المسلمون في العالم ..

[الشهيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

المسلمون في سيبيريا

هل تعلم بأن سيبيريا هي أكبر صحراء جليدية في العلم تقع شمال روسيا عدد سكانها 28 مليون نسمة بمساحة تبلغ 12 مليونا و675 ألف كيلو متر مربع أي أنها أكبر من مساحة أوروبا كاملة ..

هل تعلم بأن الإسلام هو رسالة سماوية تـُعتنق في سيبيريا..

هل تعلم بأن تأسيس أول جالية إسلامية في سيبيريا كان في النصف الثاني من القرن الهجري الأول .. أي بعد ربما 75 عاما من الهجرة فقط !! قدموا من بخارى وسمرقند وقازان بآسيا الوسطى وعملوا على نشر الإسلام بين قبائل الإسكيمو ..

هل تعلم أن الهجرات التي تلت ذلك التاريخ حتى القرن الثالث الهجري أدت لظهور حضارة إسلامية لسيبيريا في منطقة السهول الغربية وحول بحيرة بيكال وفي شبه جزيرة كومتشا ..

هل تعلم بأن أول دولة إسلامية خالصة قامت عام 978 هجرية أي ما يقابل 1570 ميلادية في عهد الإمبراطور كوشيم خان ودام حكمها لعشر سنوات حتى احتل الروس القياصرة عاصمتها سيبر 988 هجرية ورفضوا إقامة أي كيان سياسي لها فظلت حتى اليوم كإقليم تابع لجمهوريات روسيا الإتحادية ..

هل تعلم بأن مبدأ المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار قد طبق كما في العهد النبوي حين هجر الإتحاد السوفيتي ملايين البشر بين أرجاءه فاحتضن المسلمون في سيبيريا أفواج من المسلمين المهجرين في بيوتهم واقتسموا معهم لقمة العيش وخفوا عنهم قسوة الغربة حتى اندمجوا في المجتمع الإسلامي هناك ..

هل تعلم بأن الروس القياصرة وبعد أن رسخوا دينهم في المنطقة قد أعلنوا مبدأ للتسامح الديني عام 1323 هجرية ما يوافق 1905 ميلادية يضمن حرية الإعتقاد ففوجئوا بأن سكان المدن والقرى قد دخلوا في دين الله أفواجا الأمر الذي يؤكد أن دين الله باق في صدور العباد برغم سياط الجلادين ..

هل تعلم بأن مسلمي سيبيريا احتالوا على قانون منع تأدية الشعائر الدينية في العهد الشيوعي الذي أعاق حركة الدعاة والدعوة الإسلامية بصياغة أحكام الدين والمبادئ الإسلامية والقرآنية على هيئة أناشيد تتردد في كل وقت دون أن يقع مسلم واحد تحت طائلة المسؤولية ..

هل تعلم بأن عدد المسلمين اليوم في سيبيريا هو 4 ملايين مسلم بعد أن كانوا قبل عدة سنوات أقل من مليون ومسلمو سيبيريا من قوميات التتار والمغول والأوزبك والقوميات الأخرى المنتشرة في بلاد التركستان بالإضافة للسيبيريين من أهل المنطقة ..

هل تعلم بأن عددا من دعاة الإسلام الأول لم يتحملوا قسوة المناخ واستشهدوا أثناء قطع الصحاري المتجمدة ويتم الاحتفاظ بأسمائهم اليوم في قسم الإدارة الدينية في سيبيريا اليوم وقد وجدت آثار لبعض المساجد الصغيرة التي بنيت وفقا للبيئة السيبيرية كما وجدت قبور أخرى لبعض الدعاة الأولين ..

هل تعلم بأن أهم الإدارات اليوم في سيبيريا هي الإدارة الدينية ودار الإفتاء والمعاهد والمدارس الإسلامية ..

هل تعلم بأن الشعب المسلم في سيبيريا حريص على الدين حرصا شديدا وعلى تربية أبنائه التربية الإسلامية كما أنه ليس بعيداعن قضايا أمته الإسلامية كما أن هناك اهتمام في نشر اللغة العربية بين أبناءه عن طرق الإهتمام بنشر الحلقات القرآنية في المساجد وبناء مدارس القرآن والإهتمام بإعداد نسخ مترجمة من القرآن للغات الأوزبكية والتترية والروسية لتسهيل القراءة والفهم ..

هل تعلم بأن الدين الإسلامي ينتشر بسرعة هناك بسبب سهوله تعاليمه وطباع الناس الطيبة إلا أن العائق المادي ونقص الموارد العلمية الشرعية والبشرية تقف عائقا في انتشار الدعوة .. ففي حين أن آخر النسخ المترجمة من القرآن للغات المحلية تصل من المملكة العربية السعودية إلا أنهم في انتظار الدعاة المؤهلين لإتقان العمل بها ..

هذه المعلومات كانت ضمن مقال للكاتب محمود بيومي في لقاء مع مفتي سيبيريا الشيخ

(( طاهر عبد الرحمنوف ))

منقول

[فارس الميـدان]

جزاكم الله خيراً أختى الكريمة الفاضلة الشهيدة على هذه المعلومات القيمة ..

[سمير ساهر]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك.

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي الكريمة الشهيدة

وجزاك الله خيرا على النقل الطيب بشرك الله بكل خير

{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}
(33) سورة التوبة

[ابنة صلاح الدين]

موضوع رائع وموفق حبيبتى الشهيدة .. كنت على وشك طرح أحوال المسلمين فى بلغاريا عندما رأيت موضوعك فتوقفت لقراءته..
موفقة غاليتى..شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الشهيدة]

أختي الحبيبة : ابنة صلاح الدين ..
إخوتي وأساتذتي : هشام .. وآيات من الله ..
جزاكم الله خيراً على مروركم الكريم ..
وتحية وترحيب لأخونا الفاضل : سمير ساهر ..

[glow=FFFF99]

أهلا ومرحباً بك أخاً كريماً بيننا ..

[/glow]

وننتظر بشغف موضوع أختنا ابنة صلاح الدين عن أحوال المسلمين في بلغاريا ..
فعلاً مثل هذه المواضيع مفيدة جداً .. تصوروا أنا لم أكن أعرف أنا هناك مسلمون في بلغاريا !!

حاجة تكسف والله ..

الحمد لله إن طلع لنا ناس هناك ..

[wael_ag]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابنة صلاح الدين]

وننتظر بشغف موضوع أختنا ابنة صلاح الدين عن أحوال المسلمين في بلغاريا ..
فعلاً مثل هذه المواضيع مفيدة جداً .. تصوروا أنا لم أكن أعرف أنا هناك مسلمون في بلغاريا !!


حاجة تكسف والله ..


الحمد لله إن طلع لنا ناس هناك ..

بارك الله فيك حبيبتى الشهيدة ..المسلمون في كل مكان

[gdwl]المسلمون في بلغاريا جرح ينزف ولا مضمد له..[/gdwl]
https://www.hurras.org/vb/showthread...414#post211414

[solema]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم جدا أختنا الفاضلة ( الشهيدة )
واسمحى لى أضيف الآتى



مقاطعة سيبيريا الفدرالية( الأحمر الداكن) وسيبريا الكبرى باللون الأحمر


** سيبيرياهي الجزء الشرقي والشمال الشرقي من روسيا وتمتد شرقا من جبال الاورال حتي المحيط الهادى
غرباً ، ومن المحيط المتجمد الشمالى حتى حدود كازخستان ومنغوليا والصين جنوباً وتمثل 77% من مساحة
روسيا (13.1 مليون كيلومتر مربع) ولكن عدد سكانها يمثل 27% من سكانها ( 39 مليون نسمة )

** معدل درجة الحرارة في جنوب سيبريا حيث يتمركز معظم السكان يبلغ 0 سيلزيوس وتصل الي 20 س
ويعتبر المناخ في غرب سيبيريا أدفأ من شرقها حيث سجلت أدنى درجة حرارة في(( ياقوتيا )) -71.2س.
( وياقوتيا) هي إحدى الكيانات الفدرالية الروسية وتعتبرأكبرمنطقة حكم ذاتي في العالم.

شـكــ وبارك الله فيكِ ـــرا لكِ ... لكِ مني أجمل تحية .

[الشهيدة]

جزاك الله خيراً أستاذ/ وائل على مرورك ..

بارك الله فيكِ يا سوليما .. شكراً على الخريطة .. وفعلاً استفدت منها ..

جزاكِ الله خيراً ..

