الكتاب المقدس يذكر أن الرب له أقدام

[believer]

جاء فى سفر الخروج - الاصحاح 24 ، الأعداد 9-11 :
9 ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، 10 وَرَأَوْا إِلهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ. 11 وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَرَأَوْا اللهَ وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا

بدون تعليق

[بنت ميمونة]

تنزه الله عن ذلك ليس كمثله شئ

[_الساجد_]

لا ترى العقيدة المسيحية فى ذلك مشكلة .. فالرب يتجسد سواء في شكل إنسان أو في غيره ..
ألم يكن يتمشى فى الجنة عند هبوب الريح ..
بل تجسده فى شكل إنسان هو المقبول عندهم عقلاً وفكراً .. فهم يأخذون خلق الإنسان على صورة الله على معناه الحرفي .. أي أننا نشبه الله تعالى جل شأنه فى الهيئة ..
ولا تصدقوا من يحاول الهرب ويقول : "هذه صفات مجازية" .. فالنصراني لا يقبل تصور الله إلا في صورة بشرية ..
بل وأن شعره .. أشيب ..
ويمتليء سفر التكوين خاصة بهذه الصفات ..

ترى ما هي الـ "شبه صنعة من العقيق الأزرق الشفاف" ؟

[believer]

الاصحاح هنا لم يتحدث فى الحقيقة عن تجسد الله و انما طلب الله الى موسى ان يصعد الجبل لكى يقابله .. و عليه فان ما رأوه هو الله نفسه .. طبعا الكتاب فى نصوص اخرى قال أن الله لم يره أحد قط ؟؟

وهذا هو الاصحاح كله :

1 وَقَالَ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَى الرَّبِّ أَنْتَ وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو، وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، وَاسْجُدُوا مِنْ بَعِيدٍ. 2 وَيَقْتَرِبُ مُوسَى وَحْدَهُ إِلَى الرَّبِّ، وَهُمْ لاَ يَقْتَرِبُونَ. وَأَمَّا الشَّعْبُ فَلاَ يَصْعَدْ مَعَهُ».
3 فَجَاءَ مُوسَى وَحَدَّثَ الشَّعْبَ بِجَمِيعِ أَقْوَالِ الرَّبِّ وَجَمِيعِ الأَحْكَامِ، فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ وَقَالُوا: «كُلُّ الأَقْوَالِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا الرَّبُّ نَفْعَلُ». 4 فَكَتَبَ مُوسَى جَمِيعَ أَقْوَالِ الرَّبِّ. وَبَكَّرَ فِي الصَّبَاحِ وَبَنَى مَذْبَحًا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ، وَاثْنَيْ عَشَرَ عَمُودًا لأَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ. 5 وَأَرْسَلَ فِتْيَانَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ، وَذَبَحُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ لِلرَّبِّ مِنَ الثِّيرَانِ. 6 فَأَخَذَ مُوسَى نِصْفَ الدَّمِ وَوَضَعَهُ فِي الطُّسُوسِ. وَنِصْفَ الدَّمِ رَشَّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ. 7 وَأَخَذَ كِتَابَ الْعَهْدِ وَقَرَأَ فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ، فَقَالُوا: «كُلُّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ نَفْعَلُ وَنَسْمَعُ لَهُ». 8 وَأَخَذَ مُوسَى الدَّمَ وَرَشَّ عَلَى الشَّعْبِ وَقَالَ: «هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ الرَّبُّ مَعَكُمْ عَلَى جَمِيعِ هذِهِ الأَقْوَالِ».
9 ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، 10 وَرَأَوْا إِلهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ الشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ. 11 وَلكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَرَأَوْا اللهَ وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.
12 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَيَّ إِلَى الْجَبَلِ، وَكُنْ هُنَاكَ، فَأُعْطِيَكَ لَوْحَيِ الْحِجَارَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَالْوَصِيَّةِ الَّتِي كَتَبْتُهَا لِتَعْلِيمِهِمْ». 13 فَقَامَ مُوسَى وَيَشُوعُ خَادِمُهُ. وَصَعِدَ مُوسَى إِلَى جَبَلِ اللهِ. 14 وَأَمَّا الشُّيُوخُ فَقَالَ لَهُمُ: «اجْلِسُوا لَنَا ههُنَا حَتَّى نَرْجعَ إِلَيْكُمْ. وَهُوَذَا هَارُونُ وَحُورُ مَعَكُمْ. فَمَنْ كَانَ صَاحِبَ دَعْوَى فَلْيَتَقَدَّمْ إِلَيْهِمَا». 15 فَصَعِدَ مُوسَى إِلَى الْجَبَلِ، فَغَطَّى السَّحَابُ الْجَبَلَ، 16 وَحَلَّ مَجْدُ الرَّبِّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَغَطَّاهُ السَّحَابُ سِتَّةَ أَيَّامٍ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ دُعِيَ مُوسَى مِنْ وَسَطِ السَّحَابِ. 17 وَكَانَ مَنْظَرُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ أَمَامَ عُيُونِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 18 وَدَخَلَ مُوسَى فِي وَسَطِ السَّحَابِ وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ. وَكَانَ مُوسَى فِي الْجَبَلِ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

