السلام عليكم
لدي سؤال ملح جدا والاجابه عليه سوف تحدد موقفي من الاسلام السؤال هو ان الاسلام قد شرع الرق ولم يحرمه وفي الاسلام يجوز الابقاء
على الرقيق حتى وان اسلم وهي الحالة السائدة وقد شرع الاسلام احكام خاصة بالعبيد في القصاص وفي العبادات وبعض العبادات لاتجوز الا بموافقة
السيد كالحج و في المكاتبة يشترط ان يرى السيد في العبد الصلاح حتى يكاتبه وفي هذا المقام يكون السيد بمثابة الاله للعبد حيث انه هو الذي يحدد درجة
صلاحه وماهو مقياس الصلاح وكيف لانسان ان يحدد درجة صلاح انسان اخر ويحكم عليه ثم انه من المفترض في الاسلام اساسا انه جاء لتحرير الناس من
عبادة العباد الى عبادة رب العباد فكيف تجتمع العبودية والاسلام في شخص واحد وفي ذلك تعارض واضح مع صفة العدل الالهي ارجو ان يجيبني احد على هذه
الاسئلة وارجو عدم المقارنة مع الديانات الاخرى لانها محرفة.
لدي سؤال ملح جدا والاجابه عليه سوف تحدد موقفي من الاسلام السؤال هو ان الاسلام قد شرع الرق ولم يحرمه وفي الاسلام يجوز الابقاء
على الرقيق حتى وان اسلم وهي الحالة السائدة وقد شرع الاسلام احكام خاصة بالعبيد في القصاص وفي العبادات وبعض العبادات لاتجوز الا بموافقة
السيد كالحج و في المكاتبة يشترط ان يرى السيد في العبد الصلاح حتى يكاتبه وفي هذا المقام يكون السيد بمثابة الاله للعبد حيث انه هو الذي يحدد درجة
صلاحه وماهو مقياس الصلاح وكيف لانسان ان يحدد درجة صلاح انسان اخر ويحكم عليه ثم انه من المفترض في الاسلام اساسا انه جاء لتحرير الناس من
عبادة العباد الى عبادة رب العباد فكيف تجتمع العبودية والاسلام في شخص واحد وفي ذلك تعارض واضح مع صفة العدل الالهي ارجو ان يجيبني احد على هذه
الاسئلة وارجو عدم المقارنة مع الديانات الاخرى لانها محرفة.
تعليق