[you] .. كيف تعرفت على منتدى حراس العقيدة ؟

[solema]

متابعة مع حضرتك أخى الكريم (( الأندلسى )) ...

يا تُرى ماذا سيكون رد فعل ماجد الأسبوع القادم ...أقصد المشاركة القادمة ؟؟

[انس]

قراتها كلها يابشمهندس من كثر حبى فيك .....

[انس]

يعنى من 8 سنين لسة فاكر ياراجل واشمعنا حكيتها فى الوقت دة .....(^_^)

[الأندلسى]

ــ وجاء يوم الجمعة ــ وتقابلت أنا ومـاجد وأحمد ليلاً كعادتنا ــ والحق لقد كانت ليلة مليئة بالمفاجآت ــ كنت قد أحضرت معي حقيبة ممتلئة بالمفاجآت ــ وألهمني الله ردوداً لم أتوقع أن أجيبها بهذا الشكل ... وقد اعتمدت على 4 نبوءات فقط ــ لكنها كانت قوية جداً ــ وقد فادني جداً كتاب يتحدث عن النبوءات للدكتور إبراهيم خليل فيلبس الذي أسلم وأصبح الشيخ إبراهيم خليل أحمد ــ رحمه الله ــ كان كتاباً مذهلاً في ذلك الوقت ــ فمعظم النبوءات التي ذكرها السلف في وقتهم إذا بحثت الآن عنها لا تجدها ــ أو تجدها مكتوبة بطريقة مختلفة .. وكتاب الشيخ شهاب الدين القرافي (الأجوبة الفاخرة مثال على ذلك) ...

ــ المهم بدأنا الحوار ــ وبدأت مع مـاجد (والذي أجزم أنه قد ذاكر كل كتب قسسه للرد على النبوءات عن المصطفى عليه الصلاة والسلام ليستعين بها في الرد علي في تلك الليلة)

ــ وبدأت بسفر التثنية 33: ــ


1 وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موته
2 فقال.جاء الرب من سيناء واشرق من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم.

ــ فقال ماجد وأين النبوءة ؟

ــ قلت : أقبل الرب من سيناء كناية عن رسالة موسى عليه السلام ــ وهو الذي كلمه الله على جبل الطور في سيناء .

وتجلى في سعير : ــ أنظر يا ماجد معي في هذه الخريطة ــ فهذه سعير بفلسطين ولا زالت هناك إلى يومنا هذا وهي كناية عن رسالة المسيح وأنبياء بن إسرائيل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام ..

ــ وتلألأ في فاران : ــ كناية عن رسالة محمد حفيد إسماعيل عليهما الصلاة والسلام ..

ــ لاحظ التدرج في الأفعال الثلاثة ( جاء ــ أشرق ــ تلألأ )

ــ قاطعني ماجد قائلاً : ــ إذن ما دليلك على أن فاران هي مكة ..

ــ قلت : الكتاب يقول أن اسماعيل سكن في فاران ..

ــ قال : ومادليلك على أن اسماعيل جد النبي محمد ؟

ــ قلت : يقول الرسول عليه الصلاة والسلام أنا ابن الذبيحين

ــ أي عبدالله واسماعيل عليهما السلام ..

ــ باغتني ماجد بسؤال كان قد حضر له بعناية : ــ وما دليلك على أن الذبيح هو اسماعيل ؟

ــ فتلوت عليه الآيات في سورة الصافات : ــ

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }الصافات102

ــ قال ولكني لا أجد إسم إسماعيل ؟

ــ قلت ولكن القرينة موجودة على إنه اسماعيل .

ــ قال : دلني عليها ..

ــ قلت : بعد إنتهاء القصة قال تعالى : ــ

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ{112}

إذن إسحاق لم يكن قد أتى بعد

ــ صمت ماجد قليلاً ــ ثم قال : ولكن لا ذكر لإسم اسماعيل في النهاية ..

ــ قلت له : أنت تكابر يا ماجد ــ والآن ألا تتفق معي أن الذبيح إما إسماعيل وإما إسحاق ؟

ــ فقال : نعم ..

ــ قلت له لو كان الذبيح إسحاق لما قال الله في القرآن

{وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71

إذ لو كان إسحاق هو من أمر الله إبراهيم بذبحه ــ لاعترض ابراهيم قائلاً : ألم تقل يا رب أن إسحاق سينجب يعقوب ؟ ــ أو لفهم على الأقل أن الذبح تمثيلية وساعتها لن يكون للاختبار قيمة .ز

ــ صمت ماجد للحظة بدت وكأنه يقول في نفسه (خذلتوني أيها القسس) ..

ــ ولكنه عاد مرة أخرى وأخرج خريطة للكتاب المقدس في آخر محاولاته قائلاً ــ ولكن برية فاران في سيناء ــ وها هي الخرائط تؤكد ذلك ..

ــ قلت له : لو كان هذا الأمر حقاً ــ ففسر لي هذا النص : ــ

عد 10:12 فارتحل بنو اسرائيل في رحلاتهم من برية سيناء فحلت السحابة في برية فاران.
ــ إذا كانت فاران في سيناء ــ فهل يجوز أن يقول الكتاب أن بني إسرائيل ارتحلوا من سيناء إلى فاران ؟

ــ هل يجوز أن أقول لك ارتحلت من الأسكندرية إلى سيدي بشر ؟؟
ــ لم يستطع ماجد الرد ــ وبدا كلامي مقنعاً له .. فأكملت حديثي قائلاً : ــ

ــ إقرأ هذه الآيات ــ وأخرجت المصحف ــ وجعلته يقرأ
(والتين والزيتون * وطور سينين* وهذا البلد الأمين)
ــ ماجد : لم أفهم شيئاً ــ ماذا تريد ن تقول ؟
ــ قلت أقسم الله عز وجل بثلاث أماكن ــ أولها منبت التين والزيتون : أي فلسطين ــ كناية عن رسالة لمسيح والأنبياء عليهم السلام ــ وطور سينين : أي طور سيناء ــ كناية عن رسالة موسى عليه السلام ــ وهذا البلد الأمين : وهي مكة ــ والتي قال عتها إبراهيم (رب اجعل هذا البلد بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات .. إلى آخر الآية الكريمة) ..
ــ بدا ماجد مذهولاً أكثر ــ وانضم إليه في الذهول أحمد صديقنا .. ولم يستطع أحمد كتمان قوله (سبحان الله) ..

ــ استثمرت ذهول ماجد وقلت له هل تعلم أن الترجمة الإنجليزية لا تقول ربوات القدس ــ ولكنها تقول : and he came with ten thausand of saints (ومعه عشرة آلاف من القديسين ــ وعن أيمانهم نار شريعة لهم) ؟؟
ــ قال ماجد : ماذا تقصد ؟

ــ أخرجت كتاب لسيرة الرسول (كان مختصر سيرة ابن هشام) وفتحت له على فتح مكة ــ فرأى بعينه أن عدد لمسلمين يوم فتح مكة كان 10000 مسلم ــ وأنهم كانوا يمسكون بمشاعل النار في ذلك اليوم ..

ــ كان ماجد مذهولاً فعلاً .. فأهديته الكتاب .. وقال لي أعطني فرصة للتحقق من الأمر .. فقلت له كما تشاء ــ هل ننتقل إلى نقطة أخرى ؟
ــ فأجاب : تفضل .
ــ فقلت له افتح الكتاب ولنقرأ سوياً من هم أبناء إسماعيل ــ نبايوت ــ قيدار ....

ــ قلت له الآن إفتح أشعياء 60 : ــ
1 قومي استنيري لانه قد جاء نورك ومجد الرب اشرق عليك.
2 لانه ها هي الظلمة تغطي الارض والظلام الدامس الامم.اما عليك فيشرق الرب ومجده عليك يرى.
3 فتسير الامم في نورك والملوك في ضياء اشراقك
4 ارفعي عينيك حواليك وانظري.قد اجتمعوا كلهم.جاءوا اليك.ياتي بنوك من بعيد وتحمل بناتك على الايدي.
5 حينئذ تنظرين وتنيرين ويخفق قلبك ويتسع لانه تتحول اليك ثروة البحر ويأتي اليك غنى الامم.
6 تغطيك كثرة الجمال بكران مديان وعيفة كلها تأتي من شبا.تحمل ذهبا ولبانا وتبشر بتسابيح الرب.
7 كل غنم قيدار تجتمع اليك.كباش نبايوت تخدمك.تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي
ــ وبدأت أشرح له ــ سياق الكلام واضح أنه عن مدينة ــ السؤال : لماذا ذكر قيدار ونبايوت (أولاد اسماعيل) ولماذا غنم وكباش ــ وأنهيت الحوار : بجملة (ويأتي إليك غني الأمم) ــ فنطق أحمد وحده ــ إنها تتطابق مع (حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً) .. فقلت بالظبط وهذا ما يفهمه كل منصف .....


أفاق ماجد من ذهوله على سؤال واحد كان كأنه آخر مالديه من أوراق ــ فقال : ولكن سفر أشعياء ليس إنجيلاً ولا توراه ــ والقرآن كما أخبرتني يقول أن النبوءات بنبيكم موجودة بالتوراة والإنجيل فقط ــ ولم يقل بأسفار الأنبياء ..

ــ قلت : ــ يقول تعالى : ــ

{بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ }الصافات37

=================

ثم تحدثت عن نبوءة البارقليط ــ وأريته في القرآن الكريم مايتطابق مع النص الإنجيلي عن المعزي الآخر (وهو لا يتكلم من نفسه ــ بل كل مايسمع به من الآب يتكلم) ــ ( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى) .. وكم بدت على وجهه ملامح الإقتناع ..

ــ وأخيراً تحدثت عن تحويل القبلة وذكرها في النصوص (حديث المرأة السامرية مع المسيح)

19 قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبي.
20 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه.
21 قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب.

==================

وآخر ما تحدثت به هو هذا التشابه العجيب بين النصين في القرآن الكريم والكتاب المقدس :

اش 35 :8 وتكون هناك سكة وطريق يقال لها الطريق المقدسة.لا يعبر فيها نجس بل هي لهم.من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة28

ــ كان الحق واضحاً أمام ماجد في تلك الليلة العجيبة ــ وشكرني على الكتب التي أعطيتها إياه ــ ودعوت الله أن يهديه ــ وبدأ الفصل الدراسي الثاني ....

ــ يتبع بإذن الله ...

[الأندلسى]

الأخوة الأفاضل سوليما ــ وأنس ــ جزاكما الله خيراً على مروركما الكريم ــ بالطبع من المستحيل أن أتذكر هذه الأحداث بالنص ــ ولكني أحاول قدر الإمكان أن أتذكر ما دار فيها وأصوغها بأسلوب قصصي إلى حد مـا .. على كل حال انتظروا المشاركة القادمة فقد قابلت يوسف مرة خرى ــ لا أريد أن أحرق الأحداث .. وبصراحة أريد أن ألحق السحور (^_^) .. وكل عام وأنتم بخير ـ وإلى الله أقرب ..

[لا تسئلني من أنا]

السلام عليكم ورحمة الله ــ حياكم الله أحبتي في الله ــ وكل عام وأنتم بخير ــ أعتذر عن إنشغالي عن إستئناف قصتي التي كانت سبباً لاتجاهي للعمل الدعوي على الانترنت والتي انتهت بي إلى هنا في منتدانا حراس العقيدة ـــ وحتى أستطيع إكمال قصتي ــ فيجب قراءتها من البداية على هذه الروابط على الترتيب ..


https://www.hurras.org/vb/showpost.php?p=236133&postcount=503

https://www.hurras.org/vb/showpost.php?p=236447&postcount=507

https://www.hurras.org/vb/showpost.php?p=236485&postcount=509

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=236669#post236669

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=236710#post236710


ــ يتبع بإذن الله ...

السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته

ما شاء الله على اسلوبكم في السرد أخي الأندلسي

بكيت كثيراً عندما قرئت ما كتبته وقت ما فوجئت بان يوسف يصلي

لحظةة جميلةة جدااااً

تخيلت أنني أرى صديقتي تصلي

يارب عقبال صديقتي

أتمنى كثيراً أن تهتدي صديقتي للإسلام

جزاك الله خيراً اخي الأندلسي متابعةة بشغف لمعرفةة ماذا حدث بعد

[لا تسئلني من أنا]

السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته

يا الله

الله أكبر

ما شاء الله على ردود حضرتك أخي الأندلسي في حوارك مع ماجد

بجد معلومات أول مرةة بحياتي أعرفها



جزاك الله خيراً أخي الأندلسي

ربنا يذيد حضرتك من فضله أخي


لا تتأخر علينا اخي بتكلمةة الباقي

كلي شغف لمعرفةة ماذا حدث مع ماجد وايضاً ماذا حدث للاخ يوسف

متااااااااااااااااااااااااااااااابعةة

[انس]

لو قلت من الاول انك ازهرى لعرفتك من زماااااااااان يابشمهندس لعلك تخرجت قبل ان ادخل الثانوية
...ربما اعرفك .....

[الأندلسى]

بـارك الله فيكم إخوتي في الله نصرة الإسلام ولاتسألني من أنا والحبيب أنس على مروركم وتعليقاتكم الكريمة ــ سأعود لأكمل إن شاء الله ..,,,

[الأندلسى]

ــ بدأ الفصل الدراسي الثاني ــ والتحقت أنا وعلاء بالمدينة الجامعية ــ للمدينة الجامعية بجامعة الأزهــر سحر خاص ــ السير في الصباح الباكر وسط المساحات الخضراء وحفظ القرآن الكريم ــ والصفاء والهدوء ــ والتفرغ للمذاكرة ــ ولعب الكرة مع الأصدقاء ــ وجيل النصر المنشود ــ ذكريات رائعة لا يمكن نسيانها ــ لكن الذي لم أستطع نسيانه إطلاقاً هي تلك المكتبة التي وجدتها بمبنى عثمان بن عفـان ــ لقد اكتشفت كنز فعلاً !!

ــ فمن هذه المكتبة عرفت الشيخ رحمة الله الهندي ــ وكتاب (إظهار الحق)

ــ والأستاذ أحمد شلبي ــ ومحاضرات في (اليهودية ــ النصرانية ــ البوذي) .

ــ وهداية الحيارى ــ والجواب الصحيح ..

ــ وأمهات الكتب الإسلامية ..

ــ وكان هناك كتاباً رائعاً لا أذكر اسمه الآن وكان كبير الحجم به كل الشبهات التي يمكن أن تقرأها من المنصرين حول القرآن والرد عليها ــ وقد استعنت بأجزاء منه هنـا في المنتدى ــ لاحظوا كان الوقت لا يزال مبكراً ــ ولم يكن هنـاك جديد في مقارنة الأديان كما الآن ــ

ــ حقيقة كانت معظم أوقـاتي أقضيها في المكتبة ــ ربما أنسى موعد الغذاء لكن لا أنسى المكتبة ..

ــ كانت غرفتنا بالمدينة غرفة رباعية سكن معي ثلاثة من أصدقائي القدامى ــ ولم أرى أعجب منهم (مجانين مذاكرة) ــ يكفي أن أقول أن الثلاثة كـانوا (علوم ــ ميكرويولوجي) تخصص صعب ــ وتخرج الثلاثة بتقدير عـام واحد (امتياز) ..

ــ وفي أحد الأيـام وأنا بالمدينة الجامعية ــ طرق علاء بـاب غرفتي وسألني أن آتي معه ..

ــ إلى أين يـا علاء ؟

ــ علاء : ــ سنزور يوسف .

ــ ولماذا عاد يوسف بهذه السرعة ؟

ــ علاء : ــ يوسف أصيب وهو الآن بمستشفى ـــــ بروكسي .

ــ وذهبنا إلى المستشفى ودخلت غرفة يوسف ــ وأول ما رأيت يوسف احتضنته وبكيت وبكى ..

ــ كان ممداً على الفراش و إصبع يده مدفون بصدره ..

ــ ما الذي حدث يا يوسف ؟

ــ يوسف : كنت واقفاً على السلم بالمركب ــ وكنت ممسكاً بحلقة حديدية مثبتة على الجدار ــ وانزلقت قدماي واصبعي معلق بهذه الحلقة ..

ــ وتم نقلي بسرعة إلى هنا ــ وتم وضع الإصبع في Ice Box وقد قام الطبيب بإعادة الإصبع إلى يدي ودفنه في صدري ليتغذى من أوردة الجسم ..

ــ الحمد لله على كل شيء .. قالها يوسف ..

ــ أما الأندلسي فكان في عالم آخر .. كان في حيرة من أمره ــ وخجلٍ من نفسه أمـام الله عز وجل ــ وهو يرى ذلك الشاب الذي ترك أهله وبيته وعمله من أجل تمسكه بدين الله ــ ويسافر في البحر ــ ويصاب ــ ويقطع إصبعه ــ ويجلس في غرفة بمستشفى وحيداً ــ ليس حوله أحد من أهله ــ من أجل إيمانه بالله ــ وتمسكه بدين الله ...

يتبع بإذن الله ...,,,

[believer]

ــ باغتني ماجد بسؤال كان قد حضر له بعناية : ــ وما دليلك على أن الذبيح هو اسماعيل ؟
ــ فتلوت عليه الآيات في سورة الصافات : ــ

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }الصافات102

ــ قال ولكني لا أجد إسم إسماعيل ؟
ــ قلت ولكن القرينة موجودة على إنه اسماعيل .
ــ قال : دلني عليها ..
ــ قلت : بعد إنتهاء القصة قال تعالى : ــ

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ{112}

إذن إسحاق لم يكن قد أتى بعد
ــ صمت ماجد قليلاً ــ ثم قال : ولكن لا ذكر لإسم اسماعيل في النهاية ..
ــ قلت له : أنت تكابر يا ماجد ــ والآن ألا تتفق معي أن الذبيح إما إسماعيل وإما إسحاق ؟
ــ فقال : نعم ..
ــ قلت له لو كان الذبيح إسحاق لما قال الله في القرآن

{وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71

إذ لو كان إسحاق هو من أمر الله إبراهيم بذبحه ــ لاعترض ابراهيم قائلاً : ألم تقل يا رب أن إسحاق سينجب يعقوب ؟ ــ أو لفهم على الأقل أن الذبح تمثيلية وساعتها لن يكون للاختبار قيمة .
ــ صمت ماجد للحظة بدت وكأنه يقول في نفسه (خذلتوني أيها القسس) ..

الحقيقة أن الكتاب المقدس نفسه يؤكد تماما صحة الآيات القرآنية ففى سفر التكوين - الاصحاح 17 - الأعداد من 18 الى 22 ما يؤكد هذا تماما و أرجو من كل الأخوة الانتباه الى هذا النص شديد الأهمية :

18وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ِللهِ: «لَيْتَ إِسْمَاعِيلَ يَعِيشُ أَمَامَكَ! ». 19 فَقَالَ اللهُ: « بَلْ سَارَةُ امْرَأَتُكَ تَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ إِسْحَاقَ.وَأُقِيمُ عَهْدِي مَعَهُ عَهْدًا أَبَدِيًّا لِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ. 20 وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيرًا جِدًّا. اِثْنَيْ عَشَرَ رَئِيسًا يَلِدُ، وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً. 21 وَلكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هذَا الْوَقْتِ فِي السَّنَةِ الآتِيَةِ». 22 فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ صَعِدَ اللهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ.


و هذا الحوار تم بين الله و ابراهيم و فيه بشر الله ابرهيم ان زوجته سارة ستلد بعد عام ابنا اسمه اسحق و ان الله سيقيم معه عهدا أبديا لنسله من بعده ، و هذا تاكيد و بشارة من الله بأن اسحق سيعيش و يكون له نسل [mark=#ffff99]وهذه البشارة كانت قبل ولادة اسحق فكيف يأتى الله بعد ولادته و يأمر ابراهيم ان يذبحه ان هذا محال لأن وعد الله و بشارته حق و سبق ان بشره بأن اسحق سيعيش مما ينتفى معه اطلاقا امكانية ان يكون الذبيح هو اسحق .[/mark]

[الأندلسى]

كم رائعة ملاحظة أخي الحبيب Believer جزاك الله خيراً ونفع بك وبعلمك

[في حب الله]

ماشاء الله تبارك الله

متابعة معك أخي الكريم الأندلسي
بارك الله فيكم

[المدافع عن الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابعين معك أخى الأندلسي

[ابنة صلاح الدين]

ماشاء الله .. كم أسعدنى استئنافك للقصة أخى الأندلسى وانتظرت ذلك طوييييييييلا
كما أسعدنى مرور وتواجد الأخ الفاضل الكريم/ بيليفر.. ونتمنى رؤية المزيد من مشاركاته المثمرة التى يزخر بها المنتدى