تويت
رد: لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو
موضوع جميل للنساء برمضان خصوصًا وسائر الشهور عمومًا
موضوع جميل للنساء برمضان خصوصًا وسائر الشهور عمومًا
-
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ}
ـــــــــــــــــــــــــــ
-
رد: لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو
جزاكم الله خيرا يا أختنا الكريمة
هذا الموضوع مهم طوال العام فعلا .. وخاصة في الأزمنة الفاضلة كأيام العشر من ذي الحجه ويوم عرفة بالذات
فلا تحرمن أنفسكن من الأجر العظيم في زمن مضاعفة الأجور
تقبل الله منا ومنكن
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
رد: لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو
هذا الموضوع يُدخل الفرحة على كل مسلمة لاسيما في شهر رمضان الكريم
جزاكم الله خيرًا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الكريمات ــ بارك الله فيكن
أسأل الله تعالى أن يعيننا وإياكن على طاعة الله تبارك وتعالى والتزود من الأعمال الصالحة في هذا الشهر الكريم
والاستمرار عليها بعد انقضائه والمحافظة عليها بعون الله عز وجل
ومن هذه الأعمال الصالحة : قراءة القرآن ، وأجر تلاوته أجر عظيم معلوم
ومن المعلوم أيضاً أن المرأة في فترة العذر الشرعي لا تصلي ولا تصوم ،، ولكننا نجد بعض النساء لا يقرأن القرآن في هذه الفترة !
فأحببت أن أؤكد لكنّ أن قراءة الحائض للقرآن الكريم جائزة ... على الراجح من كلام أهل العلم ، لعدم وجود الدليل الذي يمنعها من ذلك
وإليكم التفصيل في الفتوى التالية
السؤال : هل يمكن للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية ؟
الحمد لله
هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم رحمهم الله :
فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر .
واستدلوا على المنع بأمور منها :
1- أنها في حكم الجنب بجامع أن كلاً منها عليه الغسل ، وقد ثبت من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم القرآن وكان لا يحجزه عن القرآن إلا الجنابة " رواه أبو داود (1/281) والترمذي (146) والنسائي (1/144) وابن ماجه (1/207) وأحمد (1/84) ابن خزيمة (1/104) قال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وقال الحافظ ابن حجر : والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة .
2- ما روي من حديث ابن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن " رواه الترمذي (131) وابن ماجه (595) والدارقطني (1/117) والبيهقي (1/89) وهو حديث ضعيف لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية (21/460) : وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث أ.هـ . وينظر : نصب الراية 1/195 والتلخيص الحبير 1/183 .
وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني واستدلوا على ذلك بأمور منها :
1- أن الأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنع وليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائض للقرآن ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة ، وقال : ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء .
2- أن الله تعالى أمر بتلاوة القرآن ، وأثنى على تاليه ووعده بجزيل الثواب وعظيم الجزاء فلا يمنع من ذلك إلا من ثبت في حقه الدليل وليس هناك ما يمنع الحائض من القراءة كما تقدم .
3- أن قياس الحائض على الجنب في المنع من قراءة القرآن قياس مع الفارق لأن الجنب باختياره أن يزيل هذا المانع بالغسل بخلاف الحائض ، وكذلك فإن الحيض قد تطول مدته غالباً ، بخلاف الجنب فإنه مأمور بالإغتسال عند حضور وقت الصلاة .
4- أن في منع الحائض من القراءة تفويتاً للأجر عليها وربما تعرضت لنسيان شيء من القرآن أو احتاجت إلى القراءة حال التعليم أو التعلم .
فتبين مما سبق قوة أدلة قول من ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن ، وإن احتاطت المرأة واقتصرت على القراءة عند خوف نسيانه فقد أخذت بالأحوط .
ومما يجدر التنبيه عليه أن ما تقدم في هذه المسألة يختص بقراءة الحائض للقرآن عن ظهر قلب ، أما القراءة من المصحف فلها حكم آخر
حيث أن الراجح من قولي أهل العلم تحريم مس المصحف للمُحدث لعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون ) ولما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه : " ألا يمس القرآن إلا طاهر " رواه مالك 1/199 والنسائي 8/57 وابن حبان 793 والبيهقي 1/87 قال الحافظ ابن حجر : وقد صحح الحديث جماعة من الأئمة من حيث الشهرة ، وقال الشافعي : ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن عبدالبر : هذا كتاب مشهور عند أهل السير معروف عند أهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة .أ.هـ وقال الشيخ الألباني عنه : صحيح .التلخيص الحبير 4/17 وانظر : نصب الراية 1/196 إرواء الغليل 1/158 .
حاشية ابن عابدين 1/159 المجموع 1/356 كشاف القناع 1/147 المغني 3/461 نيل الأوطار 1/226 مجموع الفتاوى 21/460 الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين 1/291 .
ولذلك فإذا أرادت الحائض أن تقرأ في المصحف فإنها تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة أو تلبس قفازا ، أو تقلب أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك ، وجلدة المصحف المخيطة أو الملتصقة به لها حكم المصحف في المسّ ، والله تعالى أعلم .
الشيخ المنجد ( موقع الإسلام وسؤال وجواب )
===================
وممن أفتى بجواز قراءة الحائض للقرآن : الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى ، وبنى فتواه على عدم وجود دليل صحيح صريح يمنعها من ذلك . وبذلك أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ، واللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية .
أخوكم في الله
أبو معاذ
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ}
ـــــــــــــــــــــــــــ
تعليق
-
رد: لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو
جزأنا وجزاكم يا أختنا الكريمة
بعض الناس يظن ان ترك الحائض قراءة القرآن هو من الورع المحمود
وهذا ليس بصحيح
لأن الورع يكون بترك المباح الذي تشوبه شبهة تحريم
وليس الورع في ترك عبادة من أعظم العبادات ، من أجل نصوص غير صحيحة !!
بل ان الحديث الذي ذكر المتشابهات قال عنها : " لا يعلمهن كثير من الناس "
فدل على ان بعض الناس يعرفونها ،
والذي يعرف المتشابهات ويعلم حكم الله فيها ويعبد الله على بصيرة ، لا شك أنه أفضل ممن لا يعلمها ويتركها فقط من باب اتقاء الشبهات
وخاصة اذا كانت فيها تحصيل اجور عظيمة ( كما في مسألتنا هذه )
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
ذكر الله عز وجل من أفضل الأعمال وأعظمها أجرا
وأفضل الذكر : قراءة القرآن
فلا تحرمن أنفسكن من الأجور العظيمة في هذا الشهر المبارك
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
مرة اخرى بشرى للنساء :
هل تعلمين أن مس المصحف للحائض جائز بالأدلة الصحيحة من القرآن و السنة ؟ وان ادلة المنع ضعيفة -كما ذكر الشيخ الالباني -
والتفسير الحقيقي لآية " لا يمسه الا المطهرون " التي تم اقتطاعها من سياقها مثل اية " لا تقربوا الصلاة " !
1-أولا... لا خلاف علي أن قراءة القرآن علي طهارة كاملة هو الأفضل و هو اللائق بعظمة كلام الله عز و جل
ولقد صح عن رسول الله ﷺ أنه أبي أن يتلفظ اسم من اسماء الله " و هو السلام " إلا علي طهارة ،-مثلما كان لا يحب ان ياكل الثوم واكل الثوم ليس بمحرّم- في الحديث أن رجلا سلم علي النبي ﷺ فما كان منه عليه السلام إلا أن بادر الي الجدار و توضئ و رد السلام و قال إني كرهت أن أذكر الله إلا علي طهارة " ، لأن السلام اسم من اسماء الله .
فهذا الأمر من باب الإستحباب
2-و لكن هل مس المصحف للحائض و النفساء محرم ؟ و الجواب هو لا ، لأنه لا يوجد دليل في القرآن أو السنة يفيد التحريم
أما حديث "لا يقرأ القرآن حائض أو جنب " فهو حديث منكر كما قال الامام أحمد.
و أمامنا حديث عائشة عندما قال لها رسول الله عندما حاضت في وقت الحج" اصنعي كل ما يصنع الحاج الا أن تطوفي أو تصلي" ... فهل الحاج لا يقرأ القرآن ؟
فهذا الحديث فيه إذن مباشر للمرأة الحائض بقراءة القرأن
-فمن الممكن أن يلتبس الأمر علي المرء و يقول إذا كانت المرأة الحائض لا تصلي و القرآن جزء من الصلاة ، فلا يجوز من هذا المنطلق أن تقرأ الحائض القرآن حال حيضها
و هنا نقول :
بأن هناك فرق بين الصلاة وبين اجزاء الصلاة، فالقرآن ركن من اركان الصلاة ،ولكن اليست" الله اكبر" ركن من اركان الصلاة أيضا ؟ فهل لا يجوز للمرأة الحائض أن تقول الله أكبر أو تسبح أو تحمد إلا علي طهارة؟؟ بالطبع يجوز
3-اما من يستدل بالأيه الكريمه" لا يمسه الا المطهرون "على عدم جواز مس الحائض للمصحف فهو استدلال خاطئ لعده اسباب:
أولا: ان الأيه الكريمه لا علاقه لها بمس القرأن الذى بين ايدينا ، فالضمير هنا يرجع الى الكتاب المكنون وكتاب الله الذي بين أيدينا ليس بمكنون "مخفى" ، و المقصود هنا هو القرآن الذي عند الله
ثانياً: المقصود بالمطهرون فى الأيه الكريمه ليس المتوضئون ولكن المقصود بها هم الملائكه، فهذا المصحف الذى هو فى اللوح المحفوظ لا يمسه الا الملائكه المقربون
ثالثاً: هذه الأيه خبريه يعنى أنها لا تصدر حكم شرعى ، فالله يتحدث عن الواقع، يعنى القرأن الذى هو الكتاب المكنون الذى هو اللوح المحفوظ هذا لا يمسه الا المطهرون وهم الملائكه المقربون ولا يقصد الله بهذه الأيه البشر مطلقاً
وقال الأمام مالك فى الموطئ ان هذه الأيه كالأيه فى سوره عبس "كلا انها تذكره فمن شاء ذكره فى صحف مكرمه مرفوعه مطهره بأيدى سفره كرام برره"
فالسفره هم الملائكه وهم من يمس الكتاب المكنون دون غيرهم
رابعأً: قال الله "المطهرون" فنحن معشر البشر لا يجب ان نوصف بالمطهرون أبدا مهما علونا، فنحن لسنا مطهرون ولا يوجد انسان مطهر، فالمطهرون هم الملائكه اما البشر فمهما علو فإنهم يدعون بالمتطهرين "ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" "فيه رجال يحبون ان يتطهروا"
4-فالشاهد انه يجوز قراءة القرآن او مسه على غير طهاره صغرى كانت او كبرى مع الإحتفاظ بأن الأفضل ان يمس على طهارة .
.... كان هذا كلام الشيخ العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله
المصدر: سلسلة الهدي و النور للشيخ الالباني
اسم السلسلة: معلومات رمضانية مفيدة عن الصوم و الصلاة ..
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
مسلم
اكتشف المزيد حول عاشق طيبة
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 6
1,088 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة Nour Al-Hoda
|
||
|
ردود 2
3,014 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة فارس الميـدان
|
||
|
ردود 8
1,487 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
|
ردود 0
620 مشاهدات
2 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
رد 1
4,415 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *هبة الله*
|
||
|
ردود 0
328 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Ayman_Turky
|
||
|
ردود 3
7,842 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
رد 1
1,327 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة muslim_906
|
||
|
رد 1
503 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
|
رد 1
550 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 45
4,098 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أنور علي
|
||
|
ردود 4
4,549 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
|
ردود 2
1,467 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 2
2,533 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة التاعب
|
||
|
|
ردود 0
3,192 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة التاعب
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
|
ردود 342
58,135 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة نصرة الإسلام
|
||
|
ردود 173
18,433 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة العبادي محمد
|
||
|
ثابت:
صحح أقوالك
|
ردود 167
44,601 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
|
|
ردود 110
27,831 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
|
ردود 81
5,684 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ضيف
|
تعليق