نعم الرق في الاسلام غير محرم فهل حرمه عيسى
عليه الصلاة و السلام

[zaki]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وببركاته
اخوتي في الله من الشبهات اللتي يثيرها اعداء الاسلام لغرض التشويه
الرق حيث ان الموضوع عمل ضجة في الآونة الاخيرة حين أثاره
زكريا بطرس فاحببت ان اردعليه برد بسيط من كتابه المقدس ليس
من العهد القديم بل من العهد الجديد انجيل لوقا بالذات.
السؤال هل حرم عيسى عليه السلام الرق لا اخوتي في الله بل كان
يستعمل كلمة عبد او عبيد في الكثير من امثلته كما سنرى:
المثال الاول:
الإصحاح السابع:
7: 1 و لما اكمل اقواله كلها في مسامع الشعب دخل كفرناحوم
7: 2 و كان عبد لقائد مئة مريضا مشرفا على الموت و كان عزيزا عنده(اي كان يحبه اي كان يعامله معاملة حسنة كما قال الاسلام)
7: 3 فلما سمع عن يسوع ارسل اليه شيوخ اليهود يساله ان ياتي و يشفي عبده
7: 4 فلما جاءوا الى يسوع طلبوا اليه باجتهاد قائلين انه مستحق ان يفعل له هذا
7: 5 لانه يحب امتنا و هو بنى لنا المجمع
7: 6 فذهب يسوع معهم و اذ كان غير بعيد عن البيت ارسل اليه قائد المئة اصدقاء يقول له يا سيد لا تتعب لاني لست مستحقا ان تدخل تحت سقفي
7: 7 لذلك لم احسب نفسي اهلا ان اتي اليك لكن قل كلمة فيبرا غلامي
7: 8 لاني انا ايضا انسان مرتب تحت سلطان لي جند تحت يدي و اقول لهذا اذهب فيذهب و لاخر ائت فياتي و لعبدي افعل هذا فيفعل
7: 9 و لما سمع يسوع هذا تعجب منه و التفت الى الجمع الذي يتبعه و قال اقول لكم لم اجد و لا في اسرائيل ايمانا بمقدار هذا
7: 10 و رجع المرسلون الى البيت فوجدوا العبد المريض قد صح

نعم شهد له عيسى عليه السلام بايمان كبير لم يجده في كل اسرائيل
لو كان الرق حرام لما قام به هذا الرجل المؤمن
و لو حرمه عيسى عليه لامره ان يطلق صراحه لا لم يفعل هذا
بالعكس بل شفى له عبده
المثال الثاني:
17: 7 و من منكم له عبد يحرث او يرعى يقول له اذا دخل من الحقل تقدم سريعا و اتكئ
17: 8 بل الا يقول له اعدد ما اتعشى به و تمنطق و اخدمني حتى اكل و اشرب و بعد ذلك تاكل و تشرب انت
17: 9 فهل لذلك العبد فضل لانه فعل ما امر به لا اظن
حين قال (و من منكم...)كان يتكلم مع تلاميذه12 اي كان لهم عبيد وهذا
بشهادة يسوع ،اذا كان لهم عبيد فلماذا لم يامرهم باطلاق صراحهم؟؟؟
امثلة اخرى:
12: 43 طوبى لذلك العبد الذي اذا جاء سيده يجده يفعل هكذا
14: 17 و ارسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوين تعالوا لان كل شيء قد اعد
19: 13 فدعا عشرة عبيد له و اعطاهم عشرة امناء و قال لهم تاجروا حتى اتي
20: 10 و في الوقت ارسل الى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم فجلده الكرامون و ارسلوه فارغا
كل هذه الآيات كانت تدل على ان الرق كان موجودا في زمن عيسى عليه
السلام حتى تلاميذه كان لهم عبيد و لم يذكر التحريم او الاكراه في اي
موضع
اريد ان يفيدنا الاخوة المسيحيين برد على هذا

[الشرقاوى]

بالطبع اخي لن تجد إجابه لهكذا سؤال لكن دعني احاول:

المسيحية نشات على التملق للحكام والنفاق لهم حتى الزمن الذى أصبحوا هم فيه الحكام ولهذا لم تدع أبداً إلى إلغاء الرق ولا إلى إلغاء العبودية في الأرض.

كان القديس بولس هو أول الدعاة في المسيحية الذين نادوا بالإبقاء على نظام الرق (طبقاً للأنظمة التي ورثها المجتمع المسيحي عن الإغريق والرومان) ـ من كتاب المثل السياسية لمؤلفه ديلل بيرنز، ترجمة لويس إسكندر، ومراجعة محمد أنيس ص101 عام 1964 ـ،

وتبعه في ذلك على تلك الدعوة سان أوغسطين ـ354 ـ 430م ـ، فأقر ظاهرة الرق على منهج سلفه القديس بولس، واعتبر أوغسطين الرق نظاماً عادلاً، لأنه جاء نتيجة للخطيئة الأولى للإنسانية، وهي التي أدت إلى فساد الطبيعة البشرية وهي: قتل قابيل لأخيه هابيل. وهكذا أقر المسيحيون الرق، ولم يحاولوا تحرير الرقيق، بل جعلوا استمرار الرق، واستعباد الأرقاء أساساً دينياً، وشريعة باقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها([2]).

[صفي الدين]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخينا الحبيب
تحدث العهد الجديد كثيرا عن العبيد الذين كانوا يشكلون طائفة من المجتمع انذاك فى عدة صور منها:

-جعل السيد مثل اعلى لعبده:
"يكفي التلميذ ان يكون كمعلمه والعبد كسيده.ان كانوا قد لقبوا رب البيت بعلزبول فكم بالحري اهل بيته"متى 10:25

-و أثنى يسوع على صفة الاستعباد:
"ومن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا"متى20:27

-و ضرب بهم الامثال:
"طوبى لذلك العبد الذي اذا جاء سيده يجده يفعل هكذا"متى24:46
"ولما خرج ذلك العبد وجد واحدا من العبيد رفقائه كان مديونا له بمئة دينار.فامسكه واخذ بعنقه قائلا أوفني ما لي عليك"متى18:28

-و قام يسوع بعمل معجزة لاحدهم
"وكان عبد لقائد مئة مريضا مشرفا على الموت وكان عزيزا عنده........."لوقا 7:2

-وحدد يسوع الاعظم بين السيد و العبد
"الحق الحق اقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله."يوحنا13:16
و غيرها الكثييييييييييييير من النماذج اى ان وجود العبيد كان واقعا ظاهرا
لماذا لم نسمع يسوع ينادى جهرا باطلاق العبيد لان ذلك ضد حقوق الانسان؟

أما الاسلام فنادى به ضمنيا-حيث ان ابان هذا الوقت كان من طور المستحيل أن يتنازل الناس عن عبيدهم و امائهم-بجعله فى شكل عقوبة لبعض الافعال
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }
{لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
{فَكُّ رَقَبَةٍ }

[عماد الصافى]

بارك الله فيك ياخى

[مسلم للأبد]

سلمت يمينك أخى الحبيب zaki

[believer]

لا رق بعد الاسلام الا للمحاربين الذين يهاجمون الدولة الاسلامية


و من المهم ان نعرف ان الاسلام دعى الى تجفيف منابع الرق و حث على تحرير العبيد فى آيات كثيرة و لا يصح ان يسترق المسلمون أى انسان بعد الاسلام الا كخيار - و ليس اجباريا - فقط تجاه المحاربين الذين يسقطون أسرى بعد قيامهم بمهاجمة المسلمين ، و نرى ضرورة القاء الضوء مجددا على النص المخزى فى الكتاب المقدس فى العهد القديم فهو يدعو الى أن يتخذ اليهود عبيدا من الشعوب المجاورة و يتملكونهم كالمتاع و المنقولات و يورثونهم لأبنائهم من بعدهم و الى الأبد ، وهذا النص هو أغرب النصوص التى تدعو لاستعباد بشر و كل سلالتهم على أساس عنصرى بحت و الى الأبد و بدون اى فرصة للخلاص من هذه العبودية ، و هذا النص محددا يبطل مصداقية العهد الجديد بالكامل لأنه اذا كان يسوع أمر باستعباد هؤلاء المساكين من الشعوب المجاورة الى الأبد فان ذلك يعنى كذب و زيف الدعوة المسيحية و يعد اعترافا ضمنيا بأن اليهود هم الفئة التى على حق بدليل اعطاء الرب لهم ميزة تملك بشر آخرين الى الأبد و لأنه لم يذكر انه سوف تنزع منهم هذه الميزة بعد نزول الرب و تأسيس المسيحية ، و عليه فان " الى الأبد " تعنى مصداقية اليهود و كذب زيف العهد الجديد ، وهذا هو النص العجيب فى سفر اللاويين ، الاصحاح 25 :


44 وَأَمَّا عَبِيدُكَ وَإِمَاؤُكَ الَّذِينَ يَكُونُونَ لَكَ، فَمِنَ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكُمْ. مِنْهُمْ تَقْتَنُونَ عَبِيدًا وَإِمَاءً.
45 وَأَيْضًا مِنْ أَبْنَاءِ الْمُسْتَوْطِنِينَ النَّازِلِينَ عِنْدَكُمْ، مِنْهُمْ تَقْتَنُونَ وَمِنْ عَشَائِرِهِمِ الَّذِينَ عِنْدَكُمُ الَّذِينَ يَلِدُونَهُمْ فِي أَرْضِكُمْ، فَيَكُونُونَ مُلْكًا لَكُمْ.
46 وَتَسْتَمْلِكُونَهُمْ لأَبْنَائِكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ مِيرَاثَ مُلْكٍ. تَسْتَعْبِدُونَهُمْ إِلَى الدَّهْرِ. وَأَمَّا إِخْوَتُكُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فَلاَ يَتَسَلَّطْ إِنْسَانٌ عَلَى أَخِيهِ بِعُنْفٍ.

[_الساجد_]

أخي المؤمن .. حياك الله لا أوحش الله منك ..

[راجى رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يحزنني جدا هذا الهجوم على الاسلام
ويحزننى ما نقع فيه من اخطاء ونحن نرد عليهم

اتمنى اضافه علية الصلاة والسلاه فى العنوان بعد اسم سيدنا عيسي علية الصلاة والسلام

[محب المصطفى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تم تعديل العنوان فشكرا جزيلا على الاقتراح

وكنت احب ان تنوه اكثر في الاخطاء ما لم تكن تصل لحد
الشكاوي او التبليغات والا فضعها في القسم المحدد لذلك وسيتم التعامل بإذن الله

شكرا جزيلا لحسن متابعتك