هل الاسلام يلغي باقي الديانات؟؟؟

[سناااابل]

قال الله تعالى: (ان الدين عند الله الاسلام)
وقال: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل
منه وهو في الاخرة من الخاسرين)
صدق الله العظيم

هل هذا يعني أن الدين الاسلامي يلغي الديانات
الأخرى؟؟؟ كيف وهي مذكورة في القران
الكريم
أتمنى التوضيح ولكم خالص الشكر
تحيااااتي

[صفي الدين]

السَلام عَليكُم
بَارَك الله فيكَ لِلإجابَة عَلى تَفَضَلت بِهِ يَعُوزَنا مَعْرِفَة إسْم العَقائد أو الأدْيان التي ذُكِرَت فِي القُرآن و هَل سُميتَ بِهَذا الإسْم مِن لَدُن الرَحْمَن عِنْد نُزولَها ...
أولاً اليَهُوديَة... إذا ما تَصَفَحتُ العَهْد القَديم و أسْفارِهِ الخِمْس الأولى لَن تَجِد أن مَن تَبِعَ موسى أطْلِقَ عَلَيِهِ يَهودي أو أنهُم يَهود بَل أطلِقَ هَذا الإسْم لاحِقاً مُشْتَقاً مِن إسْم شَخْص و هُو يَهوذا أحَد أبْناء يَعقُوب والذي سُميَت بِهِ إحْدَى قَبائِل العِبرانِيين الاثْنَتي عَشْرَة
" وحبلت ايضا وولدت ابنا وقالت هذه المرة احمد الرب.لذلك دعت اسمه يهوذا.ثم توقفت عن الولادة" التَكويِن الإصْحاح 29 الفَقرَة 35

ثانِياً المَسيحين أو مَن تَبِعَ عيسى المَسيح لَم يُطلَق عَليهِم مَسيحيين بَل أن هَذا المُسَمى أيضاً كان لاحِقاً عَلى المَسيح , في أنطاكيَة
"فحدث انهما اجتمعا في الكنيسة سنة كاملة وعلّما جمعا غفيرا ودعي التلاميذ مسيحيين في انطاكية اولا" أعْمال الرُسُل الإصْحاح 11 الفَقرَة 26

ثالِثاً و بِالرُجوع لِلْقُرآن نَجِد أن الله تَبارَك و تَعالى قال :
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
التَفسير المُيَسَر :
إن الدِين الذي ارْتَضاه الله لِخَلقِه وأرْسَل بِه رُسُله, ولا يََقْبَل غَيرُهُ هُو الإسْلام, وهُو الإنْقياد لله وَحدُه بِالطاعَة والاسْتِسلام لَه بِالعُبودِيَة, واتِباع الرُسُل فِيما بَعثَهُم الله بِه فِي كُل حِين حَتى خُتِموا بِمُحَمد صَلى الله عَليه وسَلَم, الذِي لا يَقبَل الله مِن أحَد بَعد بِعثتُه دِينًا سِوى الإسْلام الذي أُرْسِل بِه. وما وَقَع الخِلاف بَين أهْل الكِتاب مِن اليَهُود والنَصارى, فَتفرَقوا شِيعًا وأحْزابًا إلا مِن بَعد ما قامَت الحُجَة عَليهُم بإرْسال الرُسُل وإنْزال الكُتُب بَغيًا وحَسدًا طَلبًا لِلدُنيا. ومَن يَجْحَد آيات الله المُنَزلَة وآياتُه الدَالَة عَلى رُبوبيتُه وألوهِيتُه, فإن الله سَرِيع الحِساب, وسَيجْزيهُم بِما كانُوا يَعمَلُون.

و هَذا واقِعاً بِالفِعْل , فالأدْيان الأخْرى وَصَلَت إليها يَد العَبَث و التَغيير إذ كان حِفظُها مَوكولاً لأصْحابِها ... يَقُول الله تَعالى :
{ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }
فَلم يَكُم دِين الله لِعِرْق مُعَيضن مِن دُون الناس و الباقِي مِن الخَلَق خَدَماً لَهُم , و لَم يُشْرِع الله تَعالى أو يُنَزِلَ أنهُ ثالُوث أقْدَس أو أنهُ أرسَل أبنهُ الوَحيد لِيُعَلَق عَلى الخَشَبَة لِغُفران خَطايا الناس , بَل كان دِينُهُم الذي شُرِع لَهُم و شُرِع لَنا عَلى أثارِهِم و خاتَمَهُم مُحمَدا صَلى الله عَليهِ و عَليهِم جَميعاً و سَلَم
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }
قال رَسول الله صَلى الله عَليِهِ و سَلَم
"مثلي ومثل الأنبياء ، كرجل بنى دارا ، فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة ، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون : لولا موضع اللبنة"
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3534
خلاصة الدرجة: [صحيح]

