تويت
أليست هذه النبؤة عن الرسول
{صلي الله عليه وسلم}
نقرا هذه الفقرة جيداً
7وَلَكِنَّ هَؤُلاَءِ أَيْضاً أَضَلَّتْهُمُ الْخَمْرُ وَتَرَنَّحُوا بِالسُّكْرِ، فَسَلَبَ الْمُسْكِرُ عُقُولَ أَنْبِيَائِهِمْ وَكَهَنَتِهِمْ، فَأَرْبَكَهُمْ وَرَنَّحَهُمْ، فَأَخْطَأُوا الرُّؤْيَا، وَتَعَثَّرُوا فِي الأَحْكَامِ. 8فَامْتَلَأَتْ مَوَائِدُهُمْ كُلُّهَا بِالْقَيءِ، وَلَمْ يَبْقَ مَكَانٌ لَمْ يَتَلَوَّثْ. 9فَتَسَاءَلُوا: «لِمَنْ يُلَقِّنُ إِشَعْيَاءُ الْعِلْمَ، وَلِمَنْ يَشْرَحُ رِسَالَتَهُ؟ هَلْ لِلْمَفْطُومِينَ عَنِ اللَّبَنِ الْمُبْعَدِينَ عَنِ الثَّدْي؟ 10لأَنَّهُ يُكَرِّرُ عَلَيْنَا أَوَامِرَهُ كَلِمَةً فَكَلِمَةً، وَوَصِيَّةً فَوَصِيَّةً؛ شَيْئاً مِنْ هُنَا وَشَيْئاً مِنْ هُنَاكَ. 11سَيُخَاطِبُ الرَّبُّ هَذَا الشَّعْبَ بِلِسَانٍ غَرِيبٍ أَعْجَمِيٍّ 12وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُمْ: «هَذِهِ هِيَ أَرْضُ الرَّاحَةِ، فَأَرِيحُوا الْمُنْهَكَ؛ وَهُنَا مَكَانُ السَّكِينَةِ. وَلَكِنَّهُمْ أَبَوْا أَنْ يُطِيعُوهُ. 13لِذَلِكَ سَيُكَرِّرُ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ أَوَامِرَهُ كَلِمَةً فَكَلِمَةً وَوَصِيَّةً فَوَصِيَّةً؛ شَيْئاً مِنْ هُنَا وَشَيْئاً مِنْ هُنَاكَ، وَلَكِنَّهُمْ (لِحُمْقِهِمْ) يَتعَثَّرُونَ وَيَسْقُطُونَ فَيَتَحَطَّمُونَ وَيُؤْسَرُونَ وَيُسْتَعْبَدُونَ. {اشعياء 28/7 : 13 }
الرب يتحدث هنا عن الشعب إسرائيل ......الذي أضلته الخمر ...فالخمر سلب عقول أنبيائهم الكذبة وكهنتهم المضللين فأربكهم ....فأخطأوا الرؤيا وتعثروا في الأحكام
هؤلاء استنكروا كلام اشعياء لهم متسائلين ..... لمن يتحدث ولمن يشرح رسالته ...فاشعياء كان يكرر عليهم أوامر الرب كلمة كلمة ووصية وصية ....وكان من ضمن كلامه والذي استنكروه ......هذه النبؤة
ان الرب سيخاطب .........هذا الشعب ...........بلسان .....غريب ..............أعجمي ....هو الذي قال لهم ......هذه هي ارض الراحة فأريحوا المنهك ، وهنا مكان السكينة ....ولكنهم أبو أن يطيعوه ...وسيكرر الرب عليهم أوامره كلمة فكلمة ووصية فوصية شيئاً من هنا وشيئاً من هناك ............ولكنهم لحمقهم....... يتعثرون ويسقطون فيتحطمون ويؤسرون ويستعبدون
بلسان ................الرسول الذي سيخاطب الله بواسطته البشرية ومن ضمنهم هذا الشعب
غريب ...............هذا الرسول غريب ليس من هذا الشعب {بني إسرائيل }
أعجمي.............لغته مختلفة عن لغة هذا الشعب {بني إسرائيل }
هو الذي قال لهم........هذا الرسول سوف يقول لهم
هذه هي ارض الراحة فأريحوا المنهك ، وهنا مكان السكينة......المكان الذي سوف يبعث منه هذا الرسول
ولكنهم أبو أن يطيعوه.............هذا الشعب رفض ان يطيع هذا الرسول
وسيكر الرب عليهم أوامره كلمة فكلمة ووصية فوصية شيئاً من هنا وشيئاً من هناك..... وهو كلام الله الذي سيبلغه هذا الرسول
ولكنهم لحمقهم..................حماقة هذا الشعب {بني إسرائيل }
يتعثرون ويسقطون فيتحطمون ويؤسرون ويستعبدون .......... عقاب هذا الشعب لرفضه كلام الله
هذه هي النبؤة دون نقص أو زيادة
فعلي من تنطبق هذه النبؤة ؟
{سَيُخَاطِبُ الرَّبُّ هَذَا الشَّعْبَ }
والرسول صلي الله عليه وسلم أرسل الي الناس كافة بما فيهم بني إسرائيل
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (28) سورة سبأ
{بِلِسَانٍ غَرِيبٍ }
فالرسول صلى الله عليه وسلم من أبناء إسماعيل عليه السلام ....وكان بني إسرائيل يعتبرون كل ما هو ليس من بني إسرائيل غريب عنهم
وقال الرب لموسى وهرون هذه فريضة الفصح.كل ابن غريب لا يأكل منه. خروج 12: 43
{أَعْجَمِيٍّ }
واللغة التي يتحدثها الرسول صلي الله عليه وسلم هي اللغة العربية ....أي لغة أجنبية بالنسبة لبني إسرائيل التي كانت تتحدث العبرية
{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ} (12) سورة الأحقاف
{َهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُمْ }
الرسول صلي الله عليه وسلم كان دائما يتحدث مع بني إسرائيل {أهل الكتاب }
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (64) سورة آل عمران
{هذه هي ارض الراحة فأريحوا المنهك ، وهنا مكان السكينة}
فمكة التي بعث منها الرسول صلي الله عليه وسلم هي بلد الأمن و السكينة ، و ارض راحة للمنهك
{فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } (97) سورة آل عمران
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ} (35) سورة إبراهيم
{وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} (3) سورة التين
{ولكنهم أبو أن يطيعوه }
ولقد كذب بني إسرائيل الرسول صلي الله عليه وسلم
{وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ} (89) سورة البقرة
{وسيكر ر الرب عليهم أوامره كلمة فكلمة ووصية فوصية شيئاً من هنا وشيئاً من هناك}
القران الكريم كلام الله تعالي الذي يكرر ه الله علي مسمع بني إسرائيل
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} (76) سورة النمل
وَلَكِنَّهُمْ (لِحُمْقِهِمْ)
فقد رفض بني إسرائيل الرسول صلي الله عليه لحماقتهم وغلف قلوبهم وقسوتها
{وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ} (88) سورة البقرة
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاء بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً} (155) سورة النساء
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (13) سورة المائدة
{يتعثرون ويسقطون فيتحطمون ويؤسرون ويستعبدون}
وهذا ما حدث بالفعل لأهل الكتاب الذين كذبوا الرسول صلي الله عليهم
{وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا} (26) سورة الأحزاب
القارئ الكريم لقد تفضلت بتصفح هذا الموضوع بما تضمنه من النبؤة وانطباقها كلمة كلمة علي الرسول صلي الله عليه وسلم ....ويسعدني ان تبدي رأيك مؤيداً أو معارضاً ...فلا تكتفي بالقراءة بل ناقش وتحاور وكتب وجهة نظرك ....ولك كل المحبة والتقدير
تعليق