[الشهيدة]

الأقليات الإسلامية

أحمد محمود السيد

المسلمون في تايلاند

يزيد التعداد السكاني لـ «تايلاند» على خمس وأربعين مليون نسمة، يَدين أكثرهم بالبوذية الهندية، وتتراوح نسبة المسلمين هناك ما بين 10 - 15 % من إجمالي عدد السكان. وترجع أصول معظمهم إلى منطقة «فطاني» التي عُرفَت تاريخياً بأنها كانت مملكة إسلامية مستقلة على الحدود الجنوبية لمملكة سيام التي تغير اسمها إلى تايلاند في منتصف القرن الماضي. وقد سعى المسلمون هناك إلى استعادة مملكتهم طوال العقود الماضية.
وفطاني: هي المنطقة الواقعة بين ماليزيا وتايلاند، ويرجع أصل سـكانها إلى المجموعة الملايوية، ويتكلمون اللغة الملايوية ويكتبونها بأحرف عربية.
وتُحدد التقديرات السكانية عدد المسلمين في تايلاند بخمسة ملايين مسلم. وتبلغ نسبة المسلمين في فطاني أكثر من 80 % ويزيد عدد سكان «فطاني» عن 3.5 مليون نسمة. كما يعيش عدد كبير من المسلمين أيضاً في شمال تايلاند، وهم المسلمون من الأصل الصيني والبورمي. كما يعيش في وسط تايلاند المسلمون من الأصول الكمبودية والهندية والإندونيسية والعربية والإيرانية.
يذكر الفاكت بوك (موقع الاستخبارات الأمريكية) أن إجمالي عدد السكان حوالي 45 مليون نسمة، ونِسَب توزُّع الأديان كالآتي: البوذية: 94.6 %، والمسلمون: 4.6 %، والصينيون: 0.7 %، والآخرون: 1.0 %.
وتتوزع الأجناس كالآتي: التاي: 75 %، والصينيون: 14 %، والآخرون: 11 %.
أما اللغات فهي: التاي، الإنجليزية، لهجات قومية.
ويوجد في تايلاند حوالي 2500 مسجد ومصلى، ويوجد في بانكوك المركز الإسلامي الوحيد في تايلاند، ويوجد العديد من الجمعيات والهيئات الخيرية والمدارس الابتدائية الإسلامية. وبعض المدارس ملحقة بالمساجد، وهناك مدارس إسلامية صيفية.
وتتدخل الحكومة في الإشراف على التعليم الديني، وترغم المدارسَ الإسلامية على قبول غير المسلمين فيها وتفرض عليهم العلوم التايلاندية.
وتمت ترجمة معاني القرآن إلى لغة التاي، وفي جنوب تايلاند تُستخدَم التراجم الماليزية للكتب الإسلامية، كما طُبعَت نسخ عربية من القرآن الكريم في تايلاند، والحاجة ماسة لترجمة الكتب الإسلامية إلى لغة التاي.
وفي تايلاند جريدتان إسلاميتان شهريتان:
إحداهما: تصدرها رابطة العالم الإسلامي وتسمى (الرابطة).
والثانية: كانت تسمى الجهاد، وقد توقفت.
وتبرز تحديات عديدة ضد المسلمين في قطاني خاصة؛ حيث تحاول السلطات البوذية التايلاندية إضعاف شوكة المسلمين وإذابتهم في الكيان التايلاندي ومن هذه التحديات:
- تغيير أسماء المسلمين وتغير أسماء القرى والولايات وإلغاء حجاب المرأة.
- الهجرة إلى قطاني: حيث تهجِّر السلطات التايلانديين البوذيين إلى قطاني للحد من الأغلبية المسلمة.
- إضعاف اقتصاديات المناطق المسلمة: وذلك بتمليك أخصب الأراضي للبوذيين.
- محاربة التعليم الإسلامي: من خلال محاولة فرض اللغة التايلاندية في الدواوين الحكومية.
- الدس الرخيص في تزييف الكتب الإسلامية.
- تشجيع البعثات التنصيرية للعمل في البلاد.
وقد تعلقت آمال المسلمين في جنوب تايلاند بحكومة الانقلاب العسكري التي أزاحت «تاكسين شيناواترا» رئيس الوزراء الملياردير الطاغية في عام 2008م؛ حيث وعدت حكومة الانقلاب بتحسين أحوال المسلمين والنظر في مسألة الحكم الذاتي ووقف الاعتداءات من الأكثرية البوذية، وقد كان لبعض الأعضاء المسلمين في المجلس العسكري الحاكم دور في هذا التحول، واستبشر المسلمون عندما قدَّم رئيس الوزراء الجديد اعتذاراً رسمياً لهم عن بطش الحكومة السابقة بهم، وببدء في محادثات مع قادتهم بخصوص المطالب التي ينادون بها.
لكن ما حدث هو عكس ذلك تماماً؛ حيث زادت حوادث القتل والاعتداء والبطش بالمسلمين من قِبَل الجيش والأقلية البوذية في الجنوب؛ فمنذ الانقلاب العسكري قُتِل أكثر من ألفي شخص معظمهم أطفال ونساء وشيوخ، وهو الأمر الذي دفع بعضهم إلى القول بأنه بعد مرور أكثر من ستة أشهر على الانقلاب العسكري الذي تبنَّى قادته توجهاً مَرِناً مع الانفصاليين المسلمين، حان الوقت للتخلي عن هذا التوجه والعودة إلى سياسة البطش السابقة؛ وهو ما دفع ملكة تايلاند للتخلي عن حياديتها وتوجيهها نداءً للحكومة لحثِّهم على توفير الأمن للمدنيين العزل في الجنوب أو تسليحهم وتدريبهم للدفاع عن أنفسهم؛ ولكن هذا التوجه الذي يراه بعض الناس منطقياً وعادلاً ويستهدف وضع حلول عملية تساعد المدنيين العزل، لا يخلو من مخاطر، أهمها: أنه يكرس النزعات الطائفية بين الأغلبية المسلمة التي تسكن الجنوب والأقلية البوذية التي ترى نفسها مستهدَفة أيضاً من قِبَل الانفصاليين.
والأمر نفسه حدث بعد انقلاب واضطرابات عام 2010م حينما تعلقت آمال المسلمين ببعض شخصيات الانقلاب من العسكريين المسلمين ولكن خابت آمالهم.

المصادر المراجع:
- FACT BOOK .
- الأقليات الإسلامية في آسيا وأستراليا، سيد عبد المجيد أبو بكر، رابطة العالم الإسلامي.
- موقع المسلمون في تايلاند:
WWW.MUSLIMTHAIL.COM
- وكالة الأنباء الإسلامية الدولية (نبا).
- الجزيرة نت.
- إسلام أون لاين.
- المسلمون في تايلاند وقصة المعاناة والألم، د. إسماعيل علي (عميد كلية الدراسات الإسلامية بجامعة برينس أوف سونجيكلا بفطاني) بحث في موقع المسلمون في تايلاند.

نقلاً عن مجلة البيان :

http://www.albayan-magazine.com/bayan-277/bayan-15.htm

[الشهيدة]

[align=right]

الأقليات الإسلامية

المسلمون في كندا

أحمد محمود السيد

تعد النصرانية هي الديانة الرسمية للدولة.

ويبلغ عدد سكان كندا حوالي 33 مليون نسمة ونصف المليون ونسبة المسلمين 1.9%. وتقول بعض المصادر إن النسبة تتعدى 2 %. وحسب إحصائية 2009 يصل عدد المسلمين إلى مليون ونصف المليون.

ويُظهِر آخر إحصاء للسكان أن الإسلام هو الديانة رقم واحد بين العقائد والديانات غير المسيحية. وتوزيع المذاهب النصرانية كالتالي: الرومان الكاثوليك 42.6%، البروتستانت 23.3%، نصارى آخرون 4.8%، غير معروفين 16%، آخرون 11.8%.

أول مجلس للمنظمات والجمعيات الإسلامية تكوّن في أوائل السبعينيات، وتكوّن أول مجلس شرعي إسلامي يُطبق الشريعة الإسلامية عام 1994م، ويعد مسجد الرشيد أول مساجد كندا؛ أُنشئ عام 1938م. ويبلغ عدد المساجد والمصليات التابعة للمؤسسات الإسلامية العاملة بمدينة تورنتو وحدها حيث يتركز الجانب الأكبر من مسلمي كندا 200 مسجد ومصلى؛ هذا بخلاف المقاطعات الأخرى.

وتم اعتراف سلطات التعليم الكندية رسمياً بالدين الإسلامي عام 1973.

والمتابع لأحوال هذه الأقلية المسلمة وخصائصها يرى أنها شبيهة بالأقلية المسلمة في الولايات المتحدة إن لم تكن امتداداً لها ولكن مع بعض الاختلافات الخاصة بالنشأة والتركيبة العرقية؛ حيث نرى أن الأصول العربية تغلب على مسلمي كندا إلى جانب أعداد كبيرة من أصول باكستانية وهندية وكذلك من شرق آسيا وجنوب أوروبا والبلقان، وهؤلاء جميعاً حملوا معهم العقيدة الإسلامية مغلفة في ثقافات متعددة إلى بلد يقوم أساساً على تعدد الثقافات المهاجرة إليه، سوى عدد قليل من قدامى الكنديين الذين اعتنقوا الإسلام وهو ما تختلف فيه هذه الأقلية عن الأقلية المسلمة في الولايات المتحدة.

وبالرغم من صغر حجم الأقلية المسلمة نسبياً في كندا إلا أنها بحكم انتشارها في المقاطعات جميعها مع تركيزها على المناطق الآهلة بالسكان وعلى بعض الأنشطة الحيوية؛ يجعلها ذلك تبدو أكثر من حجمها، كما أن تعاملها مع وسائل الاتصال وقنواته المتعددة أعطاها ميزة، إلا أنها تواجه بعض المشكلات حيث إن معظم المؤسسات الإسلامية ليس لديها ميزانية مخصصة للعلاقات العامة أو برامج للتواصل أو ممارسة أي نشاط بجانب الخدمات الدينية، وتعد هذه مشكلة خطيرة للغاية تواجه الأقلية المسلمة.

وكذلك التمثيل السياسي للمسلمين في كندا والعلاقات مع وسائل الإعلام، وإيجاد صلات وعلاقات مع الحكومة المحلية والوكالات غير الحكومية إلى جانب انحياز الحكومة الكندية لإسرائيل في كثير من القضايا. ولم يتم بذل أي جهد يُذكر من أجل تغيير ذلك بالرغم من أن السنوات القليلة الماضية قد شهدت تزايدًا من جانب الأقلية المسلمة في المشاركة في الحياة السياسية والمدنية بكندا، وقد شهدت الانتخابات البرلمانية الأخيرة مشاركة كبيرة من جانب الأقلية المسلمة، سواء كان ذلك على مستوى الترشيح أو الإدلاء بالأصوات.

ورغم ترشح العديد من المسلمين المنتمين للأحزاب كافة إلا أن عدداً قليلاً منهم فقط حقق الفوز. وذكر المجلس الإسلامي الكندي أن نسب حضور المسلمين كانت أعلى من نسب حضور الكنديين بشكل عام في الانتخابات البرلمانية.

وللتعليم بين أبناء المسلمين في كندا شأن؛ حيث اعترفت سلطات التعليم الكندية رسمياً بالدين الإسلامي وأصبح من مقررات الدراسة مع الأديان الأخرى لطلبة المرحلة الثانوية، كما تلت ذلك مشروعات لتنظيم محاضرات عن الإسلام للمعلمين الذين أُوكل إليهم تدريس هذه المقررات. وقد نشط مجلس الجماعات الإسلامية لمراجعة الكتب المقررة لتصحيح الأخطاء التي كانت شائعة فيها عن الإسلام، ويعد ذلك مدخلاً أساسياً في هذه المرحلة التعليمية لتنقية الإسلام من الشوائب التي كانت قد لحقت به سواء كان ذلك جهلاً أو عمداً.

أما عن المشكلات التي تواجه المسلمين اجتماعياً فقد كانت مسألة إنشاء محاكم لقضايا الأسرة المسلمة أحد أهم المعوقات التي سعوا لحلها؛ حيث أعلن دالتون ماكجينتي رئيس وزراء إقليم أونتاريو بكندا أن حكومته تراجع تقريراً تقدم به النائب العام السابق بالإقليم يقترح إنشاء محاكم شرعية للمسلمين في المنازعات الأسرية أسوة بالمحاكم الخاصة باليهود والكاثوليك، وقال: إنه يؤيد إقامة مثل هذا النوع من المحاكم.

وأثارت احتمالية تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في قضايا الأسرة مظاهرات محدودة في عدد من المدن الكندية ترفض إنشاء مثل هذه المحاكم.

ومن جانبهم استنكر الزعماء المسلمون والمسؤولون الكنديون مزاعم المتظاهرين، قائلين: إن حرمان مسلمي كندا من حقهم في حل منازعاتهم الأسرية أمام محاكم تقوم على أحكام الشريعة الإسلامية يمثل نوعاً من التمييز بين أفراد الشعب الكندي، وأشاروا إلى أن محاكم الكاثوليك واليهود لم تلق المعارضة نفسها عندما صرحت بها الحكومة منذ 14 عاماً.

وقد تصاعدت مؤشرات العنصرية والاضطهاد تجاه المسلمين في كندا منذ هجمات الحادي عشر من سبتمبر؛ وذلك بسبب اتباع الحكومات الكندية سياسات الولايات المتحدة، وهو ما جعل من حياة مواطنيها المسلمين أمرًا صعبًا؛ حيث يعامل المسلمون بشكل من الشك والريبة والتضييق في الوظائف والخدمات.

المراجع والمصادر :
- مواقع الكترونية: «إسلام أون لاين»، «السبيل أون لاين»، «إسلام ويب»، «fact book».
- سيد عبد المجيد بكر، الأقليات المسلمة في الأمريكيتين والبحر الكاريبي، موقع: الدرر السنية.
- موقع المسلمون الكنديون:
http://www.thecanadianmuslim.ca.
- موقع: http://www.thecanadianmuslim.ca.

[/CENTER]

[الشهيدة]

الأقليات الإسلامية

المسلمون في الأرجنتين

د. أحمد محمود السيد

[align=right]
يبلغ عدد سكان الأرجنتين حوالي 40 مليون نسمة وتوزيع الأديان فيها على النحو التالي:

رومان كاثوليك: 92 % ، يهود 2 % ، مسلمين 2 % ، 6 % عقائد أخرى.

ويعتبر المسلمون في الأرجنتين من أكبر أقليات المسلمين في أمريكا اللاتينية؛ حيث يبلغ عددهم في الأرجنتين قرابة 750 ألف مسلم، يعيش خمسهم تقريباً في العاصمة بوينس آيرس، وينتشر البقية في مختلف المناطق، ويوجد في بوينس آيرس المركز الإسلامي الذي أُسِّس عام 1992م، ويغلب على نشاطات هذا المركز التعليم الديني ما بين تعليم اللغة العربية، وعقد الندوات، وإلقاء المحاضرات، إضافة إلى إجراء عقود الزواج وَفْقَ الشريعة الإسلامية.

وأول من هاجر من المسلمين إلى الأراضي التي تسمى اليوم بالأرجنتين هم الأندلسيون المتظاهرون بالنصرانية قهراً؛ أو من يسميهم الأسباني بالمورسكيين.

كما شهد القرن العشرون هجرات عربية عديدة للأرجنتين، أبرزها من سوريا ولبنان؛ يقدر عدد الأرجنتينيين ذوي الأصول العربية اليوم بحوالي 3500000 نسمة و بالرغم من أن معظمهم من المسيحيين واليهود الشرقيين، إلا أن ربعهم مسلمون.

يعد الرئيس الأرجنتيني السابق كارلوس منعم من المسلمين سابقاً، ولم يعتنق الكاثوليكية إلا عندما أراد الترشح للرئاسة؛ لأن الكاثوليكية شرط أساسي للحكم في الأرجنتين، ومع مرور الأيام وبسبب الاضطهاد المتواصل ضاع الإسلام بين سلالاتهم، ولكن بقي بعضهم يفتخر بأصالته العربية الأندلسية.

كما يوجد أيضاً في العاصمة مقر الجمعية العربية الأرجنتينية الإسلامية التي توفر التعليم لأبناء الجالية في مراحل الروضة والابتدائية حتى الثانوية.

أهم المشاكل والمعوقات:
يُعاني المسلمون في الأرجنتين مشاكل عديدة من أهمها:

افتقادهم التواصل مع العالم الإسلامي، وتراجع الوعي الديني،
وافتقادهم للدعاة المجيدين للغة الإسبانية، واحتياجهم إلى أعداد كبيرة من المصاحف المترجمة للغة نفسها، بالإضافة إلى عدم وجود قناة فضائية إسلامية ناطقة باللغة الإسبانية تتواصل مع مسلمي الأرجنتين.

الوجود الإسلامي في الأرجنتين بدأ من (140) عاماً؛ إذ بدأت الهجرات إليها من سوريا ولبنان وفلسطين ولكن هذه الهجرة ما لبثت أن انقطعت عن الأرجنتين لمدة طويلة حتى تفوق المسلمون من غير الأصول العربية من باكستان وبنجلاديش والهند حتى وصلت نسبتهم إلى 55 % من أعداد المسلمين هناك يقابلهم وجود عربي بنسبة 45 %.

وتعيش أغلب الجالية المسلمة في مدينة «بوينس أيرس» الذين يقدَّر عددهم بحوالي (200 ألف مسلم) كما يوجد تجمع كبير في مدينة «روزاريو» و «توكومان» و «بوكوتا» و «قرطبة» و «مندوسا» وغيرها من المدن.

أهم المراكز الإسلامية في الأرجنتين:
مركز الإحسان الإسلامي. في مدينة سانتا.
مركز الدراسات الإسلامية في بيونس آيرس.
المعهد الثقافي الإسلامي في بيونس آيرس.
الجمعية العربية في لابامبا.
الجمعية العربية الإسلامية في مندوزا.
الجمعيه العربيه الإسلامية في كوردوبا.
النادي الثقافي الإسلامي في روزاريو.

ويوجد أكثر من 150 مركز إسلامي في أنحاء الأرجنتين، كما يوجد العديد والكثير من الجامعات والمدارس، ومنها:

المدرسة العربية الإسلامية في توكمان.
جامعة فهد في بيونس آيرس.
جامعة الأرجنتين الإسلامية في غاروبا.
مدرسة عمر بن الخطاب الأساسية في بيونس آيرس.

في عام 1996 بني في الأرجنتين أكبر جامع في أمريكا الجنوبية وهو مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي، بمساعدة خادم الحرمين الشريفين، ومساحته 20000 م2. ثم قدم الرئيس الأسبق كارلوس منعم مساحة أكبر قدرها 34000 م2 بعد زيارته للمملكة العربية السعودية في عام 1992م. كلف المشروع 30 مليون دولار أمريكي، وشمل مسجداً ومكتبة ومدرستين وحديقة. يقع المركز في منطقة باليرمو ببوينس آيرس.

وهناك مساجد أخرى وأغلبها قد بني في عهد الرئيس الأرجنتيني كارلوس منعم مثل مسجد باليرمو في بيونس أيرس.

أكد الأمين العام للمنظمة الإسلامية لأمريكا اللاتينية المهندس محمد يوسف هاجر أن تنامي النفوذ الكاثوليكي والصهيوني في المجتمع الأرجنتيني فشل في عرقلة نجاح الجالية المسلمة في الأرجنتين أو اندماجها في المجتمع الذي تعيش فيه؛ لافتاً النظر إلى أن هذا الفشل أجبر الطرفين على فتح نافذة للحوار مع المسلمين.

وقال قال في حوار خاص لمجلة (العالمية): مسلمو الأرجنتين يواجهون العديد من التحديات؛ أخطرها المد التنصيري الجارف؛ حيث ينتشر في أراضي البلاد موجات من المنظمات التنصيرية الساعية بقوة لتذويب هوية المسلمين وقيادتهم على الردة، مستغلين غياب الثقافة الإسلامية، والأوضاع الاقتصادية الصعبة.

وقد نجحت هذه المنظمات ذات الإمكانيات المالية الكبيرة في تحقيق نجاحات، مستغلة عدم تمتع أعداد كبيرة من المسلمين بالوعي الديني الكافي، القادر على التصدي لهذا المد المشبوه، الذي يستغل عدم وجود صلات قوية بين مسلمي الأرجنتين والعالم العربي والإسلامي إلا نادراً.
لدرجة أن هذه المنظمات استغلت الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي مرت بها البلاد لتنفيذ مخططها؛ بإغراء أعداد غير محدودة من المسلمين للتنصر، وهو الأمر الذي استنفر همم عدد من الجمعيات الإسلامية في الأرجنتين، لمواجهة هذا المد، وقد نجحنا في الحد من مخاطره، مستغلين تمسك كثير من مسلمي الأرجنتين بدينهم رغم الصعوبات التي واجهتهم.

المصادر:
1 - موقع الفاكت بوك.
2 - موقع المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة.
3 - موقع الهيئة الخيرية الإسلامية (مجلة العالمية).
4 - موقع أبناء النيل الأزرق.
5 - المسلمون في الأرجنتين، مجموعة مؤلفين، موقع النخبة.
[/CENTER]

[عبد مسلم]

جَزَاكُمُ اللهُ خَيْراً .

[الشهيدة]

الأقليات الإسلامية في جنوب أفريقيا ..

يبلغ عدد المسلمين في جنوب إفريقيا 2 مليون نسمة، بنسبة تقارب 2 % .

أما الأديان فتتوزع على النحو التالي:
المسيحيون 68 %، وأصحاب المعتقدات التقليـدية 28.5 %، والمسلمون 2 %، والهندوس 1.5 %.

وينقسـم السـكان إلى أربع جماعات عرقيـة:
السود 75 %، والبيض 13.66 %، والملونين 8.6 %، والهنود2.61 %.

وتنقسم الأقلية المسلمة إلى أعراق ثلاثة:
(الإندونيسي الماليزي، الهنود، السود) .

وتهيمن عناصر الملونين، خاصة ذوو الأصول الإندونيسية المالاوية، والهنود على التركيب الإثني للمسلمين هناك؛ حيث يمثلون 96 % من إجمالي المسلمين، بينما لا تزيد نسبتهم إلى إجمالي السكان عن 11 % ( 8.6 % ملونين، 2.61 % هنـود).

وفـي المقـابل نجـد أن نسـبة السـود المسـلمين لا تزيد عن 3.5 % من إجمالي عدد المسلمين في البلاد رغم أنهم يمثلون (أي السود) 75 %؛ وهو أمر ساهمت فيه سياسات التفرقة العنصرية التي كانت سائدة حتى عام 1994م، والتي حالت دون انتشار الدعوة الإسلامية بفاعلية خارج نطاق الجماعات الإثنية المعتنقة للإسلام.

