تويت
من منطق الدكتور امير يجب المناقشة على الاسم الاصلى وليس المناقشة فى لهجات
وضحت ليه انة بكة مجرد لهجة وانى الاسم الاصلى هو مكة فلذلك على حسب منطق الدكتور لا يجوز المناقشة فى لهجات بل فى الاسم الاصلى والصحيح
مسيحى
اكتشف المزيد حول نابور وفيلكس
-
من منطق الدكتور امير يجب المناقشة على الاسم الاصلى وليس المناقشة فى لهجات
وضحت ليه انة بكة مجرد لهجة وانى الاسم الاصلى هو مكة فلذلك على حسب منطق الدكتور لا يجوز المناقشة فى لهجات بل فى الاسم الاصلى والصحيح
-
السلام عليْكم ورحمة الله وبركاته
سُبحان الله , الحمدلله على نعمة العقل ..
أتعبت وأجهدت نفسك في الهروب بأي طريقة من مواجهة الإسْم القرآني بكة.
وأتعبت نفسك في محاولة تزوير المراجِع ..
بل وأتعبت نفسك في استخدام مراجع مزيفة لا يجوز استخدامها أساساً.
بل وأتعبت نفسك في نقل كلامي وعكسه دون تقديمِ جديد.
عموماً انا مترقب من بعيد , ومنتظِر إلى أن ينتهي الإشْراف من تنظيم مشاغباتك .!
ثم إن بقي فيها شيء يستحِق الرد تناولناه بحول الله تعالى."يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )تعليق
-
الكلام كتير يا دكتور...... امامك المشاركات ورد عليهاتعليق
-
"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )تعليق
-
ارجو من الادارة نقل المشاركات المكتوبة بالعدد تحت العناصر المنظمة كما طلبتتعليق
-
استفسارات من إدارة الحوار ليزيدنا الأستاذ نابور فهماً لما يضع من مشاركات ..
سنبدأ بالمشاركة الأولى :
أ) ماهو ترتيب كل من الحرف (خاف) والحرف (كاف) في العبرية ؟
ب) ما السبب فى أن مترجمي الكتاب المقدس (والذين اعتمدت ترجماتهم رسمياً بطبيعة الحال) لم يكتبوا الترجمة من العبرية إلى الإنجليزية هكذا : habkha
وكتبوها Baca ، Bacah ، Bacca ، َBekka , bikkahتعليق
-
اهلا يا عزيزى
برضوا المشاركات لم تنقل وتبدا تكرر الادارة تانى اسئلة
الظاهر المشاركات هتنقل السنة الجاية والدكتور امير هيرد السنة اللى بعدها
السؤال الاول : نقول ونعيد ونكرر ونصرخ انى الحرف نفس الترتيب ولما يبقى الحرف بنقطة ينطق كاف لما يبقى الحرف من غير نقطة يبقى خاف لذلك الحرف فى المزمور خاف وليس كاف
السؤال الثانى : ممكن تعرفنى بالترجمات الانجليزية اللى كتبت الكلمة بهذه الطريقه
، Bacah ، Bacca ، َBekka , bikkah
تعليق
-
الامر الاخر
الادارة نقلت كل الرد بتاعى فى صفحة المباحثات بحجة انى الرد مش منظم ورغم ذلك سكت وعلى اساس التعاون معها
وطلبت الادارة ترتيب العناصر بصورة مفهومة تم عمل عناصر تم الرفض ليها وطلبت صيغة معينة
بعد عمل الصيغة المعينة كما هى عشان ترجع المشاركات
بدات فى طرح كذا سؤال بعد الاجابة تاخرت فى وضع المشاركات
وعادت من جديد فى وضع اسئلة مرة اخرى والدخول فى نقد فى اسس الحوار بدل الدكتور امير
ماذا تريد الادارة التاخير ام تعقيد الموضوع حتى لم يتم اكماله ام ماذا ؟
للاسف الادارة تتربص لى فى كل حرف وكل كلمة ولم تقول كلمة وحدة فى الدكتور امير مهما حصل وتكلم
الدليل على ذلك وضع الدكتور امير بعض الكلمات الصعبة فى حقى والادارة لم تتكلم .... واثناء الرد استخدمت نفس الصيغة للرد العكس قامت الادارة بحذف الكلام وتعتقد انى انا من كتبته ولم تقرا كلام الدكتور ولكن تقرا كلامى
الدكتور امير يقول انى من اهل الضلالة والادارة تسكت هل ترضى ان اقول للدكتور امير انك انت والشيخ الفلانى من اهل الضلالة
لماذا تفعلون كل ذلك وكل دقيقة وكل ثانية يتم وصفى بانى جاهل والرسالة هى خزى وعار وغيرها من الكلام .. ورغم كل ذلك اسكت واكمل الحوار !!
هل تريدون الحوار ام سوف تظل الادارة تفعل ذلك ؟؟تعليق
-
موضوع حرف الخاف
لايوجد حرف اسمه حرف الخاف .. الحرف هو حرف الكاف , وله صوتان صوت (كـ ) وصوت (خـ) وهذين الصوتين لنفس الحرف وهو حرف الكاف .. حرف الكاف يأخذ في جميع الغات السامية القيمة (20) , حرف الخاء يأخذ في اللغات التي لازال موجود بها القيمة (600 ) فشتان بينهما ... ودائشما يأتي في العبرية والعربية بهذا الترتيب " حطي كلمن" .. أي الكاف بعد الياء .. !!
علماء الصوتيات يؤكدون أن الخاء هو إبدال صوتي في حرف الكاف .. فعلى نابور أن ياتي بعالم صوتيات واحد يقول العكس , يقول أنه حرف الخاء ويُبدل إلى كاف , لا ولن يجد .. ثم لماذا يُسميه خاف , لما لا يُسميه كاء.!!
بالنسبة للرد الباهِت بأن وادي بكة يُكتب بالألف واللام , هذا مزيد من الهروب .. وغلا فعند نابور جميع الكتب والمراجع, فليأتنا بكتاب ومرجع واحد فقط .. أقول وأكرر واحد فقط .. يقول أن الوادي اسمه " هابكا" وليس " بكا" ..!!"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوىرحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي*******************موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)********************"وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "(ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )تعليق
-
أستاذ نابور .. صبر جميل .. سوف نعيد نشر مراجعك اطمئن مسألة وقت ليس إلا ..
دليل ذلك .. أن أرقامها موجودة لم يحذف منها شيء ..
مسالة وقت لعلك تعيد حساباتك مرة أخرى
وفي رد الدكتور ما يفيد ويشفي الصدر .. أنهما حرف واحد ولكنه إبدال صوتي ..
كقولي : ميكال وميخال وميكائيل وميخائيل وميشيل وميشال .. وكلها شيء واحد ..
كقولي : جوزيف ويوسف وخوزيه وجوزيه .. كلها شيء واحد ..
فـ : بخا هي نفسها بكا وأنت تعلم ذلك جيداً ..
يؤيد ذلك السؤال الثاني .. والذي لم تجبني عليه وإنما اعترضت عليه بقولكهذا اعتراض الذي لا يفهم القصد أو لا يريد الخوض فيه لأنه سيهدم كل ما تبني ..
حسناً لنكون أكثر دقة .. ونقول (الترجمات الإنجليزية وشارحي الكتاب المقدس ومفسريه اللغويين) ..
لذلك ولكي ننقح مراجعك ومشاركاتك القيمة التي تخص عبرية الكلمة .. الإدارة ترغب في رد واضح منك :
ما السبب فى أن مترجمي الكتاب المقدس وشارحيه اللغويين (والذين اعتمدت ترجماتهم رسمياً بطبيعة الحال) لم يكتبوا الترجمة من العبرية إلى الإنجليزية هكذا : habkha
وكتبوها Baca ، Bacah ، Bacca ، َBekka , bikkah
ولماذا : CC أو KK
(1) أما الطريقة الأولى و الطريقة الثانِيَة : نطقها وقراءتها مبسطة من كل أدوات التنوين ,
ونطقها ظاهراً كما هي مكتوبة : " baca , bacah " , "بَكَا و بَكَه" .. نقلاً عن المسيحيين واليهود ..
ونخُص النقل عن المفسر المسيحي الأشهر والأقدم آدم كلارك ..
نقلاً عن تفسير آدم كلارك الإنجليزي لمزمور 84 .. 2/ 286 ...
(2) أما الطريقة الثالِثة : نطقها وقراءتها " bacca " "بِكّا" بتشديد الكاف وفتح الباء .. فهي النطق الأصلي لكلماتها ..
حسب رأي عالم العبريات موسى بن مرجوليوث كذلِك !!
وهي الكتابة الأصيلة عند آباء الكنيسة الأولى ..
حسْب edgar r. Smothers .. في الصفحة رقم 260
من مقاله :
"the coverdale translation of psalm lxxxiv" the harvard theological review, vol. 38, no. 4 (oct., 1945)
(3) أما الطريقة الرابعة والخامسة: نطقها وقراءتها " bikkah و bekka" , "بِكّة و بِكّا" ..
وهي الأصح في رأي عالم العبريات موسى بن مرجوليوث ..
عالم العبرية اليهودي الذي تنصر وأصبح راهب كنيسة في انجلترا بالقرن التاسع عشر ..
وذلِك من كتابه الحج إلى أرض آبائِي , ص.224- 225
والذي يعلل الخطأ في قراءَتِها لضعف علم من ترجموها بالعبرية.. .. apilgrimage to the land of my fathers, pp.224,225تعليق
-
اهلا بالدكتور وبالاستاذ الساجد
يظهر انى الحوار اصبح ممل .. اصبحت رجوع مشاركاتى متروكة للوقت .. اصبح الاستاذ الساجد يتكلم يدون مراجع ويكرر كلام سبق الرد عليه
وفي رد الدكتور ما يفيد ويشفي الصدر .. أنهما حرف واحد ولكنه إبدال صوتي ..
كقولي : ميكال وميخال وميكائيل وميخائيل وميشيل وميشال .. وكلها شيء واحد ..
كقولي : جوزيف ويوسف وخوزيه وجوزيه .. كلها شيء واحد ..
فـ : بخا هي نفسها بكا وأنت تعلم ذلك جيداً ..
طبعا كلامك كله خطا .. ومجرد كلام انشائى فقط
قلنا فى حروف ليها نطقين نطق كاف وبيكون من داخلة نقطة ونطق تانى اخر اسمة خاف بيكون من غير نقطة مفيش حاجة اسمها الاثنين واحد ودا ينفع مكان دا ودا ينفع مكان دا دى كلها اوهام ...
الرد بالتفصيل كلة موجود فى المشاركة السابعة تحت عنوان اللغة العبرية
ثانيا ياريت لما تكتب حاجة بعد كدة تحط دليلك تحت كلامك ...
هذا اعتراض الذي لا يفهم القصد أو لا يريد الخوض فيه لأنه سيهدم كل ما تبني ..
حسناً لنكون أكثر دقة .. ونقول (الترجمات الإنجليزية وشارحي الكتاب المقدس ومفسريه اللغويين) ..
لذلك ولكي ننقح مراجعك ومشاركاتك القيمة التي تخص عبرية الكلمة .. الإدارة ترغب في رد واضح منك :
ما السبب فى أن مترجمي الكتاب المقدس وشارحيه اللغويين (والذين اعتمدت ترجماتهم رسمياً بطبيعة الحال) لم يكتبوا الترجمة من العبرية إلى الإنجليزية هكذا : habkha
وكتبوها Baca ، Bacah ، Bacca ، َBekka , bikkah
ولماذا : CC أو KK
كويس اوى دلوقتى اتغير الكلام وبقى شرحى الكتاب المقدس لانك مش هتلقى ترجمة بتقول كلامك دا
السؤال بقى هنا : لية مفيش ترجمة انجليزية وضعتها بهذا الصورة :
، Bacah ، Bacca ، َBekka , bikkah
ثانيا مين قال ليك انى الكلام اساسا فى الحوار قائم على الترجمات دى معلومة بس ليك
تعليق
-
بالنسبة لكلام الدكتور
نصيحة منى ليك انك تقرا المشاركات تانى لانى حضرتك بتعلق على كلام مش موجود اساسا
أولاً بالنسبة لكلمة البكاء فهي لا تكتب بالألف ... مراجِعك كزيفة .. ويعتبر في حراس العقيدة بالمرجعية الحقيقية وليس المزيفة ..
مزيفة لما ؟... لأنه حين تستشهد لابد أن يكون بالقواميس المعتبرة .. لكن أروح استشهِد بقواميس انجيلية!!.. يعني انجيل الملك جميس يقول أن معناها البكاء .. فهل أذهب إلى concordance يخص مفسروا انجيل الملك جيمس الذي يوضح تفسيراتهم ..؟!!... أم أذهب إلى التفسيرات المعتبرة لعلماء اللغة العبرية ؟!!
إن وجدت تفسيرين ..أحدهما يقولا ان البكاء ليس معناه بكا المنتهية بالألف وإنما هو بكه المنتهية بالهاء , وتفسير آخر يأتي ويقول بكا بالألف قالوا تعني البكاء .. فأيهما نعتبِر ؟!!..
ننظر في حالهما لو أحدهما إنجيلي أو لعلماء انجيليين , فلا يعتد بهذه المرجعية ..أما إن كانوا علماء لغة .. فهنا مهما كانت ديانتهم معتد بعهم وبحالهم ... للأسف أعاني منذ أمس تعب شديد في نظري , وكلما اقتربت من الجهاز ... تتواصل الدموع من عيني مع الإلتهاب والإحمرار واحتاج راحة من النظر إلى الكمبيوتر .. فهذا ما يمنعني من المشارمكة والرد الفاعل عليك حاالياً .. فلا تتعجل ... ورجاء من الاخ الساجِد .. مراجعة المراجِع التي أتى بها نابور .. وما وجدته مرجعية لأهل الإختصاص فإنه يعتبر به .. وما وجدته مرجعية تفند قولي فأعده .. أما لو كانت مرجعية تقول ما نقوله نحن فما وُضِعت إلا للتشغيب
اولا الف سلامة
ثانيا ازاى مراجع مزيفة اساسا وحضرتك طالب من الاخ الساجد ان يعمل مراجعه عليها
ثالثا ترجمة البكاء جبت عليها مصادر لغوية ليست لها علاقة بالكتاب المقدس اساسا
أمر آخر , وهو موضوع حرف الخاف , لايوجد حرف اسمه حرف الخاف .. الحرف هو حرف الكاف , وله صوتان صوت (كـ ) وصوت (خـ) وهذين الصوتين لنفس الحرف وهو حرف الكاف .. حرف الكاف يأخذ في جميع الغات السامية القيمة (20) , حرف الخاء يأخذ في اللغات التي لازال موجود بها القيمة (600 ) فشتان بينهما ... ودائشما يأتي في العبرية والعربية بهذا الترتيب " حطي كلمن" .. أي الكاف بعد الياء .. !!
علماء الصوتيات يؤكدون أن الخاء هو إبدال صوتي في حرف الكاف .. فعلى نابور أن ياتي بعالم صوتيات واحد يقول العكس , يقول أنه حرف الخاء ويُبدل إلى كاف , لا ولن يجد .. ثم لماذا يُسميه خاف , لما لا يُسميه كاء.!!
كلام مكرر ونفس الكلام ...... راجع المشاركة السابعة كويس عشان تفهم الامور كويس وترد عليها
بالنسبة للرد الباهِت بأن وادي بكة يُكتب بالألف واللام , هذا مزيد من الهروب .. وغلا فعند نابور جميع الكتب والمراجع, فليأتنا بكتاب ومرجع واحد فقط .. أقول وأكرر واحد فقط .. يقول أن الوادي اسمه " هابكا" وليس " بكا" ..!!
دا النص العبرى اللى بيقول هبخا ..ركز يا دكتور شوية
تعليق
-
تعليق إدارة الحوار ..
كل المشاركات 181- 182- 183- 184- 190-192 لا داعي لأن نعيدها كاملة هنا نظراً لاتفاق جميع الأطراف على ما فيها .. أنه لا يوجد حرف اسمه الخاف وإنما اسمه الأصلي (كاف) والخاف تبديل صوتي ..
يا أستاذ نابور هذه المشاركات الطويلة لم تكن لها فائدة تذكر لأننا متفقون جميعاً على أنه لا يوجد حرف خاف ولكن يوجد صوت خاء ..
ما يهمنا من تلك المشاركات ما يلي :
صورة مأخوذة من المشاركة .. 181
إذن ما سبق وكتبه نابور بيده خاطيء كلية .. ولننظر إلى الصورة فلا يوجد حرف خاف .. ولو كان منصفاً لقال يوجد صوت (خ) .. بديل لصوت (ك) ..1- لان الحرف هو الخاف وليس الكاف
مشاركة 182
جيدة من نابور .. ولكنها ضده .. ففيها هذه الصورة
نقرأ فيها : قد يقابله فى العربية حرف الكاف ..
كذلك الصور من المشاركة 192
ببساطة شديدة ودون الدخول في منطقيات الأستاذ نابور اللامنطقية .. يمكن لـ (بخا) أن تنطق (بكا) ..
وهذا مما دعا مترجمي الكتاب المقدس وشارحيه لأن لا يكتبوها ha bkha وإنما كتبت baca بتنويعاتها الصوتية ..
فهذا النطق هو الأصل وهو المرجح عند اللغويين ..
والسيد نابور يرفض أن يتحدث في هذه النقطة لأنه يعلم ذلك جيداً ..تعليق
-
اهلا
اولا كلامك مرفوض ... المشاركات تعرض كاملة لانى دا حقى فى الرد .. ياتى بقى الدكتور وينقد كلامى ويقول لا دى غلط وديه صح وديه متفقين نتكلم فى الاختلاف ويقول كما يشاء
لكن المشاركات تنزع من صفحة الحوار وترمى فى المباحثات بحجة عدم التنظيم فقط وتطالب بالتنظيم والمساعدة فى ذلك ونظرا للموافقة تبدا تسحب فى الامر وتقول دا يعرض ودا مش يعرض ...........دا مش من حق اى حد على الاطلاق
المشاركات تعرض كاملة التنظيم تم وضعة لا يوجد حجة تانية مطلقا
الدكتور امير بقى لما ينقد .. يبدا يقول لا مفيش والعنصر دا مكتوب غلط وهنا ابدا انا ارد عليه
اما بقى التكرار والحاجات اللى بدون دليل ديه الدكتور هو بس اللى ينقد ويقول لا ديه كذا ودليلك غلط وانا ارد عليه
الدكتور مش قادر يكمل ممكن حضرتك تدخل الحوار بدل الدكتور وتكتب كلامك دا وانا بقى هرد على كلامك دا
ولكن الدكتور يمشى والادارة تقعد تتكلم وتكمل الحوار بدل منه دا مش ينفع ابدا
رجع المشاركات كلها وفق التنظيم وبعدها عاوز الادارة والدكتور هما الاثنين يتكلموا فى نقد الموضوع اهلا وسهلا
لكن حقى يعرض كامل فى الرد ........ غير ذلك لم اكمل
تعليق
-
الإدارة :
كل مشاركاتك الجديدة معادة وقد سبق أن رد عليها الدكتور وراجع الصفحات الأولى فيما بينكما ..
الجديد الذي قدمته هذه المرة هو صور المراجع .. لكن نفس الكلام هو هو ..
صفحة المباحثات ليست سلة قمامة نرمي فيها ما لا نريده بل إن مشاركاتك القيمة لن نمسها بأي تعديل أو حذف حتى تكون شاهداً على طريقة الاستدلال ومنطقية التفكير ..
تعلم أن الدكتور شفاه الله وعافاه له عذره الحالي .. ولن يكمل أحد مكانه إلا بإذن منه .. والإدارة لا تحاورك في صفحة الحوار (وإن كان حقها شئت أم أبيت) .. ولكننا هنا نعلق على ما تورده فى صفحة غير صفحة الحوار ..
ومن حق الإدارة ومن حق أي فرد أن يقول لك توقف وارحم نفسك مما أنت فيه فأنت مسؤول عن من يتابعك من أهلك وخاصتك .. فمنهم من يشجعك وهو لا يفهم ما يحدث ومنهم من يصدق نفسه ويعترف بأنك فشلت فشلاً ذريعاً في أول نقطة ..
نأتي للمشاركة 198 والذي أبدع فيها نابور نقلاً عن غيره ..
هبخا فعل ؟ وفي نفس الوقت اسم يلحقها أل التعريف ..؟؟؟؟
أذكر يا نابور أني تحدثت مع شخص طيب دافع عن (هبخا) الفعل .. وعندما قلت له بل هي اسم علم .. قال لي ما معنى علم .. قلت اسم لشخص لمكان محدد بذاته .. قال هبخا ليست اسم علم .. هبخا "اسم وصفي" ..
عيب والله .. من أين أتى بـ "اسم وصفي" يا نابور .. من عبد المسيح بسيط نقلاً بالمسطرة كما هو الحال؟ أم من الأثر الذي يخلفه علم عبد المسيح بسيط ..
الاسم الوصفي هو نفسه الصفة .. ولو كانت (بخا - بكا) صفة لما تركها مترجمي وشارحي الكتاب المقدس بدون ترجمة .. بل إنهم كتبوها بحرف كابيتال دلالة على (عَلَمية) الاسم ..
نابور يقول : كلمة (هبخا) تتفق مع وادي الرفائيين لأن (هبخا) لها جمع و(بكة) لا جمع لها ..
هل هذا منطق ؟ ..
نابور استنتج : طالما أن (هبخا) لها جمع .. و(الرفائيين) جمع يبقى الاتنين متوافقين ..
والعجيب أنك لا تريد الإدارة أن تتدخل لتمنع هذا الإبداع ..تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
مغلق:
علوم الاجنة
|
ردود 5
146 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 9
306 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة طالب علم مصري
|
|||
|
ردود 5
346 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة Mohamed Karm
|
|||
|
رد 1
224 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة Mohamed Karm
|
|||
|
ردود 0
163 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة Mohamed Karm
|
تعليق