## تأثير الوثنيه المصريه على المسيحيه المصريه للعالم صامويل شارب ##

تقليص

عن الكاتب

تقليص

أويس القرنى مسلم اكتشف المزيد حول أويس القرنى
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ## تأثير الوثنيه المصريه على المسيحيه المصريه للعالم صامويل شارب ##


    بعض المقتطفات من كلام العالم صامويل شارب عن تأثير الوثنيه المصريه على العالم و على المسيحيه المصريه :




    التالى هى العقائد الرئيسيه المؤكد معرفتها عن الأساطير المصريه و الأرثوذكسيه الحديثه , و التى تخالف دين المسيح . انها تشمل الثالوث و طبيعتى المسيح و التكفير بالمعاناه البديله .



    أولا : إن خلق و حكم العالم ليس لكائن بسيط غير منقسم , بل لإله واحد مكون من عدة أشخاص , و هو ما يعرف بعقيدة " التعدديه فى الوحده " .



    ثانيا : إن السعاده أو الإحسان من قاضى الأحياء و الأموات , لا أمل فيه لا من عدله و لا من رحمته , ما لم تقدم له ذبيحه كفاريه عوضا عنك , يقدمها كائن الهى , و أن جنس الإنسان أو على الأقل جزء منهم لهم أن يأملوا فى غفران خطاياهم بسبب فائدة الوساطه لهذا الكائن الإلهى , و أن يعفوا من العقاب لأنه قبل أن يضحى به من أجلهم , و قد كان عند المصريين مثل هذا فى أربعة وسطاء رئيسيين .


    ثالثا : أنه بين الآلهه أو الأشخاص التى تشكل الألوهيه , واحد , على الرغم من أنه اله , إلا أنه يمكنه أن يعانى الآلام و يسلم للموت .


    رابعا : أن الإله أو الإنسان أو نصف الإله أو نصف الإنسان , عاش ذات مره على الأرض , و ولد من أم أرضيه , و لكن دون أب أرضى .




    ربما من الطريف و المفيد أيضا فى تدعيم حجتنا أن نذكر أيضا عددا من الآراء المصريه الأقل أهميه , و التى لا تزال شائعة بيننا . الأشياء التافهه فى بعض الأحيان تعلن عن أصولها بشكل أكثر تأكيدا عن الآراء و العادات الأكثر أهميه , و التى قد يظن أنها أكثر شيوعا فى الفكر الإنسانى .


    من أكثرها اثارة للاهتمام هو خاتم الخطوبه , فقد كان يحتفظ بالذهب المصرى قبل ادخال العملات فى شكل خواتم , و كان المصرى فى زواجه يضع أحد هذه الخواتم فى اصبع زوجته , كرمز لائتمانه لها على كل ممتلكاته . لم ير المسيحيون الأوائل - كما قال كليمنت - أى ضرر فى اتباع هذه العاده , و أيضا فى حفلات الزفاف فى عصرنا يضع الرجل نفس خاتم الذهب فى اصبع زوجته , و يقول " اننى أهب لك كل ما أملك " .



    لقد كانت أحدى مهمات كهنة " فيلى "

    Philae
    أن يزيدوا من فيضان نهر النيل بإلقاء قطعة من الذهب فى تياره مرة فى العام , و ربما من ذلك اقتبس " الفينيتيون " عادتهم فى قران الأدرياتيكى بإلقاء خاتم من الذهب فى البحر . و ايضا فإن قبعة رئيس القضاه قد استنسخت من تاج مصر السفلى .


    و لعبة عيد الميلاد بإلقاء القرعه على لقب الملك و الملكه لعبه مصريه , و كان يسميها السكندريون " لعية باسيليندا " , و يذكر تاسيتوس الصراع بين نيرو و بريتانيكوس عندما كانا يلعبان هذه اللعبه فى روما .


    و اليوم المصرى المخصص لأكل الكعك السكرى كان فى العشرين من يناير , و لكنه تغير فى القرن الرابع ليحفظ قبل ذلك بأربع عشر يوما , و الآن يميز الكعك السكرى للمصريين عيد الظهورEpiphanyأو الليله الثانيه عشره .



    عيد الشموع الذى كان يحتفل به فى وقت هيرودوتوس فى " سايس " , تكريما للإلاهه " نيس " , لا يزال مميزا فى تقويمنا باسم عيد تطهير مريم العذراءcandlemas day.




    عندما يحلق الكاهن الكاثوليكى الرومانى مقدمة رأسه , فإن هذا لأن الكاهن المصرى قد فعل هذا مسبقا . عندما يلقى رجل الدين الإنجليزى عظته يكون مرتديا عباءه من الصوف أو الحرير , إلا أنه أحيانا قد يقرأ القداس مرتديا الكتان و ليس شيئا غيره , و هذا لأن الكتان كان الملبس الخاص بالمصريين .



