صححوا لي اذا أخطأت: مركز التفكير في القرآن هو "القلب"

**مسلم لا يريد الشهرة** · 19 ديس, 2009, 03:51 ص

مداخلة إشرافية

العضو أنجل هارت

إن كان لديك دليل علمي على ما ادعيته، فأتِ به،
و إلا فاعترف بعجزك عن إيجاد ذلك الدليل
و بما أن الحوار مبني على قضية علمية تشريحية
فالأدلة تكون من مصادر علمية طبية موثقة و لا داعي للخطب و الكلام المرسل.

**angelheart1986** · 19 ديس, 2009, 03:55 ص

لو الاعضاء عاوزين يتعرفوا على فيسيولوجيا القلب الى هو مثار حديثنا بالتحديد فهذه عدة وصلات تشرح الامر بشكل علمى ومعتمد وانا قرأتها بنفسى وهى مطابقة لما ندرسه فى كل كليات الطب ولما هو موجود فى المراجع الاجنبية ....

http://www.cardioconsult.com/Physiology/

http://www.hhmi.org/biointeractive/v.../cg/basic.html

اتحدى ان يأتى اى احد بدليل على وجود وظائف اخرى للقلب غير كونه مضخة للدماء .....

القلب مضخة للدماء فقط ...ولا علاقة له بالشعور او الاحساس او التفكير او الفكر ....

هذا واضح فى كل كتب الطب ..
اقرا اى كتاب فيسيولوجى ...
اجنبى او عربى ...

لايوجد اى مصدر طبى يقول بجود علاقة بين القلب وبين التفكير والمشاعر والاعتقاد وغيرها ...

التفكير مكانه الدماغ والمخ ....

وهذا ايضا بشهادة كل المصادر الطبية والكتب الطبية والمراجع الكبرى ..

البيت عندى مليان كتب ومراجع بس مش معقولة هسمعهالك بقى ...

الدكتور امير شبط فى موضوع الذاكرة .....بص احنا اساسا مش موضوعنا الذاكرة ......ايه رأيك بقى ؟؟؟

لكنه لم يعطى اى دليل على وجود علاقة بين القلب وبين التفكير وبالتالى الايمان والاقتناع والاعتقاد وهكذا ....(النظرة الدينية التقليدية )

الى عاوز اسماء كتب معينة يتعلم منها طب ويدرس وظائف القلب والدماغ انا فى الخدمة ...

باختصار يوجد عندى مئات بل الاف الادلة ..
فا شوف بقى انت عاوز اسماء الكتب مثلا...
او مواقع على شبكة الانترنت ..

او لو تحب اقابل الدكتور فى الكلية (انا طالب عنده ) واتكلم معاه ونستشير بقية هيئة التدريس..

يعنى انا واثق ومعنديش شك فى الى بقوله ....

يا اخى ابحث واقرأ ودور .....
روح اسأل واتعلم ...

ذنبى ايه ان فى ناس متعرفش ..

ولو اكتشفت وجود خطا فى كلامى يبقى ليك الحق ..
وانا شاعتها هنسحب من المنتدى وسوف اكتب اعتذار بالبنط العريض ..

ياريت بلاش تعيد كل شوية نفس الكلمتين وفكر ولو لدقيقة .

**angelheart1986** · 19 ديس, 2009, 04:01 ص

المشاركة الأصلية بواسطة the truth

معلش يا ايجيل نعيد تاني
المطلوب من حضرتك
توضيحا علميا عن كيفية تخزين المعلومات في الذاكرة مع روابط علمية محايدة تثبت كل حرف تقوله
او الاعتراف بعدم المعرفة ووجود الدليل
وبلاش الكلام الكبير للي انت كاتبه دة يا ريت كل انسان يَعلم قَدر نفسه جيدا ولن أوضح اكثر من ذلك

هذا اكبر دليل انك مش متابع الموضوع ومش مدرك لب الموضوع..

