مُسلِمٌ مَخدوعٌ .. أمْ كاذِبٌ جَهولٌ !.

تقليص

عن الكاتب

تقليص

أحمد. مسلم اكتشف المزيد حول أحمد.
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ما شاء الله تبارك الله

    رائع اخي الحبيب / احمد

    هذا القزم الصغير يظن ان به بعض الذكاء ووالله لقد صرخ الغباء والجهل من بين ثنيات كلماته

    قرات له هذه المشاركة التافهة في المنتدى المقصود

    وواضح طبعا من خلالها انه ليس مسلم سابق

    و ايضا هو لم يدعي ذلك .....

    ولكنه يقصد ارسال رسالة الي كل مسلم ان يعيد النظر في عقيدته وقرانه لكي يكتشف كم هو مسلم مخدوع ...!!!

    في الاية الاولي :

    وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ... الزخرف : 84

    فقد فاته التفكير في امور بسيطة كل البساطة ..... لو انه كلف نفسه عناء تدبر ( الكلمات )

    حيث انه يدّعي ان الاية تتحدث عن الهين .... كيف ذلك ونحن امام امرين

    الامر الاول : كلماتها تقول

    وهو : ضمير للمفرد

    الذي : اسم اشارة للمفرد

    اله : صفة للمفرد

    وهو : ضمير للمفرد

    الحكيم : صفة للمفرد

    العليم : صفة للمفرد

    فكيف استنتج هذا العبقري من كلمات تتحدث عن المفرد ....انها تتحدث عن اثنين ...؟؟؟!!!

    اذا قلت ان الشهيد ( خطاب ) رحمه الله

    هو الذي في الشيشان قائد وفي بلاد العرب قائد

    فهل نحن نتحدث عن قائدين ؟؟؟!!!

    ام عن قائد واحد .... اينما تجده ..... تجده قائدا

    في الشيشان قائد ...في بلاد العرب قائد ... في بلاد الروس قائد .... في اي مكان ...اينما تجده ...فهو قائد

    كذلك الامر في الاية الكريمة

    الله سبحانه وتعالي : في السماء اله ( صفة ملازمة له ) ...وفي الارض اله ( صفة ملازمة له )

    وفي كل مكان مما خلق اينما كنت ..... فهو اله كل الموجودات التي خلقها ايا كان مكانها

    الامر الثاني : ان كلمة ( اله ) .... صفة ....وليست كلمة ( اسم عـَــلـَــمْ )

    بل صفة تصف ( ذات )

    والصفة تتبع الموصوف في العدد والنوع

    فاذا كان الحس اللغوي يؤكد ان كلمة ( اله ) ........ صفة تصف مفرد

    ( بخلاف ( الهان ...او الهين ) التي تصف مثني او الهة التي تصف الجمع )

    فما حال الموصوف ......؟؟ هل وقتها ....يكون الحديث عن اثنين ؟!!

    هذا الولد ليس غبيا ...... فالغباء منه براء !!

    انه اتفه من ان يقال عنه انه غبي .......

    وهو ليس اعمي .....انه ( اعميان )

    لانه : هو الذي في الدنيا اعمي ....وفي الاخرة اعمي

    ( هو كمان بقي اتنين .......!!!! )

    تحياتي اخي الحبيب




    يتبع ان شاء الله




    التعديل الأخير تم بواسطة نصرة الإسلام; 5 يون, 2012, 10:42 م. سبب آخر: ...

    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

    تعليق


    • #17
      وفي قوله تعالي في سورة الحجر


      رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ .... الحجر : 2

      فان ( ربما ) لا تتحدث عن مجهول او عن احتمال كما فهم العبقري

      ولكن الامر يتحدث عن المستقبل

      ومقصود الاية : انه ( سوف ) ياتي اليوم الذي يتمني فيه الذين كفروا ان لو كانوا مسلمين

      سوف ياتي اليوم .... وليس من المحتمل ان

      ذلك ان الكافر عند موته ...لما يري من شدة الهوان ولما يدرك انه سوف يلقي خالقه وهو صفر اليدين لا عمل ولا عبادة ولا ما يشفع له عند ربه

      يصيبه الندم ويتمني ان لو كان مسلما ايام حياته فيجد عنده الزاد الذي يلقي به ربه من العمل الصالح

      كما ان للنبي صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا رواه الامام البخاري وغيره من كتب الصحاح عن قوم اسمهم ( الجهنميين )

      اولئك قوم مؤمنين من الذين عظمت ذنوبهم في الدنيا فيدخلون النار ثم يخرجون منها برحمة الله لانهم ممن شملتهم شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم

      يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع ، فيدخلون الجنة ، فيسميهم أهل الجنة : الجهنميين

      الراوي: أنس بن مالك المحدث:
      البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6559

      خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


      وورد في احاديث الاحاد والاحاديث المفردة ما رواه الامام الطبراني ان اهل الكفر حين يرون الجهنميين وهم يدخلون الجنة لانهم اسلموا في الدنيا وان كانت ذنوبهم عظيمة فادخلتهم النار الا انهم خرجوا منها برحمة الله

      وقتها يتمني الذين كفروا ان لو كانوا مؤمنين فيخرجون من العذاب الي النعيم

      فهذا من قوله تعالي

      رُّبَمَايَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ .... الحجر : 2


      فالحديث هنا ليس عن احتمال ان يكون الذين كفروا حال حياتهم يتمنون الايمان

      ولكنه اخبار عن مستقبل ياتي علي الكافر اليوم الذي يندم فيه اشد الندم علي عدم ايمانه ويتمني ان لو كان مؤمنا لينجو بنفسه من عذاب النار

      ولا تدل الايات عن عدم علم الله .... حاشا لله

      انما تدل علي كامل علمه بحال المؤمنين والكافرين واخباره عن مستقبل الكافرين وما سيفعلون

      واخباره عن حالهم مستقبلا وذكره انهم ( سوف ) يندمون ويتمنون انو لو كانوا مؤمنين


      للمرة الثانية ... الزبون ده خايب علي الاخر !!

      هو ليس اعمي البصر

      هو اعمي البصيرة

      وسوف ياتي له يوم هو ايضا يتمني فيه ان لو كان في زمرة المؤمنين

      اللهم انا نسألك له ولغيره الهداية الي طريق الحق

      واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين










      ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

      تعليق


      • #18
        أحسنت أخى بارك الله فيك .. حمدا لله على سلامتك أولا .. سلم الله لسانك أخى وحرَّم على النار لحمك وعظمك .
        وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

        رحِمَ
        اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

        تعليق


        • #19
          يَقولُ الكاذِبُ الجَهولُ

          أنا مسلم مخدوع
          أؤمن أن اليهود والنصارى والصابئة كفار أنجاس وسيحترقون في جهنم ألاف السنين
          سورة التوبة 28 ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ )(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ)

          سورة البينة 6
          رغم أن الله قال
          إن الذين أمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ ءامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ(69) سورة المائدة

          الحقيقةُ أنَّ هذه واحدةٌ مِنَ الشُبهاتِ التى تُلجمُ اللِّسان .. نَعَمْ رأينا فى حِواراتِنا مَعَ النصارى العجَبَ العُجاب .. ولكنْ أنْ يَصِلَ بِهمُ الأمرُ إلى هذه الدَرجةِ المُستفحلةِ مِنَ الغباءِ والصبيانيَّة فماذا يستطيعُ الواحدُ مِنَّا أنْ يقولَ بعدُ .

          ثُمَّ المُفترضُ بِنا أنْ نُصدِّقَ أنَّ هذه الحُثالة المُتنكرةِ فى جَسدِ إنسانٍ كانتَ يوما ما تدِينُ بدِين الإسلامِ .. يعنى المصريون يقولون "إذا كان اللى بيتكلم مجنون يبقى المُستمع عاقل" .. فهلْ جُنَّ الفتى إلى دَرجةِ أنْ يعتقِدَ أنَّ جَميعَ المُستمعين مَجانين ؟ .. وإذا جُنَّ المُستمعون فصدَّقوا أنَّه كان مُسْلما فكيفَ يظنُّ أن يُصدِّقوا أنَّه تَرك الإسلامَ لأجلِ هذا العُهرِ الفكرىِّ السقيمِ ؟ .. وهلْ صارتْ الأديان لِياكة يلوكُها كُلُّ عَويلٍ حتى نَصلَ إلى اللحظةِ التى نرى فيها هذا التخلف العقلىَّ بأمِّ أعيننا ؟ .. عجبا لهذا الزمانِ .

          الجُهيلُ النصرانىُّ أتى بآيتين مِنْ كِتاب الله تعالى فقدَّمهما على أنَّهما مُتناقضتان .. فهل تناقضتْ الآيتان ؟ .. اعنى فى أىِّ مُجتمعٍ فى العالمِ يتجرأ مَنْ لا يُحسنون قِراءة سَطرينِ بلغَتِهم على الطعنِ فى الأديانِ والمُعتقدات .. كيفَ يُمكننا أن نتخيَّل أنَّ النصرانى الكاذب لم يرَ هاتين الكلِمَتين "مِنْ" و "مَنْ" أو رآهما ولم يفهمهما حتى نلتمس له عُذرا فيما قدَّمَت يداه !!

          يقول الله تعالى فى سورةِ البيِّنة ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) ) .

          ويقول عزَّ مِنْ قائل فى سورةِ المائدة ( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69) ) .

          كَما نرى الآيةُ الأولى تتوعدُ الذين كفروا << مِنْ >> أهل الكِتاب والمشركين بالنار خالدين فيها .. والآيةُ الثانية تُبشِّرُ الذين آمنوا << مِنْ >> أهلِ الكِتابِ بالجنة .. إذا فليُجبْ علىَّ أىُّ عاقل .. عِندما يَقسِمُ الله تبارك وتعالى أهلّ الكِتاب إلى فريقينِ .. مؤمنٌ وكافر .. فيتوعد الكافرَ بالنار ويُبشِّر المؤمن بالجنة فأينَ يقعُ التناقض فى مِثلِ هذا ؟

          نَعم يُمكنُ تصورُ وقوع التناقض لو جاءت الآية الأولى هكذا ( الذين كفروا أهل الكتاب ) .. أو لو جاءت الثانية هكذا ( إن الذين آمنوا والذينَ هادوا والصَّابئون والنَّصارى فلا خوفٌ عليهِم ) .. ولكنْ بالصورة الحاليةِ كيفَ يَفهمُ عاقل وقوعَ تناقُضٍ بين الآيتين ؟ .

          فلسفة الإسلامِ يُمكنُ اختصارها فى الآتى .
          * كلُّ أتباع نبىٍّ آمنوا بنبيِّهم فى زَمنه فهم مؤمنون ولهم الجنةُ والباقون كافرون ولهم النَّار .
          * على ذلكَ فمَنْ آمنَ بالله واليومِ الآخر مِنَ الأمم السابقة سواءُ فى زمن نبيِّه أو برسول الله صلى الله عليه وسلم بعدَ بعثته إلى قيامِ الساعةِ فهو مؤمنٌ ولهُ الجنَّة .. والباقون كافرونَ ولهمُ النار .

          ائتونى بطفلٍ لا يستطيعُ أنْ يفهمَ هذه المسائلَ البسيطة !!!!!!!!!!


          ولكنَّ السؤالَ الحقيقىَّ الذى يَثورُ هو .. كيفَ أعجزَ القرآنُ الكريمُ هؤلاءِ النَّاس عن الوقوعِ على تناقُضٍ واحدٍ فيه أو اختلافٍ حتى لجأوا إلى هذه الأسَاليبِ القبيحةِ الدنيئةِ لاصْطناعِ أغلاطَ وتناقُضات لا وجودَ لها إلا فى خيالهمُ المَريضِ ؟


          والسؤالُ الأحقُّ هوَ .. بأىِّ عينٍ يتكلمُ النصرانىُّ عن التناقضِ والاختلافِ فى القرآنِ الكريمِ ؟ .. أعنى كيفَ ذلك وهو أحدُ المؤمنين بالكتابِ المُقدَّس أكبرِ الكُتبِ التى عَرِفتها البشرية احتواءا على الأغلاط والتناقضات !!!!


          الحقيقةُ أنَّنى كُنتُ أنتوى أن أورِدَ لكُم بَعضا مِنْ تناقُضاتِ الكِتاب المُقدَّس كَمِثال .. ولكن للأسفِ فهذا الكتاب الرهيبُ قد أعجزَنى بحقٍّ .. أعجزنى بكثرة أخطائه وتناقُضاته حتى أفقَدَنى القُدرة على الاختيار .. فماذا سأختارُ وماذا ؟ .. لِذا فعِوَضًا عن الإتيان ببعض النصوص التى تَكشِفُ تناقض الكِتاب المُقدَّس آثرتُ الإتيانَ بِبَعضِ الموضوعاتِ التى تكشِفُ ذلك .. فهذا غيضٌ مِنْ فيض مِنْ كِتابِ الكاذبِ الجهولِ .


          تناقضات الكتاب المقدس

          تناقض الكتاب المقدس وإبطال عقيدة الصلب

          مختارات من تناقضات الكتاب المقدس عند النصارى.

          صوت يسوع المحجوب..كشف تناقضات الكتاب المقدس وأسباب عدم ملاحظتنا لها:::.د. بارت إيرمان


          100 تناقض من الكتاب المقدس

          التناقض العددي في الكتاب المقدس

          التناقضات اللفظيه والنصيه فى الكتاب المقدس

          1000 تناقض في كتاب النصارى المقدس

          التناقضات...شهادات موثقة بان الكتاب المقدس" محرف"

          تناقضات عدديه فى كتاب النصارى المقدس

          هل الله يندم مثال على تناقض كتاب النصارى في امور الاعتقاد

          حكاية ولد أكبر من أبوه !!

          من الذي حمل الصليب يسوع أم سمعان ؟؟



          فَكَمْ عدَدُ تَناقُضاتِ كِتابِكَ المُقدَّسِ يا نصرانىُّ !



          يُتبعُ بإذنِ الله .........
          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

          رحِمَ
          اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

          تعليق


          • #20
            عمل ممتاز أخونا الحبيب احمد
            جعله الله فى موازين أعمالك






            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة showman2 مشاهدة المشاركة
              عمل ممتاز أخونا الحبيب احمد
              جعله الله فى موازين أعمالك
              جزاك الله خيرا أستاذنا .. شهادة أعتز بها كثيرا .. اللهم أصلح نياتنا وسدِّد أعمالنا .
              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

              رحِمَ
              اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

              تعليق


              • #22
                يقولُ الكاذِبُ الجَهولُ

                أنا مسلم مخدوع
                أؤمن بأن الله يشبه البشر بالحيوانات والبهائمأؤمن كل شخص يحمل التوراة هو مثل الحمار مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا (الجمعة 5)إذا رفع المسلم رأسه قبل الإمام فإنه حمار ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام ، أن يحول الله صورته في صورة حمار . وفي رواية : بهذا . غير أن في حديث الربيع بن مسلم : أن يجعل الله وجهه وجه حمار

                الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 427خلاصة حكم المحدث: صحيحأؤمن بأن كل مشرك هو كالأنعام

                كالأنعام بل هم أضل أولئك هم (الغافلون 179)أؤمن أن كل شخص يقرأ القرآن ولا يعمل به هو كالكلب فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث (سورة الأعراف 176)


                تفسير البغويقوله تعالى : ( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ) يقال : لهث الكلب يلهث لهثا : إذا أدلع لسانه . قال مجاهد : هو مثل الذي يقرأ القرآن ولا يعمل به .


                مازال النصرانىُّ يَكذِب .. ومازال النَّصرانىُّ يّجْهل .. ومازال النَّصرانىُّ يَحتاجُ للتأديبِ لِتطاوُله على الدينِ الحقِّ لكُفره الزَنيم .. ومازالَ كِتابُ الله تعالى يشتركُ مَعَ كِتاب النَّصرانىِّ ذاته فى تأديبه وصَفعهِ على قفاه ليصير - كما حكى كتابُه المقدس عن إلهه - دودة لا إنسانا .. عارا عِندَ البشرِ ومُحْتقرَ النَّاسِ .

                تَشبيهُ البَشرِ بالحَيَواناتِ فى كِتابِ اللهِ تعَالى .

                بِداية فإنَّ الله تباركَ وتَعالى قدْ نصَّ فى كِتابهِ العزيزِ على تكريمِ البشرِ بِعامَّةٍ فقالَ عزَّ مِنْ قائلٍ ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70) ) [ الإسراء ] .. وقال سُبْحانهُ ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ) [ التين ] .. وكيفَ لا وَهو المَخلوقُ الذى أمَرَ ربُّنا تبارك وتعالى مَلائِكتَهُ بالسُجودِ لهُ .. قال تَعالى ( إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) ) [ ص ] .. وكيف لا وقدْ اخْتارَهُ الله تبارك وتعالى لمُهمَّة رَغِبَتها المَلائكةُ ورَغِبَها اللهُ تعالى لَهُ .. قال الله ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) ) [ البقرة ] .

                والسُؤالُ هُوَ .. هل نَجدُ مِثلَ هَذا التكريمِ لآدمَ وذُريَّتِهِ فى كِتابِ النَّصْرانىِّ ؟

                وبَعدَ التكريمِ جاءَ التكليفُ والاخْتِبارُ والابْتِلاءُ لِهؤلاءِ البَشرِ .. فماذا كانت النَّتيجةُ ؟ مِنَ البشرِ مَنْ آمن بالله وأنْبياءِهِ ورُسُلهِ وكُتُبِه واليَومِ الآخِرِ .. ومِنهُم مَنْ كَفرَ بالله خالِقِه وبارِئهِ .. فهذا الصِنفُ الأخيرُ مازالَ يتدنَّى ويَسْفُل أمامَ الله تبارك وتعالى حتى صارَ أمامَهُ أدنى مَنْزِلةً مِنَ الحيواناتِ العَجْماءِ .. وكيفَ لا وحتَّى الحيواناتُ لا تكفُرُ بِخالقِهَا بَلْ تَعرِفُ مَكانَهُ وتُسبِّحُ بِحَمْدِهِ قال الله تعالى ( تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) ) [ الإسراء ] .

                يَقولُ الله تبارك وتعالى ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) ) [ الجمعة ] .

                الغَريبُ فى الأمْرِ حقا أنَّ النصرانىَّ الكاذب الجهول يتقولُ على كِتابِ الله تعالى بِغبائِهِ وَجَهْلهِ .. وَيسْتنْتِجُ مِنْ هَذِه الآيةِ الكريمة أنَّ << كُلَّ >> يهودى << حِمارٌ >> .. وحتى الأطفالُ إذا قَرؤوا الآيةَ الكريمَةَ سَيَرَونَ أنَّها تتحدثُ عَنْ << الذين حُمِّلوا التوْراةَ ثُمَّ لمْ يَحْمِلوهَا >> .. والأمرُ مَتروكٌ للعُقلاءِ ليَنظروا حَالَ هذا الفاجِر الفاسِقِ .. وكيف أنَّهُ لأجل دِيانتِه المَنْحولةِ قَدْ خلعَ عَنهُ زِينَة العَقلِ البشرىِّ الذِى كرَّمَ الله تعالى بهِ مَخلوقاتِهِ حتى لمْ يَفهمْ مَعنى هذهِ الآيَةِ الكريمَةِ التى يَعترِضُ عليها فى حَدِيثها عن << فِئةٍ >> مِنَ اليهودِ وحَمَلَها على أنَّها تتحدثُ عَنْ جَميعِ اليهود .. أليس هذا أشبَهَ شئ بالحيواناتِ العَجْماءِ ؟ .. بلْ فى الحَقيقة أراهُ أضلَّ مِنها سَبيلا فقدْ خلقها الله تعالى على صُورتها وهيئتها بينما هو الذى وَهَبَه الله تعالى زِينَة العقلِ وحِليَةَ الفهمِ قدْ خلعَ عنه زِينةَ ربَّهِ وتدنى بِاخْتيارِه إلى هذا المُسْتوى السافِلِ - بالغِ التدنى - بينَ المخلوقاتِ .

                أمَّا الآية الكريمةُ فتتحدث عن ( الذينَ حُمِّلوا التوراة ثمَّ لم يحملوها ) وكيف أنَّهم كمَثلِ الحمارِ يَحمِلُ أسْفارا .. وتُكملُ الآيةُ الكريمةُ بذِكرِ سَبَبِ هذا المِثالِ وَهوَ أنَّ هؤلاءِ القومِ قدْ كذَّبوا بآياتِ الله ( بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ) .

                والأمْرُ المُلاحَظ فى الآيةِ الكريمة أنَّها لمْ تُشبِّه هذهِ الطائفةَ مِنْ بنى آدمَ بِالحَميرِ هكذا بِإطلاقٍ كما سَنرى بعدُ فى إبداعاتِ كِتابِ النصرانىِّ بلْ فى الحَقيقةِ أنَّ الله تباركَ وتعالى قدْ ضَرَبَ مِثالا دقيقا فى حَالِ هَؤلاءِ .. فهُمْ الذين تلقوا كلِمَة الله تعالى ثمَّ لمْ يَعلموا حقها وقدْرَها .. فمثلُ هذا << التلقى وعدم الفهم >> يُشبهُ نظيرَهُ فى الحِمارِ الذى << يحمل الكتب ولا يفهم ما فيها >> .. فهل فهمَ النصرانىُّ حقا هذا التشبيهَ أمْ تُراهُ فِعلا مثله كمثل الحمار يَحمِل أسفارا !!!!

                ويأتى النصرانىُّ العويل بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام ، أن يحول الله صورته في صورة حمار) .. فيستنتج من هذا الحديث أنَّ كلَّ مَنْ يرفعُ رأسه فى صلاته قبل الإمام هو حمار فيقول نصًّا "إذا رفع المسلم رأسه قبل الإمام فإنه حمار" .. وتالله ما أبدع هذا الغباء المُركب .. الحقيقة أنَّ النصرانىَّ فاق بعضَ المشاهيرِ فى التاريخِ فى الغباء والحمق .. فسبحان الله الذى خلق وبرأ فكان مِنْ بعض خلقه من اكتشفوا نسبية الزمن وكان مِن بعضهم من لم يُحسنوا قراءة سطر بلغتهم أو فهمه .. هل أعلق على هذا الغباء المستحكم ؟ .. بالله إن الأسوأ مِن الاضطرار للردِّ على من يهاجم دينك هو اضطرارك للردِّ على مريضٍ ناقص العقل سقيم الفكر مكانه فى مشفى الأمراض العقلية بينما نراه يكتب فى مُقارنة الأديان وحواراتها وينتقد آياتها ونصوصها .. أختار ألا أردَّ على هذا السفه فقد قال علماؤنا أنَّ الأريب لا يُضيع عمره فى مماشاة الجُهَّال .. اللهم لا تحرمنا أبدا مِنْ نعمتى العقل والإسلام .


                ويقول الله تعالى ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) ) [ الأعراف ] .. طبعا وبغض النظر عن الأسلوب الحقير الذى وضع به النصرانىُّ الآية الكريمة فليس هذا غريبا على مثله نقول .. شبَّه الله تبارك وتعالى الكافرين به بالأنعام .. ثمَّ وضع فى نهاية الآية الكريمة مناط التشبيه فقال سبحانه ( أولئك هم الغافلون ) .. فليس التشبيه بين الإنسان كمخلوق وبين الأنعام كمخلوقات لله عزَّ وجل .. ولو فعل الله تعالى ذلك فليس عليه تعقيبٌ وهو سبحانه خالق البشر وخالق الأنعام .. ولكن التشبيه فى الواقع بين << حال >> هذه الطائفة من بنى آدم بــ << حال >> هذه المخلوقات من حيث الغفلة .. فهم يعيشون فى الدنيا غافلين لاهين عن مردِّهم الأخير فى الآخرة فيسيرون بأقدامهم إلى عذاب الله تعالى كما تسير الأنعام إلى مواطن هلكتها دون فهم أو تمييز .. ولكنَّ السؤال حقيقة هو .. هلْ مِثل هذا الإسقاطِ الفاجر منَ النصرانىِّ الكذاب يُمكن الالتفات إليه أو النظرُ فيه .. أعنى أن يكون التشبيه على هذا المِثال ويأتى به النصرانى تحت عنوان آخر لا صلة بينه وبينه وهو "تشبيه البشر بالحيوانات" !! .. أمثلُ هذا اللغو الفارغ والخلط الفاجرِ ينظرُ إليه عاقل ناهيكم عن التصفيق والتهليل له مِنْ جُهَّال المُنتديات النصرانية وحثالة البشر ؟ .. أعوذ بالله من الغباء .


                ويقول الله تعالى ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) ) [ الأعراف ] .

                ماذا أقول ؟ .. نفس ما قيل فى الفقرة السابقة .. بداية مِنَ الأسلوب الحقير الذى وضع به النصرانىُّ الآية الكريمة .. نهاية بجهالته فى فهمها وتدليسه فى عرض مضمونها .. وجهل المصفقين له على جهله .. أعمى يقود أعمى فيسقطان كلاهما فى حُفرة .

                الله تبارك وتعالى يُشبه حال الذى آتاه آياته فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين لأنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه .. شبه حال هذا الكافر بحال الكلب الذى لا يكفُّ عن اللهاث حتى إذا لم يوجد على ظهره أىُّ أحمال .. فكذلك هذا الكافرُ لا ينتهى عن كفره ولو آتاه الله تعالى من آياته .

                الغريب ليس فى هذا التشبيه البديع من ربِّ العالمين .. ولكنَّ الغريب حقيقة هو أن يأتى الاعتراض على هذا التشبيه من شخصٍ بهذا الغباء والجهل المُفترض أنه يؤمن أنه يولد <<< كجحش الفراء >>> .

                والحقيقة أننى تعمدتُ فيما سبق إطالة النَفَسِ فى تفسير كلَّ مِثال لأننا سنرى الآن عينة من التشبيهات البديعة التى تخلب العقول والألباب فى كتاب النصرانى الأبله .. لنرى معا الفارق بين أسلوب الكتاب العزيز وأسلوب كتاب أهولة وأختها فى حكاية التشبيهات .


                14 لا تخف يا دودة يعقوب يا شرذمة اسرائيل انا اعينك يقول الرب وفاديك قدوس اسرائيل.اشعياء 41

                خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المراة الجميلة العديمة العقل. الأمثال 11

                7فلما راى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين ياتون الى معموديته قال لهم: «يا اولاد الافاعي من اراكم ان تهربوا من الغضب الاتي.متى 3

                34 يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار.فانه من فضلة القلب يتكلم الفم. متى 12

                33ايها الحيات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم. متى 33

                7وكان يقول للجموع الذين خرجوا ليعتمدوا منه يا اولاد الافاعي لوقا 3

                37يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. متى 23

                22قد اصابهم ما في المثل الصادق كلب قد عاد الى قيئه وخنزيرة مغتسلة الى مراغة الحماة الرسالة الثانية لبطرس 2

                9يهوذا جرو اسد.من فريسة صعدت يا ابني.جثا وربض كاسد وكلبوة.من ينهضه.تكوين 49

                24هوذا شعب يقوم كلبوة ويرتفع كاسد.لا ينام حتى ياكل فريسة ويشرب دم قتلىعدد 23

                جثم كاسد ربض كلبوة من يقيمه.مباركك مبارك ولاعنك ملعون عدد 24

                ولجاد قال.مبارك الذي وسع جاد كلبوة سكن وافترس الذراع مع قمة الراس. تثنية 33

                وراء من خرج ملك اسرائيل.وراء من انت مطارد.وراء كلب ميت.وراء برغوث واحد. صموئيل الأول 24

                يعودون عند المساء يهرون مثل الكلب ويدورون في المدينة. مزامير 59

                كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته. أمثال 26

                .14يساكر حمار جسيم رابض بين الحظائر. تكوين 49

                17يكون دان حية على الطريق افعوانا على السبيل يلسع عقبي الفرس فيسقط راكبه الى الوراء. تكوين 49

