آخـــر الــمــواضــيــع

تأملات في قوله تعالى: { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى } بقلم mohamadamin :: قصة إسلام الداعية والكاتبة الأميركية مريم الجميلة بقلم mohamadamin :: هذا فعل اليهود بامة الاسلام بقلم mohamadamin :: بابا الفاتيكان: الاحتفال بعيد الميلاد "جاهلية" ولا وجود له بالإنجيل بقلم مسلم للأبد :: قال تعالى : " إن كيد الشيطان كان ضعيفا " بقلم mohamadamin :: عاجل إغلاق قناة الجزيرة مباشر مصر بقلم مسلم للأبد :: دور العرب والمسلمين في تقدم العلوم الجغرافية والخرائط بقلم mohamadamin :: معنى الإخلاص ؟ بقلم mohamadamin :: هدية إلى محبي اللغة العربية, مجموعة كتب مصطفى صادق الرافعي رحمه الله بقلم mohamadamin :: مخطوطات تومبوكتو ،، ميراث لا يقدّر بثمن مهدد بالخطر بقلم mohamadamin :: القرآن والثالوث بقلم mohamadamin :: كلمة حق في صالح الكتاب المقدس بقلم mohamadamin :: ما معنى مهير شلال حاش بز מה יר שלאל חאש בז بقلم mohamadamin :: Help Me Please بقلم سدرة :: باعترافهم : النصارى هم الإرهابيون بقلم نصرة الإسلام :: تناقضات الاناجيل 3 بقلم mohamadamin :: هل الكعبة هي بيت الله بقلم راجى عفوربه :: هل الله يموت !!! حتى يكون له قبر !!!؟؟؟ بقلم راجى عفوربه :: التحريف الواضح الصريح ...... لتأليه عبد الله المسيح بقلم mohamadamin :: من هم كتبة الأناجيل الحقيقيون؟؟ بقلم mohamadamin ::
 
Submit

  

 

المشاركات الجديدة للمسجلين فقط = مشاركات اليوم = القوانين العامة للمنتدى

رابط التسجيل هـنــا = رابط استرجاع البيانات إذا كنت نسيت كلمة المرور؟ اضغط هنا!


التطور دليلا على وجود الله الآن بمعرض الكتاب - للأستاذ معاذ عليان دليل المنتدى في حلته الجديدة

البحث عن اليقين فائدة للباحثين المصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي ..... من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف من قال ان الله اتخذ صاحبة وولدا؟؟

معجزة النور المقدس !! لآلئ على الفيس بوك ما يجب أن تعرفه عن نظرية التطور

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: النقل الصحيح لا يمكن أن يخالف العقل الصريح ..

  1. #1

    الصورة الرمزية هشام
    رقم العضوية
    2636
    تاريخ التسجيل
    Sat 17-02 Feb-2007
    المشاركات
    14,380
    بمعدل
    5.02 يوميا

    Icon45 النقل الصحيح لا يمكن أن يخالف العقل الصريح ..

    إذا رأيت الحديث يباين المعقول أو يخالف المنقول أو يناقض الأصول فأعلم أنه موضوع
    النقل الصحيح لا يمكن أن يخالف العقل الصريح
    بقلم الأستاذ الدكتور
    عياض بن نامى السلمى
    عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه
    بكلية الشريعة بالرياض

    إن السنة لا يمكن أن تأتى بتشريع يخالف بدائه العقول أو يخالف القطعيات من الأدلة النقلية ..

    وقد عبر عنه إبن تيمية بأن: [النقل الصحيح لا يمكن أن يخالف العقل الصريح] إهـ ..

    وله كتاب يحمل هذا المعنى ..


    وعبر عنه الشاطبي بقاعدة عامة ذكرها فى بداية كلامه عن الأدلة وهى: [الأدلة الشرعية لا تخالف قضايا العقول] .. [الموافقات] ..

    وهذا المبدأ قرره الأصوليون والمحدثون على حد سواء .. وهو مبدأ مهم فى فهم ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأخبار ..

    قال الإمام الشافعى: [ولا يستدل على أكثر صدق الخبر وكذبه إلا بصدق المخبر وكذبه .. إلا فى الخاص القليل من الحديث .. وذلك أن يستدل على الصدق والكذب فيه بأن يحدث المحدث ما لا يجوز أن يكون مثله .. أو ما يخالفه ما هو أثبت وأكثر دلالات بالصدق منه] .. [الرسالة] ..

    فالشافعى رحمه الله يصرح بأنه قد يستدل على كذب الخبر بكونه لا يجوز أن يكون مثله ..

    أو بمخالفة ما هو أثبت منه مما لا يصح أن يجتمع معه ..


    وقال الغزالى عند كلامه عن الخبر المعلوم الكذب: [الأول .. ما يعلم خلافه بضرورة العقل أو نظره .. أو الحس .. والمشاهدة .. وأخبار التواتر] .. [المستصفى] ..

    وهو وإن كان يتكلم عن الخبر بشكل عام ..

    فالخبر المنقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم داخل فى هذا العموم ولا شك ..


    وقال السبكى: [إن من جملة ما روى عنه صلى الله عليه وسلم ما لا يقبل التأويل لمعارضة الدليل العقلى .. ذلك مما يوجب عدم قبوله للتأويل .. فيمتنع صدوره عنه عليه السلام قطعاً] .. ثم قال: [وسببه نسيان الراوى أو غلطه أو إفتراء الملاحدة] .. [الإبهاج] ..

    وقال شيخ الإسلام إبن تيمية: [من تبحر فى المعقولات ووقف على أسرارها علم قطعاً أنه ليس فى العقل الصريح الذى لا يكذب قط ما يخالف مذهب السلف وأهل الحديث .. ولو فرض على سبيل التقدير أن العقل الصريح الذى لا يكذب يناقض بعض الأخبار .. للزم إما تكذيب الناقل أو تأويل المنقول] .. [مجموع الفتاوى] ..

    وعقد البغدادى فى الكفاية باباً لهذا المبدأ فقال: [باب فى وجوب إطراح المنكر والمستحيل من الأحاديث] .. [الكفاية] ..

    ومما وضعه الأصوليون من قواعد تحت هذا المبدأ قاعدة: [كل أمر خطير ذى بال يقتضى العرف نقله إذا وقع تواتراً .. إذا نقله آحاد فهم مكذبون فيه .. منسوبون إلى تعمد الكذب .. أو الزلل] .. [البرهان] ..

    وقاعدة: [لا يجوز على الجماعة العظيمة كتمان ما يحتاج إلى نقله ومعرفته] .. [العدة] ..










     
  2. #2

    الصورة الرمزية هشام
    رقم العضوية
    2636
    تاريخ التسجيل
    Sat 17-02 Feb-2007
    المشاركات
    14,380
    بمعدل
    5.02 يوميا

    افتراضي

    إذا سمعتم الحديث عنى

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    [إذا سمعتم الحديث عنى تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به .. وإذا سمعتم الحديث عنى تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه] .. [رواه إبن حبان فى صحيحه وصححه الألبانى] ..

    راجع: نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول ..












     
  3. #3

    الصورة الرمزية هشام
    رقم العضوية
    2636
    تاريخ التسجيل
    Sat 17-02 Feb-2007
    المشاركات
    14,380
    بمعدل
    5.02 يوميا

