بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك على التوضيح وجزاك وإيانا الجنة والحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة القرآن وسبحان الله كيف أن هناك من يترك هذا النعيم ويذهب إلى ذاك الدين
نَظَرة نَقدية مُقتَضَبَة على الإنجيل
تقليص
X
-
السلام عَليكُم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك وجزاك خيرا على التوضيح
أليس هذا يدل على الفرق بين القرآن الذي جاء تقسيمه من عند الله وبين الإنجيل الذي يقسمه البشر؟ فعلا الفروق واضحة فالقرآن لا شأن للبشر بوضعه بينما كتابهم الذي يقدسونه كل ما به يعود لمجهود البشر
و في ذَلِك يقول القِس بَسيط أبو الخير ولكنه مجرد إعلان إلهي للنبي كي يخبره عن ما يريده و يقول الأنبا موسى شارِحاً أما فى المسيحية، فالله حين يوحى لإنسان ما، فإنه يترك له مساحة هامة، من جهة: الدوافع - الأسلوب - الموضوعات - الأفكار... ولكنه يعصمه من الزلل، فلا يخطئ فى معنى أو كلمة أو حرف أو نقطة!
و كَما يتضح مِما سَلف أن الوحي المضسيحي هو فشكرة يَقولها النبي حَسب شَخصيته و ما حوله مِن مؤثرات مِما جَعل يَد التأليف تَدخُل في المَسيحية و إختلطت فِكَرة الوحي الإلهي و غَيره مِن كلام البَشر و المُثبِت لِذَلِك هو شِهادة بولِس نَفسه بِظنية الوحي "ولكنها أكثر غبطةإن لبثت هكذا ، بحسب رأيي . وأظن أني أنا أيضا عندي روح الله"كورنثوس الأولى الإصحاح 7 الفقرة 40
و هذا بِخلاف الوحي في القُرآن الذي هو كلام الله تعالى المُنَزَل على رَسوله أو نبيه بِالحَرف و المَعنى و تَم إيصاله الى الناس بِغير تَدخل الوَسيط أو أي مؤثِِر خارِجي أخر
و لَعل هذا الفَرق الجوهري هو ما يُثير كُبراء المَسيحية الآن و على رأسهم كَبير الفاتيكان الذي وَصف الوحي في الإسلام بِالجمود و عَدم الخضوع لِلنَقد مِثل الكِتاب المُقَدس و أرجو أن تَطَلعي على هذا الرابِط:
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=11521
اترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك وجزاك خيرا على التوضيح
أليس هذا يدل على الفرق بين القرآن الذي جاء تقسيمه من عند الله وبين الإنجيل الذي يقسمه البشر؟ فعلا الفروق واضحة فالقرآن لا شأن للبشر بوضعه بينما كتابهم الذي يقدسونه كل ما به يعود لمجهود البشراترك تعليق:
-
السَلام عَليكُم
و الإنجيل أو العَهد الجَديد كَما هو مَعروف لَفظاً كُتِب بِاللُغة اليُونانية -و هي طَبعاً لَيسَت لُغَة المَسيح- ، التي كانت بِدون عَلامات الوَقف، النِقاط والتَشكيل كَما هو مَعروف في الوَقت الحَاضِر.
مَثلاً عندما كَتب يوحنا أسفارُه ، لَم يُقَسِمُها إلى إصحاحات وأعداد، كتبها كأنها رسالة. ويرجع الفضل للكاردينال هوجو في تقسيم الإنجيل إلى إصحاحات، الذي توفى عام 1263، أو ستيفن لانجتون، الذي توفى عام 1228، أما التَقسيم إلى أعداد فَكان مِن عمل روبرت ستيفس عام 1551.
فمثلاً إذ قُلنا:
"وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته."
يَكون تَقسيم هَذه العِبارَة إنجيل يوحنا الإصحاح ال17 العَدد 3
فَالإصحاح -إن صَح القول- مِثل السورَة في القُرآن الكَريم و العَدد مِثل الأية
{مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}
هُنا يَكون التَقسيم القُرآن الكَريم سورَة المائِدَة أيَة 75اترك تعليق:
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ولكن أنا لدي سؤال وهو ما معنى إصحاح فأنا معلوماتي في المسيحية ضعيفةاترك تعليق:
-
نَظَرة نَقدية مُقتَضَبَة على الإنجيل
السَلام عَليكُم
الإنجيل
الإنجيل عِند النَصارى هو البِشارَة السارَة بِمَجئ المًسيح و ما تَضَمَنَتُه حَياتُه و مَوتُه على الصَليب, و عِند المُسلمين هو كِتاب الله تَعالى الذي أنزَلَه على رَسوله عيسى المَسيح أخر رُسل الله لِبني اسرائيل و مُصَحِح ما شَذ مِن توراتِهِم و كُتبِهم مُعلِناً أنه مُنهي رِسالات السَماء الى بَني اسرائيل و أن هُناك في الأفاق أمة أخرى أقوى مِن بَني إسرائيل "لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه" متى الإصحاح 21 الفَقرَة 43 هو حالياً الكتب الأربعة الأولى في كتاب العهد الجديد والتي مِن المٌفتَرَض متى و مُرقس و لوقا و يوحنا
ايمان الكَنيسَة و نَظرَة نَقديَة:
و تؤمِن الكَنيسَة اليَوم بأن كاتِب إنجيل متى هو تِلميذ المَسيح متى , و أن كاتِب إنجيل مرقس هو مرقس تِلميذ بولِس و إبن أخت برنابا الذي تشاجر مَع بولِس و تَركه و أن كاتِب إنجيل لوقا طَبيب و تِلميذ لِبولِس
العُلماء الحَديثون مُتِّفقون بأِّن كُُُُتب الإنجيل لا يَعود تاريخها إلى فترة المسيح , الَجزء الأكبر منها تاريخه إلى الفترة الواقعــة بين الثِّورتٌْين الِّرئيسَّيَتٌْين في اليهُودِّية 66 إلى 74 ومن 132 إلى 135 بالّرغم من أنَّها بالتَّأكيد تقريباً تستند على الرِوايات السَّابقة هذه الّروايات السَّابقة لربَّما تَضَمَّنت وَثائِق مَكتوبة فُقَِدتْ بعد ذلك لأَّنه كــان هُناك دمار شامل للسِّجلاَّت في أعقاب الَّتمُّرد الأَّول لكنْ -رَغم أن ذَلِك غَير مؤكَد عَملياُ حَيثُ لَم أصادِف مَسيحي يَحفظ أي رواياة مِن روايات الإنجيل الأربع و لا حتى أول خَمس إصحاحات مِن أي إنجيل-إذا ما فَرضنا أنَّه هُناك شَفَهَّية أيضاً .
فَبلا شكٍّ تَّمتْ الُمبالغة في البعض من هذه التَّعاليم أو تَّم تَحريفهــا كُلِّيّاً و استُلمَِتْ وأُرْسِلَتْ إلى طرف ثانٍ وثالث ورابع .
و يُقال أن هُناك نواميس اشتُقَّتْ من الأشخاص الذين كانوا أحيـاء في زمان المسيح ومِنهم مَنْ كان يَعرِفه شَخْصيَّاً مِثل شَخص شابُّ مَثلاً كان حياً وَقت رَفع المَسيح أو لَرُبما ظَل حيَّاً أيضاً عندما أُعِدَّ الإنجيل و يَتَذَكَر بَعض النواميس
الا أن هذه الحُجَة لا تُعطي الإنجيل مِصداقية الكِتاب الموحى بِه الخالِص مِن العَبث
وأقدم كُُُتب الإنجيل يُعدُّ عُمُوماً أنًّه إنجيل مَرْقُس الذي أُعِدَّ في وقـــت ما أثناء الثَّورة بين عامي 66 – 74 أو بعد ذلك بقليل ماعدا إيراده لمسألة البَعْث التي هي إضافة لاحقة ومُزوَّرة .
بالرّغم من أنَّ مَرْقُس بحَدِّ ذاته ليس أحد حوارِّييْ المسيح الأصليِّيْن كَما جاء أعلاه إلاَّ أنَّه قد جاء من القُدْس وكان صديقاً للقدِّيس بوُلُس وإنجيله بشكل واضح يحمل طابع الفِكْر البُولُسّي لكنْ إنْ كان مَرْقُس من مُواطني القُدْس إنجيله كما يذكر كليمنت الإسكندراني أُعِدَّ في رُومَا ووُجِّهَ إلى جُمُهور روُماني إغريقي هذا بنفسه يُوضِّح مسألة ذات أهِّمَّية عظيمة .
إنْ كان مَرْقُس يودُّ أنْ يدوم إنجيله وأنْ ينال إعجاب الُجمهُور الُّروماني فَلم يَكُن مِن المُمكِن له أنْ يُقدَّم المسيح كمُعادٍ للرُّومانيَّة .
في الحقيقة لم يكن بإمكانه مُطلقاً أنْ يُقدِّم المَسيح كرجل ذي توجُّهات سياسيَّة لكي يَضمن بقاء رسالته كان عليه أنْ يلتزم بتبرئة الُّرومان من أيِّ ذنب في موت السَّيِّد المسيح وذلك ليُؤمِّن التَّغطية للنظِّام الحالي والُمتحصِّن ويُلقي اللَّومَ في موت المسيح الُمنتَظَر على بعض اليهُود
هذه الحِيلة لم يتبنَّاها مُؤلِّفو كُُتب الإنجيل الآخرين فحسب بل تبنَّتْهَا الكَنيسَة المسيحَّية القديمة أيضاً بدُون مثل هذه الحيلة لما استمَّر أيُّ إنجيل أو كَنيسَة
و سلاماً على المُرسلين و الحَمد لله رَب العَالمينالكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
مواضيع ذات صلة
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 يوم
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
بولس المجهول.
بواسطة مصطفي صديق
ابتدأ بواسطة مصطفي صديق, منذ 3 أسابيع
|
ردود 0
65 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مصطفي صديق
|
||
ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 3 أسابيع
|
— | — | ||
ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 4 أسابيع
|
ردود 0
11 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 8 ينا, 2025, 01:45 ص
|
ردود 0
15 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة *اسلامي عزي*
|
اترك تعليق: