الحمد لله انا اعرف احمد ماهر المحامى كان امام مسجد و توقف بناءا على قرار وزارة الاوقاف

لماذا لا يقام الدنيا لمثل هذا الأمر و لا تقعد ،
أم أن قيمة العقل و الذوق و إلخ المصادر التشريعية التي ما أنزل الله بها من سلطان ـ عند البعض ـ أكبر قيمة من سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما يدعون لهذا في محافلهم .

للاسف الرقابه فى الجيل ده متراجعه

ردا على أحد القرآنيين.. أحمد عمر هاشم: البخارى أصح كتاب بعد كتاب الله ولا يوجد به حديث واحد ضعيف.. والهلالى: التشكيك فيما استقر عليه المسلمون فات وقته

طالب المستشار المثير للشكوك أحمد ماهر، المحامى بالنقض، مجمع البحوث الإسلامية بإعادة النظر فى صحيح البخارى، قائلا لليوم السابع، إن صحيح البخارى يحتوى، على حد قوله، على أحاديث غير صحيحة تطعن فى كتاب الله، مطالبا الأزهر وبالأخص مجمع البحوث الإسلامية بتنقية كتب التراث للتناغم مع صحيح الشريعة وما ورد بكتاب الله، زاعما أن كل ما ورد بكتب الصحاح لا يتناغم مع كتاب الله.

كما طالب المستشار بإعادة تقييم فقه الأوائل وفقه الأقدمين مشيراً، والكلام على لسانه، إلى أن صحيح البخارى يحتوى على أحاديث تطعن فى كتاب الله، متسائلا "كيف يكون أصح كتاب بعد كتاب الله؟ مضيفا أن الناس تقدس البخارى كأنهم يقدسون عجل بنى إسرائيل"، حسب زعمه.

وادعى أن هناك حديثاً فى البخارى يحمل رقم 4594 و4595 يقول إن سورتى المعوذتين ليستا من القرآن الكريم، كما أن هناك حديثا آخر يحمل رقم 4563 يقول إن كلمة "خلق" فى آية "وما خلق الذكر والأنثى" فى سورة الليل زائدة.

كما قال ماهر إن هناك آية فى القرآن أكلتها المعزة، حسب قوله، فى حديث حمل رقم 25112 فى مسند أحمد، عن عائشة زوج النبى قالت فقد أنزلت آية الرجم فكانت فى ورقة تحت سرير فى بيتى فلما اشتكى رسول الله تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها، وفق افتراءاته.

من جانبه قال الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس اللجنة الدينية بمجلس الشعب وأستاذ علم الحديث "كتاب صحيح البخارى هو أصح كتاب بعد كتاب الله ومن يقول غير ذلك فهو لم يفهم معنى الحديث، حيث أكد أن كتاب البخارى أصح كتاب بعد كتاب الله وقد تلقته الأمة سلفا وخلفا بالقبول".




وأضاف "أن كتاب صحيح البخارى شرح عدة شروح ولا يوجد به حديث واحد ضعيف، وآخر كتاب شرح البخارى كان كتاب "فتح البارى"، وأنه لا يوجد حديث واحد ضعيف".

أما الدكتور سعد الدين الهلالى أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر فقد قال "إن ما ذكره المستشار أحمد ماهر (قد اشترى وباع من اشترى منه فلا علم له) إلا من المصادر الرئيسية التى ينتقدها الآن، وغفل عن أن الشريعة الإسلامية وبالإجماع نزلت على مدار 23 سنة وكان فيها التدرج الذى يتناسب مع الرحمة الإسلامية فى تشريعها".

وأضاف الهلالى "أن القرآن عندما نزل كان يحفظ فى الصدور أكثر مما يحفظ فى الجلود، وأن ما ذكره البخارى من أحاديث نعتقد صحتها ولكنها تحتاج فى فهمها إلى فقيه يعرف مقاصد الشريعة ويدرك معنى الناسخ والمنسوخ وحقيقة تدرج الأحكام، وأكد أن استقرار المرجعية الإسلامية أكثر من 12 قرناً بإجماع العلماء دون أى نزاع أكبر دليل على صحة تلك المرجعية وقبولها للمسلمين".

واستطرد "إن الانتكاس والرجوع للوراء وسياسة نبش القبور وبث الفتن ليست من أخلاقيات العلماء وإنما من أخلاقيات السفهاء، فالحديث بالفتن والتشكيك بما استقر عليه المسلمون فات وقته، وليس المستشار أحمد ماهر الذى جاء عام 2010، 1431 هـ، القاضى أو العالم بمرجعية أخذت من أسلافنا الصالحين جهوداً كبيرة وبشفافية واضحة حاذت رضا الجميع".


منقول

حديث الشيخ الازهر دكتور محمد سيد طنطاوى الراحل رحمه الله منقول من منتدى التوحيد

شيخ الأزهر : جماعة ( القرآنيين ) جهلة وكذابون

--------------------------------------------------------------------------------
المؤتمر نت 8 / 11 / 2004 م

وصف الدكتور محمد سيد الطنطاوي شيخ الأزهر أعضاء جماعة ( القرآنيين ) بالجهلاء والكذابين والمنافقين، محذرا المسلمين من الاستماع إلى آرائهم التي تستهدف إثارة البلبلة.

وشن شيخ الأزهر هجوما حاداً على هذه الجماعة وذلك أثناء حديثه مساء أول من أمس بملتقى الفكر الإسلامي الذي ينظمه المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية وقال : إننا يجب أن نأخذ العلم الديني من أهل التخصص وليس من مدعي الفكر والفلسفة والعقلانية الذين يحاولون تفتيت وحدة المسلمين في دينها وإيمانها.

وأضاف أن الهجوم على السنة وسيلة يتخذها أعداء الإسلام مدخلا للهجوم على القرآن الكريم بعد ذلك، من حيث أن السنة ما هي إلا بيان لما في القرآن من أحكام وشرائع، وذلك لقول الله تعالى : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبينه للناس )، ولهذا فان الذين يشككون في السنة النبوية كمصدر للتشريع يسيرون في مخطط العداء للإسلام.

وأضاف شيخ الأزهر : ومن هنا فإن التشكيك يكون على غير أساس وتقوم به مجموعة من الجهات، حتى أنهم يقولون نحن نؤمن بالقرآن فقط لأنه هو المحفوظ بنص كلام الله ويدعون أن السنة لم يرد في القرآن ما يفيد حفظها. ويتابع شيخ الأزهر : ونقول لهؤلاء إن المراد بالذكر هنا ( الوحي ) بركنيه الكتاب والسنة وذلك من حيث منطوق قول الله تعالى : ( وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ).

وقال شيخ الأزهر إن ما يسمونه أنفسهم ب ( القرآنيين ) أو ( أهل القرآن )، أقول لهم إن الصلاة هي عماد الدين والصلاة في القرآن لا تذكر على وجه التصريح سواء من حيث المواقيت أو عدد الركعات فكيف نقيم الصلاة ؟ وأكد شيخ الأزهر أنه لا حياة ولا مستقبل ولا عزة لنا بين المجتمعات إلا بالتمسك بالكتاب والسنة وإنه يجب علينا جميعا الوقوف صفا وفكرا واحدا ضد من يهاجمون السنة النبوية وينكرونها لأنه لا معاملات ولا عبادات صحيحة بغير السنة الشريفة لأنها تفصل المجمل وتبين المهم.

وأضاف شيخ الأزهر : واجب الأمة أن تلتزم بكل ما ورد صحيحاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذلك جزء من عقيدة المسلم التي يقول عنها الله عز وجل بأن المؤمن لا يكون مؤمنا إلا إذا كان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدما على حبه لنفسه، قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )، وحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينتقل من بعد لحاقه بالرفيق الأعلى إلى سنته من حيث قوله : ( تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي .. عضوا عليهما بالنواجذ )