    افتراضي

    ضوابط تلقى الأخبار عن الثقات عند علماء أهل السنة والجماعة

    يقول الإمام أبو إسحاق الشيرازى: [إذا روى الخبر ثقة رُد بأمور‏:‏ أحدها أن يخالف موجبات العقول فيعلم بطلانه لأن الشرع إنما يرد بمجوزات العقول وأما بخلاف العقول فلا‏ .. والثانى أن يخالف نص كتاب أو سنة متواترة فيعلم أنه لا أصل له أو منسوخ‏ ..‏ والثالث أن يخالف الإجماع فيستدل به على أنه منسوخ أو لا أصل له .. لأنه لا يجوز أن يكون صحيحاً غير منسوخ وتجمع الأمة على خلافه‏ ..‏ والرابع أن ينفرد الواحد برواية ما يجب على الكافة علمه .. فيدل ذلك على أنه لا أصل له لأنه لا يجوز أن يكون له أصل وينفرد هو بعلمه من بين الخلق العظيم‏ .. والخامس أن ينفرد برواية ما جرت العادة أن ينقله أهل التواتر .. فلا يقبل لأنه لا يجوز أن ينفرد فى مثل هذا بالرواية] .. [اللمع فى أصول الفقه] ..










     
  4. #4

    الصورة الرمزية هشام
    رقم العضوية
    2636
    تاريخ التسجيل
    Sat 17-02 Feb-2007
    المشاركات
    14,380
    بمعدل
    5.02 يوميا

    افتراضي

    أسباب الوضع فى الحديث

    بدء الوضع والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 40 هجرية تقريباً ..

    وأما أسباب الوضع فى الحديث فكثيرة .. منها:


    1- التقرب إلى الله تعالى بوضع الحديث ترغيباً للناس فى الخيرات وترهيباً من فعل المنكرات ..

    2- قصد الواضع إفساد الدين على أهله وتشكيكهم فيه ..

    قال حماد بن زيد:
    وضعت الزنادقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة عشر ألف حديث ..

    3- الإنتصار للمذاهب ..

    4- الرغبة فى التكسب والإرتزاق كبعض القصاص الذين يتكسبون بالتحدث ..

    فيوردون بعض القصص المسليَة والعجيبة حتى يستمتع الناس إليهم ويعطوهم ..

    وقد إشتهر بذلك جماعة منهم: أبو سعيد المدائنى ..

    5- قصد الواضع والتزلف إلى الخلفاء والنفاق لهم لتتسع له مجالسهم وتنفق سوقه عندهم ومن هؤلاء غياث بن إبراهيم النخعى ..

    6- قصد الواضع الشهرة ومحبة الظهور حيث جعل بعضهم لذى الإسناد الضعيف إسناداً صحيحاً مشهوراً ..

    وجعل بعضهم إسناده المشهور ليستغرب ويطلب سمعه ..

    هذه أسباب دفعت أصحابها إلى التعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

    لكن هناك أسباب أوقعت أصحابها فى الكذب من غير تعمد له أهمها ما يلى:

    1- غلبة الزهد والعبادة على بعض الناس حتى جعلتهم يغفلون عن الحفظ ..

    2- ضياع الكتب أو إحتراقها ممن يعتمد عليها ثم بعد ذلك يحدث من حفظه ..

    فيقع الغلط فى كلامه وذلك مثل: عبد الله بن لهيعة ..

    3- الإختلاط ..

    فقد حصل لقوم ثقات أن إختلطت عقولهم فى أواخر أعمارهم ..

    فخلطوا فى الرواية وقلبوا المرويات مثل إسماعيل بن عياش وغيره ..











     

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التحريف الصريح-الاختلافات بين تراجم الكتاب المقدس
    بواسطة imatinib في المنتدى الكتاب المقدس تحت المجهر
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: Wed 29-10 Oct-2014, 12:54-AM
  2. حكم جلوس الرجال إلى جانب النساء في وسائل النقل
    بواسطة مسلم لا يريد الشهرة في المنتدى القسم الإسلامي العام (لطائف - رقائق)
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: Fri 17-10 Oct-2014, 10:07-PM
  3. حول زعم تناقض النقل - القرآن - مع العقل
    بواسطة وليد المسلم في المنتدى إفتراءات وشبهات حول القرآن الكريم وعلومه والرد عليها
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: Sat 28-01 Jan-2012, 02:15-AM
  4. من التناقض الصريح يا عباد المسيح ... فهل من رد ؟
    بواسطة الفيتوري في المنتدى النصرانية (مواضيع عامة )
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: Tue 17-03 Mar-2009, 04:52-AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أعلى 20 أحصائات
اخر المشاركات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات