خلق الكون في 7 أيام

تقليص

عن الكاتب

تقليص

angelgore
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعــــــــــــــــــــــــــــــــد

    ووفقا لرؤية النبي محمد فان الشمس والنجوم أصغر من الأرض...لأن النجوم تبدو من على الأرض كحبات صغيرة, وبما أنها كثيرة في السماء فقط قدر خلقها بيوم
    معذرة ان كان جوابا قاسيا


    معذرة يا ضيفنا كنت أود الترحيب بك ولكن للأسف إعذرني إن كان الترحيب قاسي :

    إنذار أول
    لتتعلم أدب الحوار خاصة وأنت تتحدث عن رسول المسلمين .
    يمكنني رفع هذا الإنذار إن أتيتني بدليل واحد يثبت إستنتاجك السابق والذي نسبته للرسول الكريم

    فهل تملك دليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم

      الاخوة الكرام
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الزميل العزيز تحية طيبة

      اليس من المنطق
      اولا
      ان يخلق الله السماوات والارض فى لحظة وخصوصا انه تعالى يقول
      {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
      (82) سورة يــس


      ثانيا
      اليس من المنطق ان تطول فترة تكوين جنين الحوت الازرق عن فترة تكوين الفيل ؟؟

      ثالثا
      اليس من المنطق ان تطول فترة بناء عمارة مكونة من عشرين طابقا عن بناء (معالج ) او رقيقة الكترونية لا تتعدى مليميترات ؟؟؟


      {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ}
      (13) سورة الرعد

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
        وبعــــــــــــــــــــــــد

        الحديث كاملا :

        أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن خلق السماوات والأرض فقال : خلق الله الأرض يوم الأحد والإثنين ، وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع ، وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب ، فهذه أربعة ، [ ثم ] قال : ?قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين * وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين? لمن سأل . قال : وخلق يوم الخميس السماء ، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة ، إلى ثلاث ساعات بقيت منه ، فخلق في أول ساعة من هذه الثلاث الساعات الآجال من يحيا ومن يموت ، وفي الثانية ألقى الآفة على كل شيء مما ينتفع به الناس ، وفي الثالثة آدم وأسكنه الجنة ، وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها في آخر ساعة ، ثم قالت اليهود : ثم ماذا يا محمد ؟ قال : ثم استوى على العرش ، قالوا : قد أصبت لو أتممت ، قالوا : ثم استراح ، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ، فنزل : ?ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب * فاصبر على ما يقولون ?
        الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تاريخ الطبري - الصفحة أو الرقم: 1/22
        خلاصة الدرجة: صحيح

        والضيف يقول :


        ووفقا لرؤية النبي محمد فان الشمس والنجوم أصغر من الأرض...لأن النجوم تبدو من على الأرض كحبات صغيرة, وبما أنها كثيرة في السماء فقط قدر خلقها بيوم


        معذرة ان كان جوابا قاسيا




        فهل نجد في الحديث ما أشار إليه الضيف ونسبه لرؤية النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        نقول للضيف هذه ليست رؤية النبي محمد عليه الصلاة والسلام ...............
        بل هذه رؤيتك أنت يا ضيفنا :

        كيف يخلق الله الأرض في 4 أيام, والشمس (التي تكبر الأرض بمئات ألاف المرات) والنجوم (التي تكبر الأرض بمئات ألاف المرات) في يوم واحد !؟
        اذا كان خلق الأرض
        (التي تعتبر بحجم نقطة أمام نجم واحد) في 4 أيام ففي كم يوم سيخلق نجم واحد فقط أو اثنين... فما بالك ملايين النجوم


        فلا تنسب أفكارك للرسول الكريم فالفارق بينك وبينه شااااااااااااااااااااااسع .

