تويت
خالد بن الوليد .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم سنتكلم ان شاء الله عن مسيرة خاد بن الواليد الى العراق انه طرياق وسواس الشياطين
السنة الثانية عشرة
مسير خالد إلى العراق ولما دخلت السنة الثانية من خلافة أبي بكر رضي الله عنه وهي سنة اثني عشر من الهجرة كتب إلى خالد 
إذا فرغت من اليمامة ، فسر إلى العراق ، فقد وليتك حرب فارس 
فسار إليه في بضعة وثلاثين ألفا . فصالح أهل السواد . ثم سار إلى الأبلة . وخرج كسرى في مائة وعشرين ألفا . فالتقى مع خالد فهزم الله المشركين من الفرس . وكتب خالد إلى كسرى " أما بعد فأسلموا تسلموا ، وإلا فأدوا الجزية وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة " فصالحوه . وفيها حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس ثم رجع إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حوادث السنة الثالثة عشرة إذا فرغت من اليمامة ، فسر إلى العراق ، فقد وليتك حرب فارس فسار إليه في بضعة وثلاثين ألفا . فصالح أهل السواد . ثم سار إلى الأبلة . وخرج كسرى في مائة وعشرين ألفا . فالتقى مع خالد فهزم الله المشركين من الفرس . وكتب خالد إلى كسرى " أما بعد فأسلموا تسلموا ، وإلا فأدوا الجزية وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة " فصالحوه . وفيها حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس ثم رجع إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم دخلت سنة ثلاث عشرة . فبعث أبو بكر رضي الله عنه الجنود إلى الشام . وأمر عليهم يزيد بن أبي سفيان وأبا عبيدة عامر بن الجراح وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص . ونزلت الروم بأعلى فلسطين في سبعين ألفا .
فكتبوا إلى أبي بكر يخبرونه ويستعدونه . فأمر خالدا - وهو بالحيرة - أن يمد أهل الشام بمن معه من أهل القوة ويستخلف على ضعفة الناس رجلا منهم .
فسار خالد بأهل القوة ورد الضعفة إلى المدينة .
واستخلف على من أسلم بالعراق المثنى بن حارثة .
وسار حتى وصل إلى الشام ، ففتحوا بصرى . وهي أول مدينة فتحت . ثم اجتمع المشركون من الروم ، فانحاز المسلمون إلى أجنادين ، فكانت الوقعة المشهورة وكان النصر للمسلمين .
موت الصديق رضي الله عنه
فكتبوا إلى أبي بكر يخبرونه ويستعدونه . فأمر خالدا - وهو بالحيرة - أن يمد أهل الشام بمن معه من أهل القوة ويستخلف على ضعفة الناس رجلا منهم .
فسار خالد بأهل القوة ورد الضعفة إلى المدينة .
واستخلف على من أسلم بالعراق المثنى بن حارثة .
وسار حتى وصل إلى الشام ، ففتحوا بصرى . وهي أول مدينة فتحت . ثم اجتمع المشركون من الروم ، فانحاز المسلمون إلى أجنادين ، فكانت الوقعة المشهورة وكان النصر للمسلمين .
وفي هذه السنة مات الصديق ، ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة مضت من جمادى الآخرة .
وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال .
واستخلف على الناس عمر بن الخطاب . وقال اللهم إني وليتهم خيرهم ولم أرد بذلك إلا إصلاحهم ولم أرد محاباة عمر . فاخلفني فيهم . فهم عبادك ، ونواصيهم بيدك ، أصلح لهم واليهم واجعله من خلفائك الراشدين يتبع هدى نبيه صلى الله عليه وسلم . وأصلح له رعيته
ثم دعاه . فقال يا عمر إن لله حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل . وإنها لا تقبل نافلة حتى تؤدى فريضة . وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه باتباعهم الحق وثقله عليهم . وحق لميزان لا يوضع فيه غير الحق غدا أن يكون ثقيلا . فإذا حفظت وصيتي ، لم يكن غائب أحب إليك من الموت . وهو نازل بك . وإن ضيعتها ، فلا غائب أكره إليك منه ولست تعجزه وورث منه أبوه أبو قحافة السدس .
ولما ورد كتاب أبي بكر رضي الله عنه إلى أمراء الأجناد باستخلاف عمر بايعوه . ثم ساروا إلى " فحل " بناحية الأردن . وقد اجتمع بها الروم . فكانت وقعة " فحل " المشهورة ونصر الله المسلمين . وانحاز المشركون إلى دمشق .
حوادث السنة الرابعة عشرة وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال .
واستخلف على الناس عمر بن الخطاب . وقال
اللهم إني وليتهم خيرهم ولم أرد بذلك إلا إصلاحهم ولم أرد محاباة عمر . فاخلفني فيهم . فهم عبادك ، ونواصيهم بيدك ، أصلح لهم واليهم واجعله من خلفائك الراشدين يتبع هدى نبيه صلى الله عليه وسلم . وأصلح له رعيته ثم دعاه . فقال
يا عمر إن لله حقا في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل . وإنها لا تقبل نافلة حتى تؤدى فريضة . وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه باتباعهم الحق وثقله عليهم . وحق لميزان لا يوضع فيه غير الحق غدا أن يكون ثقيلا . فإذا حفظت وصيتي ، لم يكن غائب أحب إليك من الموت . وهو نازل بك . وإن ضيعتها ، فلا غائب أكره إليك منه ولست تعجزه وورث منه أبوه أبو قحافة السدس . ولما ورد كتاب أبي بكر رضي الله عنه إلى أمراء الأجناد باستخلاف عمر بايعوه . ثم ساروا إلى " فحل " بناحية الأردن . وقد اجتمع بها الروم . فكانت وقعة " فحل " المشهورة ونصر الله المسلمين . وانحاز المشركون إلى دمشق .
ثم دخلت السنة الرابعة عشرة وفيها : ساروا إلى دمشق وعليهم خالد . فأتى كتاب عمر رضي الله عنه بعزل خالد وتأمير أبي عبيدة بن الجراح .
وفيها : أمر عمر بصلاة التراويح جماعة وقدم جرير بن عبد الله في ركب من بجيلة ، فأشار عليه عمر بالخروج إلى العراق ، فسار بهم جرير إلى العراق . فلما قرب من المثنى بن حارثة كتب إليه " أقبل فإنما أنت مدد لي " . فقال جرير أنت أمير وأنا أمير . ثم اجتمعا . فكانت وقعة البويب المشهورة .
ثم إن عمر أمر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه على العراق ، وكتب له وأوصاه فقال " يا سعد بن وهيب لا يغرنك من الله أن قيل خال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه . فإن الله لا يمحو السيئ بالسيئ . ولكن يمحو السيئ بالحسن . وإن الله بينه وبين أحد نسب إلا بطاعته . فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء . الله ربهم وهم عباده . يتفاضلون بالعافية . ويدركون ما عند الله بالطاعة . فانظر الأمر الذي رأيت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ بعث إلى أن فارقنا عليه . فالزمه . فإنه الأمر " وكتب إلى المثنى وجرير أن يجتمعا إليه فسار سعد بمن معه . فنزل بشراف واجتمع إليه الناس
سنكمل ان شاء الله بعد ذلك كيف فتحة القادسية
وفيها : أمر عمر بصلاة التراويح جماعة وقدم جرير بن عبد الله في ركب من بجيلة ، فأشار عليه عمر بالخروج إلى العراق ، فسار بهم جرير إلى العراق . فلما قرب من المثنى بن حارثة كتب إليه " أقبل فإنما أنت مدد لي " . فقال جرير أنت أمير وأنا أمير . ثم اجتمعا . فكانت وقعة البويب المشهورة .
ثم إن عمر أمر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه على العراق ، وكتب له وأوصاه فقال " يا سعد بن وهيب لا يغرنك من الله أن قيل خال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه . فإن الله لا يمحو السيئ بالسيئ . ولكن يمحو السيئ بالحسن . وإن الله بينه وبين أحد نسب إلا بطاعته . فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء . الله ربهم وهم عباده . يتفاضلون بالعافية . ويدركون ما عند الله بالطاعة . فانظر الأمر الذي رأيت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ بعث إلى أن فارقنا عليه . فالزمه . فإنه الأمر " وكتب إلى المثنى وجرير أن يجتمعا إليه فسار سعد بمن معه . فنزل بشراف واجتمع إليه الناس
سنكمل ان شاء الله بعد ذلك كيف فتحة القادسية
تعليق