                21نفتالي ايلة مسيبة يعطي اقوالا حسنة. تكوين 49

                بنيامين ذئب يفترس.في الصباح ياكل غنيمة وعند المساء يقسم نهبا .تكوين 49

                الثور يعرف قانيه والحمار معلف صاحبه.اما اسرائيل فلا يعرف.شعبي لا يفهم. اشعياء 1

                لانهم صعدوا الى اشور مثل حمار وحشي معتزل بنفسه.استأجر افرايم محبين. هوشع 8

                12اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان أيوب 11

                يلحسون التراب كالحية.كزواحف الارض يخرجون بالرعدة من حصونهم ياتون بالرعب الى الرب الهنا ويخافون منكميخا 7

                32 وتُحشَرُ لَدَيهِ جَميعُ الأُمَم، فيَفصِلُ بَعضَهم عن بَعْضٍ، كما يَفصِلُ الرَّاعي الخِرافَ عنِ الجِداء. متى 25

                19وانا كخروف داجن يساق الى الذبح ولم اعلم انهم فكروا علي افكارا قائلين لنهلك الشجرة بثمرها ونقطعه من ارض الاحياء فلا يذكر بعد اسمه.إرميا 11

                16انه قد جمح اسرائيل كبقرة جامحة هوشع 4

                17فكلم داود الرب عندما راى الملاك الضارب الشعب وقال ها انا اخطات وانا اذنبت واما هؤلاء الخراف فماذا فعلوا.فلتكن يدك علي وعلى بيت ابيصموئيل الثانى 24

                .17فقال رايت كل اسرائيل مشتتين على الجبال كخراف لا راعي لها الملوك الأول 22

                كان شعبي خرافا ضالة.قد اضلتهم رعاتهم. ارميا 50

                40انزلهم كخراف للذبح وككباش مع اعتدة ارميا 51

                6 بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة. متى 10

                .24فاجاب وقال لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.متى 15

                34فلما خرج يسوع راى جمعا كثيرا فتحنن عليهم اذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدا يعلمهم كثيرا. مرقس 6

                من اجل ذلك انوح واولول.امشي حافيا وعريانا.اصنع نحيبا كبنات اوى ونوحا كرعال النعام. ميخا 1

                لانه قد احاطت بي كلاب.جماعة من الاشرار اكتنفتني.ثقبوا يدي ورجلي.مزامير 22

                10مراقبوه عمي كلهم.لا يعرفون.كلهم كلاب بكم لا تقدر ان تنبح.حالمون مضطجعون محبو النوم. 11والكلاب شرهة لا تعرف الشبع.وهم رعاة لا يعرفون الفهم.التفتوا جميعا الى طرقهم كل واحد الى الربح عن اقصى. اشعياء 56

                6لا تعطوا القدس للكلاب.ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير.لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم متى 7

                26فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. متى 15

                18 في قلبي من جهة امور بني البشر ان الله يمتحنهم ليريهم انه كما البهيمة هكذا هم. 19لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم.موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل. الجامعة 3


                فهذه عينة من تشبيهات الكتاب المقدس للبشر جميعا أو لطوائف معينة منهم بالحيوانات .. والتى وصلت أحيانا إلى السباب الصريح والغريب فى الأمر أنَّ أكثر مَنْ نال قدرا من التشبيه بالحيوانات فى الكتاب المقدس هم النصارى ففى أكثر من عشرين موضعا من العهد القديم يُشبههم ربهم بالخراف فهم لدى ربهم ليسوا إلا خرافا هو راعيها .. فهل وصل الحال أن تتكلم الخرفان فى أمثال القرآن الكريم ؟ .. عجبتُ لكَ يا زمن .


                ولكنْ لماذا لا نتعمق أكثر فى بحث مسألة التشبيه بالحيوانات فى الكتاب المُقدَّس والقرآن الكريم .. أعنى أنَّ النَّصرانى يستنكر على القرآن الكريم تشبيه البشر بالحيوانات .. فماذا عن تشبيه الربِّ بالحيوانات ؟ .. بصراحة هذا مِمَّا يُلجم اللسان فلا يدرى ما يقول .

                أمَّا المسلمون فيعرفون عن إلههم سبحانه وتعالى ما أخبربه عن نفسه فى كتابه فقال ( فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) ) [ الشورى ] .

                ولكنَّ المُفاجأة فى الحقيقة تأتى من كتاب النصرانى الذى يُشبه الإله الخالق بعدد من الحيوانات وهذا بعضُ هذه التشبيهات .

                4وانا الرب الهك من ارض مصر.والها سواي لست تعرف ولا مخلص غيري. 5انا عرفتك في البرية في ارض العطش. 6لما رعوا شبعوا.شبعوا وارتفعت قلوبهم لذلك نسوني 7فاكون لهم كاسد.ارصد على الطريق كنمر.8اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم واكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البريةهوشع 13

                14وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان يوحنا 3

                32واما فصل الكتاب الذي كان يقراه فكان هذا.مثل شاة سيق الى الذبح ومثل خروف صامت امام الذي يجزه هكذا لم يفتح فاه. أعمال الرسل 8

                6اما انا فدودة لا انسان.عار عند البشر ومحتقر الشعب. مزامير 22

                12لِهَذَا أَكُونُ كَالْعُثِّ لإِسْرَائِيلَ، وَكالسُّوسِ النَّاخِرِ لِشَعْبِ يَهُوذَا هوشع 5

                16فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ فَرَأَى رُوحَ اللَّهِ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِياً عَلَيْهِ 17وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلاً: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ». متى 3

                37يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. متى 23

                ناهيكم طبعا عن سفر رؤيا يوحنا اللاهوتى الذى يمكنُ الاصطلاح على تسميته رؤيا الخروف .. والذى يظهر فيه إلهُ النصرانىِّ فى صورةِ خروفٍ على طول السفر وعرضه .. وأكتفى منه بهذا النصِّ عن "الخروف ملك الملوك ورب الأرباب"

                14 هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه ربُّ الأرباب وملك الملوك رؤيا 17



                فما وجهُ الشبه بين إلهك وبين الدودة والأسد والدبة واللبوة والسوس والخروف والشاة والحية والنمر والحمامة والدجاجة يا نصرانىُّ !



                يُتبع بإذن الله .
                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق


                • #23
                  تم النقل :
                  لباتباع المرسلين
                  و البشارة
                  و كلمة سواء


                  قولوا:
                  لا اله الا الله....تفلحوا



                  ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                  تعليق


                  • #24
                    جهل مركب لم أرى مثله في حياتي
                    انا لا ألومهم لو مافهمو الإسلام
                    لكن يعني عاد مايعرفون اللغه العربيه وقواعدها مشكله
                    كل الشبهات التي اوردها كلها من
                    جهله باللغه العربيه ..|

                    تعليق


                    • #25
                      مرحبا بكم أختى الكريمة فى منتداك بين إخوانك .. نسأل الله تعالى أن ينفعنا بك وينفعك بنا .

                      مشكلتهم أختى الكريمة ليست فى جهلهم بقواعد اللغة بل فى جهلهم بمقام الله تعالى وقدره .. كبر الشرك بالله ونجاسته عندما يعميان صاحبهما عن نور الله تعالى والحق الذى أنزله .. وقد كان فيمن كان قبلهم من أهل الفصاحة والبلاغة بل ومن أهل سيد الخلق أجمعين من علموا صدقه وأن الذى جاء به هو الحق من رب العالمين فجحدوا به واستيقنته أنفسهم ظلما وعلوا حتى قضى الله تعالى الأمر لحبيبه صلى الله عليه وسلم بوحيه الطاهر فقال ( فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ) .
                      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                      رحِمَ
                      اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                      تعليق


                      • #26
                        للرفع.................


                        قولوا:
                        لا اله الا الله....تفلحوا



                        ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                        تعليق


                        • #27
                          جزاك الله خيرا أخى الحبيب أحمد.

                          موضوع ورد رائع على هذا الكذاب الجاهل
                          إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

                          من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
                          إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
                          فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
                          ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
                          لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
                          ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
                          لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
                          ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
                          ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
                          أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
                          ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

                          تعليق


                          • #28
                            joooooooooooooohlaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للأبد مشاهدة المشاركة
                              جزاك الله خيرا أخى الحبيب أحمد.

                              موضوع ورد رائع على هذا الكذاب الجاهل
                              وإياكم أخى الحبيب بارك الله فيك وفى أولادك .. أسأل الله أن يوفقنى إلى إتمام هذا الموضوع بمنته وفضله سبحانه .

                              المشاركة الأصلية بواسطة haje مشاهدة المشاركة
                              joooooooooooooohlaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
                              إنما هو جهل الشرك بالله أخى عندما يتمكن من النفس فيعميها عن الحق وإلا فإنَّهم يعرفون الحقَّ ويكفرون به .
                              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                              رحِمَ
                              اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة haje مشاهدة المشاركة
                                joooooooooooooohlaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
                                يفضل الكتابة بالعربية أخي الفاضل فنحن في منتدى إسلامي عربي

                                إهداء لخصمنا الكريم
                                سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
                                لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
                                قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
                                تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
                                إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
                                إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
                                إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
                                بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
                                لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
                                كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
                                كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
                                يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
                                وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
                                لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





                                [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة Islam soldier, 20 نوف, 2023, 02:31 ص
                                ردود 0
                                72 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Islam soldier
                                بواسطة Islam soldier
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 7 ينا, 2021, 03:48 ص
                                ردود 0
                                63 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة د. نيو, 25 ديس, 2020, 06:10 م
                                رد 1
                                107 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                 
                                ابتدأ بواسطة التبع اليماني, 6 يول, 2020, 02:10 م
                                ردود 0
                                59 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة التبع اليماني  
                                يعمل...
                                X