ويتركز العرق الإندونيسي الماليزي في منطقة الكيب أما العـرق الهندي فيتركز في إقليم الناتاتل.

وقد تواكب تخلُّص البلاد من النظـام العنصري عام 1994م مع مرور 300 عامٍ على وصول الإسلام إلى منطقة الكيب (رأس الرجاء الصالح)، ويمثل المسلمون رمزاً للمقاومة ضد المستعمر الهولندي وضد نظام التمييز العنصري؛ إذ كان المسلمون يمثلون في الثمانينيات أكثر من 10 % من السجناء السياسيين بينما كانت نسبتهم تقل عن 2 % من السكان.

وللمسلمين في جنوب إفريقيا حضور سياسي قوي؛ حيث زاد عددهم على 22 نائباً من أصل 400 نائب وأغلبهم نواب في أحزاب مختلفة غير إسلامية.

أما الأحزاب الخاصة بالأقلية الإسلامية فأهمها:
حزب المسلمين الأفارقة، وحزب جماعة المسلمين.

وفي عام 2000م استطاع حزب المسلمين الأفارقة الفوز بمقعدين في الهيئة التشريعية المحلية في مقاطعة غرب الكيب، وارتفعت إلى ثلاثة مقاعد عام 2006م ولهم خمسة مقاعد في البرلمان الحالي.

وقد ضمَّت حكومة مانديلا أربعة وزراء وعشرة سفراء من المسلمين.

ويبلغ عدد المساجد 500 مسجد، وعدد المراكز الإسلامية 30 مركزاً، وعدد المدارس الإسلامية 85 مدرسة.

وأما على الصعيد الإعلامي هناك العديد من الصحف الخاصة بالمسلمين، مثل جريدة «الأمة» التي تصدر في (ديربن) وجريدتي (الجمعية) و (القلم) اللتين تصدران في (كيب تاون) و (جوهانسبرغ)، وقد مضى على إصدارهما أكثر من 20 عاماً.

بالإضافة إلى ذلك توجد ثلاث محطات إذاعية إسلامية ناطقة بالإنجليزية، إحداها تصل إلى أكثر من 50 دولة في العالم عن طريق القمر الصناعي، ويقوم على إدارتها مجموعة من كبار علماء المسلمين في جنوب إفريقيا، وتصل بوضوح إلى دول عديدة في منطقة الشرق الأوسط.

وفي القرن الحالي بدأ الاتصال القوي بين المسلمين في جنوب إفريقيا والعالم الإسلامي، وأخذت بعض الحركات الإسلامية تتجه إلى هناك، فظهرت النقشبندية، وظهر الإخوان المسلمون، كما ظهر الاتجاه السلفي، وبدأ يظهر وجود شيعي.

لا سيما مع تزايد اتجاه الجاليات اللبنانية نحو جنوب إفريقيا للاستثمار والتجارة .

وقامت الأقلية المسلمة في جنوب إفريقيا بتأسيس العديد من الجمعيات الإسلامية المؤثرة، منها:
«المنظمة التعليمية في جنوب أفريقيا» و «اتحاد الشباب المسلم».

ومن المؤسسات الخيرية:
«الوكالة الإسلامية الإفريقية» و «جمعية هلال الأمل الطبية».

ومن الجمعيات المعنيَّة بشؤون المسلمين في الدعوة والفتوى والأحوال الشخصية وغيرها:
«جمعية اتحاد علماء المسلمين في جنوب إفريقيا» و «مجلس القضاء الإسلامي».

[align=justify]

ومن أبرز التحديات التي تواجه الأقلية المسلمة في جنوب إفريقيا:
1 - نزوح العديد من أبناء المسلمين من مناطقهم إلى مناطق أخرى بعد الخروج من الحقبة العنصرية.
2 - قضايا فقه الواقع والنوازل وما يستجد من مستحدثات العصر.
3 - موجة التوجس والعداء تجاه العمل الإسلامي والتضييق عليه بدعوى الإرهاب.

[/CENTER]

[align=justify]

المصادر:
- إسلام أون لاين.
- موقع الشيخ القرضاوي.
- موقع مجلس القضاء الإسلامي.
- موقع المنظمة الإسلامية للثقافة والعلوم إيسيسكو.
- موقع المنظمة التعليمية لجنوب أفريقيا.
- موقع منظمة المؤتمر الإسلامي.
- د. محمد عاشور، دليل الدول الأفريقية، معهد البحوث والدراسات الأفريقية، القاهرة، 2008، ص515.
- Wikipedia
- south Africa government on line
- world fact book

[/CENTER]

http://www.albayan.co.uk/MGZarticle.aspx?id=583