        فهو عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوي أما أنت فتنطق بما يليق بأفكارك ...............
        بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

        (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم

          الاخوة الكرام
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          الزميل العزيز تحية طيبة

          اليس من المنطق
          اولا
          ان يخلق الله السماوات والارض فى لحظة وخصوصا انه تعالى يقول
          {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
          (82) سورة يــس



          اذا كان فعلا كل شيء يحصل لحظة قول كن فيكون...فلماذا استغرق خلق الكون 6 أيام ولم يستغرق كن فيكون

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة angelgore مشاهدة المشاركة
            اذا كان فعلا كل شيء يحصل لحظة قول كن فيكون...فلماذا استغرق خلق الكون 6 أيام ولم يستغرق كن فيكون
            وهل الله عز وجل ملزم أن يحدث الامور حسب مشيئتك أو منطقك أوما تظنه انت.
            ما أظنك الا مجادلا بقصد الجدل.

            تعليق


            • #21
              تحياتى: انجلجور

              {وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ }فصلت10
              {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11
              الايات

              خلق: اى اوجد شيئا من عدم وبرأه على غير مثال سبق.

              اصل الخلق ب " كن " من لا شيئ فكانت الارض التى ارادها الخالق,
              فصارت مكوناتها لتأخد قدرها ومراحل تكوينها حسب الناموس الدى كان
              فى الامر " كن "
              فهده تصلدت وهده صارت رخوة وهده بين بين , وتكونت الكتل والاوزان ,
              وهنا جبال مختلفة الارتفاع وهنا قيعان متفاوتة العمق
              وهنا اودية بمستوياتها , والتراب بأنواعه والصخر بدرجاته
              والمعادن بأشكال والوان,
              وجعل فيها الاقوات والبدور والخيرات واصول البهائم والدواب ,
              وما فى باطنها من الطبقات الملتهبة والغير ملتهبة , ثم البحار والانهار
              وغيردلك من العجائب التى لم نحط بها علما حتى تاريخه.

              وزد على دلك ما لم ولن نحط به علما وهو بركة الخالق فى الارض ! كيف ؟

              فصارت ارضا ليست صماء غبية بل مخلوقة وفية تسبح بحمد خالقها.
              فكان التوقيت اربعة ايام هو لسريان الامر " كن ".

              ثم خلق السموات كدلك ب " كن " فكانت سبعة طبقات كل طبقة تمتد افقيا الى مدى لا يعلمه الا الله من مادة اوجدها من عدم تفاعلت لتجعل سقف عظيم بدون اعمدة ,
              هده الاسقف تقسٍم العماء او الهواء تحت عرش الخالق الى سبعة مستويات
              ادناها السماء الدنيا التى تدنو من الارض ,
              وخلق فى هده السماء الشمس والقمر وملايين من النجوم والكواكب
              التى تزداد الى مليارات النجوم مع الاتساع الطردى للسماء ,
              هل يعنى دلك ان الله مازال يخلق فى السماء ؟
              ابدا إنها مأمورة بالامر " كن " مند بدأ الخلق .
              وهنا تكتمل العظمة فى الخلق والدقة والإحكام والاتقان بأقل من الثانية
              لو تدبرنا هده الاية الكريمة:

              {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ – التوبة 36
              ان ضبط الزمن لم يطرأ على الكون او جاء عشوائيا بل ان الامرمنضبط ومحسوب بدقة لا متناهية مند اللحظة الاولى من الخلق .

              وهكدا تم الخلق ثم استوى الخالق على عرشه تبارك وتقدس وتعالى وتنزه, ولا مجال للكلام على هدا الان.

              [IMG]file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG]

              وبدلك خلق الله الارض فى يومين وخلق السموات فى يومين وخلق الاقوات والرواسى والبركة فى يومين
              وهنا تتجلى العبرة وكأنه تبارك وتعالى يؤهلها لمخلوق سيسكن فيها.
              ارجو يا انجلجور ان تشعر بجدية الامر وان الخالق لا يلهو مع الخلق,
              او ان الخلق يتسلون مع خيالهم وينقادون لهواهم بدون ضبط وربط .