احنا قضيتنا حول ..

ايهما مركز التفكير واتخاذ الاحكام والقرارات كالاعتقاد او الايمان بفكرة ما ..

القلب ام المخ ...

وهل يوجد للقلب وظائف اخرى غير كونه مضخة للدماء .؟؟

فهمت .

اما موضوع الذاكرة ..
فقد قام الدكتور بالتركيز عليه لكى يقوم بتشتيتى وجرى الى طريق لا ملامح له ...
الذاكرة بالطبع مكانها المخ او الدماغ لكن كيفية عملها بالتحديد غير محسومة طبيا ..
على اى حال ليست الذاكرة موضوعنا ...

موضوعنا القلب ام المخ ..

ولماذا تعامل الدين مع القلب وكأنه مركز للفهم والاعتقاد والتفكير ...

رغم ان هذه كلها وظائف الدماغ وليس القلب ..

فهمت يا سعادة الباشا ...

كالعادة تشتيت للموضوع وتكرار لكلام الدكتور امير الذى لاعلاقه له بلب الموضوع اساسا ..

**The Truth** · 19 ديس, 2009, 04:04 ص

ايجيل احنا مش في سادسة ابتدائي بتورينا طريقة عمل القلب
وانت تَعلم من قرار نفسك ان هذا ليس طلب دكتور امير
ايجيل اي مشاركة تحتوي على اي شئ غير طريقة تخزين المعلومات بالذاكرة مع المصادر العلمية الموثوقة لن ترى الا الحجب
خذ وقتك يا ايجيل وكفاك عِناد و ابحث في المواقع والمراجع كدة عن كيفية تخزين المعلومات بالذاكرة وتَفضل بعرضها

**angelheart1986** · 19 ديس, 2009, 04:07 ص

اخر كلام عشان عاوز انام ...
الكلام بتاعى موجود فى كل كتب الطب وكل المراجع والمواقع والمؤسسات الطبية والعلمية المعتمدة .....
وهذا ابلغ واقوى دليل ...

ومازلت عند التحدى ..

اجمعوا اكبر واعظم الاطباء فى كلية طب المنصورة وانا على استعداد للتواجد واذا ثبت ان كلامى خاطىء يبقى ساعتها حقكم تعملوا الى تعملوه ...
حلو كده ...

اعتقد مفيش ادله اكثر من كده ...بقولك كل كتب ومراجع الطب ...تمام..

باى

**The Truth** · 19 ديس, 2009, 04:12 ص

اخر كلام عشان عاوز انام ...
الكلام بتاعى موجود فى كل كتب الطب وكل المراجع والمواقع والمؤسسات الطبية والعلمية المعتمدة

طيب منتظرين نشوفها في المراجع وكتب الطب والمؤسسات الطبية كيفيبة تخزين المعلومات بالذاكرة
وبلاش نوعية كلام شيلوه من فوقي لأحسن اموته لأننا متعودين عليها
و اي مشاركة اخرى غير ما قلنا عليه (كيفية تخزين المعلومات بالذاكرة)
سيتم حذفها فورا دون التعليق عليها ثانيا

**angelheart1986** · 19 ديس, 2009, 04:21 ص

خدوا عندكم الرابطين دول مختصرين وصغننين جدا

ودا عن المخ
http://en.wikipedia.org/wiki/Human_brain

involved in executive functions such as self-control, planning, reasoning, and abstract thought. The portion of the brain devoted to vision is also greatly enlarged in human beings.

The brain monitors and regulates the body's actions and reactions. It continuously receives sensory information, and rapidly analyzes this data and then responds, controlling bodily actions and functions

ودا عن وظائف القلب

http://en.wikipedia.org/wiki/Cardiol...iac_physiology

Basic cardiac physiology
Systole
Diastole
Heart sounds
Preload
Afterload
Kussmaul's sign

بلاش تدخلوا على الرابط عشان طويل ...انا نقلت المفيد منه ..

لو تلاحظوا فيسيولوجى القلب كله متعلق بضخ الدماء لا اكثر ....وهو دا موضوعنا الاساسى يا سادة عشان محدش يقولى الذاكرة واراى ومنين وكيف وليش ...

عموما انا مكنتش محتاج انقل اى كلام ...
لان الكلام دا موجود فى كل كتب الطب ....

**مسلم لا يريد الشهرة** · 19 ديس, 2009, 04:22 ص

اجمعوا اكبر واعظم الاطباء فى كلية طب المنصورة وانا على استعداد للتواجد واذا ثبت ان كلامى خاطىء يبقى ساعتها حقكم تعملوا الى تعملوه ...
حلو كده ...

يا صديقي، كف عن هذه التحديات الطفولية التي لا تقنع أحدا، لديك دليل على إدعاءاتك، فأت به و إلا فلتعترف بأنه لا يوجد دليل كهذا، و لا تجعل نفسك مثارا للتندر.

أليس هذا كلامك:

المشاركة الأصلية بواسطة angelheart1986 مشاهدة المشاركة

تتم عملية معالجة البيانات والمعلومات وتخزينها وترتيبها كلها فى المخ الموجود داخل دماغ الانسان .
هذا امر يعلمه اى طبيب مبتدىء.

ولا علاقة للقلب بالتفكير مطلقا ..
كما انه لاعلاقة للقلب بالمشاعر والاحاسيس كما يتصور الناس ..
لكن الان مع التطور العلمى ..
استطعنا نفهم جيدا ان الدماغ هو مركز القيادة.
والمشاعر والاحاسيس تتعلق بالجهاز العصبى وبكيميائية الدماغ.

اؤكدلكم ..
القلب مجرد مضخة للدماء .

عموما هذا لايعيب الفكر الدينى فى شىء .
من قال ان الانبياء كانوا اطباء مثلا !!
وهل مطلوب من الاديان ان تشرح لنا فيسيولوجية اعضاءالجسم المختلفة ؟؟!
لا اعتقد .

ننتظر دليلا منك على ما تقرره على أنه حقيقة لا تقبل الجدل

**angelheart1986** · 19 ديس, 2009, 04:24 ص

المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة

طيب منتظرين نشوفها في المراجع وكتب الطب والمؤسسات الطبية كيفيبة تخزين المعلومات بالذاكرة
وبلاش نوعية كلام شيلوه من فوقي لأحسن اموته لأننا متعودين عليها
و اي مشاركة اخرى غير ما قلنا عليه (كيفية تخزين المعلومات بالذاكرة)
سيتم حذفها فورا دون التعليق عليها ثانيا

يا ابنى ما تفهم ....

ايه علاقة تخزين المعلومات فى الذاكرة بموضوعنا ...

انسى خالص موضوع الذاكرة ..

لاحول ولاقوة الا بالله ...

يعنى كل دا وانتوا مش فاهمين اساسا النقاش موضوعه ايه !!!

**The Truth** · 19 ديس, 2009, 04:27 ص

المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة

نكرر السؤالين مرة ثانية :

السؤال المحرج الأول :

س1 : اذكُر اسم المركز المسؤول عن الذاكرة في المخ ... طالما الطبيب المبتدىء يعلمه .!!!

ثم السؤال المحرج الثاني :

س2 : اشرح لنا طريقة وميكانيزم تخزين الأفكار والمشاعر !!

لن أنتقِل إلى أي مغالطات او مزاعم أخرى مصطبجية , قبل أن نعطي درجة لهذا الطالب المدعي !!!

وننتظِر اجابته على أول , وثاني سؤال !!

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**JacobBlack** · 19 ديس, 2009, 04:52 ص

بيعدا عن اى حاجة لأنى بجد مصصدوووم

انا سجلت فى المنتدى علشان ارد فى الموضوع دا تحديدا ....