{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أولى الناس بعيسى بن مريم . في الأولى والآخرة قالوا : كيف ؟ يا رسول الله ! قال :
الأنبياء إخوة من علات . وأمهاتهم شتى .
ودينهم واحد .
فليس بيننا نبي

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2365
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[سناااابل]

شكرا لكل من الأخ صفي الدين والأخ ايات من الله على التوضيح
اجابتكما تدل على أنه يوجد دين واحد هو الاسلام ولا وجود للديانات
الأخرى.. لكن لماذا هناك اختلاف في الأسماء بين الثوراة والانجيل
بدل أن يكون منذ البداية اسما واحدا هو الاسلام؟؟؟ ثم انه كلما تحدثنا
عن تحريف الانجيل نخص بالذكرالشرك بالله بينما في الاسلام نجد اختلافا
كبيرا أيضا في العقائد كالصلوات الخمس والصوم والحج والزكاة الى غير
ذلك مقارنة مع عقائد باقي الأديان؟؟؟

[محب المصطفى]

الدين واحد واوامر الله عادلة
فعندهم صوم وصلاة وزكاة ولكن التشريع
والكيفية هي فقط التى اختلفت بين هذه الشرائع السماوية وهذا للاختبار والابتلاء ولتغير ظروف امتنا عن ظروف ما سبقها من امم من حيث الحاجة والوسائل والامكانيات

فالتوراة ناقشت المعاملات بالأخص
والانجيل اختص بالروحانيات أكثر من غيرها
وكذلك كل تشريع سماوي سابق كان يختص بجانب محدد كان محور النبوة والرسالة حينها
لأن هذه امه كان لها انحرافاتها عن دين الله في هذه الجزئية خاصة

اما الاسلام فجمع الخير في كل ذلك وجمعه تحت لواء القرآن والاسلام وحث عليه واكد وحدانية مرسله وهو الله سبحانه وتعالى وما أرسله به من رسالة وهي الاسلام فلم يغير منهاجه ولم يغير اوامره للناس بعبادته


بل وخفف علينا مما ارهق كاهل الأمم السابقة أيضا

[سناااابل]

الدين واحد واوامر الله عادلة
فعندهم صوم وصلاة وزكاة ولكن التشريع
والكيفية هي فقط التى اختلفت بين هذه الشرائع السماوية وهذا للاختبار والابتلاء ولتغير ظروف امتنا عن ظروف ما سبقها من امم من حيث الحاجة والوسائل والامكانيات

فالتوراة ناقشت المعاملات بالأخص
والانجيل اختص بالروحانيات أكثر من غيرها
وكذلك كل تشريع سماوي سابق كان يختص بجانب محدد كان محور النبوة والرسالة حينها
لأن هذه امه كان لها انحرافاتها عن دين الله في هذه الجزئية خاصة

اما الاسلام فجمع الخير في كل ذلك وجمعه تحت لواء القرآن والاسلام وحث عليه واكد وحدانية مرسله وهو الله سبحانه وتعالى وما أرسله به من رسالة وهي الاسلام فلم يغير منهاجه ولم يغير اوامره للناس بعبادته


بل وخفف علينا مما ارهق كاهل الأمم السابقة أيضا

شكرا لك أخي محب المصطفى على التوضيح أنا كمسلمة أتفق معك فيما قلت لكن حينما يتعلق الحديث بكيفية التعامل بين المسلمين والمسيحيين نجد أساتذة الفقه والعلماء يتحدثون عن واجب التسامح واحترام عقيدة الاخر ويستشهدون بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يعايش كل
الأديان بتسامح ويحترم أصحابها كنفس بشرية ويعاملها معاملة بعيدة كل البعد عن التمييز ويطلب
منا نحن أيضا معايشة الأديان الاخرى مادامت لم تمس أرضنا أو عرضنا أوديننا..

[الصقر الحاشر]

الاخت سنايل

بداية أقول بأن ألديانات بعضها سماوي و بعضها أرضي

و تدخل الإنسان بالتشريع في الديانة يبطلها بغض النظر عما إذا كان تأليف أو تحريف

لاحظت في كلامك أنك قلت

نجد أساتذة الفقه والعلماء يتحدثون عن واجب التسامح واحترام عقيدة الاخر

أعتقد أن هذا الكلام يحتاج إلى ضبط و مراجعة

هناك فارق بين احترام الآخر و احترام عقيدة الآخر

فلا يوجد احترام لشريعة أرضية تناوب عليها البشر في التحريف و الإضافة و الإزالة

في الوقت ذاته احترام الآخر منطلق من مبدأ حرية الاختيار الذي كفله الله له , مادام هذا الاختيار لم يظهر له على أرض الواقع سلوك سلبي علي أو على غيري

كيف سنحترم عقيدة بها شرك بالله ؟؟ و هل الشرك من الممكن احترامه ؟؟

ناهيك طبعا على أن تلك العقائد بها سب و انتقاص من ذات الإله ؟؟

ناهيك أيضا أن تلك العقائد نظرا لأنها بشرية فإن تعاليمها بعضها صواب و بعضها خطأ و قد يؤدي اتباعها إلى حدوث كوارث فاضحة

فاليهودية و النصرانية هي عقائد دموية و للأسف فإن أثر تلك العقائد من الناحية العملية أدى إلى حدوث كوارث بشرية في كثير من العهود

فكيف تُحتَرَم مثل تلك العقائد ؟؟

[سناااابل]

الاخت سنايل

بداية أقول بأن ألديانات بعضها سماوي و بعضها أرضي

و تدخل الإنسان بالتشريع في الديانة يبطلها بغض النظر عما إذا كان تأليف أو تحريف

لاحظت في كلامك أنك قلت



أعتقد أن هذا الكلام يحتاج إلى ضبط و مراجعة

هناك فارق بين احترام الآخر و احترام عقيدة الآخر

فلا يوجد احترام لشريعة أرضية تناوب عليها البشر في التحريف و الإضافة و الإزالة

في الوقت ذاته احترام الآخر منطلق من مبدأ حرية الاختيار الذي كفله الله له , مادام هذا الاختيار لم يظهر له على أرض الواقع سلوك سلبي علي أو على غيري

كيف سنحترم عقيدة بها شرك بالله ؟؟ و هل الشرك من الممكن احترامه ؟؟

ناهيك طبعا على أن تلك العقائد بها سب و انتقاص من ذات الإله ؟؟

ناهيك أيضا أن تلك العقائد نظرا لأنها بشرية فإن تعاليمها بعضها صواب و بعضها خطأ و قد يؤدي اتباعها إلى حدوث كوارث فاضحة

فاليهودية و النصرانية هي عقائد دموية و للأسف فإن أثر تلك العقائد من الناحية العملية أدى إلى حدوث كوارث بشرية في كثير من العهود

فكيف تُحتَرَم مثل تلك العقائد ؟؟

شكرا لك أخي الصقر الحاشر على التوضيح لكن كيف يمكننا أن نقنع الغير مسلمين بأن
عقيدتهم خاطئة وعقيدتنا هي الصحيحة وهم منذ صغرهم لا يعرفون دينا الا دينهم على أساس
هو الصح ؟؟؟كيف يمكن أن نوصل لهم أن هناك دين واحد على صواب هو الاسلام؟؟؟

[الصقر الحاشر]

شكرا لك أخي الصقر الحاشر على التوضيح لكن كيف يمكننا أن نقنع الغير مسلمين بأن
عقيدتهم خاطئة وعقيدتنا هي الصحيحة وهم منذ صغرهم لا يعرفون دينا الا دينهم على أساس
هو الصح ؟؟؟كيف يمكن أن نوصل لهم أن هناك دين واحد على صواب هو الاسلام؟؟؟

الأمر ليس بسهل و لكنه يحتاج إلى تحقيق مبدأ كوب الشاي !!

فكوب الشاي إذا أردنا أن نملأه بعصير البرتقال فإنه يجب بداية أن نزيل محتوى الكوب من الشاي و متعلقاته ( التفل )

ثم بعد ذلك يمكننا ملء الكوب بمحتوى جديد ( برتقال أو غيره )

فيجب ابتداءا نفي فكرة احترام العقائد بالكلية لأن كل تلك العقائد تأتي بأفكار متباينة متعارضة يستحيل أن تكون الصحة لها جميعا

فهل الرب واحد أم ثلاثة و هل هو كريشنا أم بوذا , أم لا يوجد رب أساسا

في مواجهة كل تلك الأفكار لابد من اليقين أن فكرة واحدة هي الصواب و بقية الأفكار خطأ

بعد ذلك يتم النقاش حول فكرة الدين الحالي الذي يتبعه الفرد و هل هو صحيح أم لا

فبمناقشة العقيدة يمكن تثبيتها أو هدمها

بعد هدم العقيدة الأخرى يمكن عرض ما لدي من حق بوضوح و بيان و نبذ الشبهات المحتملة عنه و بيان المميزات الموجودة به

و هكذا أعتقد أننا من الممكن أن نقيم حوارا ناجحا يثبت الإيمان في قلب أخونا

[سناااابل]

الأمر ليس بسهل و لكنه يحتاج إلى تحقيق مبدأ كوب الشاي !!

فكوب الشاي إذا أردنا أن نملأه بعصير البرتقال فإنه يجب بداية أن نزيل محتوى الكوب من الشاي و متعلقاته ( التفل )

ثم بعد ذلك يمكننا ملء الكوب بمحتوى جديد ( برتقال أو غيره )

فيجب ابتداءا نفي فكرة احترام العقائد بالكلية لأن كل تلك العقائد تأتي بأفكار متباينة متعارضة يستحيل أن تكون الصحة لها جميعا

فهل الرب واحد أم ثلاثة و هل هو كريشنا أم بوذا , أم لا يوجد رب أساسا

في مواجهة كل تلك الأفكار لابد من اليقين أن فكرة واحدة هي الصواب و بقية الأفكار خطأ

بعد ذلك يتم النقاش حول فكرة الدين الحالي الذي يتبعه الفرد و هل هو صحيح أم لا

فبمناقشة العقيدة يمكن تثبيتها أو هدمها

بعد هدم العقيدة الأخرى يمكن عرض ما لدي من حق بوضوح و بيان و نبذ الشبهات المحتملة عنه و بيان المميزات الموجودة به

و هكذا أعتقد أننا من الممكن أن نقيم حوارا ناجحا يثبت الإيمان في قلب أخونا

اذا مثلا أردت أن تحاور هذا الشخص وحاولت معه بشتى الطرق أن تقنعه أن الاسلام هو دين الحق لكن محاولتك هذه بائت بالفشل وربما قد ينتهي هذا الحوار بينكما الى سوء تفاهم أو
حتى شجار.. فهل ستحاول معه مرة أخرى أو تقول في نفسك انك لا تهدي من أحببت ولكن الله
يهدي من يشاء؟؟؟

[الصقر الحاشر]

اذا مثلا أردت أن تحاور هذا الشخص وحاولت معه بشتى الطرق أن تقنعه أن الاسلام هو دين الحق لكن محاولتك هذه بائت بالفشل وربما قد ينتهي هذا الحوار بينكما الى سوء تفاهم أو
حتى شجار.. فهل ستحاول معه مرة أخرى أو تقول في نفسك انك لا تهدي من أحببت ولكن الله
يهدي من يشاء؟؟؟

مبدئيا فإن الحوار لابد أن يكون على أيدي شخص متخصص في تلك الحوارات

و لكن إذا افترضنا أنه تم حوار مثل هذا و لم يتقبل هذا الكافر الإسلام

وقتها فإن له دينه و لي ديني

و لكن إن كان هو لديه مبرر في عدم في الاقتناع بدين الإسلام لعناد أو لضعف عقلي فتلك حريته الشخصية , بينما أنا كمسلم فيجب علي الاستسلام و الخضوع لأمر الله في وضع حدود الولاء و البراء

و من أبسطها مثلا هو عدم زواج المرأة المسلمة بكافر

[سناااابل]

مبدئيا فإن الحوار لابد أن يكون على أيدي شخص متخصص في تلك الحوارات

و لكن إذا افترضنا أنه تم حوار مثل هذا و لم يتقبل هذا الكافر الإسلام

وقتها فإن له دينه و لي ديني

و لكن إن كان هو لديه مبرر في عدم في الاقتناع بدين الإسلام لعناد أو لضعف عقلي فتلك حريته الشخصية , بينما أنا كمسلم فيجب علي الاستسلام و الخضوع لأمر الله في وضع حدود الولاء و البراء

و من أبسطها مثلا هو عدم زواج المرأة المسلمة بكافر

مشكور أخي الصقرالحاشر سعدت بالنقاش معك
تحيااااتي