              تعليق


              • #22
                الإخوة الكرام جزاكم الله خيراً .. على الصبر , والرد المتأني ..

                لكِن هناك مغالطتان كتبهما المعترِض كمسلّمات لا نقول بها كمسْلمين ... أي لم ياتِ بها تنزيل ووحي إلهي !!

                وبدأ بهما لغرض المغالطة .. لأنه لو بدأ بمُسلّمات المسلمين فلن يكون هناك شبهة ..

                ولِذا فقد بدأ بمسلمات من صنعه الخاص , وعرضها وكأن إله العالمين , إله المسلمين أوحى بها !!


                أما الأولى فقوله :

                والشمس (التي تكبر الأرض بمئات ألاف المرات) والنجوم (التي تكبر الأرض بمئات ألاف المرات) في يوم واحد !؟

                لم يقُل الله عز وجل أنه خلق الشمس والنجوم في يوم واحد .!!

                ربما يكون وحي جديد هبط على السائِل .. لم يتطرق الله لكيفية ولا لعدة الأيام التي خلق فيها الشمس والنجوم.!!

                فارفِق الدليل الواضِح من القرآن أوالسنة المطهرة والتي يظهر فيها جلياً أن الله خلق النجوم والشمس في يوم واحد .!!





                وأما الثانية فقوله :

                المشاركة الأصلية بواسطة angelgore مشاهدة المشاركة
                اذا كان فعلا كل شيء يحصل لحظة قول كن فيكون...فلماذا استغرق خلق الكون 6 أيام ولم يستغرق كن فيكون

                من قال أن الله قد خلق الكون في ستة أيام؟!! .. هذا قولُ إلهِك أنت الذي تعبد

                هذا قولك , وليس قول إله الأكوان .. ولا تحاورنا في قصور فهمك .!!

                فإلهنا قال أنه خلق السموات والأرض في ستة أيام , ولم يقل خلق الكون في ستة أيام .!!


                أنصحُك بالتركيز المرة القادمة في صناعة المغالطة .. فربما يجعل الشبهة أكثر حبكة.
                "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                *******************
                موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                ********************
                "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة
                  الإخوة الكرام جزاكم الله خيراً .. على الصبر , والرد المتأني ..


                  لكِن هناك مغالطتان كتبهما المعترِض كمسلّمات لا نقول بها كمسْلمين ... أي لم ياتِ بها تنزيل ووحي إلهي !!

                  وأما الثانية فقوله :

                  من قال أن الله قد خلق الكون في ستة أيام؟!! .. هذا قولُ إلهِك أنت الذي تعبد

                  هذا قولك , وليس قول إله الأكوان .. ولا تحاورنا في قصور فهمك .!!

                  فإلهنا قال أنه خلق السموات والأرض في ستة أيام , ولم يقل خلق الكون في ستة أيام .!!



                  أنصحُك بالتركيز المرة القادمة في صناعة المغالطة .. فربما يجعل الشبهة أكثر حبكة.
                  بارك الله فيك شيخنا الحبيب
                  اسال الله ان ينفعنا بعلمك
                  بس انا مش فاهم
                  هل الكون يختلف عن السموات والارض وما بينهما؟
                  وان كنت تقصد ان الله خلق ما لا نعلم
                  ولكن لفظ الكون يطلق على ما نعلم ولو نظريا
                  ممكن زيادة توضيح لو سمحت
                  وجزاكم الله خيرا

                  تعليق


                  • #24
                    [align=right]
                    أخي الكريم ... قبل أن يخْلُق الله السموات والأرض كان العرش , وكان الماء ..

                    فنقرأ في صحيح البخاري ... " ... كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ..."


                    الماء من الكون ...

                    وكان عرش الله على الماء .. قبل أن يخلق السماوات والأرض ..

                    فهل الماء خارجُ عن الكون ؟!!



                    ولِذا باعتبار أن :السماوات والأرض" المراد بها الكون , وأنهما يُشيرانِ إلى كل ماخلق الله .. فهذا لا يصِح ... وتعسُّفٌ في التفسير والتأويل .. وكل مُتعسّفٍ هو باب لفتنة وضلالة, ومفتاح لشُبْهة ..


                    وإنما نقول أنه قد أوضَح لنا اللهُ تفصيلِ خلقِ السماوات والأرض وما بينهما وتحدث عن أيام الخليقةِ فيهما .. لا نزيد ولا ننقُص.

                    أما من استنتَج من ذلِكَ أنه قد تحدّثَ عن تفصيل الأكوان ومنشأ الخليقة .. فهذا فهمه الخاص ..


                    ولا نجْزِم على الله بفهمنا , فنستنتِج ما لم يقُله ..
                    [/CENTER]
                    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                    *******************
                    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                    ********************
                    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                    تعليق


                    • #25
                      شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

                      تعليق


                      • #26
                        ثمّ أن العُمْدَةَ الوحيدةَ في هذا الباب , لمن يزعم أن الشمس والقمر والنجوم خلقت في يومٍ واحد ... هي أثرٌ ضعيفٌ لم يصِح ...

                        بل في هذا الحديث الذي لم يصِح فصل الراوي بين السماء وبين الشمس ..!! , مما يعني أن المراد حسْب فهم الرواةِ كذلِك أن السماء غير الشمْس ... فمن يزعم أن الشمس داخلة تحت قوله "السماوات" فلا عمدة حتى في الأثرِ الضعيفِ له ..!!!

                        وقد جاء فيه :

                        (خلق اَللَّه الأرض يوم الأحد! والإثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهنّ من منافع، وخلق يوم اَلْأَرْبِعَاء الشّجر وَالْمَدَائِن والعمران والخراب ؛ فهذه أربعة، ثم قال: (أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك ربّ العالمين. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواءً لِلسَّائِلِينَ ) لمن سأل، وخلق يوم اَلْخَمِيس السماء، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث سَاعَات بقيت منه، فخلق في أوّل ساعة من هذه الثلاثة الآجال حين يَمُوت من مات، وفي الثانية ألقى اَلْآفَة على كل شَيْء مما يَنْتَفِع به اَلنَّاس، وفي الثالثة: آدم، وأسكنه الجنة، وَأَمَرَ إبليس! بالسجود لَهُ، وَأَخْرَجَهُ منها في آخر ساعة. قالت اَلْيَهُود: ثُمَّ ماذا يا محمد ؛ قال: ثم (اِسْتَوَى على العرش ). قالوا: قد أصبت لو أتممت ؛ قالوا: ثم اِسْتَرَاحَ. فغضب اَلنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم غضباً شديداً ؛ فنزل: (ولقد خلقنا السماوات وَالْأَرْض وما بينهم في ستّة أيام وما مسّنا من لُغوب. فاصبر على ما يَقُولُونَ ))


                        وهذا الحديثُ أخرجه الطّبري في تفسيره 20/ 382 ... " حدثنا هناد بن السري قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعيد البقال عن عكرمة, عن ابن عباس, قال هناد: قرأت سائر الحديث على أبي بكر أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فسألته عن خلق السماوات والأرض ؛ قال:... فذكره." .. وأخرجه الحاكم (2/592 ، رقم 3997) وقال الحاكم: " صحيح الإسناد "! . وأخرجه أيضًا : أبو الشيخ فى العظمة (4/1362 ، رقم 8784) .. والحديث، عزاه السيوطي في " الدر المنثور " (5/ 360) للنحاس أَيْضًا في " ناسخه " وأبي الشيخ في " العظمة " وابن مردويه.




                        وهذا الحديثُ لا يصِح ...

                        قال الشيخ الألباني : منكر






                        وعلة عدم الصحة :

                        1) علة الإسْناد ... لوجود ابي سعد (سعيدٍ) البقال في سنده .. وقد جاء عنه :


                        - طبقات المدلسين 1/54
                        " سعيد بن المرزبان أبو سعيد البقال من أتباع التابعين ضعيف مشهور بالتدليس"

                        - الثقات للعجلي 1/ 404
                        "سعيد بن المرزبان العبسي أبو سعد البقال ضعيف "

                        - تاريخ ابن معين 4/40
                        " سمعت يحيى يقول سعيد بن المرزبان هو أبو سعيد البقال وليس بشيء "
                        - من له رواية في الكتب الست 1/444
                        " سعيد بن المرزبان العبسي أبو سعد البقال الكوفي الاعور عن أنس وابن أبي ليلى وعنه شعبة وعبيد الله بن موسى قال أحمد منكر الحديث "
                        - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4/62 ..عن سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال .....
                        " قال عمر بن حفص بن غياث: ترك ابى حديث ابى سعد البقال."
                        " عن عبد الله عن ابيه ( احمد بن حنبل) "ما رأيت سفيان بن عيينة املى علينا الا حديثا واحدا من حديث ابى سعد البقال، قلت لم ؟ قال: لضعف ابى سعد عنده.
                        "عن يحيى بن معين انه قال: أبو سعد البقال ليس بشئ."
                        " أبو حفص عمرو بن على قال: أبو سعد البقال ضعيف الحديث."
                        "حدثنا عبد الرحمن سمعت ابى يقول ما اقربَ ابا سعد البقال من ابى جناب , لا يُحتج بحديثه".




                        2) ذكر ما قاله العلماء عن هذا الحديث من غرابة متنٍ وغير ذلِك:
                        "
                        1- الحافِظ الذهبي : تعقّب هذا الحديثَ في تعليقه على المُسْتدرك , بعد أن وجد الحاكم قد صححه فقال " قلت: أبو سعيد البقال ؛ قال ابن معين: لا يكتب حديثه ". وقال في " العلو " 1 / 76 : "صححه الحاكم و أنى ذلك و البقال قد ضعفه ابن معين و الناس ".


                        2- الحافِظ ابن حجر في فتح الباري 8/558 : ضعيف لضعف أبى سعيد وهو البقال.

                        3- قال الحافِظُ ابن كثير عن هذا الحديث في تفسيره 7/168 "الحديث فيه غرابة ".





                        ولله الحمد والمنة.

                        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                        *******************
                        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                        ********************
                        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                        تعليق


                        • #27

                          جزاكم الله خيرا على توضيح درجة الحديث

                          وللزميل إنجل:

                          لا يستحيل على قدرة الله شىء قط

                          وكونه خلق الكون فى ستة أيام ليس عن عجز حاشا لله

                          وإنما لحكمة

                          وقد تكون لتعليم الناس الصبر والتأنى

                          ولو شاء الله لخلق الكون فى ثانية واحدة أو أقل

                          ولو شاء الله لجعل الأرض جنة

                          ولو شاء الله لحول تراب الأرض إلى ذهب و ماس

                          ولو شاء الله لهدى الناس جميعا

                          ولو كنت صادقا فى البحث عن إله كما تقول...فلماذا لم تؤمن بالمعجزات الواضحة فى الكتاب والسنة الموافقة للعلم الحديث كانشقاق القمر مثلا؟

                          يا زميل أنت دقائق وثوان

                          فكفاك عيشا فى ظلام الالحاد

                          واستسلم لله الخالق الرازق المحيى المميت

                          وإلا كان عيشك فى ظلمة و موتك فى ظلمة

                          أسأل الله أن يهديك للحق ويهديك طريق الجنة


                          لاتنسوا أخواتنا المسلمات الأسيرات من دعائكم

                          تعليق


                          • #28
                            جزاكم الله خيراً أخوتى وأخواتى الأعزاء ..

                            راجع:

                            الرد على شبهة خلق السموات والأرض .. !!!!!
                            سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
                            بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..

                            تعليق


                            • #29
                              شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

                              تعليق


                              • #30

                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                الاخوة الكرام
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                بارك الله فيكم جميعا

                                استاذى الفاضل د.أمير عبدالله

                                بارك الله فيك على توضيحاتك القيمة بالرغم انى لم اغفل عنها ولكني اردت ان ادع الزميل يقع فى ما اردته منه لالزمه الحجة الواضحة لبطلان منطقه من كلامه هونفسه ومن فعله هو نفسه فلم ارد ان اوجهه الى نقاش نقاط غير ما اردتها منه وسترون بانفسكم كيف الزم نفسه الحجة كما اردت
                                الزميل الفاضل

                                فى بداية كلامه كان الاعتراض
                                كيف يكون خلق الأرض في 4 أيام وخلق الشمس والنجوم في يوم واحد !؟

                                وكان الاعتراض منسوبا الى زمن الخلق وحجم المخلوقات فكيف ان الارض الاصغر تستغرق وقتا اكبر من الشمس والنجوم التى يتعدى حجمها حجم الارض ملا يين الاضعاف وفقا للمنطق الذى التزمه هو

                                وقد فندت هذا الاعتراض ايضا وفقا للمنطق بقولي


                                ثانيا
                                اليس من المنطق ان تطول فترة تكوين جنين الحوت الازرق عن فترة تكوين الفيل ؟؟

                                ثالثا
                                اليس من المنطق ان تطول فترة بناء عمارة مكونة من عشرين طابقا عن بناء (معالج ) او رقيقة الكترونية لا تتعدى مليميترات ؟؟؟
                                اذ انه من المنطق العملى والذى يقبله العقل البشرى المحدود ان تستغرق هذه المخلوقات هذه الاوقات لصنعها

                                ولكن لم ينتبه احد الى سبب وضعى للاية الكريمة فى المشاركة خصوصا وانها قد تؤيد كلام الزميل الفاضل من وجود منطق الخلق والفترة الزمنية للخلق كما يراه فكانت المشاركة كافية لتفنيد المنطق المزعوم ولكن ما الحكمة من وضعى لهذه الاية تحديدا !!!!

                                اليس من المنطق
                                اولا
                                ان يخلق الله السماوات والارض فى لحظة وخصوصا انه تعالى يقول
                                {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
                                (82) سورة يــس
                                قد كان وضعى للاية لاثبت للزميل الفاضل بطلان منطقة بصورة عملية لاقيم عليه الحجة
                                كيف ؟؟؟؟!!!


                                عندما قمت بوضع الاية كنت اهدف الى اشياء اردتها منه ان يفعلها وبفضل الله قد فعلها ولله الحمد

                                اولا
                                اردت من الزميل الفاضل ان يتعلق بالاية ويستشهد بها وقد حدث

                                ثانيا
                                توقعت منه الا يسالنى عن سبب وضعى للاية التى قد تفيد منطقه وقد حدث

                                ثالثا
                                توقعت منه ان يغير منطقه الاعتراضى من مقارنة الحجم مع الزمن الى مقارنة الزمن مع الزمن وقد حدث

                                رابعا
                                توقعت منه الا يعلم ماذا اردت بوضعى للاية وقد حدث

                                خامسا
                                توقعت منه عدم استغرابه واستنكاره لايرادى للاية التى قد تقوى من موقفه الاعتراضى وقد حدث

                                وبعد ايضاحى لاسباب ايرادى للاية اوضح الان كيف الزم الزميل نفسه الحجة



                                يتبع...

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة محمد خالد, 24 مار, 2024, 04:33 م
                                رد 1
                                34 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف, 22 أكت, 2023, 06:48 ص
                                ردود 0
                                35 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة خادم للجناب النبوى الشريف  
                                ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 28 أغس, 2023, 07:58 ص
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                                ابتدأ بواسطة mohamed faid, 18 ماي, 2023, 07:38 م
                                ردود 0
                                35 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة mohamed faid
                                بواسطة mohamed faid
                                 
                                ابتدأ بواسطة Aiman93, 24 يون, 2022, 11:04 ص
                                رد 1
                                27 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                 
                                يعمل...
                                X