و الملاحظ ان كل الشيوخ رأوا الله و ذلك قبل صعود موسى الى الجبل و قضاؤه 40 ليلة و كان منظر مجد الرب كنار آكلة ؟؟؟

[أبو حمزة]

حصلنا على صورة كاملة لإله الكتاب المقدس من ساسه لراسه
7 قرون .... وارجل
تعالى الله عما يقولوه علواً كبيراً
ولا حول ولا قوة إلا بالله

[ابو معاذ المصري السني]

بسم الله الرحمن الرحيم ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين )

[doctora<>moslema]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما المشكله في كون ان الله له يد او ساق؟؟؟؟

لا ارى في ذلك اي مشكله فنحن ايضا نؤمن بهذا ... فما سبب اعتراضكم؟؟؟
ولكن النقطة الحقيقية فعلا هي رؤية الاب فالكتاب المقدس ذكر ان الاب لم يراه احدا !!!!
ويوجد نص اخر يقول من رأني فقد راي الاب !!!
فهل هذا تناقض؟؟

وجزاكم الله كل خير

[أبو زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما المشكله في كون ان الله له يد او ساق؟؟؟؟

لا ارى في ذلك اي مشكله فنحن ايضا نؤمن بهذا ... فما سبب اعتراضكم؟؟؟
.
.
.

من أهل السنة والجماعة من يقول بهذا ومنهم من يأوله:
فالسلفيون يقولون بأن لله قدم ويدين وأصابع وساق وما الى ذلك. أما الاشاعرة والماتريدية (وهما من أهل السنة والجماعة) فيرون أن ظاهر أحاديث الصفات هذه يتعارض مع قوله تعالى ليس كمثله شيئ، فمنهم من يأول هذه الصفات خوفا من الوقوع في شبهة التجسيم، وأكثرهم يفوضون معناها الى الله ورسوله فيقولون آمنا بها كما نزلت وكما وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالمعنى الذي أراده الله وأراده رسوله مع اعتقاد استحالة النقص في الله تعالى، ولا نخوض فيها أكثر من ذلك.

فمن أول أوفوض يتهم الاخرين بالتجسيم، ومن أخذ الظاهر يتهم الآخر بالتعطيل والابتداع
من شاء الاستزادة يمكنه الرجوع لما قاله ابن خزيمه في التوحيد، وكذلك ابن عثيمين في شرح الواسطية وكذلك فتاوى ابن تيمية، وهؤلاء من جهة الاثبات.
أما التفويض فيمكن الاطلاع على ما قاله الحافظ ابن حجر في الشرح، فقد قال واختلف في المراد بالقدم فطريق السلف في هذا وغيره مشهورة وهو أن تمر كما جاءت ولا يتعرض لتأويله بل نعتقد استحالة ما يوهم النقص على الله.
وكذلك يمكن الاطلاع على ما ذكره البيهقي في الاسماء والصفات.

الكتب التي ذكرتها مشهورة وموجودة على الشبكة، ويمكنكم تحميلها بسهولة ويوجد الكثير الكثير من الكتب والاسماء ولكن ليس هذا بالمقام المناسب للإستفاضة في الموضوع

[ابو معاذ المصري السني]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .