرد أحد أخيك من ثيابه .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تؤمن به ؟!
هل تقبل أن يجلد أحد صديقك أو قريبك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي أوجدك من العدم ؟!
هل تقبل أن يصفع أحد أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على العزيز الجبار الذي جبلك من طين ؟!
هل تقبل أن يقول أحد على أبيك أنه ( لعنة ) .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا الإفتراء الوضيع على ربك الذي خلقك ثم سواك فعدلك ؟َ!
لو قلت أنه لم يرضي بما حدث له فتلك مصيبة .. وإذا قلت أنه كان راضياً بذلك فتلكما مصيبتين !
فلو لم يكن راضياً لكان معني هذا أنه ضعيف واهن لا يستطيع حتى حماية نفسه .. فكيف يحميك أنت ويحمي المؤمنين به بالله عليك يا رجل ؟!
وإذا قلت أنه رضي وقبل بالضرب والجلد والبصق والإهانة والصلب والقتل والتعذيب .. فذلك يعني ببساطة أنه معدوم الهيبة والكرامة .. وإذا قبل الظلم على نفسه ولنفسه فلماذا لا يقبله عليك أنت ولماذا لا يتركك فريسة في يد أعدائك يا رجل ؟!
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما .. إما إن إلهك ضعيف مسلوب القوة والجبروت .. وإما أنه مهان بلا كرامة ولا شرف .. وفي الحالتين مثل هذا الإله لا يستحق أن يعبد .. أتراه حقاً يستحق أن يعبد ؟!
أين ذهب عقلك يا رجل ؟!!!!
هل تقبل ؟!
هل تقبل أن يبصق أحد على أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تعبده ؟!
هل تقبل أن يجرد أحد أخيك من ثيابه .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي تؤمن به ؟!
هل تقبل أن يجلد أحد صديقك أو قريبك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على إلهك الذي أوجدك من العدم ؟!
هل تقبل أن يصفع أحد أبيك .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا على العزيز الجبار الذي جبلك من طين ؟!
هل تقبل أن يقول أحد على أبيك أنه ( لعنة ) .. لا تقبل طبعاً !
إذن لماذا قبلت هذا الإفتراء الوضيع على ربك الذي خلقك ثم سواك فعدلك ؟َ!
لو قلت أنه لم يرضي بما حدث له فتلك مصيبة .. وإذا قلت أنه كان راضياً بذلك فتلكما مصيبتين !
فلو لم يكن راضياً لكان معني هذا أنه ضعيف واهن لا يستطيع حتى حماية نفسه .. فكيف يحميك أنت ويحمي المؤمنين به بالله عليك يا رجل ؟!
وإذا قلت أنه رضي وقبل بالضرب والجلد والبصق والإهانة والصلب والقتل والتعذيب .. فذلك يعني ببساطة أنه معدوم الهيبة والكرامة .. وإذا قبل الظلم على نفسه ولنفسه فلماذا لا يقبله عليك أنت ولماذا لا يتركك فريسة في يد أعدائك يا رجل ؟!
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما .. إما إن إلهك ضعيف مسلوب القوة والجبروت .. وإما أنه مهان بلا كرامة ولا شرف .. وفي الحالتين مثل هذا الإله لا يستحق أن يعبد .. أتراه حقاً يستحق أن يعبد ؟!
أين ذهب عقلك يا رجل ؟!!!!
