أسباب تحريف النص التقليدي لكتب الأناجيل المقدسة – جون بيرجون

يأخذ هذا التحقيق بعين الاعتبار الأسباب المقصودة وغير المقصودة للتحريف في الأناجيل. كانت العديد من الحالات مجرد حادث ؛ سوء فهم أو ترجمة للغة أو أخطاء في النسخ. تم زيادة الأخطاء الأخرى بشكل تدريجي مع مرور الوقت - خطأ صغير يؤدي إلى مزيد من الأخطاء ، والتي تشكل في النهاية تحريفًا كبيرًا لمعنى مقطع كتابي معين، فضلًا عن أسباب متعمدة يرصدها المؤلف في الكتاب.

5

يكاد يكون من المؤكد أن بعض الحالات تكون مقصودة ؛ على سبيل المثال التغيير الخلاق في الأناجيل ، سواء كان ذلك من خلال إضافة الكلمات أو الأفكار ، أو التحرير التلقائي للمقاطع. هناك أيضًا حذف لبعض المقاطع ، سواء كان ذلك من خلال النسخ المتراخي أو غير ذلك.

من المؤكد أن الأناجيل لم تُكتب إلا بعد ثلاثين عامًا من صعود يسوع المسيح. ويبدو أن الفحص الدقيق يضعهم في وقت لاحق وليس قبل ذلك. بالنسبة لي ، يجب أن أقترح أن الكتب الثلاثة الأولى لم تُنشر قبل وقت طويل من عام 70 م على أقرب تقدير ؛ وأن إنجيل القديس متى قد كتب في بيلا أثناء حصار القدس وسط المحيط اليوناني ، وفي مواجهة الضرورة الناجمة عن ظروف الحياة الجديدة التي يجب أن تصبح اليونانية فيه اللغة الكنسية. وهكذا تكون الأناجيل هي النسخ المصرح بها في مجملها للقصص التي تشكل حياة ربنا ؛ ويجب أن يكون الفساد قد ظهر ، قبل أن يتم العثور على الترياق في وثائق كاملة قبلتها السلطات المسؤولة في الكنيسة.

يجب أن أشير مرة أخرى وبتأكيد شديد إلى أن الاقتراحات السابقة قد قُدِّمت بمراعاة ما يمكن اعتباره الآن حقيقة ، أي الارتباط بين النص الغربي ، كما يُدعى ، والسريانية فيما يتعلق بالفساد في نص الأناجيل وأعمال الرسل. إذا ظهر هذا الفساد في أول انتشار للمسيحية ، قبل أن يتخذ سجل حياة ربنا شكلًا دائمًا في الأناجيل الأربعة ، فكل شيء سهل. هذا الفساد ، بقدر ما أصاب الروايات الشفوية والمكتوبة التي أدرجت فيما بعد في الأناجيل ، كان من شأنه أن يتسلل إلى الروايات المرخصة ، ويبطلها حتى يتم التخلص منها في نهاية المطاف في نهاية القرن الرابع وفي القرون التالية. بدءًا من البداية ، واكتساب الإضافات بالعديد من الطرق الموصوفة في هذا المجلد من قبل دين بورغون ، سيكون لديه مثل هذه القوة لإثارة إعجاب نفسه على المخطوطات اللاتينية وحتى على أجزاء من أفضل المخطوطات اللاتينية ، ربما على دياتيسارون الخاص بتاتيان ، وعلى مخطوطات كوريتونيان ولويس من القرن الخامس ، ومخطوطة بيزا من السادس ؛ أيضا على الفاتيكانية والسينائية من القرن الرابع ، وطرس دبلن للقديس متى في القرن السادس ، و Codex Regius أو L من القرن الثامن ، ومخطوطة سانت غال لمرقس في القرن التاسع، ومخطوطة زاكينثيوس للوقا في القرن الثامن ، وعدد قليل من الآخرين.

نحن من جانبنا نعترف بأن الفساد قديم على الرغم من أن المخطوطات التي تتضمنه لا تعود إلى زمن بعيد جدًا ، ولا يمكنها دائمًا إثبات أصلها. وفي هذا الاعتراف ، أجرؤ على التفكير في وجود فرصة لاجتماع الآراء التي كانت معارضة حتى الآن.

المؤلف: Edward Miller (Author)

المؤلف: John William Burgon (جون ويليام بيرجن)

الناشر: ديجيتال، 2007

اللغة: English

عدد الصفحات: 766

نوع الملف:PDF

نبذة عن مؤلف الكتاب: Edward Miller (Author)

إدوارد ميلر (1825–1901) صاحب كتاب “الدليل في النقد النصي للإنجيل”، وكان مساعدًا للسير جون بيرجون في تأليف هذا الكتاب.

نبذة عن مؤلف الكتاب:John William Burgon (جون ويليام بيرجن)

شغل جون بورغون منصب عميد كاتدرائية تشيتشيستر في إنجلترا في القرن التاسع عشر ، ونشر عدة كتب في مواضيع مسيحية.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *