الرد على شبهة الاستاذ/ من اجلى حول عصمة سيدنا يوسف فى القرآن


الشرح:-

1- امرأة العزيز تراود يوسف عن نفسه تدعوه ليضاجعها , وغلقت الابواب اى احكمت غلقها
وقالت له:- تهيأت لك،


2- ماذا كان رد يوسف عليها:- (مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)
استعاذ بالله, اعتصم واستجار بالله مما تدعوه اليه..وذكرها بأن زوجها هو من احسن اليه

3- وبعد ان غلقت الابواب و تهيأت له ودعته لمضاجعتها, واستعاذ هو بالله مما تدعوه اليه
وذكرها بفضل زوجها عليه فلايخونه......هَمَت به ...فماذا يكون همها به؟
أن تجذبه وتشده اليها ليُجامعها.... وماذا يكون همه بها وقد استعاذبالله مما تدعوه اليه
هَمَّ أن يبطشَ بها أن يضربها...لولا أن رأى دليلا من الله الا يبطش بها.
لماذا لم يتركه الله لبطش بها ويضربها , وهى الخاطئة؟
لأنه إن فعل ذلك وضربها , لثبت عليه إدعائها بأنه هو الذى أرادها وراودها عن نفسها,بما
ترك على وجهها او جسدها من اثر الضرب.
(ولذلك نجد استدلال الحكم بمكان قطع القميص لو كان من الامام فهى صادقة لانه
يعنى انه كان المتهجم وهى المدافعة ,وان كان من الخلف فهى من تريده وهو يَفِرمنها)
لتختتم الاية بأن الله صرف عنه السوء لآنه من عباد الله المخلَصين ,الذين اصطفاهم الله.

4- فماذا حدث بعد همها به بجذبه وشده اليها ليضاجعها , وبهمه ان يضربها وأتاه برهان الله
ألا يضربها.....جرى ناحية الباب ليخرج وجرت ورائه وامسكت بنهاية قميصه من الخلف ليقطع
فى يديها...لاحظ تعبير (استبقا)* , كأنهما فى سباق , جرى سريع , وهذا ما فعله يوسف عليه
السلام جرى بسرعة ناحية الباب , فجرت بسرعة ورائه حتى انها بالكاد امسكت بطرف
قميصه فَقُطِعَ من سرعة جريه وقوة جذبها له
ومما ورد فى تفسير ابن كثير والقرطبى وغيرهم frown emoticon وقيل: هم بها أي بضربها ودفعها عن نفسه، والبرهان كفه عن الضرب؛ إذ لو ضربها لأوهم أنه قصدها بالحرام فامتنعت فضربها)

5- حتى وصلا الباب وهى خلفه تشد قميصه , ليجدا زوجها , فتبادر هى باتهامه :-
وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ))

6- ليرد يوسف عليه السلام بأنها هى من راودته:-( قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي)

7-هى اتهمته بانه من اراد بها السوء, وهو رد بأنها هى من رادته عن نفسه..ما الحل؟
كان حكم رجل من اهلها :- (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)- (وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ))
وهنا يتبين لما أرى الله يوسف برهانا دليلا الا يبطش بها ويضربها , ولو فعل لاتهم فيها,فتبدوا اثار الضرب عليها فيكون هو المتهجم وهى المدافعة.

8-فلما فحصا القميص وجدوه مقطوع من الخلف بما يعنى انه كان يفر منها وهى التى كانت تجذبه وبالتالى فهو صادق فيما قال انه هى التى راودته عن نفسه
فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)-)
فعقب زوجها بانه من كيد امرأته , وكيد النساء عظيم

9- وانتشر الخبر , فتكلمت عن عشقها ليوسف بعض النساء ووصلها ما قالوا:-
((وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)-

10-فاعدت لهم مكانا يجلسون فيه ودعتهن للحضور , وادخلت عليهن يوسف عليه السلام:-
((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)-

11- ماذا قالت لهم بعدما قطعن ايديهن ؟ قالت:-
((قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ)-
إعترفت بشيئين :- الاول انها هى من راودته عن نفسه...الثانى أن يوسف عليه السلام إستعصم
وفى لسان العرب لابن منظور :- (لسان العرب) عصم) فقد رفض بشدة ان يجيبها لطلبها
واسْتَعْصَمَ: امتنعَ وأبَى؛ قال الله عز وجل حكايةً عن امرأَة العزيز حين راودَتْه عن نفْسِه: فاسْتَعْصَمَ، أي تَأَبَّى عليها ولم يُجِبها إلى ما طلبَتْ؛

12-ولما هددته امام النسوة بالسجن ان لم يفعل مرادها , ماذا قال:-
((قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ)-
ودعا الله ان يصرف عنه كيدهن ,حتى لاتميل نفسه الى مايريدون.

13- فصرف الله عنه كيدهن. )(فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

13- وبعد ان تبينت براءته بالقميص , وباعترافها على نفسها امام النسوة , راوا ان يسجنوه حتى حين , لدرء الكلام عن امرأة العزيز


الخلاصة :-
امرأة العزيز راودته , فاستعاذ بالله مما تدعوه اليه وذكر لها فضل زوجها عليه
لما غلقت الابواب وهمت به تجذبه ليضاجعها , هم بها ليضربها , اراه الله ما يمنعه من ضربها حتى لايتهم فيها , جرى مسرعا ليفر منها جرت لتلحق به فشدته من قميصه من الخلف فقطعته ,ولتعترف امام النسوة فى النهاية انها من راودته وهواستعصم ,,تأبى وامتنع الايجيبها لطلبها
لعل الامر الان واضح