    قبل ألفى عام من تظاهر اسقف روما بأنه أمسك بمفاتيح السماء و الأرض , كان هناك الكاهن المصرى ذو اللقب العالى الرنان : الحارس المعين لبابى السماء فى مدينى طيباThebes .



    كذلك يدين الفن المسيحى كثيرا للخيال المصرى , فصعود مريم العذراء الى السماء واقفة على هلال تشبه كثيرا ايزيس المصوره كشعرى يمانيه تصعد بشكل شمسى .( انظر الشكل 104 ) . و صورة الإله برأسه و ذراعيه الممدوتين فى رأس الصوره و خصوصا فى الصور القديمه , و الرأس معلق نازلا , هو نفس التصميم الخاص بحورس الموجود على البرديات الجنائزيه ( انظر صفحة 83 ) .



    و شكل المثلث للتعبير عن الثالوث مقتبسه بوضوح من مصر الوثنيه ( انظر صفحة 95 )



    و فنون التنجيم و السحر خاصه بالمصريين , و كلمة المشعوذ " آبرا - كادبرا " هى تحريف للكلمه اليونانيه " آبراساكس " , و التى تعد بدورها تحريفا للكلمه المصريه ( لا تؤذنى ) , و التى أرادوا بها تحذير الأرواح الشريره , و قارئو البخت لا يزالون يسمون حتى اليوم " مصريين " أو " غجر " , و عندما يتحدث شكسبير عن ملكة السواحر فإنه يسميها " هيكات " , و هو أحد الأسماء المشهوره ل " ايزيس " .




    هذه العادات المضحكه و الآراء الحمقاء و تقاليد الفنون , تساعدنا فى اظهار أنه على الرغم أن الجنس المصرى القديم قد توقف عن كونه أمه لأكثر من 1200 عاما , أهمل تاريخهم خلال هذه الفتره , و نسى وجودهم فى الغالب , لكن لا يزال للعقل المصرى التأثير الأهم على حضارتنا الحديثه , و حتى أوربا الحديثه تصارع حاليا للتخلص من الأخطاء الرهيبه للإيمان النيقاوى و الكفاره , التى تلقتها روما من مصر منذ خمسة عشر قرنا مضت .


    _______________



    و يقول صامويل شارب فى موضع آخر :




    و ازدادت قائمة الآلهه التى ذكرناها سابقا بطريقتين . كان الكهنة يستحدثون فى بعض الأحيان الها جديدا , بتوحيد اثنين أو ثلاثه أو أربعه فى واحد , و فى بعض الأحيان عن طريق تقسيم الواحد الى اثنين أو ثلاثه أو أكثر . و بالتالى فمن " حورس " و " رع " استحدثوا " حورس - رع " , و الذى يسميه اليونانيون " آروإريس "

    Aroeris
    , و من " أوزيريس " و " آبيس " ثور ممفيس , استحدث كهنة ممفيس " أوزيري - آبيس " أو " سيرابيس " , الذى يحمل صولجانى " أوزيريس " , و له رأس ثور . ( انظر الشكل رقم 20 ) .







    و من " آمون رع " و " ايهى "
    Ehe
    ثور هيليوبوليس , أوجد كهنة شرق الدلتا " آمون - رع - إيهى " , و الذى أضيف له رابع هو " شيم " Chem , فأصبح الإله " آمون - رع - ايهى - شيم " . و من " نيف " Kneph الروح , و " رع " الشمس , أوجدوا " نيف - رع " . و من " سيبيك " Sebek و " رع " أوجدوا " سيبيك - رع " , و بهذه الطريقه كان المصريون يعبدون متعددين فى وحدة واحده .





    أما بخصوص الإنقسام , كان لديهم اثنان باسم " آنوبيس " , أحدهما لمصر العليا و الآخر لمصر السفلى , و لاحقا كان سته يحملون هذا الاسم , و قد قسموا " حورس " الى ثلاثة أشخاص بناء على القاعده التى تقول أن كل شىء كامل له ثلاثة أجزاء , و بالإضافه الى " حورس الملك " ابن ايزيس , و " حورس - رع " المذكور سابقا , أوجدوا ثالثا هو " حورس الجعل أو الخنفساء " .




    صفحة 12





    بينما أوجدوا من الإله " أوزيريس " شخصا جديدا هو " أوزيرى - آبيس " أو " سيرابيس " , فقد أوجدوا ثانيا أيضا عن طريق اتحاده مع " بتاح " فى شخص " بتاح - سوكار - أوزيريس " .




    و كانت الآلهه ترتب كثيرا فى مجموعات ثلاثيه , و كان لكل مدينه ثالوثها الخاص , ففى طيبه كان " آمون رع - آثور - شونسو " , أو الأب و الأم و الإبن . ( انظر الشكل رقم 21 ) . على الرغم من ذلك كانوا يرتبون فى بعض الأحيان : الأب و الإبن و الأم , واضعين " شونسو " بين أبويه .







    صفحة 13




    فى أبو سيمبل و دير فى النوبه , كان الثالوث هو " بتاح - آمون رع - حورس رع " , و هذه هى الآلهه الثالثه التى قدم لها رمسيس الثانى الفلسطينيين كذبائح و نراها فى منحوتات باى رووت
    sculptures at Beyroot
    .





    و فى أبو سيمبل يقدم الملك أيضا العباده لآمون رع , و حورس رع , و حورس الذى لمصر السفلى . و فى وادى سيبوا
    Wady Seboua أجلس فى مجموعة مع بتاح و نيف و آثور , و فى سيلسيليس Silsilis يعبد آمون رع و حورس رع و هابيمو Hapimou النيل .





    و فى " فيلى "
    Philae يتكون الثالوث من أوزيريس و إيزيس و حورس , و هى مجموعه مشتهره فى معظم أجزاء مصر . كانت هناك مجموعات أخرى مثل ايزيس و نيفثيس و حورس ( انظر الشكل رقم 22 ) , أو ايزيس و نيفثيس و أوزيريس , و بسبب ولع الأمه بالغموض كان الكهنه يعلنون فى الغالب أن الثلاثه بطريقة لا يمكن شرحها هم شخص واحد فقط .








    فى الواقع , الصور السابقه لا تعلن أن الثلاثة آلهه هم واحد ,
    و لكننا نمتلك نقشا هيروغليفيا فى المتحف البريطانى يعود تاريخه الى فترة حكم " سيفيخوس "

    Sevechus
    الذى عاش فى القرن الثامن قبل الميلاد , يوضح أن عقيدة التالوث فى الوحده doctrine of trinity in unity قد كونت بالفعل جزءا من دينهم , و تقرر أنه فى كلتا المجموعتين السابقتى الذكر كانت الآلهه الثلاثه شخصا واحدا فقط ( Egypt . Inscript .,pl. 36, 4,5.)




    و الأرقام المنحوته على غطاء وعاء الدفن الحجرى
    الخاص برمسيس الثالث الموجوده الآن فى كامبريدج لا تظهر الملك لنا بوصفه واحدا فقط من مجموعة الآلهه الثلاثه , بل تظهره أيضا كثالوث فى وحده فى شخصه الخاص . إنه يقف بين الإلاهتين ايزيس و نيفثيس اللتين يعانقانه كما لو كان أوزيريس المفقود , الذى وجداه الآن مجددا ( انظر شكل رقم 23 ) .




    صفحة 14







    و نعرف عنه أكثر فى شخصيه أوزيريس من خلال الصولجانين الذين يمسكهما فى يديه , و لكن فى نفس الوقت فإن القرون التى على رأسه هى الخاصه بالإلاهه " آثور " , و الكره و الريش الذى يوجد بالأعلى هى زينة الإله رع , و بالتالى فإنه فى وقت واحد أوزيريس و آثور و رع .



  • #2
    من فرحة اخونا أويس لم يضع اسم الكتاب

    السلام عليكم

    طبعا من فرحة اخونا أويس لم يتذكر ان يضع المصدر

    وحرصا على العلاقات الودية مع الاصدقاء نضع لهم اسم الكتاب

    Samuel Sharpe - Egyptian Mythology and Egyptian Christianity

    تقبلوا تحياتي

    ومجهود رائع اخي أويس نفع الله بك

    بورائد

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
      أشركوني معكم فى الثواب
      رابط الكتاب pdf
      http://books.google.com.eg/books/dow...AQUCwaCSujfYow

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        موضوع متميز جدا بارك الله فيك

        تعليق


        • #5
          شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
          وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

          تعليق


          • #6
            للرفـــــــــــــــــــــع ... رائع ومفيد

            جزاكم الله خيرا ونفع بكم .

            تعليق


            • #7
              للرفع ..
              { رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                موفقون بإذن الله ... لكم مني أجمل تحية .

                تعليق

                مواضيع ذات صلة

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 1 نوف, 2023, 02:29 ص
                ردود 0
                65 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                بواسطة *اسلامي عزي*
                 
                ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 04:37 م
                ردود 2
                51 مشاهدات
                1 معجب
                آخر مشاركة Mohamedfaid1
                بواسطة Mohamedfaid1
                 
                ابتدأ بواسطة mohamed faid, 24 يون, 2023, 12:55 م
                ردود 0
                49 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة mohamed faid
                بواسطة mohamed faid
                 
                ابتدأ بواسطة mohamed faid, 31 ماي, 2023, 01:47 م
                رد 1
                82 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة mohamed faid
                بواسطة mohamed faid
                 
                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 أبر, 2023, 05:16 ص
                ردود 4
                33 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                بواسطة *اسلامي عزي*
                 
                يعمل...
                X