وانا داخل موضوع اسمة "مركز التفكير فى فى القرأن هو القلب ؟ "

كان رد الاخ امير هوا "نعم "
ورد الاخ انجيل هارت هوا "لا " بل وهو المخ

لكن \خلت الصفحة الخامسة ... لقيتكم بتتكلوا عن الذاكرة !! ايى علاقتها بالموضوع من اساسة ؟ فلفترض ان الذاكرة مركزا صباع الرجل الصغير .... دا يغير حاجة فى الموضوع ؟؟
احنا هنا بنتكلم عن التفكير .. بالمخ ولا وبالقلب

اولا - الدليل على ان مركز التفكير هو الBrain

The human brain is the center of the human nervous system and is a highly complex organ. Enclosed in the cranium, it has the same general structure as the brains of other mammals, but is over three times as large as the brain of a typical mammal with an equivalent body size.[1] Most of the expansion comes from the cerebral cortex, a convoluted layer of neural tissue that covers the surface of the forebrain. Especially expanded are the frontal lobes, which are involved in executive functions such as self-control, planning, reasoning, and abstract thought. The portion of the brain devoted to vision is also greatly enlarged in human beings.

The brain monitors and regulates the body's actions and reactions. It continuously receives sensory information, and rapidly analyzes this data and then responds, controlling bodily actions and functions. The brainstem controls breathing, heart rate, and other autonomic processes. The neocortex is the center of higher-order thinking, learning, and memory. The cerebellum is responsible for the body's balance, posture, and the coordination of movement

المصدر WIKIPEDIA .... The British Encyclopedia

ثانيا - وضائف القلب من نفس المصدر

The human heart provides a continuous blood circulation through the cardiac cycle and is one of the most vital organs in the human body. It is divided into four chambers: the two upper chambers are called the left and right atria and two lower chambers are called the right and left ventricles. Normally the right ventricle pumps the same blood amount into the lungs with each bit that the left ventricle pumps out. Physicians commonly refer to the right atrium and right ventricle together as the right heart and to the left atrium and ventricle as the left heart.[1]

The electric energy that stimulates the heart occurs in the sinoatrial node, which produces a definite potential and then discharges, sending an impulse across the atria. The Purkinje fibers transmit the electric charge to the myocardium while the cells of the atrial walls transmit it from cell to cell, making the atrial syncytium.

The human heart and its disorders (cardiopathies) are studied primarily by cardiology.

Basic cardiac physiology
Systole
Diastole
Heart sounds
Preload
Afterload
Kussmaul's sign

الملخص انة مظخة للدم ... مفيش اى حاجة تدل على علاقتة بالمشاعر والتفكير

يمكن الاستاذ امير عندة دليل احب يوريهولنا ونبقى شاكرين جدا على تنويرة لنا
_____________________________________________

انا بس مصدوم من المشاركة دى

"ايجيل اي مشاركة تحتوي على اي شئ غير طريقة تخزين المعلومات بالذاكرة مع المصادر العلمية الموثوقة لن ترى الا الحجب"

ازاى ؟؟
يعنى انا ينفع ادخل اقول .... "اى مشاركة تحتوى على اى شىْ غير كيفية عمل محرك السيارة مع المصادر العلمية الموثقة لن ترى الا الحجب " ؟؟
لانة صدقنى نفس المجمل .... كيفية عمل محرك السيارة .. وكيفية تخزين المعلومات فى المخ بعيدين نفس البعد عن موضع النقاش فى البداية

**The Truth** · 19 ديس, 2009, 04:58 ص

يا ايجيل عيب حركات الاطفال دية عيب والله
طب حتى كنت غير اسلوب الكتابه او حجم الخط او كنت استخم برنامج تغير الابي علشان ما تكونش مفقوسة قوي كدة
انت عارف ان هذا ممكن يعرضك للطرد لمخالفة قوانين المنتدى والتي تجرم الدخول بأسمين لنفس العضو
عموما الامر ليس لي
و لكن ما نظرتك لنفسك الآن ؟؟؟؟؟

**JacobBlack** · 19 ديس, 2009, 05:02 ص

المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة

يا ايجيل عيب حركات الاطفال دية عيب والله
طب حتى كنت غير اسلوب الكتابه او حجم الخط او كنت استخم برنامج تغير الابي علشان ما تكونش مفقوسة قوي كدة
انت عارف ان هذا ممكن يعرضك للطرد لمخالفة قوانين المنتدى والتي تجرم الدخول بأسمين لنفس العضو
عموما الامر ليس لي
و لكن ما نظرتك لنفسك الآن ؟؟؟؟؟

يا حبيبى ان مش غبى وعارف ان الكومبيوتر واحد والip واحد .. انا اخوة الصغير ومكملتش ال15 سنة ... والموضوع لفت نظرى بس

بس اية رأيك فى الكلام بس

**JacobBlack** · 19 ديس, 2009, 05:05 ص

المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة

يا ايجيل عيب حركات الاطفال دية عيب والله
طب حتى كنت غير اسلوب الكتابه او حجم الخط او كنت استخم برنامج تغير الابي علشان ما تكونش مفقوسة قوي كدة
انت عارف ان هذا ممكن يعرضك للطرد لمخالفة قوانين المنتدى والتي تجرم الدخول بأسمين لنفس العضو
عموما الامر ليس لي
و لكن ما نظرتك لنفسك الآن ؟؟؟؟؟

يا حبيبى ان مش غبى وعارف ان الكومبيوتر واحد والip واحد .. انا اخوة الصغير ومكملتش ال15 سنة ... والموضوع لفت نظرى بس

ولو انا نفس الشخص كنت كتبت الرد عادى لان فية الى انتو عايزينة منة اصلا ... بالعكس .. دا كان هيحسن مظهرى كمان

بس اية رأيك فى الكلام بس ؟

**أحمد رمضان المصري** · 19 ديس, 2009, 05:11 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل دكتور أمير عبدالله بارك الله فيك علي إجابتك المُفحمة لكنني أظن أن الموضوع أبسط من كل هذا و سأجاوب علي سؤال الضيف من الناحية اللغوية ومع إنتظار إجابته علي السؤالين ، فالزميل المسيحي لا يعلم أن القلب في القرآن له أكثر من معني في أكثر من موضع.

معاني القلب في القرآن الكريم

القلب لفظ مشترك في القرآن الكريم، يعرف معناه حسب سياق ذكره من الآية، و قد ورد هذا اللفظ بأوجه عديدة في القرآن الكريم في اثنين و عشرين و مائة –(122)- آية من أصل ثلاث وأربعين سورة قرآنية ، تشمل أوجه عديدة لمعاني القلب من ذلك :
أ- القلب بمعنـى العقل في قولـه تعالـى :{إن في ذلك لذكرى لمن له قلب} و قوله : {وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه} و قوله : {وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون}
و فـي قولـه : {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب}، أي عقـل ، و قوله عز و جل : {أم على قلوب أقفالها} ، و روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( ت78هـ)، قال : خرج علينا رسول الله (صلي الله عليه وسلم) يوما فقال: {إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي، و ميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا فقال: اسمع سمعت أذنك، و اعقل عقل قلبك إنما مثلك و مثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة، ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه، فمنهم من أجاب الرسول و منهم من تركه}، و في حديث آخر أنه : < أتي النبي (صلي الله عليه وسلم) فقيل له لتنم عينك، ولتسمع أذنك، و ليعقل قلبك، قال : فنامت عيناي، و سمعت أذناي، و عقل قلبي، قال : فقيل لي سيد بنى دارا، فصنع مأدبة، و أرسل داعيا، فمن أجاب الداعي دخل الدار، و أكل من المأدبة، و رضي عنه السيد. و من لم يجب الداعي لم يدخل الدار، و لم يطعم من المأدبة، و سخط عليه السيد، قال : الله السيد، و محمد الداعي، و الدار الإسلام، و المأدبة الجنة > .
و روي عن الرسول (صلي الله عليه وسلم) أنه قال :{قد أفلح من جعل قلبه واعيا} ، و هناك نصوص أخرى عديدة تشير إلى أنه يمكن أن يعبر بالقلب عن العقل كما أنه < جائز في العربية أن تقول : ما لك قلب، و ما قلبك معك، تقول ما عقلك معك، و أين ذهب قلبك ؟ أين ذهب عقلك ؟ > .
و حينمـا يعبر بالقلب عن العقـل فإن المراد يكون ما تحمله كلمة العقل من معاني كالعلـم، و الفهم ، و الوعي، و الذهن، و الإدراك ، و المعرفة، على النحو الذي جعل الإمام البخاري (ت256هـ)، يفرد فصلا في صحيحه باسم ( المعرفة فعل القلب لقوله تعالى : و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكـم ) ، و الحديث السابق {قد أفلح من جعل قلبه واعيا}، أو كما ذكر في قولـه عز و جل : {نزل به الروح الأمين على قلبك} ، جاء في معنــاه أنه < نزل به جبريـل عليـه السلام، عليك فوعاه قلبك، و ثبت فلا تنساه أبدا > ، أو < ليعيه قلبك > .
و من المعاني التي استعمل تعبير القلب عن العقل، هو أن القلب يعتبر موطنا للأحوال، والأفكار، و الخواطر، فقد روي عن الرسول (صلي الله عليه وسلم) انه قال : ( يقول الله عز و جل : أعددت لعبادي ما لا عين رأت، و لا أذن سمعت، و لا خطر على قلب بشر ). و إذا كان القلب هو مقر الخواطر، والأفكار فإنه لا بد من حالات < التلون > ، و السرعة في تشكيل الأفكار، و تغييرها حتى يكون من سماته عدم الاستقرار على وجه معين لأن معنى القلــب في اللغة يقتضي القلب، و الانقلاب، فقلــب < الشيء تصريفه، و صرفه عن وجه إلى وجه > ، وقلب الإنسان ينطبق عليه هذا المعنى لكثرة تقلبه .
وقد وردت هذه الدلالة في الحديث النبوي في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إنما سمي القلب من تقلبه، إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة، يقلبها الريح ظهرا لبطن ) . و قوله صلى الله عليه و سلم: ( ما من قلب إلا و هو بين إصبعين من أصابع رب العالمين، إن شاء أن يقيمه أقامه، و إن شاء أن يزيغه أزاغه ) . و كان الرسول يقول: ( يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ) .
ب- القلب بمعنى الروح كما في قوله تعالى: ( وبلغت القلوب الحناجر ) ، أي " الأرواح " . و هو المعنى الذي يراد به " النفس " أيضا فالنفس « تطلق على الجسم الصنوبري، لأنه محل الروح » ، وقد لا يراد بذلك " النفس " و " الروح " من حيث التدبير للحياة، و الموت، و لكن بمعنى الإشارة إلى النظام الانفعالي، و الوجداني لذلك جاء في تفسير الآية أن القلوب بلغت الحناجر « من شدة الخوف، والفزع » ، و قيل أيضا « إنه مثل مضروب في شدة الخوف ببلوغ القلوب الحناجر و إن لم تزل عن أماكنها مع بقاء الحياة » ، و هي درجة تعكس مبلغ الفزع الذي كادت الروح أن تزهق من شدته.
و إلى هذه المعاني الانفعالية يشير القرآن الكريم في العديد من الآيات التي تبين أن القلب هو الموطن لهذه التفاعلات التي تنسب إلى " النفس " كقوله تعالى: ( سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب) (ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم )، و قولــه: ( وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ) ، وقولــه: ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان و زينه في قلوبكم )، و قوله: ( و لتطمئن به قلوبكم ).
ج- القلب بمعنى " الرأي " في قول الرسول: ( تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى ) ، « يعني و آراؤهم شتى » ، و « آراؤهم مختلفة » و قد ورد معنى " الرأي " أيضا في الحديث النبوي الشريف في قول الرسول صلى الله عليه و سلم: ( استفت قلبك ).
د- القلب بمعنى المضغة التي في الصدر أي القلب " بعينه " ، كما في قوله تعالى: (فإنها لاتعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ) ،فهو تحديد للقلب المتواجد في الصدر و هو المضغة اللحمية؛ و إن كان المعنى يشير على " العقل " ، حقيقة و على العين مجازا « كما أطلقت العين مجازا على القلب» في قوله تعالى: ( الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري) . و قد ورد القلب بمعنى " المضغة " في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسد الجسد كله ألا و هي القلب) . و هذه المعاني مجتمعة تشير في جملتها من حيث العلاقات الدلالية إلى أن القلب يرادف النفس، و الروح في معاني التلقي، و المعرفة، و تدبير و تسيير شؤون الكتلة الآدمية، و هو نفس المعنى الذي يستخلص أيضا من الدلالة اللغوية؛ لأن " تقليب " الأمور معناه تدبيرها، و النظر فيها.
أما في استعمال أهل التصوف فإن القلب في معناه الاصطلاحي يعتبر اسما جامعا لكل مقامات الباطن، لأنه مركز الإيمان ( أولئك كتب في قلوبهم الإيمان ) ؛ و معدن التلقي، و الربط بين العالم الغيبي ومختلف أنماط السلوك الحياتي؛ و هو غير مادي من حيث الماهية و الجوهر نظرا للطافة نوعــه، وهو بذلك محل الإدراك، و انعكاس المعارف، و هذا هو المعنـى الذي أعطـوه " للروح " و " النفس ".
و مدار حديث الصوفية على معاني القلب ما روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحاديث موضحة لطبيعة التقلب، و لأهمية القلب في تمام إصلاح الجسد، أو فساده. و بناء على ذلك جاء تقسيمهم للقلب إلى معنيين:
المعنى الأول: و هو شكل اللحم الصنوبري المتواجد في الجانب الأيسر من صدر الإنسان؛ والذي يعرف أمره بعلم التشريح، و هو مشترك بين الإنسان و الحيوان و ذلك هو المسمى بمضغة اللحم، و يوجد لدى الحي و الميت على حد سواء.
أما المعنى الثاني: فهو المقصود الذي يعكس « حقيقة الإنسان المخاطبة المكلفة بمعرفة الله تعالى؛ المأمورة المنهية بالأعمال و هي لطيفة ربانية، و نفس روحانية» .
و القلب بهذا المعنى هو تلك اللطيفة العالمة المدركة من الإنسان؛ شأنه شأن النفس بل « القلب هو النفس » و لا فرق بينهما إلا في بعض الحالات التي تتشكل فيها النفس الأمارة بالسوء فتناهض المركز النفسي العام الذي هو القلب باعتباره محل الإيمان و المعارف، فيصبح عندئذ « القلب هو البحر العذب، و النفس هي البحر الملح...فمن بحر القلب كل جوهر ثمين و كل حالة لطيفة.. و من النفس كل خلق ذميم » باعتبار حالتها الأمارة بالسوء فقط. و هذا لا يعني أن القلب ليس محلا للصراع النفسي، كما لا يعني أن القلوب في بعدها هذا متساوية في درجة التلقي، و فهم المعارف الخارجية عن الإنسان، أو أنها مفطورة على نوع واحد من السلوك مدى الحياة. بل هي مراكز قابلة لتلقي الشيء و ضده و من ذلك يعرف تقلبها.
ففي قوله صلى الله عليه و سلم ( ولما يدخل في قلوبكم ) دليل على أن محضن الإيمان هو القلب، هذا الأخير الذي يمكـن أن يصبح ذاته وعاء للنفاق كما جاء في و صفه صلى الله عليه و سلم للمنافقيـن: ( في قولهم مرض ) ؛ و مرض القلب و الإيمان ضدان .
و فرق بين أن يكون القلب مركزا لتلقي المعارف و إن اختلفت، و بين أن يستقر فيه الأضداد كالإيمان، و الكفر مثلا. فهذا محال عند الصوفية و غيرهم على حد سواء، لأن شروط اجتماع الاعتقادين يقتضي وجود قلبين ( و ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ) ، و لا بأس قبل ذلك أن يحتدم تدافع النقيضين على شكل صراع في الجهاز النفسي لينتهي في آخر الأمر باستقرار أحد المعاني في القلب.
ذلك هو معنى النتيجة الاعتقادية، المعرفية التي على غرارها يستعمل القلب جميع الجوارح المنتجة للسلوك؛ و هذه النتائج المعرفية عند الصوفية مهما اختلفت في كمها، و نوعها فإنها لا تستطيع أن توجه السلوك حسب مفهوم " النية " إلا إلى وجهة واحدة حتى و إن تظاهر صاحب السلوك بغير تلك الوجهة ( وجحدوا بها و استيقنتها أنفسهم ظلما و عثوا ) ، فرغم تيقن النفس بصحة ما عرض عليها إلا أن الجحود برز كسلوك محافظ على نتائجه المعرفية لمسار التوجه.
و كذلك في قوله عز وجل: ( و تكتمون الحق و أنتم تعلمون ) فيه إشارة إلى أن عملية الإدراك سليمة في أحكامها، لأن منشأ الانحراف كان هو خط الاتجاه القلبي العام؛ لأن الشعور الباطني هو المحدد الأساسي للسلوك قبل إفرازه « فليس للقلوب إلا وجهة واحدة، متى توجه إليها حجب عن غيرها » و بمقدار كثافة تلك الحجب، أو لطافتها تتحدد الوجهة.
و لسنا نقصد بالحجب تلك الموانع ذات الدلالات المادية كالحائط، أو الثوب.. و إنما هي حجب معرفية؛ أساس جودها تكوين مفاهيم معينة تعزز السلوك نحو الوجهة السلوكية المطلوبة. و يساهم في بلورة " الحجب" مجموعة من المعطيات منها الظروف الذاتية، و ظروف التكوين الطفولي، و الاعتقاد التقليدي، و ظروف الاستئناس بسلوك العادة، إلى غير ذلك من المعطيات.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
صفات الله بواسطة محمد خالد ابتدأ بواسطة محمد خالد, 24 مار, 2024, 04:33 م	رد 1 34 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 25 مار, 2024, 02:56 ص
الجواب عن إشكالية: كيف يتلائم البلاء مع العدل الإلهي ؟ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف ابتدأ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف, 22 أكت, 2023, 06:48 ص	ردود 0 35 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف 22 أكت, 2023, 06:48 ص
حول تأويل قوله تعالى وامر قومك ياخذوا باحسنها، وحكم الصور والتماثيل بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 28 أغس, 2023, 07:58 ص	ردود 0 19 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 28 أغس, 2023, 07:58 ص
من الملتزم بتعاليم الانبياء في الكتاب المقدس هل المسلم أم النصراني الوثني بواسطة mohamed faid ابتدأ بواسطة mohamed faid, 18 ماي, 2023, 07:38 م	ردود 0 35 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة mohamed faid 18 ماي, 2023, 07:38 م
اسئله بالقسم الخاص بواسطة Aiman93 ابتدأ بواسطة Aiman93, 24 يون, 2022, 11:04 ص	رد 1 27 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 25 يون, 2022, 11:49 ص

صححوا لي اذا أخطأت: مركز التفكير في القرآن هو "القلب"

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة